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太上感应篇原文
[版面:宗教信仰][首篇作者:sutra] , 2021年02月16日01:50:26 ,753次阅读,31次回复
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发信人: sutra (sutra), 信区: Belief
标  题: 太上感应篇原文
关键字: 太上感应篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 16 01:50:26 2021, 美东)

太上感应篇原文

太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。

是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。
刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。

又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚
申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。

凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。

是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌。正己化
人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。
救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫己长。遏恶扬
善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔。

所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可
冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

苟或非义而动。背理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。慢其先生。叛
其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。刚强不仁。狠戾自用。

是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。扰乱国
政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤逼寡。弃
法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。自罪引他
。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德。

射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安。减人自
益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。耗人货财。离
人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。

苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。护己所
短。乘威迫胁。纵暴杀伤。无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取
其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。

见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身
死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称
而抑之。

埋蛊厌人。用药杀树。恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富。巧诈求
迁。赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨。斗合争讼。妄
逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。贪冒于财。欺罔其上。造作恶语
。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而
鉴猥事。

施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。左道惑
众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。咒
诅求直。

嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒
忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他
。偏憎偏爱。

越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对
灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指
三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。

如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人
财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病
口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯
救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。

夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有
曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。

故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶。行恶
。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。

太上感应篇白话文

太上老君说:“祸福没有一定的门径,都是人们自己所感召来的。”善与恶的报应,就
像是影子紧跟著形体一样,永远都不会分离。


所以天地有主管人间过恶的神明,依照人们所犯的轻重,来削减他们的寿命。寿算被减
除之后,就会变得贫穷家破,经常遭遇忧愁灾难。人人都厌恶他。刑罚和灾祸都随之而
来。吉祥与喜庆都避开他。恶煞凶星也会降灾给他。寿算减完之后就会死去。


还有三台星、北斗星的神君,经常都会在人们的头上,记录人们所犯的罪恶,而依照所
犯过恶的轻重,来夺除他的寿命。又有三尸神在人的身上,每当到了庚申日,就会上升
到天堂去,奏报人们的罪过。到了阴历每月最后一天,灶神也是一样的。


凡是人们犯了罪过,较大的就被夺除寿命十二年,较小的就被减去一百天。一纪是十二
年,一算是一百天。这些过恶,大大小小有几百种,想求长生者必须先避免。


合乎道理的就要前进去做,不合乎道理的就必须退避不为。不走邪恶之途,不在暗处欺
人。积聚德业,累进功绩。要将慈悲心扩及万物。对君长要尽忠,对父母要尽孝。兄长
友爱弟弟,弟弟尊敬兄长。端正自己,劝化别人。怜悯孤独者,周济鳏寡者,尊敬衰老
者,关怀年幼者。昆虫和草木,仍然不可以伤害。应该怜悯他人因作恶所招得的凶祸,
赞叹他人因行善所获得的福报。帮助他人的急难,救助他人的危困。看见别人有所得,
就如同自己得到一样高兴;看见他人有所损失,就如同自己损失一样难过。不要彰扬别
人的短处,不要炫耀自己的长处。阻止恶行,赞扬善行。把多的推让他人,自己则取少
的部分。受到侮辱也不怨恨。得到过分的宠爱待遇,感到意外,而不知所措。布施恩惠
,不求回报;赠送给他人后,不再追溯后悔。


这里所说的善人。人人都尊敬他,上天也会保佑他,福报官禄会跟随他,众邪都远离他
,善神也会保卫他。所作的事必定会成功,神仙的境界可以有达成的希望。想要求证天
仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。


如果有人违反道义而动了恶念,违背道理而做了恶事。以行恶为能事。忍心去作残害生
物的事情。阴谋贼害善良的人。暗中欺骗君王或父母。轻慢教导我们的师长。背叛自己
所应服事的上级长官。欺骗愚昧无知的人。毁谤在一起学习的人。用虚假、诬陷、诈骗
、欺伪的手段,来攻击他人。揭发宗亲的隐私或过失,而加以攻击。刚烈强横,没有仁
道。凶狠乖张,自以为是。


对于是非的判断不妥当。对于应该亲近或远离,处理得很不恰当。虐待下民以冒取功劳
。谄媚上级长官,以迎合他的意旨。受到人家的恩惠,一点都不思感恩。惦念仇怨,从
无停止。轻视欺侮人民。扰乱国家的政务。不合义理地奖赏无关之人。刑罚到不相干的
人。杀害人命以夺取财物。设计害人以取得职位。诛杀投降的人,屠戮顺服的人。贬抑
正直的人,排挤贤能的人。欺凌孤儿,逼迫寡妇。抛弃法令,接受贿赂。把理直的变成
理曲,把理曲的变成理直。应该判轻刑的,却判了重刑。看见有人被杀,非但不予哀怜
,反而更加愤怒。知道过失不肯悔改。看见善事不肯去做。自己犯罪,却牵引嫁祸他人
。故意阻挠方术,使其不能发展。戏侮毁谤圣贤。侵犯欺凌有道德的人。


射杀飞禽,逐捕走兽。挖掘蛰伏于土中的虫,惊扰栖息在树上的鸟。填塞虫蚁居住的洞
穴,翻覆禽鸟栖息的鸟巢。伤害胞胎,破坏蛋卵。希望他人失败。毁坏他人成功。让他
人承担危险,只顾自己安全。减损他人,自己图利。把不好的换成好的。为了私心而废
弃公理。窃取他人的才能。掩蔽他人的善行。显露他人的丑事。揭发他人的隐私。减损
他人的货物与钱财。离散他人的骨肉。侵夺他人所喜爱的东西。帮助他人做坏事。任意
自作威势,欺凌他人。侮辱他人以求胜利。毁坏他人的农作物。破坏别人的婚姻。


如果侥幸得到财富,就骄傲自大。如果不应当免除而侥幸免除,却还毫无羞耻之心。冒
认恩德,推卸过失。嫁祸于人,推卸罪恶。买卖虚假的名誉。包藏阴险的心。摧折、抑
止他人的长处。掩护自己的短处。利用威势胁迫他人。放纵暴行,杀伤人命。无缘无故
剪裁衣布。违背礼法烹宰牲畜。任意抛弃五谷粮食。随便烦劳扰乱百姓。破坏他人的家
庭,夺取他的财宝。决断水流,放火焚烧,以毁害他人的房屋。搅乱他人的制度,以败
坏他人的成功。损坏他人的器物,造成他人无法使用。


看到他人荣华富贵,就希望他被流放贬官。看见他人富有,就希望他家破财散。看见他
人姿色美丽,就起淫欲心,想要奸淫他。欠他人的债务,却希望他早日死亡。乞求于人
不能顺意,就生发咒骂怨恨。看见他人不顺利时,便说他是罪有应得。见到他人身体残
缺不全,就加以讥笑。看到他人的才能值得称赞,却加以贬抑。


暗中下蛊来毒害人,用毒药来杀害草木。对于师傅的教训,产生怨恨与愤怒。言行冲撞
触犯父亲兄长。用强迫的方式取得,以强力向人索取。喜欢用侵占的方式,或用抢夺的
方法。用强力抢夺他人的财物而致富。用奸巧诈伪的手段求取升迁。奖赏与惩罚不公平
。安逸享乐超过节度。苛刻虐待自己的部属或下人。恐吓他人,使其心生害怕。不检点
自己,反而埋怨上天、归咎他人。呵斥风咒骂雨。唆使他人争斗,撮合他人诉讼。任意
追随,结盟立社聚成同党。听信妻妾的话语,违背父母的教训。得到新的就忘记旧的。
嘴里这样说,心中却不是这么想。贪得无厌冒领钱财,欺瞒他的长上。编造坏话捏作恶
事,谗言毁谤平常之人。毁谤他人而自以为正直。辱骂神明而自以为公正。抛弃顺道而
效法逆道。背离至亲而心向生疏的人。指著天地,来为自己的卑鄙心怀做见证;引请神
明,来鉴察自己的猥亵之事。


布施给他人之后,心里又后悔了。借用财物却不肯归还。不依本分而一味钻营求取。竭
尽自己的力量施威设法去求取。男女间的淫欲超过限度。心意恶毒,脸上却装出慈祥的
样子。用污秽的食物给人吃。用旁门左道来蛊惑众生。使用短尺、狭度、轻秤、小升等
欺诈手段,来占人便宜。把假的东西搀杂在真的里面。采用奸诈的方法来获取利益。压
迫良家妇女做卑贱的工作。使用诡计来欺骗愚人。贪得无厌,难以知足。在神前诅咒,
来证明他的理直。


喜爱饮酒而背理乱性。骨肉至亲忿怒争吵。男的不忠厚善良。女的不温柔和顺。夫妻不
和。妻子不尊敬丈夫。每每喜欢骄傲自夸。经常争宠妒忌。对待妻儿不义不慈。侍奉公
公婆婆没有礼节。轻视怠慢祖先的灵魂。违背长上的命令。所作所为毫无益处。暗中怀
著偏爱外人的心。诅咒自己,又诅咒他人。偏差的厌恶,偏差的喜爱。


跨越井灶。跳过食物和人体。损害孩子,堕掉胎儿。行为多是不光明正大。在晦腊之日
,唱歌跳舞。在每月初一的早晨呼号叫骂。对著北方擤鼻涕、吐口水、小便。对著灶前
歌唱和哭泣。又用灶火来点香。用污秽的木柴来炊煮食物。夜间起床时裸露著身体。在
八种节气的期间执行刑法。向流星吐口水,用手指虹霓,常常用手指著太阳、月亮、星
星,用眼睛长久看著日月。春天时焚烧山林来打猎。对著北方恶言咒骂。无缘无故杀害
龟、打死蛇。


像以上的这些罪过,司命之神会随著所犯的轻重,夺除他的寿命(重的十二年,轻的一
百天),寿命夺尽就死了。如果死后还有未完的罪责,就会殃及子孙。又有各种蛮横霸
占他人财物的人,司命之神就会估算他的妻子和家人的情况,来让他遭受相等的报应,
渐渐至于死丧;如果罪恶还不至于死丧,就会有水灾、火灾、盗贼、遗失器物、疾病、
口舌等灾祸,来作为妄取的等量报应。又有冤枉杀人的,就像换取刀兵相杀一样。夺取
不义之财的人,就像是吃有毒的肉来救饥饿,喝有毒的酒来止渴一样,不但不能暂时填
饱肚子,死亡也会随即到来。


心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念,恶事虽
然还没有做,但凶神已经跟随著他。有人曾经做过坏事,后来自己忏悔改过,各种坏事
都不再做,一切善事都奉行,久而久之,必定获得吉祥喜庆,这就是所谓的转祸为福。


所以吉祥的人,语善、视善、行善,一天有三件善行,积满三年,上天必定降给他福报
。凶恶的人,语恶、视恶、行恶,一天有三件恶行,积满了三年,上天必定会降给他灾
祸。为什么不勤勉地行善去恶呢?





太上感应篇原文和译文





【原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。

【译文】太上老君说:“祸福没有一定的门径,都是人们自己所感召来的。”善与恶的
报应,就像是影子紧跟著形体一样,永远都不会分离。

【原文】是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人
皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。

【译文】所以天地有主管人间过恶的神明,依照人们所犯的轻重,来削减他们的寿命。
寿算被减除之后,就会变得贫穷家破,经常遭遇忧愁灾难。人人都厌恶他。刑罚和灾祸
都随之而来。吉祥与喜庆都避开他。恶煞凶星也会降灾给他。寿算减完之后就会死去。

【原文】又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中
。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。

【译文】还有三台星、北斗星的神君,经常都会在人们的头上,记录人们所犯的罪恶,
而依照所犯过恶的轻重,来夺除他的寿命。又有三尸神在人的身上,每当到了庚申日,
就会上升到天堂去,奏报人们的罪过。到了阴历每月最后一天,灶神也是一样的。

【原文】凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避
之。

【译文】凡是人们犯了罪过,较大的就被夺除寿命十二年,较小的就被减去一百天。一
纪是十二年,一算是一百天。这些过恶,大大小小有几百种,想求长生者必须先避免。

【原文】是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌
。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济
人之急。救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫己长
。遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔。

【译文】合乎道理的就要前进去做,不合乎道理的就必须退避不为。不走邪恶之途,不
在暗处欺人。积聚德业,累进功绩。要将慈悲心扩及万物。对君长要尽忠,对父母要尽
孝。兄长友爱弟弟,弟弟尊敬兄长。端正自己,劝化别人。怜悯孤独者,周济鳏寡者,
尊敬衰老者,关怀年幼者。昆虫和草木,仍然不可以伤害。应该怜悯他人因作恶所招得
的凶祸,赞叹他人因行善所获得的福报。帮助他人的急难,救助他人的危困。看见别人
有所得,就如同自己得到一样高兴;看见他人有所损失,就如同自己损失一样难过。不
要彰扬别人的短处,不要炫耀自己的长处。阻止恶行,赞扬善行。把多的推让他人,自
己则取少的部分。受到侮辱也不怨恨。得到过分的宠爱待遇,感到意外,而不知所措。
布施恩惠,不求回报;赠送给他人后,不再追溯后悔。

【原文】所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成
。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【译文】这里所说的善人。人人都尊敬他,上天也会保佑他,福报官禄会跟随他,众邪
都远离他,善神也会保卫他。所作的事必定会成功,神仙的境界可以有达成的希望。想
要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。

【原文】苟或非义而动。背理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。慢其
先生。叛其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。刚强不仁。狠戾自用。

【译文】如果有人违反道义而动了恶念,违背道理而做了恶事。以行恶为能事。忍心去
作残害生物的事情。阴谋贼害善良的人。暗中欺骗君王或父母。轻慢教导我们的师长。
背叛自己所应服事的上级长官。欺骗愚昧无知的人。毁谤在一起学习的人。用虚假、诬
陷、诈骗、欺伪的手段,来攻击他人。揭发宗亲的隐私或过失,而加以攻击。刚烈强横
,没有仁道。凶狠乖张,自以为是。

【原文】是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民
。扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤
逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。
自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德。

【译文】对于是非的判断不妥当。对于应该亲近或远离,处理得很不恰当。虐待下民以
冒取功劳。谄媚上级长官,以迎合他的意旨。受到人家的恩惠,一点都不思感恩。惦念
仇怨,从无停止。轻视欺侮人民。扰乱国家的政务。不合义理地奖赏无关之人。刑罚到
不相干的人。杀害人命以夺取财物。设计害人以取得职位。诛杀投降的人,屠戮顺服的
人。贬抑正直的人,排挤贤能的人。欺凌孤儿,逼迫寡妇。抛弃法令,接受贿赂。把理
直的变成理曲,把理曲的变成理直。应该判轻刑的,却判了重刑。看见有人被杀,非但
不予哀怜,反而更加愤怒。知道过失不肯悔改。看见善事不肯去做。自己犯罪,却牵引
嫁祸他人。故意阻挠方术,使其不能发展。戏侮毁谤圣贤。侵犯欺凌有道德的人。

【原文】射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安
。减人自益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。耗人
货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。

【译文】射杀飞禽,逐捕走兽。挖掘蛰伏于土中的虫,惊扰栖息在树上的鸟。填塞虫蚁
居住的洞穴,翻覆禽鸟栖息的鸟巢。伤害胞胎,破坏蛋卵。希望他人失败。毁坏他人成
功。让他人承担危险,只顾自己安全。减损他人,自己图利。把不好的换成好的。为了
私心而废弃公理。窃取他人的才能。掩蔽他人的善行。显露他人的丑事。揭发他人的隐
私。减损他人的货物与钱财。离散他人的骨肉。侵夺他人所喜爱的东西。帮助他人做坏
事。任意自作威势,欺凌他人。侮辱他人以求胜利。毁坏他人的农作物。破坏别人的婚
姻。

【原文】苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长
。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人
之家。取其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。

【译文】如果侥幸得到财富,就骄傲自大。如果不应当免除而侥幸免除,却还毫无羞耻
之心。冒认恩德,推卸过失。嫁祸于人,推卸罪恶。买卖虚假的名誉。包藏阴险的心。
摧折、抑止他人的长处。掩护自己的短处。利用威势胁迫他人。放纵暴行,杀伤人命。
无缘无故剪裁衣布。违背礼法烹宰牲畜。任意抛弃五谷粮食。随便烦劳扰乱百姓。破坏
他人的家庭,夺取他的财宝。决断水流,放火焚烧,以毁害他人的房屋。搅乱他人的制
度,以败坏他人的成功。损坏他人的器物,造成他人无法使用。

【原文】见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财
。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他
才能可称而抑之。

【译文】看到他人荣华富贵,就希望他被流放贬官。看见他人富有,就希望他家破财散
。看见他人姿色美丽,就起淫欲心,想要奸淫他。欠他人的债务,却希望他早日死亡。
乞求于人不能顺意,就生发咒骂怨恨。看见他人不顺利时,便说他是罪有应得。见到他
人身体残缺不全,就加以讥笑。看到他人的才能值得称赞,却加以贬抑。

【原文】埋蛊厌人。用药杀树。恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富
。巧诈求迁。赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨。斗合
争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。贪冒于财。欺罔其上。
造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。
引神明而鉴猥事。

【译文】暗中下蛊来毒害人,用毒药来杀害草木。对于师傅的教训,产生怨恨与愤怒。
言行冲撞触犯父亲兄长。用强迫的方式取得,以强力向人索取。喜欢用侵占的方式,或
用抢夺的方法。用强力抢夺他人的财物而致富。用奸巧诈伪的手段求取升迁。奖赏与惩
罚不公平。安逸享乐超过节度。苛刻虐待自己的部属或下人。恐吓他人,使其心生害怕
。不检点自己,反而埋怨上天、归咎他人。呵斥风咒骂雨。唆使他人争斗,撮合他人诉
讼。任意追随,结盟立社聚成同党。听信妻妾的话语,违背父母的教训。得到新的就忘
记旧的。嘴里这样说,心中却不是这么想。贪得无厌冒领钱财,欺瞒他的长上。编造坏
话捏作恶事,谗言毁谤平常之人。毁谤他人而自以为正直。辱骂神明而自以为公正。抛
弃顺道而效法逆道。背离至亲而心向生疏的人。指著天地,来为自己的卑鄙心怀做见证
;引请神明,来鉴察自己的猥亵之事。

【原文】施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人
。左道惑众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪
无厌。咒诅求直。

【译文】布施给他人之后,心里又后悔了。借用财物却不肯归还。不依本分而一味钻营
求取。竭尽自己的力量施威设法去求取。男女间的淫欲超过限度。心意恶毒,脸上却装
出慈祥的样子。用污秽的食物给人吃。用旁门左道来蛊惑众生。使用短尺、狭度、轻秤
、小升等欺诈手段,来占人便宜。把假的东西搀杂在真的里面。采用奸诈的方法来获取
利益。压迫良家妇女做卑贱的工作。使用诡计来欺骗愚人。贪得无厌,难以知足。在神
前诅咒,来证明他的理直。

【原文】嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸
。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。
自咒咒他。偏憎偏爱。

【译文】喜爱饮酒而背理乱性。骨肉至亲忿怒争吵。男的不忠厚善良。女的不温柔和顺
。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜欢骄傲自夸。经常争宠妒忌。对待妻儿不义不慈
。侍奉公公婆婆没有礼节。轻视怠慢祖先的灵魂。违背长上的命令。所作所为毫无益处
。暗中怀著偏爱外人的心。诅咒自己,又诅咒他人。偏差的厌恶,偏差的喜爱。

【原文】越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾
及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹
霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。

【译文】跨越井灶。跳过食物和人体。损害孩子,堕掉胎儿。行为多是不光明正大。在
晦腊之日,唱歌跳舞。在每月初一的早晨呼号叫骂。对著北方擤鼻涕、吐口水、小便。
对著灶前歌唱和哭泣。又用灶火来点香。用污秽的木柴来炊煮食物。夜间起床时裸露著
身体。在八种节气的期间执行刑法。向流星吐口水,用手指虹霓,常常用手指著太阳、
月亮、星星,用眼睛长久看著日月。春天时焚烧山林来打猎。对著北方恶言咒骂。无缘
无故杀害龟、打死蛇。

【原文】如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又
诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器
物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。
譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。

【译文】像以上的这些罪过,司命之神会随著所犯的轻重,夺除他的寿命(重的十二年
,轻的一百天),寿命夺尽就死了。如果死后还有未完的罪责,就会殃及子孙。又有各
种蛮横霸占他人财物的人,司命之神就会估算他的妻子和家人的情况,来让他遭受相等
的报应,渐渐至于死丧;如果罪恶还不至于死丧,就会有水灾、火灾、盗贼、遗失器物
、疾病、口舌等灾祸,来作为妄取的等量报应。又有冤枉杀人的,就像换取刀兵相杀一
样。夺取不义之财的人,就像是吃有毒的肉来救饥饿,喝有毒的酒来止渴一样,不但不
能暂时填饱肚子,死亡也会随即到来。

【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随
之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。

【译文】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念
,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。有人曾经做过坏事,后来自己忏悔改过,
各种坏事都不再做,一切善事都奉行,久而久之,必定获得吉祥喜庆,这就是所谓的转
祸为福。

【原文】故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视
恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。

【译文】所以吉祥的人,语善、视善、行善,一天有三件善行,积满三年,上天必定降
给他福报。凶恶的人,语恶、视恶、行恶,一天有三件恶行,积满了三年,上天必定会
降给他灾祸。为什么不勤勉地行善去恶呢?

http://www.taishangganyingpian.com/
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发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 15 01:12:10 2021, 美东)

吹牛。


中国历史是胜者为王。神仙也攀附胜利的王者,并且羡慕不已。对loser从来都是叫天
天不应,叫地地不灵。

为佛教作出巨大贡献的梁武帝饿死在寺庙。佛哪里去了?那个达摩一言不合跑北魏去了。

阿育王也是饿死的。都是前世问题?这么巧,偏偏都是为佛教做大贡献的王怎么都前世
有问题?那人家不为佛教做这些事的气功师咋就前世没问题了?看:

http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31366271.html
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发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 15 01:16:17 2021, 美东)

http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31366271.html

气功师遇到上帝,谁牛? 某些气功师在美国几十年了,全知全能的上帝跑哪里去了?
躲气功师?
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发信人: sutra (sutra), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 15 02:51:58 2021, 美东)



http://www.youtube.com/watch?v=f_0-N_w6Y-A


【 在 newcomments (New Comments) 的大作中提到: 】
: http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31366271.html
:


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发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 18 21:10:20 2021, 美东)

这种东西我以前修过多年了。后来发现这些都是小打小闹,根本不管用。某些气功师靠
的是功夫和手段,强权即真理。什么报应什么上帝,都不知躲哪里去了。

难怪有人说一些传统宗教没落了。俗话说,是骡子是马,出来溜溜就知道了。躲算什么
功夫?

【 在 sutra (sutra) 的大作中提到: 】
: vhttp://www.youtube.com/v/f_0-N_w6Y-A
: http://www.youtube.com/watch?v=f_0-N_w6Y-A



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发信人: sutra (sutra), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 18 23:57:35 2021, 美东)

【太上感应篇原文+译文】

【原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。

【译文】太上老君说:“祸福没有一定的门径,都是人们自己所感召来的。”善与恶的
报应,就像是影子紧跟著形体一样,永远都不会分离。



【原文】是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人
皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。

【译文】所以天地有主管人间过恶的神明,依照人们所犯的轻重,来削减他们的寿命。
寿算被减除之后,就会变得贫穷家破,经常遭遇忧愁灾难。人人都厌恶他。刑罚和灾祸
都随之而来。吉祥与喜庆都避开他。恶煞凶星也会降灾给他。寿算减完之后就会死去。



【原文】又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中
。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。

【译文】还有三台星、北斗星的神君,经常都会在人们的头上,记录人们所犯的罪恶,
而依照所犯过恶的轻重,来夺除他的寿命。又有三尸神在人的身上,每当到了庚申日,
就会上升到天堂去,奏报人们的罪过。到了阴历每月最后一天,灶神也是一样的。



【原文】凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避
之。

【译文】凡是人们犯了罪过,较大的就被夺除寿命十二年,较小的就被减去一百天。一
纪是十二年,一算是一百天。这些过恶,大大小小有几百种,想求长生者必须先避免。



【原文】是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌
。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济
人之急。救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫己长
。遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔。

【译文】合乎道理的就要前进去做,不合乎道理的就必须退避不为。不走邪恶之途,不
在暗处欺人。积聚德业,累进功绩。要将慈悲心扩及万物。对君长要尽忠,对父母要尽
孝。兄长友爱弟弟,弟弟尊敬兄长。端正自己,劝化别人。怜悯孤独者,周济鳏寡者,
尊敬衰老者,关怀年幼者。昆虫和草木,仍然不可以伤害。应该怜悯他人因作恶所招得
的凶祸,赞叹他人因行善所获得的福报。帮助他人的急难,救助他人的危困。看见别人
有所得,就如同自己得到一样高兴;看见他人有所损失,就如同自己损失一样难过。不
要彰扬别人的短处,不要炫耀自己的长处。阻止恶行,赞扬善行。把多的推让他人,自
己则取少的部分。受到侮辱也不怨恨。得到过分的宠爱待遇,感到意外,而不知所措。
布施恩惠,不求回报;赠送给他人后,不再追溯后悔。



【原文】所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成
。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【译文】这里所说的善人。人人都尊敬他,上天也会保佑他,福报官禄会跟随他,众邪
都远离他,善神也会保卫他。所作的事必定会成功,神仙的境界可以有达成的希望。想
要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。



【原文】苟或非义而动。背理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。慢其
先生。叛其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。刚强不仁。狠戾自用。

【译文】如果有人违反道义而动了恶念,违背道理而做了恶事。以行恶为能事。忍心去
作残害生物的事情。阴谋贼害善良的人。暗中欺骗君王或父母。轻慢教导我们的师长。
背叛自己所应服事的上级长官。欺骗愚昧无知的人。毁谤在一起学习的人。用虚假、诬
陷、诈骗、欺伪的手段,来攻击他人。揭发宗亲的隐私或过失,而加以攻击。刚烈强横
,没有仁道。凶狠乖张,自以为是。



【原文】是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民
。扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤
逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。
自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德。

【译文】对于是非的判断不妥当。对于应该亲近或远离,处理得很不恰当。虐待下民以
冒取功劳。谄媚上级长官,以迎合他的意旨。受到人家的恩惠,一点都不思感恩。惦念
仇怨,从无停止。轻视欺侮人民。扰乱国家的政务。不合义理地奖赏无关之人。刑罚到
不相干的人。杀害人命以夺取财物。设计害人以取得职位。诛杀投降的人,屠戮顺服的
人。贬抑正直的人,排挤贤能的人。欺凌孤儿,逼迫寡妇。抛弃法令,接受贿赂。把理
直的变成理曲,把理曲的变成理直。应该判轻刑的,却判了重刑。看见有人被杀,非但
不予哀怜,反而更加愤怒。知道过失不肯悔改。看见善事不肯去做。自己犯罪,却牵引
嫁祸他人。故意阻挠方术,使其不能发展。戏侮毁谤圣贤。侵犯欺凌有道德的人。



【原文】射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安
。减人自益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。耗人
货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。

【译文】射杀飞禽,逐捕走兽。挖掘蛰伏于土中的虫,惊扰栖息在树上的鸟。填塞虫蚁
居住的洞穴,翻覆禽鸟栖息的鸟巢。伤害胞胎,破坏蛋卵。希望他人失败。毁坏他人成
功。让他人承担危险,只顾自己安全。减损他人,自己图利。把不好的换成好的。为了
私心而废弃公理。窃取他人的才能。掩蔽他人的善行。显露他人的丑事。揭发他人的隐
私。减损他人的货物与钱财。离散他人的骨肉。侵夺他人所喜爱的东西。帮助他人做坏
事。任意自作威势,欺凌他人。侮辱他人以求胜利。毁坏他人的农作物。破坏别人的婚
姻。



【原文】苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长
。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人
之家。取其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。

【译文】如果侥幸得到财富,就骄傲自大。如果不应当免除而侥幸免除,却还毫无羞耻
之心。冒认恩德,推卸过失。嫁祸于人,推卸罪恶。买卖虚假的名誉。包藏阴险的心。
摧折、抑止他人的长处。掩护自己的短处。利用威势胁迫他人。放纵暴行,杀伤人命。
无缘无故剪裁衣布。违背礼法烹宰牲畜。任意抛弃五谷粮食。随便烦劳扰乱百姓。破坏
他人的家庭,夺取他的财宝。决断水流,放火焚烧,以毁害他人的房屋。搅乱他人的制
度,以败坏他人的成功。损坏他人的器物,造成他人无法使用。



【原文】见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财
。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他
才能可称而抑之。

【译文】看到他人荣华富贵,就希望他被流放贬官。看见他人富有,就希望他家破财散
。看见他人姿色美丽,就起淫欲心,想要奸淫他。欠他人的债务,却希望他早日死亡。
乞求于人不能顺意,就生发咒骂怨恨。看见他人不顺利时,便说他是罪有应得。见到他
人身体残缺不全,就加以讥笑。看到他人的才能值得称赞,却加以贬抑。



【原文】埋蛊厌人。用药杀树。恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富
。巧诈求迁。赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨。斗合
争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。贪冒于财。欺罔其上。
造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。
引神明而鉴猥事。

【译文】暗中下蛊来毒害人,用毒药来杀害草木。对于师傅的教训,产生怨恨与愤怒。
言行冲撞触犯父亲兄长。用强迫的方式取得,以强力向人索取。喜欢用侵占的方式,或
用抢夺的方法。用强力抢夺他人的财物而致富。用奸巧诈伪的手段求取升迁。奖赏与惩
罚不公平。安逸享乐超过节度。苛刻虐待自己的部属或下人。恐吓他人,使其心生害怕
。不检点自己,反而埋怨上天、归咎他人。呵斥风咒骂雨。唆使他人争斗,撮合他人诉
讼。任意追随,结盟立社聚成同党。听信妻妾的话语,违背父母的教训。得到新的就忘
记旧的。嘴里这样说,心中却不是这么想。贪得无厌冒领钱财,欺瞒他的长上。编造坏
话捏作恶事,谗言毁谤平常之人。毁谤他人而自以为正直。辱骂神明而自以为公正。抛
弃顺道而效法逆道。背离至亲而心向生疏的人。指著天地,来为自己的卑鄙心怀做见证
;引请神明,来鉴察自己的猥亵之事。



【原文】施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人
。左道惑众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪
无厌。咒诅求直。

【译文】布施给他人之后,心里又后悔了。借用财物却不肯归还。不依本分而一味钻营
求取。竭尽自己的力量施威设法去求取。男女间的淫欲超过限度。心意恶毒,脸上却装
出慈祥的样子。用污秽的食物给人吃。用旁门左道来蛊惑众生。使用短尺、狭度、轻秤
、小升等欺诈手段,来占人便宜。把假的东西搀杂在真的里面。采用奸诈的方法来获取
利益。压迫良家妇女做卑贱的工作。使用诡计来欺骗愚人。贪得无厌,难以知足。在神
前诅咒,来证明他的理直。



【原文】嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸
。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。
自咒咒他。偏憎偏爱。

【译文】喜爱饮酒而背理乱性。骨肉至亲忿怒争吵。男的不忠厚善良。女的不温柔和顺
。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜欢骄傲自夸。经常争宠妒忌。对待妻儿不义不慈
。侍奉公公婆婆没有礼节。轻视怠慢祖先的灵魂。违背长上的命令。所作所为毫无益处
。暗中怀著偏爱外人的心。诅咒自己,又诅咒他人。偏差的厌恶,偏差的喜爱。



【原文】越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾
及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹
霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。

【译文】跨越井灶。跳过食物和人体。损害孩子,堕掉胎儿。行为多是不光明正大。在
晦腊之日,唱歌跳舞。在每月初一的早晨呼号叫骂。对著北方擤鼻涕、吐口水、小便。
对著灶前歌唱和哭泣。又用灶火来点香。用污秽的木柴来炊煮食物。夜间起床时裸露著
身体。在八种节气的期间执行刑法。向流星吐口水,用手指虹霓,常常用手指著太阳、
月亮、星星,用眼睛长久看著日月。春天时焚烧山林来打猎。对著北方恶言咒骂。无缘
无故杀害龟、打死蛇。



【原文】如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又
诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器
物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。
譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。

【译文】像以上的这些罪过,司命之神会随著所犯的轻重,夺除他的寿命(重的十二年
,轻的一百天),寿命夺尽就死了。如果死后还有未完的罪责,就会殃及子孙。又有各
种蛮横霸占他人财物的人,司命之神就会估算他的妻子和家人的情况,来让他遭受相等
的报应,渐渐至于死丧;如果罪恶还不至于死丧,就会有水灾、火灾、盗贼、遗失器物
、疾病、口舌等灾祸,来作为妄取的等量报应。又有冤枉杀人的,就像换取刀兵相杀一
样。夺取不义之财的人,就像是吃有毒的肉来救饥饿,喝有毒的酒来止渴一样,不但不
能暂时填饱肚子,死亡也会随即到来。



【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随
之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。

【译文】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念
,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。有人曾经做过坏事,后来自己忏悔改过,
各种坏事都不再做,一切善事都奉行,久而久之,必定获得吉祥喜庆,这就是所谓的转
祸为福。



【原文】故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视
恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。

【译文】所以吉祥的人,语善、视善、行善,一天有三件善行,积满三年,上天必定降
给他福报。凶恶的人,语恶、视恶、行恶,一天有三件恶行,积满了三年,上天必定会
降给他灾祸。为什么不勤勉地行善去恶呢?


太上感应篇原文+译文
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发信人: sutra (sutra), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 19 00:25:03 2021, 美东)




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发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 20 05:16:26 2021, 美东)

你反复贴这个。你扪心自问是不是内心深处信心不够反复说服自己吧?真正有信心的不
是这个样子的。

看看<<达摩祖师传>>电影你也许会明白什么是真正有信心。那是建立在明白和有能力的
基础上的。否则就得看师傅,师傅躲了,什么信心都是自己安上去的,假的,没有“相
应"。除非你是辟支佛之类的水平那就不需要一般意义上的相应。你明白了没有?
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发信人: sutra (sutra), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 00:35:22 2021, 美东)

~感恩分享~



太上感应篇:故吉人语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人语恶。视
恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。


【原文】故吉人语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人语恶。视恶。
行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。

【解释】所以吉祥的人,语善、视善、行善,一天有三件善行,积满三年,上天必定降
给他福报。凶恶的人,语恶、视恶、行恶,一天有三件恶行,积满了三年,上天必定会
降给他灾祸。为什么不勤勉地行善去恶呢?

【分析】这一节是总结全篇,实实在在地教导世人行善去恶的方法。‘故’字,是为了
贯通承接上文而说的。吉人,是因为他行善就能得福。凶人,是因为他作恶就会得祸。
诸恶与众善,是无法去穷究的,大概说来,语、视、行三种善,正是要切实去下功夫的
地方。语善,像不合礼的不说、乐于宣扬他人的善行、启发他人的善心等都是。视善,
像不合礼的不看、乐于看到善人、喜欢观看善书、常常发现自己的过失、不看他人不对
的地方等都是。行善,像不合礼的不做、不合法的事不做、勇猛行善,时时行方便,种
种作阴功,在一个地方提倡、引导,乃至推及四方远处,来感化有相同志向的人,和他
人有同样的善就是了。至于恶,那就与此相反。三年,就是千日。这是唐虞两代考核绩
效的方法,也就是圆满的时期,善行积满而恶行也充满了。人心非常地灵活,是变化无
常的,如果在三年期间,心地都没有改变,那么他的善恶就已经精纯了。这里指出‘天
’字,这是赏善罚恶、赐福降祸的大主宰,是整篇文章的终结处。而所谓的天,是指自
己的心。孟子说:‘保存灵明的本心,培养天赋的本性,这就是奉事上天的方法。’这
两个‘必’字,不一定只是指苍苍冥冥、无声无臭的上天,而必定是指我在三年之中,
心中所发出的语、视、行,所谓无不是自己所寻求的,就是这个道理。圣人乐于行道,
原本不是为了求福;为了求福才行善,心中已经涉及私利了。所以只应当尽自己的心力
,顺受于上天,不可有一丝毫期望希求的心。然而一切都是自心所感召的,天理是很快
就会回报的。祸福的道理本来就遍布于天地之间,一点都不会有差错。世人认为行善去
恶是本分内的事,这固然是属于上上等人,但是世间上大多是普通人,哪能全部是上等
人呢?所以,害怕灾祸、希求福报而去恶行善的人,这也是太上所希望的,只怕世人不
肯求福而已。所谓‘求之有道,得之有命,是求有益于得也’。照这种方法去求,当然
对于希求福报不会有所伤害。所谓降福,像是享有福禄、子孙善良、荣耀显赫昌盛、寿
命延长、家道兴隆、万事和顺,甚至作圣作贤、成仙成佛、彻悟自性、证得无生、度人
度物、立极万世等都是。所谓降祸,像是遭受明显的灾祸、子孙险恶、凌替败亡、寿命
短促、家道沦丧、凡事遭受挫折,甚至死后堕入无间地狱、轮回异类、永劫受罪、恶业
殃及后代、万年遭受唾骂等都是。最后一句揭示‘勉行’,只是就众善奉行来说的,是
全篇的总关键。勉这一个字,是改过迁善最重要的诀窍。‘胡不’,是奇怪感叹的词句
。行是身体力行,勉行就是勉强力行,到死都不退缩。《书经》上说:‘非知之艰,惟
行之艰。’俗话也讲:‘说得一尺,不如行得一寸。’若知而不行,就绝对没有受用;
既然没有受用,就不免向生死大海中自作自受去了。所以世人若欲求生路,必须下死功
夫!朱子说:‘阳气发时,金石亦透;精神到处,何事不成!’人若是能够如此,那么
当行满功圆时,成真证圣岂非是必成之事。

【故事】宋朝的范俨,是仁和地方的人,壮年时考取进士,当过郡县的地方官,一直升
到卿佐的官位。当官二十多年,他每天一定会思考怎样效忠君王、泽被百姓的方法;对
于自己的视听言动,一点都不敢随便,虽然是处在没有人看到的地方,仍然保持战兢惕
励的状态。等到儿子长大之后,他便辞官归隐,布衣蔬食,不再涉及世缘,清心寡欲地
修道,每天念诵《法华经》、《金刚经》等各种经典;有空就修习禅定观想,一切世俗
杂事,丝毫都不沾染,道德性命也归于自然。到了徽宗大观年间,年纪九十多岁,忽然
开悟,嘱咐侍者:‘人在这个世界上,就像是一场戏剧,当锣鼓响起时,剧中的生旦丑
末等角色,各自表现演技;等到蜡烛烧尽、灯火熄灭之时,又有什么乐趣呢?就像我来
到世间九十年了,有如幻化,像朝露、也像闪电一样,幸而悟到这个佛性。这个佛性没
有边际,亦无方圆大小;不是赤白青黄,亦无长短上下;没有嗔恨,也没有喜悦;没有
是非,也没有善恶。所谓一物都没有,但却万象都包括,这就是最真最上、无往无来的
奥妙真理,只是在于世人至诚精进、心心相续、念念不间断罢了。三世诸佛都是从这里
出现,这就是世尊所说的真语、实语、如语,不是诳语,不是异语。你们各个都应该勤
勉去实行。’说完之后就合掌坐化。一时之间异香满室,祥云遍布虚空,种种光明照耀
世界,好几天都没有散去,许多人都前来瞻仰。

【结语】张拱辰先生说:‘一切作为,没有不是由小而大的。’所以凡是有血气、有灵
性的众生,都可以直接证得无上正等正觉的最高境界。然而,这种无上菩提的最高境界
,也只是从谨慎自己细微的心念、慎独的功夫下手,把它扩展开来直到圆满而已。“从
前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。”所以怎么可以甘于自暴自弃,把一切
的祸福诿之于天命,而因循苟且地虚度一生呢?’天下至为广大,万世也至为久远,虽
然是用万手万目来帮助这个世界,仍然是不够的;所以最为急切的事情,唯有教育人了
。而且,难道一定要成为圣贤之后才能够教人吗?世人如果能闻善则喜、见善则乐,随
时随地讲好话、谈善事、说善报、布善书,则其中的教化就已经很多了!至于在教化的
过程中,所产生转移灵巧的变化,其中的奥妙也不是我们所能够知道的。而教化一般平
常的人,又比不上教化豪杰之士;若是得到一位豪杰之士而加以教化的话,就能够产生
旋乾转坤的效果,并且能够承先启后,也能够产生辗转教化的功用,那么这种教化就会
变成非常普及、广大。古圣先贤和经典书籍的传世,也都是这一个大事因缘;而本篇就
是太上度化世人的玄妙真理、诸佛救护众生的秘密真谛,真是慈悲到了极处、奥妙到了
极点,必将永远传世,照耀天地。凡是读诵本篇、遵行本篇、刊载本篇、流传本篇的人
,也都是有一大事因缘存在,因而能够觉悟这个世间,诱导教化人民,培养社会元气,
创造人类福祉,与人共同为善,天地清净安宁,而且心之所量,能够包含太虚,并且亿
劫常圆,实在是不可思议。


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标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 22 02:23:53 2021, 美东)

深信因果 心爱美色,消尽福报

  儿女从小,即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍,至少须念一遍。尽此
一生念,再看看《直讲》,依之而行,则自可归于正人君子之域矣。——印光大师

  见他色美,起心私之。

  (直译)看见他人姿色俊美,就起贪爱心,想占为己有。

  (白话)故事六:从前金华(今浙江境内)有位齐旺,到五十岁还没儿子,相士说:“
你的身上有恶气,必是做了亏心事。”齐旺说:“我在年少时,曾奸淫过他人家中的妻
妾。”相士大惊说:“犯这种罪恶,应受绝子绝孙的报应,须知奸淫的罪恶最难忏悔,
必须要行大善,才能回转天意。”齐旺因而悔改,开始第一年,别人要做善事,他必乐
于施舍,一点也不吝啬,相士说:“还不够。”再过一年,凡遇难以施行的善事,他都
首先捐出半数以上,相士说:“还是不够。”到了第三年,他就独自一人行善,不肯稍
让别人,相士说:“你的阴骘纹已经浮现,不怕没儿子了。”后来果然生了一个儿子,
齐旺活到七十岁,还能够含饴弄孙。

  故事七:明朝的吕青,平日喜欢谈论淫秽之事和偷看妇女,到了三十岁还很贫穷,
两个儿子相继死亡。有一天他忽然暴毙,看到祖父很生气地对他说:“我们家两代积善
,可使你得到巨富的福报,谁知你却心爱美色,口眼都在造孽,福报都快消尽了!我怕
你再犯下邪淫的罪事,后嗣就绝对没希望了,所以才诚恳地哀求冥王,把你拘捕到地府
看看,你便会知道利害关系。”

  吕青说:“我听人说奸淫他人妻女,会得到绝嗣的报应,我实在也很害怕,所以就
未曾犯过。”旁边一位冥官说:“岂只是绝嗣而已,如果女人来勾引,你就顺水推舟不
拒绝,则只有绝嗣的报应而已。若是引诱或逼迫,及常犯此罪的人,破坏伦理的人,堕
胎杀夫的人,这是何等的罪恶,岂只有绝嗣而已。对于邪淫的罪恶,阳间的法律处罚较
宽,但阴间法律却处罚很严。凡是人心一动欲念,三尸神就会自白,灶君和城隍就会申
报上天,如果他们隐瞒遗漏便是大过,你且看看今天发落神识投胎转生便知道了。”

  过了一会儿,鬼卒带着一群邪淫的罪犯,身系枷锁跪在堂前,冥王厉声吩咐说:“
某人转世成乞丐、疯子、哑巴,某人转世成娼妓、瞎子,某人两世当牛,某人十世为猪
。”随后都由鬼卒押出去投胎转生,吕青看了吓得全身毛骨悚然。冥官说:“还有比这
更严重的,你千万不要贪图短暂的欢乐而失去人身,应该远离女色就如避箭一般,而且
要刻印文章劝诫世人。”

  后来冥王把吕青放回阳间,吕青就将此事刻印成《游冥录》,印制万张来警醒世人
,并且尽力去做善事。到了四十岁时,连生两个儿子,又拿出家中万两黄金以行善,随
即脱离尘俗,前往南海修道,此事是由吕青同里的蔡菁所记述。

  以上两个案例,将忏悔邪淫所得的善报编列于此,用来告诫已犯的人,能够坚定忏
悔的信心,实在是转祸为福的方法。唉!邪淫的罪孽,笔下难以写尽,说也说不完,只
是每天都希望聪明的人、愚笨的人、未犯的人、已犯的人,各各自我深思反省,提早良
心发现就好了。(《集福消灾之道》,王潮音整理,福峰图书光碟有限公司印,2010年
版)


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标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 23 22:38:34 2021, 美东)

你要有真功夫你就知道什么叫比喻和讲故事。

不二法门你明白吗?还执迷于善恶分别?
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标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 23 22:39:34 2021, 美东)

没有真本事真智慧怎么讲都不明白。怎么说都don't get it.
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标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 23 22:47:52 2021, 美东)

古代高功夫的人对糊涂众生只能讲讲故事,打打比喻。否则恶人不会害怕。

强权即真理。哪里都没有什么两样。西游记,封神演义,有人称为有功夫方面相关的一
些信息的书籍。你不也看到这种道理吗? 回到现实中真真实实才能真修,生活在虚幻的
宣传品中总有一天会失望放弃的。



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发信人: sutra (sutra), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 28 02:51:07 2021, 美东)

~感恩分享~

太上感应篇故事丨高主簿判案冤枉别人,生了儿子不幸早死

【太上感应篇故事全集】

高主簿是四川眉山人,生了个儿子叫眉郎。聪明却不幸早死,全家人都很伤心。一天主
簿突然暴亡,不久又苏醒过来。他说:‘有两个公差来叫我,到了一个处所,像是州官
的府第。一会儿,看见一个人穿著道士衣服,手拿念珠,从里面走出来。仔细一看,原
来是我的父亲。父亲责问我说:“你曾经做过不公道的事,你知道不知道?”我问是什
么事。我父亲说:“你在判递铺(传递公文和货物的驿站)的杀人案时,冤枉了别人,所
以老天爷故意夺去你的爱子。幸好你还积了点阴德,所以没有一下子夺去你的寿命。你
今天回到人世,一定要忠心为国,孝顺长辈,不要谋私利,戒杀戒淫,不要贪婪,不要
发怒,只要按我说的去做,可以保你平安到寿终,不听我的话,你的官位和寿命都要削
减。”

http://www.taishangganyingpian.com/post/243.html
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标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 28 02:52:48 2021, 美东)

太上感应篇故事丨合州都吏孙亮做了三件事,寿命减少了十一年

合州的都吏孙亮,一天看见阴间的使者来追捕他。孙亮说:‘看相的人说我寿命是七十
三岁,现在我才六十二岁,你是不是追错了呢?’使者说:‘你做了不为人知的,应受
谴责的三件事,所以寿命减少了十一年。你同郡的人马清,因婚姻的事打官司,别人本
来理由很正当,你却故意使他受冤屈,不秉公办事,所以减少寿命三年。公差孙侑本来
没有过错,你为了讨好太守,编造他的坏话,使他遭到鞭打,又减少你三年寿命。你的
姨母骂你,你推她,使她摔倒在地,又减了你五年寿命,所以你的寿命到现在就完了。
’孙亮找不出话对答,于是就死了。


太上感应篇故事丨苏某打死两个人,寿命减少两年官不到二品

苏某曾经遇到一位看相的人,说他做官可到尚书二品。后来,他做官到三品时,病得很
厉害。梦中有神对他说:‘你的命救不了了。’苏某于是把看相的人说的话告诉神。神
说:‘看相的人说的是实话,并没有骗你,但是因为你做桂州府官时,有两个差人状告
他们的县官,你为了维护县官,用棍子把这两个人打死了,所以你的寿命减少了两年,
官也做不到二品了。’

http://www.taishangganyingpian.com/post/241.html
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标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 28 08:53:10 2021, 美东)

以下摘自“封神演义”: 可见最后是实力说了算,哪吒打死这些人,他们的师傅石矶娘
娘前来讨公道的,哪吒的师傅把石矶也打死了。没有什么神给你记录坏事好事的。这比
现代社会的司法系统至少表面上所说的公正还烂:

哪吒不知此弓箭乃镇陈塘关之宝,乾坤弓,震天箭,自从轩辕黄帝大破蚩尤,传留至今
,并无人拿的起来。今日哪吒拿起来,射了一箭,只射到骷髅山白骨洞,有一石矶娘娘
的门人,名曰碧云童子,携花篮采药,来至山崖之下,被这一箭正中咽喉,翻身倒地而
死。
......
石矶娘娘曰:“李靖,你仙道未成,已得人间富贵,你却亏了何人。今不思报本,反起
歹意,将我徒弟碧云童儿射死,有何理说?”
.....
真人口中念念有词,用手一指:“此物不落,更待何时?”八卦帕落将下来。石矶大怒
,脸变桃花,剑如雪片。太乙真人曰:“事到其间,不得不行。”真人将身一跃,跳出
圈子外来,将九龙神火罩抛起空中。石矶见罩,欲避不出,已罩在里面。
.....
且说太乙真人罩了石矶,石矶在罩内不知东西南北。真人用两手一拍,那罩内腾腾焰起
,烈烈光生,九条火龙盘绕──此乃三昧神火烧炼石矶。一声雷响,把娘娘真形炼出,
乃是一块顽石。


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※ 修改:·newcomments 於 Mar 28 09:03:59 2021 修改本文·[FROM: 2a03:e600:100::4]
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标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 28 09:05:09 2021, 美东)

再说,太上感应篇不少人认为是伪经:

https://www.douban.com/group/topic/1671814/

"对佛教徒宣传流通《玉历宝钞》、《太上感应篇》、《三世因 果经》等民间伪造善书
的批评--- 对佛教徒宣传流通《玉历宝钞》等民间伪造善书的批评"
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标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 28 09:11:37 2021, 美东)

对西游记,不少网友有一句评价:有后台的妖怪都被师傅接走了,没后台的都被孙猴子
一棍打死了。

封神演义借口更多,哪吒的师傅用功夫抓住了石矶也就罢了,还发动火烧死了她。这跟
纳粹屠杀战俘有什么本质区别?还是用火焰喷射器屠杀。

封神演义里类似石矶事件比比皆是。最终不就是实力说了算吗? 醒醒吧你。

--
※ 修改:·newcomments 於 Mar 28 09:20:28 2021 修改本文·[FROM: 2a03:e600:100::4]
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发信人: sutra (sutra), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 02:38:05 2021, 美东)

~感恩~

太上感应篇故事丨明朝徐有贞供奉北斗星君非常虔诚,被赦免死罪

【太上感应篇故事全集】

明朝徐有贞,供奉北斗星君非常虔诚,每天他一定要向北拜四十九次,每逢初七、十七
、二十七都要沐浴斋戒。明英宗天顺年间,他因罪进了监狱,他推测自己的罪行不可能
获赦免。一天晚上,他梦见自己到了一所府第,有一位头戴王冠的人坐在上面,许多官
员抱著册子站在两旁。徐有贞向他叩头,请他救救自己。戴王冠的人命令旁边官员察看
册部。一会儿,查阅的人说:‘这个人一生中没有什么大罪恶,只是受奸臣迷惑,诬陷
谋害过忠臣于谦。他是应该下狱,但还不至于死罪。应该命令执掌雷电的部门救他。’
等到徐有贞过堂受审时,他被严刑拷打,痛苦到极点,正在这时,突然刮起大风,雷声
大作,雨水把平地淹了三尺,审讯大堂上的烛灯也被吹灭了,而且房上瓦片石块乱飞。
上官知道这件事后,十分害怕,停止了对徐有贞的逼供拷打。徐有贞得以不死,被贬谪
去防守金齿。


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发信人: sutra (sutra), 信区: Belief
标  题: Re: 太上感应篇原文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 02:39:22 2021, 美东)

太上感应篇故事丨湖州仪凤桥有姓宣的三兄弟,各自命运都不一样

湖州仪凤桥有姓宣的三兄弟。老大比较老实,两个弟弟品质都很恶劣。三兄弟都很穷,
他们的住房和地皮连十两银子都值不上。他们的邻居中有位姓倪的知县,退职回乡,准
备扩展住宅的房舍,就用一百两银子,把他们的住房地皮买了。三兄弟将所得一百两银
子平分后,宣老大买了点田地种庄稼,仅能使全家得到温饱,宣老二买了些豆子过太湖
去贩卖,结果船翻而死。宣老三却得了疯病,拿刀杀人,到街市上放火烧房子,被捉到
官府,打得差点死去。放他回家以后,仍然疯狂如故,大家就用铁链子把他锁在桥柱子
上。他的妻子到处求神烧香替他消灾。后来,又请巫师到家中,宰杀牲口,祭祀驱鬼,
花了许多钱。眼看著存放在床头上的卖房产分的银子就花完了,这时锁在桥柱上的宣老
三突然一下子就清醒了。别人问他前段时间是怎么回事,他回答说不知道。


太上感应篇故事丨王生为人奸诈凶恶,考官欲授官重用均未得逞

山东济阴有位姓王的读书人,一向为人奸诈凶恶。他参加每隔三年在省举行的秋试时,
文章写得很好。同考官举荐了他。但一到填写榜示时,他的卷子突然找不著了。榜写好
了,同考官才发现王生的卷子就在自己的袖筒中。同考官非常懊悔,召见王生,答应用
其他方式作弥补。

  不久以后,这位同考官调到诠部(选拔官员的部门)做官,王生便交纳一些粮食 进
入国子监(官办高等学校)。到王生参加考试时,那位同考官正好在录用考生选派官职的
部门工作。他见王生来了,很高兴,暗中挑选了一个最好的职位,假托为被破例恩准照
顾的名额,让王生入选。到公布名单时,同考官却因父亲去世已丁忧守孝离去了。三年
以后,同考官复职,仍然在原来的机构工作,王生也因为等候派官时间很久了,被授了
一个官职。刚授职几天,王生的母亲就去世了,他要守孝三年又无法做官了。同考官怜
悯他运气太不好,推荐他去给抚军作家庭教师,三年下来可以得到一千两银子。王生去
了还不到一个月,抚军又因故被免职了。王生愤懑气恼得了病,不久就死了。


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