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愿得此身长报国,何须生入玉门关。
[版面:海外华人][首篇作者:gogo2004] , 2020年02月23日11:23:10 ,280次阅读,0次回复
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发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Chinese
标  题: 愿得此身长报国,何须生入玉门关。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 11:23:10 2020, 美东)


出自唐代戴叔伦的《塞上曲二首·其二》

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。

--------------

戴叔纶的《塞上曲》共两首,为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军
门频纳受降书》浅明了许多,里面有一典故,就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”
原本是定远侯班超的句子,是说班超出使西域30多年,老时思归乡里,上书言“臣不敢
望到九泉郡,但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域,为国家民族鞠躬尽瘁,老而思乡
求返,本无可咎。但以戴叔纶之见,班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生
入玉门关”,也无须提出“生入玉门关”,安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的
,义无反顾也是好的,但放到班超这个实际例子上看,却不是那么近人情。知道了这个
典故,全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌,对胡兵一骑都不会放过。而后
就是上文说过的典故——不回玉门关了,要以必死信念战胜胡兵,报国靖边以宁。

  戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出,大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向
,至于时代特征的分析、判断及有关主张,则稍嫌抽象,倘如不将上诗注为唐中期的戴
诗,而随便说成为别个时代的,也是很难提出疑问来的。






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醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
我是左派,我怕谁?
※ 修改:·gogo2004 於 Feb 23 12:46:31 2020 修改本文·[FROM: 147.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 147.]

 
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