当前在线人数12614
首页 - 博客首页 - hearttree (心树) - 文章阅读 [博客首页] [首页]
Re: 到底是深是浅
作者:freeman08
发表时间:2019-07-24
更新时间:2019-07-24
浏览:177次
评论:0篇
地址:2607:fea8:3460:aca:2.
::: 栏目 :::

发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标 题: Re: 到底是深是浅
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 23 22:56:49 2019, 美东)


【 在 cpath (秋十三) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 到底是深是浅
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 23 22:27:23 2019, 美东)
:
:
: 【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: : 我的经历是,受蕴,想蕴可以明确地分离并观察到。
: : 我对你的猜测是,你可能分不清楚想和想蕴的差别,受和受蕴的差别。
: : 你说的是观察想、受,而不是想蕴,受蕴。
: : (这个不解释,能分清的自然能分清)
: : 我从那个经历得到的是,立即就看懂了金刚经里的一些说法。
: : 也知道很多人解释金刚经都是瞎说。
: : 但我并不是整个经都看懂,而是某些段落的意思就变得完全清晰。知道在
说什么。
: : (具体哪一段我也不说了)。
: : 我的意思是,修行真正的突破一定在看经典上有所印证,这就是为什
: : 么我说经典有视力表的作用。
: : ...................
:
:
:
: 集合或个别的问题,我没有特别分

这个不是集合和个别的关系。呵呵。

: 基本原则是想用所有人都懂的浅白例子说想、受的运作、”生灭”,及他们怎
么造成苦
: 受。
: 用例子说当然都用个别想受
: 并非行识想受一起来,就不会灭,大部分情况其实会灭 (不然我们脑袋会过
热发疯)
: 有些特殊情况想受会灭了又起,灭了又起
: 但这些灭了又起的想之中,其中某些想会造成苦受,被”我”污染推动的想,
会造成苦
: 受(受)
: 若你原意是要看整体的情况,那的确重点不一样
: 但是你看,若每个人周遭已经是日常浅显的事,我们若都没观察清楚,
: 那说能更深入的正确观察什么,我有点不信。至少舍近求远了。

我明白了,我们的路子不一样。
你是从外往里修,先从行为修。
我虽然是念佛号,其实是直指人心的修法。

你是修车(行为),然后慢慢让人心安,我是直接从车里跳出来。

我以后也要观察日常行为,不过侧重点,入手处确实不一样。

: 我不是说观察整体不对,中间本来就会有各种过程,
: 而是我觉得最后目标还是要反映在个别事情的立即观察整个过程,从浅到细

:
: 看经当成考验修行的成果,我也很赞同,我自己也会这么做,你说的我也有
感受,

这个考验,可能人们多少都有误解,否则就不会有那么多人在那里“大乘小
乘”的
争论不休了。(这一段是交流+自我提醒)

佛经的不同方面的表达,造成考验的意思可以有不同:
1. 佛经讲修行方法、日常规范的。这是可以做考验,主要是让自己心、行符合
正确修
法,
这个应该是修行的重点,如理如法实行。类似“过程控制”,“老实修”指的是

个。

2. 佛经讲修行结果的,这一部分类似视力表,结果检验,QC.
很多大乘经典这方面的说法比较多,比如金刚经。
很多人妄批佛经,主要是在这个方面,他们不明白佛经谈的那些东西是需

有真实修证才能明白的。
自己在没有修证时就拼命往上靠,靠不上的时候就说佛经错了。开始谤佛谤
法了。

这就类似一个色弱的人看见那些视力检测图案,分明是自己看不清楚,反而
非说那些
书印错了,图案混乱。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/34018240

3. 还有些人颠倒因果,听说喝了可乐的人会打嗝(类似成了菩萨会如何行
事),
他们没喝可乐(类比没修到菩萨阶段呢)也努力让自己打嗝(外表模仿菩
萨,
挤出一个菩提心,一个笑脸),
然后猜测自己是不是喝饱可乐了(猜测自己是不是变成了菩萨)。
很多人的努力是放在了“猜测成了菩萨会如何感觉、表现”,就是在这方面胡
乱努
力。然后就在那里原地打嗝。 而不是在把心放在 1.上,老实修。
(这个是交流+自我提醒)

: (但不表示所有大乘经典都符合阿含)
:

你能给出例子吗?

为什么要对大乘经典去否认呢?为什么不先怀疑自己没有修正呢?

当年来过一个自称某法师的追随者,上来就诽谤大乘经典和禅宗,
我现在还记得三个例子,每次都是他说这佛经不对,我后来都发现
是他看不懂。

1. 他说坛经不讲四圣谛,我立即指出坛经实际上是讲了四圣谛。
2. 他说某部经里说佛不在意大众,我指出他是误解了英文原文。
3. 他又说楞伽经诽谤、看不起释迦佛,我让他给出原文,
结果我一看原文,那说“释迦佛出恶世”本来是赞扬佛难行能行的。

反正我是吓了一跳,汗毛都竖起来了。因为是第一次碰见这么曲解佛经的人。

以前我对什么末法的说法本来没有在意,经过他接连几次曲解佛经后,我才想,
难道真是末法时期邪师辈出?走街串巷谤佛谤法?!


: 但是,自己日常生活的事,更具体的事(例如我说的例子)不是更具体的在考
验修行成果
: 吗?
: 一件事发生的时候(最好是还没发生正要发生),
: 观察深入更细的想受运作情况,想 发生的最初,观察到没有,
: 然后,想 怎么产生 受,中间的很细很快过程 观察到没有
: 然后 受 怎么发生
: (观察不到 就是修行还不够 止观都不够 硬碰硬 没话可说)
: 观察到了,我们阻止得了吗? 阻止的方法是什么
: 例如 想产生 贪 受,观察到了吗? 阻止得了吗? 方法是什么?
: 例如 更深 怎么产生”这种想”的? 有没有办法不产生?
: 一次不行 二次 三次 嗯 有点效果了
:
: 于是,当下那件事,我们就平静了,
: 例如,不再想帅哥美女,不相思受苦(或减缓)
:
: 拿日常的事来考验我们的修行成果,好像也很好,很落实在生活。
: 不过这很难 要有点功力 大家一起努力吧
:
: --
: ※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名
空间·[FROM: 119.]





--

[上一篇] [下一篇] [发表评论] [写信问候] [收藏] [举报] 
 
暂无评论
 
用户名: 密码:
发表评论
评论:
[返回顶部] [刷新]  [给freeman08写信]  [hearttree (心树)首页] [博客首页] [BBS 未名空间站]
 
Site Map - Contact Us - Terms and Conditions - Privacy Policy

版权所有BBS 未名空间站(mitbbs.com) since 1996