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Re: 我思故我在 – 大家来理解笛卡儿
作者:SEEKETERNAL
发表时间:2010-08-24
更新时间:2010-08-24
浏览:492次
评论:0篇
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谢谢小岛兄介绍,你说的内容正是存在主义的基础。在此之前的哲学和神学都是以神为基础为前提思考的。

而存在主义以及后来的实证主义是一脉相承的,就是以自己的存在为起点,必须是五官感知范围的事物可以证实的东西才能进入理性思维范畴,因此理性又是科学试验的基础。

这本来不错,但是这个对理性的重视和承认发展成了理性主义,理性至上,就是除了理性,一概否认。

而笛卡儿的四个原则,显然还不到这个程度。我没有具体调查,应该是先于他的这个著名存在论观念的。


【 在 theisland (the island) 的大作中提到: 】
: 又变成存在主义了,不要随随便便就给笛卡尔加个什么主义的帽子了。笛卡尔的哲学思
: 想论跟存在主义也不一样。
: 回到这句“我思故我在”吧,它的意思是我思考证明了我的存在。这个意思的前提是笛
: 卡尔要怀疑所有所以理性可以怀疑的东西并且把它们派出掉。你说的什么“许多事实”
: ,包括你信的神,都通不过它的认识论的第一关,就是怀疑有任何疑点的东西并且把它
: 们排除掉。当把所有的有疑点的东西排除掉之后,剩下的唯一的东西就是怀疑这个思考
: 过程本身。这个思考过程的存在笛卡尔没法怀疑,这是“我思”。因为有这个思考过程
: ,那么就应该有一个进行这个思考过程的主体,这个主体就是我。所以才有“我思故我
: 在”。
: 但是这句话不代表这个思考的主体就必然是人。它只说明思考的主体是存在的。
: ...................




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