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大家看看这位的灵修体验
[版面:佛道儒][首篇作者:fivestone] , 2018年07月12日19:23:51 ,3515次阅读,65次回复
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fivestone
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 19:23:51 2018, 美东)

(四)深入灵界


于是,我开始修习世界宗教历史上最远古最高深的印度瑜伽术。讲师带我进了他的书房
,教我全人放松地坐着,面对着法师的照片,点燃起一枝香,然后口念咒语, 用大姆
指按在我的三眼位置上(即两眉之间),又叫我闭上眼睛,重复背诵此口诀约五分钟。
这便是佛性瑜伽简单的传授仪式(Initiation)。


据说如此专心打坐,就是通到宇宙至高真我的最佳快捷方式了。这本不易叫人相信,我
想自己很快就可以推翻这种夸张的理论。怎料到当我第三次尝试念咒打坐时,竟发现自
己的身体自动地旋动起来,而且开始听到异声及看见异彩,一下子把我吓傻了。难道真
有灵界吗?这些力量真能领我进到宇宙之神那里吗?


我带着又好奇又战兢的心情,大胆地继续尝试。在短短的三四个月内,从5分钟、15分
钟、30分钟,到一小时、两小时、半天、整天、到整晚,我越来越被吸引进入那个奇异
的打坐新境界里,发现有数之不尽的新感觉、新异象、新经历。我就在一种异常宁静的
心境下,被内心之光(the inner light)所吸引,观察着自己的真我(my true-self
or my spirit)在身体内外的旅程。


最初我观察到自己的身体竟会自动地摇摆,特别是当我听到那些梵文口诀在不停地唱诵
时(笔者按:这种单音的口诀经过不停地重复念诵后,是有助于集中精神,叫思想空白
,失去防守而容易进入自我催眠状态的),身体便会有猛烈的反应,不能受控制。


我虽然把双脚交叉地盘坐在地,这是莲花坐的姿式,但全身仍如触电般受到摇撼,上身
会像蛇般不断旋转。印度瑜伽解释这是一种身体的凈化过程(physical purification
),就是女蛇神(Mother Kudalinli)在打坐者的体内沿脊髓神经而上,以火焰般焚烧
的能力(Shakti)洁净他的身体,使他忍不住自动旋转,甚至跳起蛇舞来。


若焚烧的能力强大,那人纵使是盘膝而坐,也会带着双锁的姿式在地上弹跳,状如青蛙
,不能自制。不久,我又发现自己的身体不单会猛力旋转,口里竟会发出各种飞禽走兽
的叫声,如:鸟鸣、鸡啼、鸭叫、狮吼等,很是骇人。印度瑜伽又解释为一种因果之浮
现(Karma),越过这些,就能超脱轮回的苦海,进入梵我合一的境界了。


渐渐地,我进入了身体静止的状态,开始经历灵魂活跃的阶段。我发现自己的灵魂竟会
离开身体,浮游于房子内,还穿墙过壁,别人竟看不见我;有时在半睡半醒之间,我的
灵魂突然会打一个筋斗,飞起,飘越屋顶,浮于树梢,瞬息间又会穿过云层,向星际直
奔。


记得一次,我竟飞向一个绿色的大星球(状似土星),站在它周围金黄色的光环上,正
想看清楚这是什么,可是一再不受控制地飞回身体里去啊!我真像着了迷一般,从早到
晚,我都不断念诵那句口诀,不断地用心打坐,也不停地将这些异象异梦异声记录下来
,因为这些经历实在太新鲜、太奇妙了!不过,我心底最盼望的,还是早日看见这些景
象背后的更高境界,那就是与内在真我——那位蓝色的人(the Blue Person)——合
一的境界。)
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 19:24:43 2018, 美东)

(五)内在真我


印度教的基本教理乃是认为人人皆是神(梵天 Brahma),每个人的内在真我,就是宇
宙的大我(the universal self),即梵天本身。只因人无知(即佛教之无明 Avidya
),被外在世界的幻力(maya)所困而迷失了自己;故此,人要向内寻找真我,便能与
梵天合一了。而印度教认为寻回真我的最佳途径就是瑜伽打坐。


其实印度瑜伽也分很多种类,流派也甚众,不能在此一一介绍。至于我在美国所学习的
佛性瑜伽要算是最简易、又算是最高深的正统瑜伽术之一。因为它强调要跟随一位已达
觉醒境界(enlightened state)的完全导师(Perfect master),他宣称他的小我已
经与大我合而为一,故此,他就是宇宙之神的化身(God-Man,Man-od)。


只要忠心跟随他,用爱服事他,定睛望着他,重复背诵他所赐的口诀,就可以不用太费
力地到达他的超然境界,因为他就是我,我就是他;他就是我的内在真我,也就是这个
宇宙之大我了。故此,印度教徒均以法师为神本身,让他坐在一个蓝色丝绒铺成的宝座
上,以香、花、果,及其他贵重物品供奉于他的脚前,又全人俯伏下拜,肃坐两旁聆听
其智慧教导以作人生之指引。


当一个印度教徒如此虔诚地爱神,又如此用心地修习瑜伽时,他就会像我一样,经过身
体活动的洁净阶段,及灵魂出窍的异象过程,之后就会超越这一切变幻的景象,看见一
粒小小的蓝色珍珠(blue pearl),这就是印度教称为世界种子(the seed of the
world)的总体形象,进入这种子,就是进入了数之不尽的宇宙世界里。


进到如此境界的人,宇宙就在他里面,他涵容了一切,也超越了一切。继之而来的一个
终极境界就会很快出现,那就是看见一位超越宇宙万有的一个蓝色的人形灵体(the
Blue Person,笔者按:请注意许多印度教的神灵都是用蓝色来绘画的),他就是称为
宇宙之大我的梵天(Brahma),若与他融合为一,便是众所渴慕、忘我归梵的至终境界
了。
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 19:25:24 2018, 美东)

六)切心追求


为了进入这个与神合一的境界,我全人投往于其中。从早到晚,我都默念着那句梵文的
口诀,摒弃了一切思想杂念,若要思想,就只容许一个观念在脑海中,那就是 "我就是
梵"(I am Brahma,I am God,I am Thou)。所以,有一段颇长的时间,我是没有思
想的,若有思想,也只是"我就是梵"。


为了要让体内的气血在打坐时运行得更好,人人都追求取用坐莲姿式盘膝进行打坐。然
而,我已二十多岁,筋骨早已不是那么容易长时间屈曲的,更妄想要双锁而坐。但是为
了血脉畅顺无阻,达致更高境界,我就不断强迫自己的双脚合作,甚至疼痛得不能走路
,我仍是忍痛继续莲坐。


终于,我成功了。整天我都可以用莲花坐姿式进行打坐,别人看见真是羡慕不已。随之
,我发现自己的打坐真的又突破进入了新的领域——那就是气贯天庭的经历。印度教认
为人类因无知而将精气外泄使身体多病,人生多苦。若然领会瑜伽打坐法,就能将精气
保存而得以内治。


就是在打坐过程中,将全身精气汇集而形成一股金光般的气球(prana)于丹田位置上
,类似中国道教内丹修炼法的"气守丹田"。当集中内视此金光气球时,见其循环运行于
体内,打通体内各个窍门(中国人称之为奇经百脉),继而打通一个小周天,再一个大
周天,就这样把精气打上天庭(头顶),如此就能滋润百骨,自医百病,不单获得类似
道教的长生不老之诀;更能随时入定,白日也随处见异象,与灵体相通,甚至进而获得
"天眼通"、"天耳通"、"他心通"等超然的能力 (笔者按:请留意印度教的瑜伽打坐、
佛教的禅坐与道教的气功静坐法均有类似过程)。


以上境界我都经过了,甚至我可以通过那蓝色的珍珠,开始看见了那蓝色的小人,这小
人越来越大,像要将我吸进他里面,看来我很快就要与他合一了。我仔细把这些奇异的
经历逐一记下来,结果我竟写满了十多本日记簿子。
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 19:25:51 2018, 美东)

(七)追随法师


半年来在纽约的打坐经历,使我变成一个虔诚的印度教徒,我开始穿着黄纱道袍,颈挂
印度佛珠,日夜口念梵经,斋戒禁欲,盘膝冥想,甚至在那年的暑假,我毅然放弃纽约
大学里的学习,认为只是一大堆人头脑制造出来的知识。我穿州过省,往加州屋仑,到
法师的活佛堂里去跟随他,为的是要得着与神合一的真智慧。


当我第一次遇见法师时,他正因身体不适(心脏病等)而要在加州医院留医,但仍旧风
采依然地穿着一身黄袍、秃着头颅,说话滔滔地解答着数十位访客的问题(有一女弟子
替他翻成英语)。我因感到他法力高超,便静静地坐在一旁,一言不发。怎料他解答完
众人一切疑难之后,竟突然对我说:"你的打坐功夫甚好!"于是我道出来意,他竟特地
给我一个奖学金去跟随他,视我为一得意弟子。


从此,我就与他数以千计的跟随者同住(他们大多是美国人,我是罕有的中国人。他们
来自各种宗教,最多的是未重生的挂名基督徒,也有不少天主教的修女。因为他们甚少
自称是印度教,他们都强调瑜伽打坐只是一种通往神的途径,各个宗教都是欢迎的),
过着佛堂式严谨的生活。


我们每天凌晨三时起床,沐浴更衣,一同来到活佛堂静坐(我们是男女分座的)作早晨
唱经(morning chanting),七时才开始做一点打扫洁净佛堂的工作,午饭后有少许休
息,在下午四时又开始黄昏唱经(evening chanting)及打坐,大概在这时候法师将出
来主领聚会,进行讲经,最后接受全会众轮队之供奉及敬拜。


当信众把礼物奉到他的面前,又在他脚前俯伏,吻他双脚时(这派认为神人的脚是最充
满宇宙能力的),他便悠然地微笑,又用孔雀羽毛轻拍他们的头以示祝福,聚会总在和
平快乐的气氛下完结。
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 19:26:17 2018, 美东)

(八)耐人寻味


从加州屋仑,到纽约市郊等地,在大概一年半的时间里,我一直是一个忠诚的跟随者。
我所有的灵界经历,连跟随法师已久的僧尼也羡慕不已,他们邀请我在他们全寺的年鉴
里写了一篇见证(是用英文,又翻译成印度文),述说一个真正虔诚的爱神瑜伽修习者
,无论什么国籍,都能在异常短促的时间内进入至终的境界(他们认为我的境界已进入
接近终极了)。


这篇文章刊登后,数以千计从世界各地涌来的跟随者,不仅要谒见法师,更要来见见我
,表示他们对我的尊敬和羡慕。甚至有一天晚上我漫步在附近的街道,一位与我素未谋
面的跟随者远远看见我的身体所发出的光环已到达紫金色,他认定这就是圣者,便上前
向我表示尊敬。我想既然我已到达此境界,也好计划跟随法师返印度寺院打坐研经,深
山遁隐,甚至削发为尼,终生修行。再入世救人时该是已臻化境之女神人了(Gurumai
)。


然而,就在这完全在望的阶段,我却不断发现一些令人十分困惑的事情。特别当我越吃
越少,越睡越少,完全放弃任何思想,全人空白,集中内视时,我发现自己的灵魂不受
控制地被吸入一个声、色、光的漩涡内,越钻越深,耳边的梵音(OM,被称为宇宙原始
之音)频率越来越高,眼前的光彩越来越大,这股旋转得令人晕眩的吸力,迅速地把我
全人吸进去,越吸越深。


然后一些黑色背后发光、有多手多头、似人非人的灵体,带着嘻嘻的笑声就会出现眼前
。他们将我一直拉下去、拉下去,去到一个很深很黑的坑里,那里充满了同类的可怕灵
体,进行着一些邪淫污秽的举动。每次我的灵魂都惊骇地呼喊着,要竭力从那深坑里跳
出来,迅速返回身体的知觉去。


这样,我心灵不安,整晚不想入睡,也不愿再被带到那境界去。多少次我心中暗暗地疑
思:那位创造万有的主宰该是何等至高无上、圣洁光明的,怎会有这些可怕的脸孔?也
怎会作这些污秽的事?我已到达打坐极高的境界,为何还会被这些邪魔搅扰?


我恐怕自己是走火入魔了,于是我与昔日教授我天文学的印度籍讲师讨论起这个问题来
,他也不能回答,他只能告诉我,连他自己及不少跟随者也有类似淫秽的异象经历,甚
至那些灵体会伏在他们身上,与他们行淫,使他们在肉体中也感到那阵阵的性欲,异常
可怖。


但大家都以为这是进到完全的过程,就不以为然了。当我查考法师的打坐自传(
Chitshakti Vilas: The Play of Consciousness)时,发现自己是照着法师的经历进
展的,没有走火入魔。但是我内心仍感不安,于是在一次讲经聚会中,在数百个跟随者
面前,我勇敢地问及此问题,法师回答得很简单,说此乃因我前生的孽报,若越过这孽
关就能与梵天合一了。


这答案超乎我的理解,使我再无法怀疑下去。但是他竟预言我会离开他,并警告我说:
一脚不能踏两只船等语。这使我更感困惑。但无论如何,我已定意跟随他返印修行了。
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robbin
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发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 22:04:57 2018, 美东)

我的读后感就是,念佛法门好啊,老实念佛,不受光音牵引,免入歧途。
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发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 13 22:51:43 2018, 美东)

简单说,
如果从世间现象看,
你并不是你看到的东西。你看见红,自己并不是红。
如果从能所合一看,就不好说了。哪条道路究竟,水平不够就不好说了。

不管怎么说,佛法是大丈夫才可以做的,必须有“以身试法”的勇气。
否则很难。

以身试法,就是敢于以自己的身体,来实验,验证究竟佛法。

不过兼具勇气和智慧抉择能力本来就不易。这方面我们都大概不能自夸。



【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: (四)深入灵界
: 于是,我开始修习世界宗教历史上最远古最高深的印度瑜伽术。讲师带我进了他的书房
: ,教我全人放松地坐着,面对着法师的照片,点燃起一枝香,然后口念咒语, 用大姆
: 指按在我的三眼位置上(即两眉之间),又叫我闭上眼睛,重复背诵此口诀约五分钟。
: 这便是佛性瑜伽简单的传授仪式(Initiation)。
: 据说如此专心打坐,就是通到宇宙至高真我的最佳快捷方式了。这本不易叫人相信,我
: 想自己很快就可以推翻这种夸张的理论。怎料到当我第三次尝试念咒打坐时,竟发现自
: 己的身体自动地旋动起来,而且开始听到异声及看见异彩,一下子把我吓傻了。难道真
: 有灵界吗?这些力量真能领我进到宇宙之神那里吗?
: 我带着又好奇又战兢的心情,大胆地继续尝试。在短短的三四个月内,从5分钟、15分
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※ 修改:·freeman08 於 Jul 13 23:12:37 2018 修改本文·[FROM: 64.]
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freeman08
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发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 11:03:15 2018, 美东)

我觉得其实大部分人都还是不上心,
找修行方法,要像在山区找不到降落机场的飞机上,
人们找降落伞一样,那么关心。
趁飞机还有点油,能盘旋一阵子。

人家都有降落伞,我没有,怎么办?
不选,也是被动的选了。

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: (四)深入灵界
: 于是,我开始修习世界宗教历史上最远古最高深的印度瑜伽术。讲师带我进了他的书房
: ,教我全人放松地坐着,面对着法师的照片,点燃起一枝香,然后口念咒语, 用大姆
: 指按在我的三眼位置上(即两眉之间),又叫我闭上眼睛,重复背诵此口诀约五分钟。
: 这便是佛性瑜伽简单的传授仪式(Initiation)。
: 据说如此专心打坐,就是通到宇宙至高真我的最佳快捷方式了。这本不易叫人相信,我
: 想自己很快就可以推翻这种夸张的理论。怎料到当我第三次尝试念咒打坐时,竟发现自
: 己的身体自动地旋动起来,而且开始听到异声及看见异彩,一下子把我吓傻了。难道真
: 有灵界吗?这些力量真能领我进到宇宙之神那里吗?
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NuGet
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发信人: NuGet (), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 13:08:46 2018, 美东)


忘我归梵就是把自己忘了,再把自己认同成小蓝人,看不出这有什么值得渴慕的。

再说宇宙在他里面一说,我还可以说这些也都在我里面呢。本来对每个人/生命,
宇宙的镜面就是我,这不需要用什么办法达到。

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
进到如此境界的人,宇宙就在他里面,他涵容了一切,也超越了一切。继之而来的一个
终极境界就会很快出现,那就是看见一位超越宇宙万有的一个蓝色的人形灵体(the
Blue Person,笔者按:请注意许多印度教的神灵都是用蓝色来绘画的),他就是称为
宇宙之大我的梵天(Brahma),若与他融合为一,便是众所渴慕、忘我归梵的至终境界
了。





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※ 修改:·NuGet 於 Jul 14 13:17:18 2018 修改本文·[FROM: 73.]
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freeman08
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发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 14:37:47 2018, 美东)


【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: (八)耐人寻味
: 从加州屋仑,到纽约市郊等地,在大概一年半的时间里,我一直是一个忠诚的跟随者。
: 我所有的灵界经历,连跟随法师已久的僧尼也羡慕不已,他们邀请我在他们全寺的年鉴
: 里写了一篇见证(是用英文,又翻译成印度文),述说一个真正虔诚的爱神瑜伽修习者
: ,无论什么国籍,都能在异常短促的时间内进入至终的境界(他们认为我的境界已进入
: 接近终极了)。
: 这篇文章刊登后,数以千计从世界各地涌来的跟随者,不仅要谒见法师,更要来见见我
: ,表示他们对我的尊敬和羡慕。甚至有一天晚上我漫步在附近的街道,一位与我素未谋
: 面的跟随者远远看见我的身体所发出的光环已到达紫金色,他认定这就是圣者,便上前
: 向我表示尊敬。我想既然我已到达此境界,也好计划跟随法师返印度寺院打坐研经,深
: ...................


: 这样,我心灵不安,整晚不想入睡,也不愿再被带到那境界去。多少次我心中暗暗地疑
: 思:那位创造万有的主宰该是何等至高无上、圣洁光明的,怎会有这些可怕的脸孔?也
: 怎会作这些污秽的事?我已到达打坐极高的境界,为何还会被这些邪魔搅扰?

人要理行并重,这一段说明这个人理性思维不太开发。

既然是万有万能的主,当然是什么都可以造。
不但造光明,也能造黑暗。
如果上帝只能造光明,而造黑暗的时候还要去求撒旦帮忙,那,岂不是有了两个上帝?

不过发现很多人很有勇气。






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※ 修改:·freeman08 於 Jul 14 14:40:37 2018 修改本文·[FROM: 64.]
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Primeval
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发信人: Primeval (waaaowao), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 23:24:30 2018, 美东)


【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 人要理行并重,这一段说明这个人理性思维不太开发。
: 既然是万有万能的主,当然是什么都可以造。
: 不但造光明,也能造黑暗。
: 如果上帝只能造光明,而造黑暗的时候还要去求撒旦帮忙,那,岂不是有了两个上帝?
: 不过发现很多人很有勇气。


实际上,这个人的理性思维或者她的common sense保护了她没有在交鬼的道路上一直继
续下去。

反而是,上帝造黑暗(邪恶)这个说法其实值得商榷。

如果我问普通人“冷存在吗?”——他们可能回答说是的。但这个答案不正确。冷不存
在;冷是对热的缺乏。与此相似,黑暗不存在;黑暗是对光的缺乏。同样,邪恶是对善
的缺乏,更进一步,邪恶是对神的缺乏。神没有创造邪恶,祂只是允许了邪恶(对善的
缺乏)发生。
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 23:30:11 2018, 美东)

是,老实念佛好。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 我的读后感就是,念佛法门好啊,老实念佛,不受光音牵引,免入歧途。



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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 23:33:44 2018, 美东)

是的,我也觉得这位修行者灵力很强,但慧力不足。

还有一点就是内心的欲望太强,太多的追求自我,都容易走入歧途。

【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 人要理行并重,这一段说明这个人理性思维不太开发。
: 既然是万有万能的主,当然是什么都可以造。
: 不但造光明,也能造黑暗。
: 如果上帝只能造光明,而造黑暗的时候还要去求撒旦帮忙,那,岂不是有了两个上帝?
: 不过发现很多人很有勇气。



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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 23:35:56 2018, 美东)

是的,这里只是表面上的忘我,用另一个什么来代替我而已。

【 在 NuGet () 的大作中提到: 】
: 忘我归梵就是把自己忘了,再把自己认同成小蓝人,看不出这有什么值得渴慕的。
: 再说宇宙在他里面一说,我还可以说这些也都在我里面呢。本来对每个人/生命,
: 宇宙的镜面就是我,这不需要用什么办法达到。
: 进到如此境界的人,宇宙就在他里面,他涵容了一切,也超越了一切。继之而来的一个
: 终极境界就会很快出现,那就是看见一位超越宇宙万有的一个蓝色的人形灵体(the
: Blue Person,笔者按:请注意许多印度教的神灵都是用蓝色来绘画的),他就是称为
: 宇宙之大我的梵天(Brahma),若与他融合为一,便是众所渴慕、忘我归梵的至终境界
: 了。



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fivestone
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 23:37:01 2018, 美东)

这位修行者后来皈依基督教了。

【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 人要理行并重,这一段说明这个人理性思维不太开发。
: 既然是万有万能的主,当然是什么都可以造。
: 不但造光明,也能造黑暗。
: 如果上帝只能造光明,而造黑暗的时候还要去求撒旦帮忙,那,岂不是有了两个上帝?
: 不过发现很多人很有勇气。



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fivestone
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 23:41:17 2018, 美东)

概念、名词只是一种表达而已,好坏、冷热等等都是相对的存在。可以说冷是对热的缺
乏,也可以说热是对冷的缺乏。

【 在 Primeval (waaaowao) 的大作中提到: 】
: 实际上,这个人的理性思维或者她的common sense保护了她没有在交鬼的道路上一直继
: 续下去。
: 反而是,上帝造黑暗(邪恶)这个说法其实值得商榷。
: 如果我问普通人“冷存在吗?”——他们可能回答说是的。但这个答案不正确。冷不存
: 在;冷是对热的缺乏。与此相似,黑暗不存在;黑暗是对光的缺乏。同样,邪恶是对善
: 的缺乏,更进一步,邪恶是对神的缺乏。神没有创造邪恶,祂只是允许了邪恶(对善的
: 缺乏)发生。



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robbin
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发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 15 03:23:11 2018, 美东)


【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 这位修行者后来皈依基督教了。

不错啊。上帝会照顾一切。

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freeman08
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发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 15 06:37:16 2018, 美东)


【 在 Primeval (waaaowao) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 23:24:30 2018, 美东)
:
:
: 【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: : 人要理行并重,这一段说明这个人理性思维不太开发。
: : 既然是万有万能的主,当然是什么都可以造。
: : 不但造光明,也能造黑暗。
: : 如果上帝只能造光明,而造黑暗的时候还要去求撒旦帮忙,那,岂不是有了两个上
帝?
: : 不过发现很多人很有勇气。
:
:
: 实际上,这个人的理性思维或者她的common sense保护了她没有在交鬼的道路上一直继
: 续下去。
:
: 反而是,上帝造黑暗(邪恶)这个说法其实值得商榷。
:

在没有“人”、“我”的情况下,事情是没有好坏的。
超新星爆发的地方没有人和死亡,也就没有坏和破坏,人们只看到壮观。

只有在人认同了一个东西为“自我”的时候,才会有“好-坏”。

: 如果我问普通人“冷存在吗?”——他们可能回答说是的。但这个答案不正确。冷不存
: 在;冷是对热的缺乏。与此相似,黑暗不存在;黑暗是对光的缺乏。

: 同样,邪恶是对善的缺乏,更进一步,邪恶是对神的缺乏。

: 神没有创造邪恶,祂只是允许了邪恶(对善的缺乏)发生。

我觉得这两者(创造和允许)是一个意思。
神看光是好的,就把光暗分开了。这就是把暗造出来了吧。

进一步:
上帝允许,vs 个人选择。
作者可以说“我”不喜欢某些东西。
但是不能说,因为有上帝,所以某些东西就不应该存在。

上帝不会失去自己的造物大能,但也不会剥夺个人选择的权力。





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※ 修改:·freeman08 于 Jul 15 06:41:27 2018 修改本文·[FROM: 64.]
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Sekon
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发信人: Sekon (求空,其实是色), 信区: Wisdom
标  题: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 05:20:49 2018, 美东)

这个经历起步挺好的,可以看到信力定力念力进力组合能够起到的的作用。。但也可以
看出缺乏慧力所造成的缺憾。。这恰恰是该方法中最大的缺憾—-缺乏慧力的培育。。
这样,只是因为预先说好有那些锤炼的步骤(此乃外力,不是内慧),所以她才没有在
其中执取黏着与嗔拒,但其实早就在其中,在更高的境界中产生了贪嗔痴之心。。以修
的名义,玩更高级的贪嗔痴。。

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Primeval
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发信人: Primeval (waaaowao), 信区: Wisdom
标  题: Re: 大家看看这位的灵修体验
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 10:34:16 2018, 美东)

“邪恶是对善的缺乏”
如果反过来说,从逻辑上来说,是没有问题的。

但从世界观的角度,涉及到 何为第一因(一切的源头)的问题。  

这里马上让人想到: 圣经开篇里提到人类世界观的两条路线。

生命树路线(以宇宙的创作者为本,由祂来分辨善恶)
菩提树路线(人靠自己分辨善恶的路线。  如果人回归宇宙的创作者,之后来分辨善恶
,是没问题的。 但这里说的是:拒绝宇宙的创作者,被创造的人,以自己为本,分辨
善恶)

按照第一条人类世界观路线:
创造是美好的,可喜悦的。而且是在有人之前就是美好的。
邪恶在目前是被宇宙的创作者所允许或任凭的,但 “喜悦和允许/任凭” 不是一个意
思。


按照第二条人类世界观路线:
灵力很强,交鬼,心中非常恐惧,等级是差一点。 然而这位因祸得福,其结果是回归
第一条人类世界观路线。
如果慧力很强,消除烦恼,克制欲望做得很好。但结果可能是菩提树路线走到底,远离
第一条人类世界观路线。
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