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“全能神”邪教活动之隐蔽性
作者:zuiqingfeng
发表时间:2018-07-22
更新时间:2018-07-22
浏览:254次
评论:0篇
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  邪教“全能神”不但组织之严密性超越国内其他邪教,
而且其活动之隐蔽性,亦较国内其他邪教有过之而无不及。

  一、秘密传教,手段隐蔽。该邪教将“传福音”视为头
等重要工作特别强调,《上面关于扩展福音工作的一号工作
安排》明确规定:“扩展国度福音是神的托付也是神选民的
使命”。这意味着,该邪教成员都须承担这项使命。然而,
该邪教规定了“四种人”不能“传福音”,并且对“传福
音”还有“五传”、“五不传”的规定。并且“环境恶
劣”时,要求“四不传”。该邪教强调“传福音”须讲究技
巧,专门炮制了《传福音技巧》,手段很隐蔽,在不知不觉
中诱他人入邪。

  二、骨干幕后指挥,隐蔽“尽本份”。该邪教特别强调
活动的安全保护问题,认为“恶劣环境不会有大的改变,只
要大红龙存在一天,各级带领工人就要学会隐蔽尽本份,在
保证安全的前提下做好自己的本职工作”。“各监察员与助
理以及区、小区带领必须实行隐蔽作幕后指挥。区与小区的
工人(讲道员)可以实行半隐蔽,环境许可时就作工,环境
恶劣时就隐蔽”。“教会带领与执事只要是不被通缉追捕的
都应选择一个安全的小组聚会”。“教会带领必须注意隐
蔽,也应学会幕后指挥”。

  三、严控资金、隐蔽好“祭物”。该邪教以“奉献”为
名骗钱敛财,为遮掩起见,规定:“初信不明白真理之人不
许奉献”。且规定:“奉献给神的钱财、物质包括一切财产
都是神选民献给神的祭物”,“神祭物除了神和祭司可以享
用,任何人无权享用,若有人偷用就属于偷吃祭物的犹
大”。选择可靠的“保管家”,保管“祭物”,“保管
家”须发“毒誓”,声明如“祭物”有闪失,将承担赔偿责
任,并自愿接受严厉的“神罚”。

  四、聚会活动小型化、分散化。该邪教认为目前“恶劣
环境没有大的改变”,因此,“吃喝神话”与“交通聚
会”等邪教活动,要尽量分散开来,人员不宜太多,数人即
可,目的就是防止发生“环境事故”。并且要求教会以上负
责人,须学会“隐蔽”,学会“幕后指挥”,避免抛头露面
过多导致“出环境”。对于“米仓”(存放“祭
物”处)、“接待家”、资料、设备以及个人身份等,都要
求严格保密,严防泄露。

  五、“去邪化”。该邪教所谓“去邪化”,即尽量去除
邪教色彩,强调宗教性质。该邪教“去邪化”的主要做法:
一是去政治化,即在“吃喝神话”等活动中,尽量避免涉及
政治;二是去邪化,即在“传福音”等活动中,尽量避免使
用色诱等下作手段;三是宗教化,即尽量表现出宗教性质的
一面,以新兴宗教的面目,争取其地位的合法化。

  六、强调反侦查,“隐秘作工”。该邪教要求:“保护
好传福音之人的安全很重要”,必须“加强训练”,提高保
密意识与保密方法。该邪教在保密方面煞费心机,譬如使用
化名,冒用他人身份证,电话中“不许说信神的事”,使用
暗语联系,传递小纸条联络,电脑、U盘、移动打官腔盘都必
须加装密码,小区以上骨干异地任职,上下级间单线联系,
同级间不准发生横向联系等,十分诡秘。

  全能神特别强调“隐秘作工”,在反侦查方面,全能神
较国内其他邪教有过之而无不及,因此,该邪教发展蔓延较
为迅速,社会危害也更加为严重,同时,查处该邪教也更加
困难重重。尽管如此,由于近年来加大对该邪教的打击处理
力度,该邪教受到沉重打击,处境日益艰难。

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