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我為何拒絕用香燭祭品拜祭祖先?
[版面:宗教信仰][首篇作者:tcmwk] , 2021年03月13日11:02:00 ,130次阅读,0次回复
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发信人: tcmwk (発臸ほ), 信区: Belief
标  题: 我為何拒絕用香燭祭品拜祭祖先?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 11:02:00 2021, 美东)

讀到一位網友對我的《天主的「撈人」方法》一帖的評論,言簡意賅地形容出天主的聖
潔、仁慈的性格與我們人類是非觀的差距,深有共鳴,忍不住在此分享給大家:

「伊羅興文明的這種情懷常常讓我深受感動。前些天我在讀神學的時候,就讀到了人類
通姦(adultery)的行為在上帝的眼中是極受譴責的。雖然在很多人類的眼中,通姦不
過是『玩一玩』,但是在上帝的眼中,這是對共同體的破壞和犯罪。正所謂『人間私語
,天聞若雷。暗室欺心,神目如電。』這裡樓主又提到了Ezekiel 33:11段落上帝所說
的『我決不喜歡惡人喪亡』。按我們凡人的心思,惡人做盡了壞事,巴不得他早日覆亡
、早日掛歪脖子樹。而惡人的喪亡卻不給上帝帶來歡喜。相反惡人歸正卻能給上帝帶來
歡喜。這種寬恕罪惡的耐心和不以惡制惡的道德原則,大概就是天國裡聖潔的無罪狀態
。劉仲敬說過,他研究史學若干年,悟出的是世界『很可能是一個贖罪的地方,或者是
鑑別靈魂善惡的試煉場』。我越想越覺得他講的有道理。世間的罪惡和苦難大多都是人
類自己造的。世上的靈魂有可能在前世都是犯下過很多罪行的,因此才被扔到這個充滿
苦難的煉獄裡。在這個世界上的人,祗有認天識主、脫鬼成人的,才能死後由天使接至
天國。」

對於網友的上述觀點,有一點我必須指出:網友本人及劉仲敬關於人生在世的「前世今
生」猜想,只屬於他們自己「悟出」的「可能」及「或者」,不符合《聖經》的教導。
就算真有前世,也肯定不是人們常說的那種輪迴模式。是什麼模式?既然天主沒說,就
肯定是我們不應該知道的事情,就像父母不會將他們製造新生命的程序細節巨細無遺地
告訴年幼子女一樣,因為子女還未有足夠能力承受這種知識。

關於輪迴問題,我也曾多番深入思考過。我認為輪迴理論除了不符合《聖經》之外,它
本身也充滿了邏輯性的矛盾。在各種層次的矛盾中,民間信仰所表現出的矛盾最為有趣
。試想想:如果靈魂必須輪迴,那麼人們每年清明、重陽拜祭祖先時所燒的香燭紙錢等
祭品,早已隨業力變成神仙、別姓家庭成員、或禽畜昆蟲的祖先們可以收到嗎?如果先
人已投胎別姓家庭,他們還認識以前的家人嗎?如果不認識,這些祭品又會燒給誰呢?
墳墓、靈位裡的現「居民」又是誰呢?如果掃墓時所燒的祭品只是明確指向身處地獄(
而非「上三道」)的祖先,那麼是否有燒祭品習慣的人都認定包括祖先在內的所有人死
後必下地獄(如果是,這是多麼絕望的一種信仰啊)?如果祭品是指向「六道」全境,那
麼從遠古一直不斷地輪迴過來的人,受到自己遠古及近代的「子孫」們拜祭時,可以同
時收到他們的祭品嗎?這些祭品會自動變現成現今世界的通貨進入其的口袋嗎?輪迴過
來的人都會在清明、重陽節期忽然暴富嗎?……,這些問題,越深入思考
,就越迷惘越悲觀,細思極恐,人生何價?

綜上所述,我認為用香燭祭品供奉祖先沒有意義,我們應該用心靈去懷念祖先及已逝去
的長輩,紀念他們存留下來的善良與美好,並將這「善」繼續傳播下去。

當然,我並不完全排除輪迴的可能性,天主掌管著一切,「在天主前沒有不能的事」(
路1:37)。如果耶穌基督死後的三天內下到陰府憐憫諾厄時期的亡者時,特別恩准他們
再世輪迴有機會經歷現在恩寵時期的歷練(純屬猜想),我一點也不覺得意外,因為天主
耶穌基督說:「天上地下的一切權柄都交給了我」(瑪28:18)。因此,無論我們對前世
今生來世的猜想如何迷惘,如何悲觀,如何灰暗,只要將一切交付給耶穌基督,信靠祂
,就能看到希望,走向光明。

耶穌對瑪爾大說:「我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著;凡活著
而信從我的人,必永遠不死。你信麼?」(若11:25-26),我們跟隨基督的人,必須聽從
他的教導,聖潔自己,好能與聖潔的天主共融,因為耶穌要求我們:「所以你們應當是
成全的,如同你們的天父是成全的一樣。」(瑪5:48)





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※ 修改:·tcmwk 於 Mar 13 11:32:55 2021 修改本文·[FROM: 60.]
※ 来源:· 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 60.]

 
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