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半雅
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michaelsku
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创建博客时间:2020-12-12
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2021-05-16 [发表评论] [写信问候]
  起源

 Roger Zelazny的小说”Lord of Light” (1967)描述了一群革命者。他们改变
社会的方式是改变社会对技术的态度。Zelazny称他们为“加速主义者”。这可能
是这个概念的第一次出现。之后的陆续几十年,一些可以被称为加速主义的思想陆
续出现。不过直到2010年这个概念才开始被大规模使用。加速主义的反对者
Benjamin Noys从Zelazny的小说中借用了这个概念来批判这种思潮。传统意义的加
速主义现在被认为是一种右翼思潮。加速主义者对技术的态度有两种层面。他们高
度重视技术(特别是计算机和互联网技术)的价值,认为对人类最好的选择就是加
速这种技术的发展,从而使得这种价值能最大化的发挥作用。全球化资本主义则是
加速技术的


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michaelsku 发布于2021-05-16 09:48:44  |  浏览[70]  |  评论[0]
 
2021-05-15 [发表评论] [写信问候]
  历史作用

斯尔尼切克和威廉斯所表述的加速主义有一个不容忽视的缺陷:他们未能处理一个
经典的理论问题,即危机的历史作用,或者更确切地讲,危机是否有助于更加先进
的社会形态的诞生。加速主义的回答是相对乐观的,但是马克思主义在这个问题上
从来没有给出如此简便的回答。对19世纪50年代或更早的马克思来说,危机的确意
味着一次难得的时机,更有可能发动彻底的社会变革、推翻资本主义秩序;但即使
在那时,马克思的主张也完全不是设法加速危机的到来,而是充分把握由已经发生
的危机所开启的可能性——这两者决不能混为一谈。在动荡不安的历史关头可能把
社会引向更好的形态,显然不能推论出应该让动荡尽快到来,因为在不恰当的时候
发生的动


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michaelsku 发布于2021-05-15 22:31:06  |  浏览[179]  |  评论[0]
 
2021-05-15 [发表评论] [写信问候]
  现代性批判

如果说社会加速是一种频率感知,加速社会是对社会加速的一种认识框架,那么,
加速主义则是一种态度鲜明的理论主张。尽管对速度的感知一直伴随着现代化进
程,但传统上,哲学与现代性批判对此并不乐观其成,而是一种忧虑的态度。现代
社会理论构造的两分法是,机器、科技、速度在一边,人性、文化与心灵在另一
边,前者对后者形成了挤压和摧毁,造成了人的异化。这一点,在德国学者哈特穆
特·罗萨的社会加速逻辑批判中仍然表现得很明显。

michaelsku 发布于2021-05-15 09:29:12  |  浏览[199]  |  评论[0]
 
2021-05-13 [发表评论] [写信问候]
  力比多经济学

与利奥塔所说的“力比多经济学”类似,左翼加速主义虽然有着新社会的展
望,但加速变成了一种“自杀式攻击”的险棋。“五月风暴”失败后,利奥塔
认为人们已经无法找到力比多之外的实现形式,工人只能在疯狂使用他们身体
的过程中体验快感。左翼加速主义认为,“我们赌的是,科技研究还存在着尚
未开发出来的变革性潜能”。对此,今天人们或许大多不存疑义,但我们何以
相信被释放的变革性潜能摧毁的只是资本主义秩序而不是整个社会,而且在废
墟中民众还能够获得重建的机会?在无限加速下,首先摧毁的是资本主义体
系,还是生态、气候、资源以及人性?当我们说科技是第一生产力时,隐含前
提是它被合乎人类目的去运用,否则科技可能是第


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michaelsku 发布于2021-05-13 21:19:10  |  浏览[97]  |  评论[0]
 
2021-05-10 [发表评论] [写信问候]
  交换价值

德勒兹和迦塔利将马克思的生产改造成欲望的力量形成鲜明对比的是,利奥塔仍然
停留在表面上。他的理论是一种关于信贷和投机的形而上学,其中价值产生于不断
变化的贸易和交换关系,这种关系的加速超越了实际生产的限制。在利奥塔看来,
资本主义的这种适应能力是“交换价值不可触及的公理”的结果,它使生产和消费
任何东西成为可能。这就解释了利奥塔对重商主义学说的怪异推崇,正如17和18世
纪法国的情况所表明的那样,这是一种旨在控制对外贸易以确保贸易顺差的经济学
说。在利奥塔那里,对揭示资本主义的欲望与对货币的痴迷一样强烈。

michaelsku 发布于2021-05-10 21:24:01  |  浏览[25]  |  评论[0]
 
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访问量 12734 更新时间: 2021-05-16 09:48:44
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