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Re: 正当的问题
作者:freeman08
发表时间:2016-11-23
更新时间:2016-11-23
浏览:170次
评论:0篇
地址:65.
::: 栏目 :::

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 舍利弗三次回答什么是无明:
: 谓色无常。色无常如实不知。色磨灭法。色磨灭法如实不知。色生灭法。色生灭法如实
: 不知。受、想、行、识。受、想、行、识无常如实不知。识磨灭法。识磨灭法如实不知
: 。识生灭法。识生灭法如实不知。摩诃拘絺罗。于此五受阴如实不知、不见、无无间等
: 、愚、闇、不明。是名无明。
: 谓色不如实知。色集、色灭、色灭道迹不如实知。受、想、行、识不如实知。识集、识
: 灭、识灭道迹不如实知。摩诃拘絺罗。于此五受阴不如实知、不知、不见、不无间等、
: 愚、闇、不明。是名无明。
: 谓色不如实知。色集、色灭、色味、色患、色离不如实知。受、想、行、识。识集、识
: 灭、识味、识患、识离不如实知。摩诃拘絺罗。于此五受阴不如实知、不如实见、不无
: ...................

不错,这是说的不错,当然的。

不过我的意思是,这好像是更适用于用来认证的。
因为我多少觉得这是舍利弗已经解脱或最少已经实证了某种程度后,才能直截了当地说出这些话来。所以,他说的,更可说是一种回味,是扭过头来说:原来无明是这么回事! 或者,是用来教别人时说的。

但是没证的人,拿这个说话,就感到有些找不到下手的地方。

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根据你这个引文,我找到了庄春江的翻译,其实还是多少印证了我的看法。

当时的故事是,舍利弗已经是尊者(这到底是个什么果位,我不清楚)。
一天团体中的人(这是一个老实人),
“打完坐”以后,就去闻讯:
听佛和尊者们谈论那么多关于无明的事情。我不是很清楚,
第一,到底什么是无明?
第二,谁无明?

所以,他(这个老实人)就承认了,我不知道什么是无明,也不知道不明白什么。

而且,这个故事有意思的还有一点,就是他是“打坐后”去问的。
也许是,打坐中间突然想起来了:
嗯?我打坐到底是在干什么呢?这打坐跟无明有什么关系?什么是无明啊?
等等了。






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