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佛家五戒中的不饮酒
[版面:佛道儒][首篇作者:bearursa] , 2018年08月07日02:28:25 ,100次阅读,0次回复
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发信人: bearursa (bearursa), 信区: Wisdom
标  题: 佛家五戒中的不饮酒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 02:28:25 2018, 美东)

酒的本身并没有罪恶,饮酒的人也不一定是坏人,甚至世界上有很多宗教,以酒来作为
人和神之间的媒介。禁酒乃佛教的特色之一,原因是饮酒能使人的心智浑浊,过量则能
使人趣于狂乱如兽或愚疑如泥的状态。佛教是个强调求智慧的宗教,酒性与智慧的原则
背道而驰,所以主张禁酒。事实上,也唯有不饮酒的人,能够经常保持头脑的清明。在
今日的社会中,多一分清明的头脑,便多一分成功的可能性,既然要求在驾驶交通工具
之前不可饮酒,在有重要的会议之前不可饮酒,在重大的决策待考虑之前不可饮酒,又
何妨乾脆把酒戒掉呢?

与戒、定、慧的三无漏学,对照起来,贪、嗔、疑被称为三毒,由于这三种毒物为害,
不易行善,纵然行了善,也不能持久、不会达到纯洁的程度,三毒好像是三个大漏洞,
能把善行的功德漏掉,为了补好这个大漏洞,唯一的方法,便是修学三无漏学。最初著
手修学之处,便是持五戒,能持五戒,至少能将三毒的毒焰压住,然后再用禅定和智慧
的水,来把三毒之火彻底熄灭。

五戒是戒除五项恶行,五项恶行与三毒的相互关系,即是身、口、意的相互关系,由贪
、嗔、疑的三种心理行为,表现为身及口的动作,便成为五种恶行。五戒的功能,是从
外表的身及口的动作,加以禁止,使三毒的心理活动,得不到向外表现的机会,同时用
禅定的工夫使它平静,又用智慧加以观察、分析,渐渐地使之转变为喜舍、慈悲、智慧
的活力。这便是戒的定义:从「有所不为」而做到「有所不得不为」的地步了。
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※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM:162.]

 
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