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Re: 从“法有我无”开始,理解佛教 (转载)
作者:freeman08
发表时间:2019-07-13
更新时间:2019-07-13
浏览:132次
评论:0篇
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【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 我不是高人,高人已经离开了,
: 因为你是第一次来,我说一些自己的理解。
: 这绝不是谦虚,我们有些师兄师姐的水平是很高,关键在于实证的水平。
: (深入的东西他们说我不懂,我绝对服气。)
: 我理解佛法谈“空和有”的目的还是为了离苦,脱离羁绊,
: 如果离开这个实证,就落入空谈了。
: 引用两段供参考,我觉得对他们来讲,这个空,就是真空,也是妙有。
: 1、 四果解脱就是证人我空,waichi给出了一些必要条件:
: 拼命说 "无我", 却 "我" 不能走穿过墙, 那岂非搞笑? 闭上眼晴,
: 以纯识想觉受, 抱著佛法理, 大叫那墙是空性, 是不存在, 但却
: ...................


上面这篇也可以补充点其他的推论:
公认的:阿罗汉只能看到五百世的因果,而我们当下发生的事情都是无穷世的因果的汇集。
所以,
1. 即使阿罗汉可能也无法百分百地说:某事一定成。(?)
特别当这些事涉及到别人时。难说会如何。

2. 那么阿罗汉解脱有什么用?
解脱的一个好处(大概)在于,某事成不成,任何事成不成,任何神通现象成不成,都没关系。
没有我执。关键在于心解脱是第一步。。。
想起穆罕默德的故事,山不过来我过去。

3. 学理科的人天天做的都是隔离体实验,最简化的模型。容易形成事情要百分百如我的意愿发
生,否则就崩溃,丢面子,甚至要制造灾难。这模型和现实差别太大。
说话留有余地,规划留有风险意识,是明智的世界观,人生观。

我们不能控制事情怎么发生,但是我们可以控制自己的心做什么。。。这看来是出路所在。
不过,在现象层面,人还是要做大概率事件,而不是“因为不能完全预测,就完全不预测”。

不灵的时候,心里知道老天爷有他的安排,不是我们个人可以决定的,我们才来地球几年啊。


提示: 本博文来自于 Wisdom 版

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