幕府行正路，大佬吴公曾慷慨撰文，曰“五不搞”，故依行“黔首代表会”制。自建政始，迄今十二届，跨六十余载，太祖、太宗及周公等皆没，唯申氏代表尚存。庆丰三年春，“黔会”再开，申媪泰然赴会，众皆惊叹，喉舌赞曰“黔会”活化石，甲子代表是也。

“黔会”名曰“代表”制，故有问申媪，选举可与黔首交流乎？？答：无，吾等靠“民主选举”，交流则不适也。坊间哗然，皆思不交流何以位代表耳。媪又言，五十余载，未弃权，未反对，凡幕府所行诸事均拥之，颇自豪。后有好历史者云，观幕府史，本变幻无常，故太祖跃进，媪赞之；刘公修正，媪赞之；文化革命，媪赞之；工贼倒台，媪赞之；林帅接班，媪赞之；批林批孔，媪赞之；打倒邓公，媪赞之；除四人众，媪赞之；拨乱反正，媪赞之；邓公复出，媪赞之；数十年不论城头王旗，申媪皆举手赞之，俨然八风不动，端坐金莲，实乃寰球政坛奇景也。

申媪尸位素餐，唾之者众，喉舌辩曰，从代表位六十余载，虽无能，亦可称不易乎？？非也，诸君观庙宇之中，罗汉泥胎金镀，千年不动，又不易乎？？一国评定国是，若以申媪者为例，何不泥胎塑之，呈举手拥护状，尚不费粮米盘缠供养，也算行一善耳。

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