未名博客 - 未名空间
当前在线人数15357
首页 - 博客首页 - hearttree (心树) [博客首页] [博客论坛] [博客搜索]
欢迎访问freeman08的博客 - hearttree (心树)
[收藏该博客]
就是自己的文章和别人的文章吧,比俱乐部好
作者介绍
freeman08
上站次数:5711
经验值 :[14874](元始天尊)
表现值 :[24](还不错)
创建博客时间:2014-11-19
共发表日志: 372篇
栏目分类
每月档案
2020年09月 2020年8月
2020年7月 2020年6月
2020年5月 2020年4月
2020年3月 2020年2月
2020年1月 2019年12月
2019年11月 2019年10月
2019年9月 2019年8月
2019年7月 2019年6月
2019年5月 2019年4月
2019年3月 2019年2月
2019年1月 2018年12月
2018年11月 2018年10月
2018年9月 2018年8月
2018年7月 2018年6月
2018年5月 2018年4月
2018年3月 2018年2月
2018年1月 2017年12月
2017年11月 2017年10月
2017年9月 2017年8月
2017年7月 2017年6月
2017年5月 2017年4月
2017年3月 2017年2月
2017年1月 2016年12月
2016年11月 2016年10月
2016年9月 2016年8月
2016年7月 2016年6月
2016年5月 2016年4月
2016年3月 2016年2月
2016年1月 2015年12月
2015年11月 2015年10月
2015年9月 2015年8月
2015年7月 2015年6月
2015年5月 2015年4月
2015年3月 2015年2月
2015年1月 2014年12月
2014年11月
友情链接
XML
[1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ]
 
2019-08-02 [发表评论] [写信问候]
  Re: 微尘与造色

再补充一点,
因明确实是用来辩理的,而如实观是用来辨别真实的。

从这点来看中论和唯识,我的理解是如果能如实观,那个道"理"就自然含在其中。

就是说,唯识是用来如实观的,只要如实观察唯识的真实过程,中论的
辩论道理自然明白,中论,是为了那些不能如实观的人,而说的。

当然,即使能如实观,但是理解力不够,中论也可帮助人加深理解。

观察唯识过程,属于事事无碍,而中论属于理无碍,事无碍高于理无碍。
(一)事法界,(二)理法界,(三)理事无碍法界,(四)事事无碍法界。

===============================

正觉同修天天贴文,有一定的好处,不过我认为也有很成问题的地方。

1. 即使对八识如来藏的理解,我


...阅读全文

freeman08 发布于2019-08-02 10:55:43  |  浏览[186]  |  评论[0]
 
2019-07-31 [发表评论] [写信问候]
  Re: 从“法有我无”开始,理解佛教 (转载)

下面是我的理解(当下所信的):
佛法涵盖科学,科学只是佛法里的一个很小部分。
佛是人天导师,如果佛法不涵盖科学,就应该说“佛是人天导师,科学家除外(不管当
年的科学家是不是叫这个名字)”。

佛之所以不重点教科学而强调解脱,原因太复杂,无数的经典都在劝说人解脱,
而能听进去(听明白并接受)的人不多,是因为人迷得太深了,都不知道自己迷了。

【华严经讲一切唯心造:
尔时,觉林菩萨承佛威力,遍观十方而说颂言:
譬如工画师,分布诸彩色,虚妄取异相,大种无差别。
大种中无色,色中无大种,亦不离大种,而有色可得。
心中无彩画,彩画中无心,然不离于心,有彩画可得。
彼心恒不住,无量难思议,示现一切色,各


...阅读全文

freeman08 发布于2019-07-31 15:07:27  |  浏览[121]  |  评论[0]
 
2019-07-30 [发表评论] [写信问候]
  Re: 微尘与造色

【 在 Shixiang () 的大作中提到: 】
: 以意识的觉慧力分析根、尘等色聚之法,把色法细分到无限小而不能再分析时称为极微
: ,也称为圆相,又称邻虚尘。虽然极微是比量所知,但是《瑜伽师地论》卷3 中亦说“
: 极微有方分”,那是依于极微所构成的色聚有体积与质量,所以推定说极微也一定有体
: 积与质量,因为极微仍然是存在于四大所组成色法中,此外,并非由极微聚集来成就各
: 种人间所可以接触及使用的物质色聚,而是由众生的如来藏心聚集极微来成就色聚;而
: 极微只是由于觉悟实相的智慧,来分析各种色法的极致实际的边际,于是将四大等色法
: 分别假立成为极微。以此缘故而说极微也是物质而有方位与分量,然而极微聚集成为色
: 聚


...阅读全文

freeman08 发布于2019-07-30 14:31:02  |  浏览[153]  |  评论[0]
 
2019-07-29 [发表评论] [写信问候]
  Re: 从“法有我无”开始,理解佛教 (转载)

发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标 题: Re: 从“法有我无”开始,理解佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 09:08:26 2019, 美东)


【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 从“法有我无”开始,理解佛教 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 10:30:34 2019, 美东)
:
: 我就是不可知论者。人,就算是觉悟的人(佛),也不会看到真理的全部虽然他可能自
: 己觉得看到了全部。所以为了空,道,梵,光,神这些人不能完全了解的概念吵来吵去
: 没什么意义,大家都是在盲人摸象,大多数人什么也看不见,能看到的也是真理的一个
: 侧面。
:
我是也有一些个人体验(比如某些经验让我直


...阅读全文

freeman08 发布于2019-07-29 09:16:13  |  浏览[122]  |  评论[0]
 
2019-07-29 [发表评论] [写信问候]
  Re: 从“法有我无”开始,理解佛教 (转载)

【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 从“法有我无”开始,理解佛教 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 10:30:34 2019, 美东)
:
: 我就是不可知论者。人,就算是觉悟的人(佛),也不会看到真理的全部虽然他可能自
: 己觉得看到了全部。所以为了空,道,梵,光,神这些人不能完全了解的概念吵来吵去
: 没什么意义,大家都是在盲人摸象,大多数人什么也看不见,能看到的也是真理的一个
: 侧面。
:
我是也有一些个人体验(比如某些经验让我直接理解了一个词---“不可思议”,
就是有些事情、现象不可以靠思考来议论。后来google,发现确实是这么来的)。
但这也不是可以让别人信服的,顶多分享一点就是


...阅读全文

freeman08 发布于2019-07-29 08:58:41  |  浏览[125]  |  评论[0]
 
[1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ]

访问量 87450 更新时间: 2020-07-25 14:15:53
©All Rights Reserved http://blog.mitbbs.com/freeman08

 
Site Map - Contact Us - Terms and Conditions - Privacy Policy

版权所有BBS 未名空间站(mitbbs.com) since 1996