幕府行正路,大佬吴公曾慷慨撰文,曰“五不搞”,故依行“黔首代表会”制。自建政始,迄今十二届,跨六十余载,太祖、太宗及周公等皆没,唯申氏代表尚存。庆丰三年春,“黔会”再开,申媪泰然赴会,众皆惊叹,喉舌赞曰“黔会”活化石,甲子代表是也。
“黔会”名曰“代表”制,故有问申媪,选举可与黔首交流乎??答:无,吾等靠“民主选举”,交流则不适也。坊间哗然,皆思不交流何以位代表耳。媪又言,五十余载,未弃权,未反对,凡幕府所行诸事均拥之,颇自豪。后有好历史者云,观幕府史,本变幻无常,故太祖跃进,媪赞之;刘公修正,媪赞之;文化革命,媪赞之;工贼倒台,媪赞之;林帅接班,媪赞之;批林批孔,媪赞之;打倒邓公,媪赞之;除四人众,媪赞之;拨乱反正,媪赞之;邓公复出,媪赞之;数十年不论城头王旗,申媪皆举手赞之,俨然八风不动,端坐金莲,实乃寰球政坛奇景也。
申媪尸位素餐,唾之者众,喉舌辩曰,从代表位六十余载,虽无能,亦可称不易乎??非也,诸君观庙宇之中,罗汉泥胎金镀,千年不动,又不易乎??一国评定国是,若以申媪者为例,何不泥胎塑之,呈举手拥护状,尚不费粮米盘缠供养,也算行一善耳。
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