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莫言的破处与司马南的破局
作者:nile
发表时间:2022-06-17
更新时间:2022-06-17
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最近司马南又红了。他批判莫言所谓“文学不能用来歌颂”赢得大量中国网民的热捧。司马南说的本来没错,文学为什么不能歌颂,歌颂美好,歌颂英雄,歌颂爱情,歌颂党歌颂社会主义。问题在于,谁说过文学不能歌颂?

文学究竟该不该用来歌颂,或者该不该用来批判。如果说科学是对自然事物的描摹,文学则对是人类社会用语言文字作出的描摹,文字中有肯定有否定,语言中有贬义有褒义,文学当然就既有歌颂又有批判,也有在歌颂中批判,还可以在批判中歌颂。

那么莫言又怎么会说出“文学不能用来歌颂”这样的话呢?找到莫言有关此言论的视频就知道,莫言的原话是:“我有一种偏见,我觉得文学艺术永远不是唱赞歌的工具。文学应该暴露黑暗。”。

这里“不是唱赞歌的工具”与“不能用来歌颂”是有本质不同的。所谓工具,有专属性,唱赞歌的工具也就意味着不能用于批判揭露。所谓工具还有可操纵性。唱赞歌的工具是被人操纵的,以粉饰太平掩盖黑暗为目的的。很明显,莫言的原话中“不是唱赞歌的工具”并没有自动包括”不能歌颂“的含义。司马南实际上是先歪曲莫言的原话,把”文学不能歌颂“的帽子先扣在莫言头上,然后瞄准莫言的头开火。

司马南这样作并不是第一次,早在他和方舟子联手打假李一的时候,司马南就先把李一在水中的容器里打坐2小时22分钟歪曲成在水中闭气2小时22分。然后痛骂李一造假。事实上造假的是司马南自己。他这一套贼喊捉贼的本领现在用起来依然是驾轻就熟。而且发展出专攻下三路的招数。他说自己买了一套莫言的小说专门在厕所阅读。而那个在文章中赞美日本老板娘的莫言被人家”破防了,破处了。“。

对司马南的指控,莫言一言不发。而司马南也在一直眼巴巴等着莫言来破他的局。全然不知他的局已经是个破的。

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