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Re: 我思故我在
作者:freeman08
发表时间:2019-07-04
更新时间:2019-07-04
浏览:247次
评论:0篇
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::: 栏目 :::

【 在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到: 】
: 我提一个认识论角度的理解,也可以说是现代科学的角度。
: 我思故我在是说,只有在思考这个动作,把主体和客体分离的时候,才有主体,我,的
: 存在。
: 这个思想还有另一半,存在就是被感知。这是说,只有在感知这个动作,把主体和客体
: 分离的时候,才有客体的存在。
: 合在一起就是,只有当有一个把主体和客体分离的动作,比如,思考,感知,觉察,观
: 测,测量,等时候,才有主体和客体的同时存在。

佛法其实并不是说完全无我,这就成了断灭空了,
而是说“五蕴皆空”。意思是不要把五蕴当成我,而被迷惑,过颠倒的生活。

证阿罗汉后,佛还劝导不要得少为足,要回小向大,继续菩萨道,这都是说明
阿罗汉证得解脱后并不是完全空无。

实际发生的是,人们天天都“把五蕴当成我---这叫我执”,就是执着某个非我的东西为我。
理论上讲,当你把这个身体执着为我,你就被限制在这个身体里了。
并且因为身体的败坏而产生恐惧。

-------------
我觉得笛卡尔顶多算是一个存在性证明(大概还不完全),
而佛法要的是无论真我、假我,都要有构造性、具体结构的认知。




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