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犹太教的转世观
作者:kid
发表时间:2011-01-14
更新时间:2011-01-14
浏览:353次
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犹太教的转世观 1/6/2011

“犹太教的转世观”, 这个课题我觉得不适合基督信仰版, 但可能对广泛的“宗教信
仰”进行研究的人有价值,因为“犹太教”是一个宗教,“转世观”是一种信仰。

对于转世,犹太教有多种的观点。主流派只重视在理想社会(弥赛亚的国)来临时的肉
体复活, 不强调前世和多次转世。其原因也可能是犹太教注重在今生对改善现实世界
的努力,
预防过于注重转世可能会带来对现实世界和人生的消极态度。 因而传统上男人四十以
后, 并且熟悉圣经以后, 才允许对有关转世的卡巴拉进行研究。

但是犹太教也有观点认为存在前世和降生前的灵魂。

犹太教的转世观有如下观点(其中夹杂着我的个人理解):

① 犹太教解释转世和复活是一种很自然的现象,死亡不是终结而是新生命的开始。
这类似于:每晚过后清晨太阳会重新升起;每晚睡的再熟也会重新苏醒; 冬天枯干的
草木在春天会重新发芽;在月底全黑的月亮在月初又会渐渐重圆。

② 犹太人认为灵魂的转世是上帝决定的,上帝是所有灵魂的主宰。犹太人早晨的一
个赞美祷告这样说:
“我的上帝,你安放在我里面的灵魂是纯净的。你创造了它,你形成了它,你呼出气息
把它注入在我里面,你守护它在我里面,有朝一日你会从我里面取出它, 来日又要将
它复还给我。 无论何时只要我的灵魂在我里面,我就要给你献上感恩,永恒上主,我
的上帝和我先辈们的上帝, 所有受造物 的主宰 ,所有灵魂的拥有者。赞美你永恒上
主,是你给死亡的躯体赐回灵魂。”http://www.rainbowcovenant.org/articles/prayers.htm

③ 有人认为 大部分人只有一次理想社会来临时的肉体复活,死者的灵魂在上帝那
里保管直到理想社会来临时再复活。只有少部分人今生上帝委托的使命没完成的才会被
多次差到这个世界上。事实上有个故事说,有一批犹太人在活着的时候发誓,当离开世
界到上帝那里时要请求不直接上天堂,而是不断的重新转世,回到世上为理想社会来临
而努力,直到理想社会(弥赛亚的国)来临。这样的思想相对于那些为了逃避现实而一
心想上天堂的人更令人敬佩。

④ 有人认为 所有的人类的灵魂都是亚当的灵魂多次分裂而来的。

⑤ 有人认为 所有的人的灵魂只能转世成同性别的人,可以是不同种族间的转换(
甚至一个外族人的前世或来世可能是犹太人),但 不能人兽转换或男女转换。
⑥ 有人认为 所有的犹太人的灵魂都有一次前世经历过出埃及记。都是从那六十万
灵魂分裂或变化出来的。
⑦ 一个亚当的灵魂,或是六十万在出埃及记的旷野倒下的灵魂, 可以对应与现在
的两千万犹太人,或六十亿人, 或以后的更多的人。为什么灵魂数目看似不守恒? 一
种理解,这是因为类似于灵魂的穿越可以穿梭于过去与未来。 今天看到的好多不同的
人可能是同一灵魂多次转世的结果。(这有点像各态历经假设,也有点像所有的电子都
是同一电子在四维时空穿越形成的多个痕迹的假设。)

⑧ 圣经的世界虽然看似与现实世界不同(例如违反这个世界的科学的神迹,红海分
开, 上帝有声的话语),但可以是灵魂在前世处于另一不同时空中的真实经历。 有这
样经历的人,即使由于前世的某些因果而降生在了外邦人或无神论的家庭,他们仍然对
圣经有发自内心的共鸣,会一经接触就自发的热爱, 在今生能重建对上帝的认识, 热
爱并遵守圣经中的律法。

⑨ 犹太教对转世的观念一般会与对圣经的多样化解释联系起来,从圣经中寻找隐藏
的痕迹。举两个例子。
一.“出埃及记 13:8 当那日,你要告诉你的儿子说,这是因耶和华在我出埃及的时候
为我所行的事。”
这句话有解释是所有的将来要归入犹太教的人的前世都已经经历过出埃及记。
二.“申命记 29:15 凡与我们一同站在耶和华我们神面前的,并今日不在我们这里的
人,我也与他们立这约,起这誓。”
这句话有解释是所有将来要归入犹太教的人的灵魂( 虽然还没投胎) 当时都已经在场
接受过了上帝的誓约。

⑩ 参考书:1 The complete idiot’s guide to the Talmud;
2 Kabbalah for Dummies.

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