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医学"周扒皮"
作者:dokknife
发表时间:2014-10-29
更新时间:2014-10-29
浏览:500次
评论:0篇
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2014-10-29 希圈 希波克拉底医疗圈

如今的小学里,早已不再允许张贴赖宁的宣传画像。而
现在医界宣传中,却还不乏那些“累倒在岗位上”的事迹
报道。医界同仁们,也要调整心态,避免为了一时
的“荣誉”和“利益”,牺牲宝贵的健康和生命。时代总是
要进步,我们不能再做医学伦理的“周扒皮”,扒了别
人,或是,扒了自己……

本文作者杨震系上海中山医院医务处副处长;原载于医
史微鉴;您可添加论坛联系号(medicalforum)为好友,
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多么惨痛的历史

三十年前,1984年3月的人民日报上登载了一篇新
闻,名为《割股献皮好医德》。

这篇文章介绍了一个所谓的“动人事迹”:某位外科
医生,为使一位年逾七旬、由女儿赡养的老太太的褥疮
痊愈,从自己腿上割下两块嫩皮,移植到老太太的伤口
上。

可能很多人不太相信自己的眼睛,会把上述“事
迹”再反复看上几遍。对,没错,一个外科医生,割下
自己的两块皮,移植到一个有子女的老年人的褥疮上。
即便不从专业学术角度去审视,而仅是从一般的人之常
情去考量,大部分医务同道也会得出一个明确的结论:
这篇新闻里的“有病的人”,肯定不只是那位老太太。

要是认真梳理一下当代中国的植皮技术发展史,你
会诧异地发现,还伴随有一个“医护人员踊跃献皮史”。

其实,最初的“踊跃献皮”,还算得上是国外所谓
的“先进经验”。1956年4月人民日报上刊登了《苏维埃
人的高贵品质》一文:苏联某工厂一工人被严重烫伤
后,这个工厂的五名男女青年,踊跃献出自己的皮肤用
来给伤员植皮。

如果说,我们姑且可以善意地认为,个别的活体皮
肤移植,是在科技不发达时期的一种医学尝试的话,那
么,后来这种“集体献皮”则已经彻底演变成一种狂热
的“政治行为艺术”。

上个世纪,人民日报上报道了朝鲜、越南、阿尔巴
尼亚等多国的“先进献皮事迹”。单单是来自朝鲜的“集体
献皮事迹”报道就有好几篇,其中一些已经到达“登峰造
极”的地步,令人瞠目结舌。中国医务人员当然也“不甘
落后”。

在1973年,就有一篇《农村需要这样的好医生》的
文章,报道了一位辽宁的下乡女医生,为了给一位老贫
农治好腿,从自己身上取下十三块皮,这位女医生还教
育自己带教的赤脚医生说:“白求恩医生为了中国人民
的解放事业,牺牲了自己的生命,我为人民当医生,取
点皮算不了什么…”

上述的几篇,只是几十年中同类报道中的一粟。直
到进入新世纪,我们还可以零星地读到“献皮事迹”。

割皮之伤、切肤之痛

面对“献皮”、特别是“医护人员踊跃献皮”的所谓事
迹,我们根本无法说这是一种“文明进步”。相反的,这
是一种难以言表的时代刺痛。

甚至,我们都不需要花费太大的气力去驳斥。一个
很简单的道理:现在器官移植技术都已经日趋成熟了,
那么,我们是不是也要号召我们的医生护士们马上献肝
献肾献心脏呢?

与被世界广泛提倡的献血行为不同,组织活人献皮
简直就是一种极度的伦理扭曲。因为,这是一种切切实
实的伤害,不单单是短期内的伤痛,还会遗留长久的疤
痕。而这种丑陋的疤痕,在相当长的时间里,蔓延到医
学伦理的方方面面。

从我们记事起,耳闻目染各种医学界的“先进事
迹”:医生妈妈不顾自己生病的孩子,去医院加班给病
人看病;重病的医生隐瞒病情,拒不休息,倒在工作岗
位上…如今看来,这些都是一幕幕有违医学本分的伦理
错乱。

我想起小学时,学校号召我们学习奋不顾身勇救山
火的小学生赖宁。那时,我总在憧憬:什么时候学校也
能发生一场大火、让我们也有机会奋不顾身一下?激进
的畸形伦理价值观,绝非一定能引导出高尚的道德,却
常常会诱导变态的私欲。

如今的小学里,早已不再允许张贴赖宁的宣传画
像。而现在医界宣传中,却还不乏那些“累倒在岗位
上”的事迹报道。这些所谓的“事迹”,再加上一些“绩效
管理”的物质刺激,使得不少医界同道依然“奋不顾身”。

我们尊重赖宁,我们也尊重那些“典型事迹”里的医
务人员,我们可以同情他们、甚至我们也可以理解他
们,但是,我们再也不应该提倡向他们“学习”。医务同
道自己,也要调整心态,避免为了一时的“荣誉”和“利
益”,牺牲宝贵的健康和生命。

时代毕竟总是要进步,我们不能再做医学伦理
的“周扒皮”,扒了别人,或是,扒了自己……

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