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央视曝一洗黑洗发产品含致癌物 中草药制成噱头
作者:USMedEdu
发表时间:2009-01-07
更新时间:2009-01-07
浏览:1854次
评论:2篇
地址:10.
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央视曝一洗黑洗发产品含致癌物 中草药制成噱头

  中新网1月5日电近年来,市场上出现了多钟叫做“一洗黑”的洗发新产品。
这一类洗发水大都宣传是纯天然植物制成,使用后头发很快就能变黑,安全又方
便。昨日(4日)中央电视台《每周质量报告》曝光了“一洗黑”背后的秘密,多
个品牌的“一洗黑”洗发水实际上就是添加但未标明加入了“对苯二胺”(可致癌)
的染发剂,甚至还有“ 三致”(致癌、致突变、致畸)物质“间苯二胺”。

  “一洗黑”洗出严重过敏

  不久前,家住广州市番禺区的房女士,在洗头之后不到两个小时就得了一种
怪病,症状和发烧感冒类似。一天后,症状就急剧恶化,整个脸部出现了严重的
过敏症状,头皮也开始出现水泡。疼痛难忍的房女士来到广州市番禺区第二人民
医院。医生经过诊断认为,房女士的症状属于严重的接触性过敏皮炎。

  据医生介绍,诱发接触性过敏性皮炎的原因是强酸、强碱等刺激性较强的化
学物质。因此,房女士在出现过敏症状前的两小时,曾经使用的一种具有染发功
能的洗发水引起了医生的注意。

  房女士介绍,这是她买过的最贵的一种洗发水,标称为“首领一洗黑草本精
华洗护套装”,每盒售价168元。医生表示,一洗黑是具有染发功能的洗发水,而
皮肤过敏是染发可能造成的最常见危害。

  调查“中草药制成”是噱头

  接到房女士的投诉后,广东省药监部门立即展开了调查。执法人员注意到,
市场上除了首领一洗黑,还有御草堂、美度等近30个品牌的“一洗黑”洗发水,
这些产品全部标称是草本植物精制而成。

  调查发现,从超市到化妆品批发市场,都很难看到标称是染发剂的产品,取
而代之的是各种具有染发功能的“一洗黑”洗发水。那么,这些洗发水为什么会
有染发功能呢?执法人员锁定广州三姿化妆品有限公司的“首领一洗黑”和广州
美度化妆品有限公司的“美度藏王一洗黑”,展开深入调查。

  按照我国《化妆品卫生规范》,具有染发功能的产品,必须获得由卫生部颁
发的特殊用途化妆品生产许可证才能生产销售。但是执法人员在卫生部官方网页
上查询后发现,三姿公司生产的“首领一洗黑”,假冒了广州市博彩精细化工有
限公司的产品许可证。广东省药监局表示,三姿公司已涉嫌违法生产未经批准的
特殊用途化妆品。

  在该公司生产车间,地上堆着各种塑料桶,记者注意到,这些桶上都标明是
各种化学原料,包括硫酸铵、硫酸钠等,但没有一个标注有黑朵苦腾、首乌、人
参、灵芝等中草药。同时在原料仓库,也没有见到黑朵苦腾、首乌、人参、灵芝
等中草药的任何原料。

  内幕违法添加两种致癌物

  随后,执法人员抽取了广州三姿化妆品有限公司生产的“首领一洗黑”、广
州美度化妆品有效公司生产的“藏王一洗黑”,同时还从市场随机抽取了标称是
“歌秀域高自然黑”、“温达美源神奇一洗黑洗发露”、“首邦防脱一洗黑”共
5个样品送到国家化妆品质量监督检验中心进行检测。经检测,这5种标称是天然
植物精制而成的“一洗黑”洗发水,都含有一种叫对苯二胺的化学物质。

  据介绍,对苯二胺是一种化学染色剂,属于潜在致癌物质,目前被允许在染
发剂生产中使用,但使用量有明确限制。按照我国《化妆品卫生规范》,染发剂
中对苯二胺的含量不得高于6%。专家介绍,虽然五种“一洗黑”洗发水对苯二胺
含量在1.1%到1.4%之间,但洗发水的使用频率高,长期累积,很容易对消费者的
健康安全造成威胁。国家化妆品质量监督检验中心实验室主任张晓强介绍,在洗
发水中添加该物质是极大的违规!

  除对苯二胺外,实验人员还在首“领一洗黑”等四种洗发水里,检出了化妆
品里禁止使用的化学物质间苯二胺。间苯二胺是一种工业染料,主要使用于毛皮
染料和水泥促凝剂,是一种国际公认的“三致”物质,可引起致突变作用、致癌
作用和致畸作用,严禁用于化妆品生产。专家表示,洗头发时,热水导致头皮血
管扩张,对致癌物的吸收会更多,而洗澡时甚至会导致全身性的染发剂沾染。

  鉴于“一洗黑”可能对人体健康造成潜在伤害,广东省药监部门已展开整治
行动。目前,对涉嫌冒用特妆准字的广州三姿化妆品有限公司,药监执法部门已
经进行了查处,对涉嫌使用化妆品禁用原料间苯二胺的“首领一洗黑”等四种洗
发水,药监部门正在立案调查。

  检出致癌物的四款产品

  首领一洗黑

  藏王一洗黑洗发露

  温达美源神奇一洗黑洗发露

  首邦防脱一洗黑

  间苯二胺

  是一种工业染料,主要使用于毛皮染料和水泥促凝剂。是国际上公认的一种
“三致”物质———致基因突变、致癌和致染色体畸变,严禁用于化妆品生产。

  央视《每周质量报告》

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共有2条评论
1   [USMedEdu 于 2009-01-07 09:59:03 提到] [FROM: 10.]
中医“大岳母”

  作者:科学发展观

  中医之辨症(中医从来无“病”之说),症因皆为“六淫、七情”。

  以风为例:大家知道,世间刮风,无外乎“南风”、“北风”两大类。再细
分便为东南风、西南风、东北风、西北风等等。不过中医辨出患者受了风,却从
不讲是受了那个方向的风,风力有多大,是狂风大作还是微风习习皆说不明白,
也不过约摸着辨来辨去,忽悠主病人算完。

  再说“湿”,患者受的所谓“湿气”到了什么分儿?30%还是50%?几千年了,
至今也没个定论。只是刮痧时,皮肤被刮得青一块紫一块,甚至破溃,生疼生疼,
便糊弄病家说:“看,我把你的湿气表出来了!”也不知道表出来了多少?青的
占湿气的百分之几?紫的占百分之几?溃破的呢?令人惊讶的事,病人也感觉好
多了!其实,也不过是种痛点转移的把戏而已。试想,你若左手破了皮,再赶上
右手割破了血管,自然感觉破了皮的左手比原来疼得轻多了!

  更不屑说阴虚、阳亢之类的玄乎词藻,至于阴虚到多少,阳亢到何种程度,
还是不阴不阳,更是莫衷一是。反正阴阳怪气的辨来辨去,大约是这个道理。

  中医用药讲究“君臣佐使”这种透着腐朽的封建霉烂味道的法则,谁都知道,
一朝只有一君,而民则有千千万。就是贵为宰相,也是“一人之下,万万人之
上”。但这个理念用到中药上就掂了个个儿——量大者为君药。大概问到其中道
理时,中医们可能给解释成量大代表君王的威严吧。至于“君臣”混编,被一锅
煮了,大概能被中医们解释成君臣团结之类的理由也未可知。反正人家左说左有
理,右辨右有道。

  凡见过中药房抓药的(一个“抓”字,道破天机),处方上明明写着如:黄芪
30g,党参9g……x6服。但是,具体到药房抓药的人操作起来,从未见每一服药
细细按克数抓的。全都是每味药的3服、6服或12服的总量称一称,然后分服数估
摸着均分在一张张纸上,再用肉眼看看那些花花绿绿的枯草是否有多有少,抓抓
捏捏,估量着差不多包起来。当然,过去包药也是有诸多讲究的——虽然连他们
自己也不知道包药那张纸的形状好坏与治病效果有啥关系。可现在,就连包药的
讲究,医院药房也免了,约摸着差不多,将纸上五颜六色的枯草乱石直接入袋,
订书机订上算完。

  中医还讲究吃什么补什么。如果病人肝脏不好,便建议吃动物肝脏,但也没
见哪个人肝不好,吃了羊肝就能长出羊肝的,更别说长出人肝了。反正估摸着是
这个理儿,几千年了,博大精深,何容置疑?

  中医这种大约摸的做法,我们老家戏称为“大岳母”。谁要被冠以“大岳母”
的光荣称号,一定是个说话没准信儿、做事没准手儿的“没底儿筐”。谁要找这
种人办事,那可真是倒了八辈子霉了!

  而把中医尊称为“大岳母”,真乃实至名归!

 
2   [USMedEdu 于 2009-01-07 09:48:25 提到] [FROM: 10.]
“砭石疗法”为什么会失传

  作者:王其学

  作为名词的“砭”,是“砭石”,作为动词的“砭”就是“针砭”。先说两
个与“砭”字有关的词条,一曰“针砭时弊”,二曰“寒风砭骨”,然后,再说
“砭”字的本来意义。“砭”就是砭石、针砭,是一种很原始的医疗工具和治疗
方法。此种远古的“医疗器械”和疗法,早已失传。明朝皇家太医张景岳,在
《类经、序》中说:“古有针砭,九法搜玄,道超凡矣。”可见,早在张景岳时
期针砭之法已经作古多年,就连他也只能怀着对古人的尊崇之心,对《黄帝内经》
的“九法搜玄”望文生敬、玄说针砭的“超凡”魅力,但他却并不知道砭石、针
砭的具体样式和方法。

  这几年,伴随着中医的基本消亡,一些扛着中医大旗、操着中医小技短术、
自封博大精深的赖医(无赖中医的简称,下同),效仿张景岳,拿古人的砭石在
媒体上、网络上常常说事。有人还对砭石失传大发感慨。他们贬低现代医学,过
分夸大中医中药的疗效,把本来毫无科学可言的中医诡辩成“东方科学”。厚古
薄今、今不如昔的复古之风甚嚣尘上,大有恢复砭石疗法,让远古时期,一些极
端落后、愚昧无知的鲁莽“医术”获得重生再造,“移植”到现代社会中,冒充
科学,欺愚诈庸,糊弄政府,忽悠百姓。企图恢复早已失传的砭石疗法。这不仅
是非常可笑的,而且也是枉费心机的。

  据《管子、法多》记载,砭石是经过磨制而成的治疗工具。笼统说来,砭石
有两种,一种是有尖的石针,一种是有刃的石片(大约像刀或斧)。带尖石针的
主要用项,是针砭肌肤,进行强烈刺激。或者刺破某某血管(应该是静脉)进行
“放血”,试图取得某种治疗效果。带刃石片的用项可能比较多,但主要是用来
切开外伤“恶发”后的脓包,把里面的脓液释放出来,以便解除病人鼓鼓涨疼的
疮痛。

  这里的问题是,进行刺激治疗、放血治疗和切开脓包,为什么不使用锋利的
钢铁针具,而用此种笨拙的石头砭石呢?就其原因分析,不外乎三种可能。第一
种可能是古人觉得“铁”在“五行”中属金,用铁器治疗有悖于五行生克理念;
第二种可能是,认为“铁”属于战争用的兵器或者歹人用的凶器,故而不能用作
治病。“手无寸铁”便是弱者,这种理念带给我们的感觉是古人“视铁为武”;
第三种可能性最大,那就是针砭之术产生的时间相当早,或许在新石器时代就已
经产生出来了。那时,人类尚没有冶炼技术和铁器,古人只能“磨石为针”“磨
石为刀”,试图用以治疗疾病。

  刀样砭石的样子笔者不敢妄论。但是可以推测和探讨古人的针样砭石。针样
砭石的尖有多么锐利?我们是不知道的。但是可以推知,先人们没有机械设备,
全靠手工打磨、砥砺。如果把石头打磨、砥砺成现在牙签的样子,似乎也不大可
能。即使可能,也一定是钝而不利的愚拙。我们还可以推想,用这种钝而不锐的
器械去针砭人的肌肤、血管,给予刺激或放血,一定是疼痛难忍、苦不堪言的,
简直无异于一种刑罚。加上古人没有无菌观念,不懂得“消毒”,用带菌的砭石,
生硬地扎进、刺进人体所谓的穴位或血管,除非侥幸者,大都不可避免地会造成
一些感染、化脓。于是,被贬之处,遂感染化脓,变成脓包。针砭的效果如何?
前面的病是否治好?尚在两可。可是,感染化脓,业已形成了新的脓包。于是,
旧病未去,新疮又生。

  针砭之处感染化脓,生成了新的脓包后,是不是真的就可以治好原有的病呢?
可以肯定,有许多针砭后会有些效果,有许多并不一定造成感染,但是,那都属
于侥幸。只是,那些不幸运的人,就倒霉了。有的可能治好了原来的病,却出现
了“病去疮来”“由病转疮”的意外。有的可能根本没治好原来的病,就形成了
“病上加疮”“病疮共存”的局面,其严重后果不言而喻。不过,这种“病去疮
来”或者“病上加疮”的恶劣医疗局面,操持者总会用“发表”“把毒气拱出来
了”之类的种种“理论”,对愚庸的人们,进行欺愚诈庸的玄妙解释,并取得患
者的敬畏。同时,既然把毒气“发表”出来了,或者“拱”出来了,形成了新的
脓包,当然就得切开脓包,把浓汁排出体外。这时候,刀样的砭石,就派上“切
开脓包”的用场(当然,刀样砭石也可以对其它脓包予以切开)。

  砭石疗法,除去侥幸治好不出问题的以外,那些“病上加疮”“病疮共存”
的倒霉者,当然是实际上的受害者。如此针砭,如此砭石,治病乎?挪病乎?添
病乎?造病乎?可想而知。所以,笔者以为,原始的针砭石疗法,本来就具有一
定危险性和危害性,所以,即使在远古时期,它也成不了“主流医学”,没有普
遍应用的可能,不过是不得已而用之,或者偶然用之。笔者以为,针砭的最多用
项应该是针对昏迷病人,是“死马当活马医”的最后“抢救”手段之一。

  当然,在有了钢铁制成的针灸针以后,砭石疗法仍然存在了很多年,两者有
一个很长的“共存”时期。两者共存的原因是什么?效果。针灸的效果并不比针
砭好出多少,所以就要共存。在针砭与针灸共存的若干年中,虽然在实际效果上
差别不大,只是席上地下,但由于针灸对人体的伤害、造成的痛苦、形成脓包的
几率,都要相对小一些,病人接受起来也相对容易,于是,砭石疗法、针砭之术
就渐渐式微、淘汰、消失而失传了。

  古人是在什么时候抛弃砭石的?史料显示,在唐朝的唐高宗(李治)时期还
存在针砭之术。《新唐书、则天武后传》载曰:帝(唐高宗李治)头玄不能视,
侍医张文仲、陈鸣鹤曰:“风上逆,砭头血可愈。”由此我们知道,服侍唐高宗
的太医,有可能曾经用砭石疗法来放血,为皇帝李治治疗头晕症的。这表明,这
个时代,针砭之术还是存在的。

  毫无疑问,针砭之术后来失传的社会原因,则是科学技术的进步。什么科学?
冶炼、钢铁制成的尖锐锋利的针灸针。须知,钢铁可以制成或磨成很细的针灸针,
而石头是无法制成或磨成如此细长而柔韧的针灸针的。针砭之“针”,从石头
“进化”到钢铁,得益于什么?得益于科学的钢铁冶炼术。没有冶炼科学和钢铁
科学的进步,哪来的钢铁针灸针?所以,说到家,是科学技术淘汰了砭石疗法。

  笔者觉得,新事物淘汰旧事物,总难避免,是绝对的好事。但是,砭石疗法
的“失传”,就不一定好,它就像一个物种的泯灭,令人惋惜。砭石疗法作为一
种相对原始的文化,失传不是好事。这一失传,后人再也不知道他的详细情况了。

  现在,从互联网上可以搜到这样一条信息:“砭为治病石针,针头圆型,前
圆后方,方处为柄,以指易捏为宜。针头在棉油灯焰上炙之微烫,沾姜汁、艾汁
或其它配置药液,立顶于患者穴道,可治风湿、寒热诸病。”此种说法,缺少根
据,很有杜撰或者“猜测”之嫌。严重的问题,在于当今赖医有的企图用这种
“猜测”出来的“砭石”,恢复“砭石疗法”,以便彰显、恢复基本消亡的“传
统医学”,忽悠百姓上当。

  在科学的现代医学已经成为我国主流医学的大环境逼迫下,“极度自卑与极
度自尊两种矛盾心态的深切纽结,让国人的自信心一直付之阙如。”狭隘的民族
自尊膨化着种种利益,复古倒退变成了时髦的追逐。于是,原始的成了神圣的,
古老的成了新鲜的,传统的成了权威的。对于传统医药,越是恢复愚昧无知的
“原始医术”,就越显出中医的“爱国情结”,反对、批评中医的,被说成是
“卖国贼子”。似乎,谁反对现代医学,谁就是“爱国英雄”、“民族豪杰”,
“科学”二字,以及宣传科学,慢慢变成了难见天日、偷偷摸摸的“勾当”。凡
此种种,怪事咄咄,但终是难挡科学发展步伐的。

  当今社会,中医已经基本消亡,如果说还有几个“纯正中医”的话,那是相
当稀罕的。其实,摆在“纯正中医”面前的还有两条生路,一条是走出医院,回
归民间。另一条就是到“中医博物馆”去安家落户。如果拒绝走这两条生路,那
就只好走向一条死路,什么死路?就像“砭石失传”一样的死路。那么,它不仅
要全面消亡,不久的将来还会全面失传。

  2009年1月5日

(XYS20090105)
 
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