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Re: 从“法有我无”开始,理解佛教
作者:freeman08
发表时间:2019-07-06
更新时间:2019-07-06
浏览:171次
评论:0篇
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::: 栏目 :::

【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: 科学是认识世界的利器,它力量是不容质疑。但科学是不是认识世界的唯一方法,这值
: 得磋商。下面从理性的角度讨论一下做科学是不是比修佛法涅盘更能有效的认识世界。
: 喜欢读经典的人会在各个时期,各个地方的经典里看到很类似的东西。远的如《吠陀》
: ,《阿维斯塔》,《圣经》,《荷马史诗》,中国的儒道经典,佛陀,《奥义书》,到
: 近一些的如但丁,再到更近的如歌德,荣格,叶芝,陀思妥耶夫斯基,甚至到现在还在
: 的Ray Dalio;他们留下的书里都能感受到类似的所谓终极真理智慧,真正的终极真理
: 智慧应该是不能被有限的人完全认识或表达出来的,所以这些终极真理智慧都模模糊糊
: 并且不太一样。但这些作者都是大成就者,对人对世界的认识及其深刻--那些书能影响
: 千年后人的思想。
: 这里就有两个问题。第一,他们的智慧是从哪里来的?很显然这些智慧并不是从科学得
: ...................

有一次我跟一个虔诚的穆斯林谈论宗教问题,我说我的意思是,
大家都是一个源头,佛教的心,和基督教犹太教伊斯兰教的上帝都是一个东西,
从特征上看,都是无形无相,从功能上看都是创造万物,知道万物。

所以,大家是一个爷爷,就是孙子们互相不认识。



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