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和五毛们谈心
作者:dokknife
发表时间:2014-07-10
更新时间:2014-07-10
浏览:572次
评论:5篇
地址:72.
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在铁的事实面前,你还骂美国吗?
2014-07-09 22:22:11 万维读者网

近日王功权先生在微博上说了这样一件事:坐出租车回到住处,出租车司机的唠叨一直
萦绕在我的耳边。他从北京堵车开始说起,说到执政党的严重 腐败,越说越气愤,最后干脆痛骂
起共产党来。我笑着插话,试着问他走民主道路行不行。他惊呼“不行”。他坚持说“中国只要一民
主,就一定乱”。我问那怎么办,他说:“再熬几代人吧。”

  我也有同样感遇,昨天和一位多日不见朋友聊天,这位朋友先是痛斥社会黑暗现状,怒骂共产
党贪污腐败不可救药,然后突然话锋一转说,最近唯一 让他感到自豪的事情是中国终于有了航
母,可以不受美国的欺负了,然后又痛斥美帝国主义亡我之心不死,妄图称霸世界,为了石油侵略
打伊拉克等等。我有些吃 惊,要不是面对面和他讲话,在网上我一定会把这位朋友当成五毛。当
我告诉了他下面这段美国进口石油的真实情况后,这位朋友只剩下吃惊茫然的表情。

  美国是世界上消耗石油最多的国家,也是进口石油最多的国家,以前一直以为中东是主要来源
地、沙特是最大供应国。事实上美国第一大石油供应国 是加拿大,输入石油是沙特2.7倍;第二
是墨西哥,沙特第三。中东只占美国石油进口的17%。美国和加拿大有两千多公里的没有军队防守
的边境线。与这么一 个“利欲熏心,霸道蛮横”的国家为邻,加拿大人居然不害怕。加拿大是美国
最大的石油进口国。美国人把军队开进来,插上油管子直接把油抽回家,可比打伊拉克 省事多
了。

  在网上和五毛们说话很生气,他们永远思维混乱焦点模煳。你说美国民主好,他说美国借钱
多;你说美国人收养了大量中国孤儿,他说美国人杀害了伊拉克平民;你说美国今天人人平等,他
说美国昨天还有黑奴……

  看了王功权的微博,还有经过我和朋友的这次交流之后,我意识到过去我一直以为网上的五毛
们都是装傻,现在我意识到可能这些五毛们是真不明白,很有可能是我错怪了他们,那么我就和五
毛们谈谈心,谈谈他们深恶痛绝的美国吧。

  美国第5任总统门罗提出了被后人称为美国外交政策“顶石”的“门罗主义”。其核心思想是:反
对欧洲列强殖民美洲,支持拉美国家独立,美国不 干涉欧洲事务等。门罗时代是强权时代,强国
扩张主要靠殖民。门罗主义客观上终结了美洲殖民时代。很难想像,没有美国对殖民者的强硬立
场,拉美国家能获得独 立。

  美国不打古巴,是美国对外政策基本原则的体现,也就是维护主权国家的领土完整,维护世界
和平。美国在近代的所有战争都不是为了领土和利益, 而是为了正义。美国的出兵理由无非三
个:1、有人入侵了别的国家,破坏了世界秩序。2、发生了人道主义灾难,必须进行干预。3、直
接对美国的本土安全构成 了威胁。

  1994年卢旺达爆发80万人被杀的部族仇杀。美国因未及时干涉,受到非洲各国唾骂:“难道
几百名美军士兵的生命比几十万黑人生命更重 要?”结果,克林顿总统亲赴卢旺达道歉和赎罪。
人不是美国杀的,美国不干涉他国内政何罪之有?因为,你有能力阻止犯罪却不阻止,就是一种犯
罪。这样的高标 准只有美国接受。

  在清朝,美国第一个向清政府施压,要求中国实行****,并向中国派遣大量传教士,花费大
量人力及资金建立了众多的学校。人家派军队他派传 教士,人家挣钱他投钱。这些学校包括:燕
京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、华西协和大学,岭南大学等,
共13所。

  李鸿章在向朝鲜王妃闵妃传授外交经验时说:“要多依靠美国,美国这个国家与其他洋人国家
不同,讲道理,重信义”。李鸿章的老师曾国藩说:“米人秉性醇厚,与中国常思效顺之心”。

  庚子赔款中,清政府向西方八国共赔款白银4亿5千万两,美国应得到其中的3千多万两。后美
国国会审核发现赔多了,决定将其中一半退还给中 国。两国政府商定利用庚款设立清华留美预备
学校。并自退款的第一年起,每年至少应派留美学生100人。直到退款用完为止。胡适、梅怡琦、
赵元仁、竺可桢都 是庚款留学生。

  美国诚实地退还了多拿的庚子赔款,并在中国建了清华大学、山西大学、协和医院及协和医学
院。而英法日等国却把庚子赔款拿回本国作资金积累, 去发展自己的经济了。美国认为多拿的肯
定不是他一家,于是美国便向英法日施加压力,要求他们跟着退还。最后,那些国家不情愿地陆续
归还或免除了一部份赔款。


  “一战”后,在被认为是强国重新瓜分殖民地的《凡尔赛公约》里,几乎所有列强都牵涉其
中,但我们没有看到美国瓜分了谁。相反,美国主导了关于中国问题的《九国公约》,提出了对中
国的“门户开放”政策。条约第一条是:尊重中国之主权与独立暨领土与行政之完整。

  二战初期,日本为保住在华实力,避免与美国正面对抗。曾提出一个强国瓜分世界计划,即把
全世界分为大东亚圈、欧洲圈、美洲圈和苏联圈。其 中,大东亚圈自然是日本的,美洲圈则是美
国的,在此基础上,日本还提出可以与美国平分太平洋霸权,保证美国的在华利益。被美国断然拒
绝,要求日本停止对华 的侵略!

  日本侵华后,美国对日本予以经济制裁,禁止废铁、航空油等向日本出口,并增加对华贷款和
援助额度,连续三次提供当时金额5千万、1亿、两亿 美元的贷款。然后又对日本实施石油钢铁等
战争物资的全面禁运,使日本战争机器无法运转。美国坚持日本必须从中国撤军,放弃甲午战争以
来日本所掠夺的所有权 益。

  珍珠港事件前夕,在天皇的御前会议上,日本军阀判断,在侵华战争陷入沼泽、战争物资补给
被美国人卡断、与美国和解又毫无希望的情况下,如果 维持现状就如同坐以待毙。于是决定发动
针对美国的战争。如果美国为了利益,只要保持不干涉,或者只是口头上表示一下遗憾,劝大家克
制。日本就不会去冒险打 美国。

  日本第一任情报局长冈崎久彦说:“无论是德国还是日本,都误判了形势,他们不了解美国这
个国家。美国进行战争,从来不依据利害权衡和得失盘 算,美国人打仗,从来都是依据道德和国
民的好恶。”基辛格说:“美国认为实力外交不道德。美国的国际关系秩序标准是:民主主义、集
团的安全保障、民族自 决”。

  1941年,陈纳德在罗斯福政府的暗中支持下,招募美军飞行员和机械师成立了美国志愿援华
航空队——“飞虎队”,他们雄赳赳,气昂昂,来到 中国“抗日援中”。在31次空战中,以5至20架
可用的战斗机共击毁敌机217架,自己仅损失了14架。5名飞行员牺牲,1名被俘。中国人民将永
远记住这 群勇敢的美国小伙子。

  再来看看如今给五毛们发薪水的老板当年是怎样评价美国的吧:

  《新华日报》1943年7月4日社论《民主颂》对美国是这么评价的:“从年幼的时候起,我们
就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该 不单因为她没有强占过中国的土地,她也没对
中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来
的民主的风度,博大 的心怀。”

  “每年这一天,世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣;自从世界上诞生了这个新的
国家之后,民主和科学才在自由的新世界里种下了根 基。一百六十七年,每天每夜,从地球最黑
暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒,——它使一切受难的人感到温暖,觉得世界还有希
望。”——摘录自《新 华日报》1943年7月4日社论。

  “在中国,每个小学生都知道华盛顿的诚实,每个中学生都知道林肯的公正与怛恻,杰弗逊的
博大与真诚。这些光辉的名字,在我们国土上已经是一 切美德的像征。……是他们,在我们没有民
主传统的精神领域里,筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。”——摘录自《新
华日报》1943年 7月4日社论。

  “我们共产党人现在所进行的工作,乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工
作,它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情。美国 正在用大力援助中国的抗日战争与民主
运动,这是我们所感激的。在庆祝美国国庆的今天,我们相信,我们的奋斗只能得到一个结果——
胜利。”——摘录自《新华 日报》1943年7月4日社论。

  “马克思、恩格斯、列宁、斯大林,这些社会主义的伟大思想家和行动家,对于美国的战斗民
主主义及其在世界史上的进步作用,从来都是给予高度 的评价的。美国的战斗民主主义有其光荣
的历史传统。……列宁说,这是历史上“最伟大的、真正解放和真正革命的战争”之一。——摘自《新
华日报》1944年 7月4日社论。

  五毛朋友们,感到惊奇吧,你们相信这是你们老板当年说过的话吗?

  中国是美国最大债主。于是五毛朋友们认为,要没有中国借钱给美国,它早完蛋了。既然美国
处处和我们作对,我们为什么不把钱拿来建希望小学, 改善人民生活,而非要借给它呢?这不敌
我不分吗?另外,就算你要借钱给人,也得找一个信用好的国家呀。难道全世界那么多国家,你们
认为美国信用最好?所以 五毛朋友需要详细地了解美国。

  拆迁是权贵对城市核心资源的掠夺。以旧城改造为名,把贫穷者赶出城市。以财富和权力重新
划定城市的界限——有钱人住城内,穷人住城外。这是对公平正义赤裸裸的践踏。城市是我们每一
个人的,每一个人都有在此生活和谋生的权利。

  在美国很多大城市现代化的商务中心区或中央商业区CBD旁边,都有一个脏乱差的旧城
(Downtown)。由于生活便利,在那寸土寸金的地方穷人越聚越多。于是,逼得富人们开始纷纷
搬走,到郊区去享受绿色田野了。这就是平等的权利,没有人用金钱和权力把穷人赶走。

  洛杉矶的710高速公路,由于当地“帕萨地那”居民的强烈反对,隔几年听证一次都不能通过,
50年都是1条断头路。当地人怕公路经过影响地 产价值,所以市议会一直不同意。修公路有利于
公共利益;不让建,有利于居民私人利益。在尊重私有财产的理念下,私人利益并没有因为公共利
益而被侵犯。

  美国康州新伦敦市因开发计划,需征用居民凯伦住宅,她就是不搬。官司打到最高法院,政府
胜诉!但政府并没有开着推土机把她家碾为平地,而是 把屋子整个搬到了市中心,还给了一大笔
赔偿。此官司打了五年。期间,阻碍拆迁的凯伦安然生活,没被停电停水和骚扰。相反开发商因拖
不起时间,只好取消开发 计划。

  美国也有国企,他们专干老百姓不愿干,又无利可图,但又必须有人干的事。把盈利的国企甩
给老百姓,把不盈利的国企当包袱背起来,这是所有民 选政府的社会责任。我们的国企正相反,
只要不盈利的,不管该不该做,通通当包袱甩掉。只要盈利的,不管该不该做,统统抢过来不许别
人做。这样的国企还不如 没有。

  在美国,谁都可以办电视台,但政府不可以。在美国,什么报纸杂志你都能找到,就是找不
到“党报党刊”。在美国,什么人都可以找“小三”,但 是政府官员不能找。在美国,谁的收入都可
以保密,但是政府官员的收入必须公开。在美国,人民可以自由地生活、呼吸、表达不满。在美
国,只有政府没有自由, 被关在笼子里。

  美国媒体也讲政治上的正确。你不能骂黑人和一切少数民族,你不能拿宗教开玩笑,你不能拿
妇女开玩笑,你不能拿残疾人开玩笑,甚至你都不能拿 胖子开玩笑。总之,你骂所有的人,骂所
有的民间团体都是有危险的。但是,你只有骂总统是安全的,骂政府是不会惹来麻烦的。所以美国
脱口秀经常拿总统和政府 开涮。

  在央视大肆狠批微博造谣的时候,美国几乎从来不辟谣。甚至对911是美国人自己派飞机撞
的,这样恶毒的谣言也从不澄清,更不会去批判和禁止 它。相反还允许它自由传播。当然,造谣
者也从不担心自己会被抓。其实谣言对于有真相的地方,根本就没有危害。只有没有真相的地方才
害怕谣言。

  常识使我们知道:说别人自私的人,往往是自己自私。说别的国家都为了利益的国家,往往是
自己只为利益。说世界上没好人的人,往往是自己不是好人。说世界上没有正义的国家,往往是自
己不讲正义。

  一位网友在微博上说了这样一件事情:在从美国回来的飞机上,我遇到一对美国夫妇,他们是
来中国收养孩子的。我说:“你们最好挑一下,因为很 多孩子是有缺陷的。”他们说:我们就是要
收养有缺陷的孩子。因为正常孩子容易找到家,而他们不容易。”我不知道他们费力费钱那么老远
来领一个傻孩子回去, 难道也“别有用心”?扪心自问,我做不到。

  有网友说,全世界都知道,美国打伊拉克不是为了石油,只有五毛不知道;全世界都知道,拉
登是人类的敌人,只有五毛不知道;全世界都知道,权 力只要不受制约一定导致腐败,只有五毛
不知道;全世界都知道,吃饭是为了活着,活着不是为了吃饭,只有五毛不知道;全世界都知道,
共产主义已经成为历史, 只有五毛不知道。

  五毛朋友,你们是真不知道吗?

  凤凰卫视911十周年策划,采访一大学生,视频1分18秒,问:对911怎么看?答:很高兴,
因为(美国)是霸权主义。2分20秒哥说:敢和美国挑战的都是英雄。20分48秒哥说:我喜欢美
国,马上去留学了,学习采矿专业。问:对未来憧憬如何?答:能不回来就不回来吧!

  这就是经过几十年政府洗脑宣传教育后国人的现实表现。很多国人一边羡慕着美国,一边嫉妒
着美国;一边骂着美国,一边梦想移民美国;一边说美 国霸权主义,一边梦想自己能称霸世界。
这就是典型的精神分裂症。本身既无法给人类带来能够幸福的价值观,也没有能力为世界贡献先进
的科学技术,一群70多 数的老人,领着一群盲目自大的屁民和愤青,靠意淫过活。

  昨天“三个代表”芮成钢刚刚勇敢地质问嘲笑骆家辉“坐经济舱是不是因为欠中国钱”。很多人
对中国借钱给美国很不理解。其实不是借钱,是存 款。我们把钱存在美国。为什么要存在美国
呢?因为那是我们能够找到的信用最好,利息最高的银行。我们害怕吗?当然不怕,因为那家银行
从来没有倒闭过。要真 害怕早把钱取出来了。那为什么还要指责人家呢?因为是需要。谁的需
要?党的需要。

  我们的CCTV4可以在美国随便看,我们的国家形象广告可以在时代广场随便放,我们的孔子学
院可以在美国随便开,我们的五星红旗可以在美国 随便飘,我们的红歌可以在白宫随便弹,我们
的反美爱国游行可以在美国随便游,我们的《中国可以说不》可以在美国随便说,我们的《中国不
高兴》可以在美国随 便印。

  我们要防堵一大堆西方东西,西方价值观、西方敌对势力、西方霸权主义、西方文化侵略。我
们的防火墙全世界最先进。但很奇怪,我们从来没有听 说西方要抵制东方价值观、东方敌对势
力、东方文化侵略。我们的CCTV4可以在美国落地,《建党伟业》可以在美国公映。这说明了一个
真理:有自由的地方不 用防火墙。

  央视天天报导伊拉克有路边炸弹爆炸,有美军遇袭,可是央视永远不会告诉中国人民:萨达姆
统治时期的2002年伊拉克人口2400万,人均 GDP仅为625美元。萨达姆倒台后,伊拉克2008年
人均GDP达2989美元,2010年人口3400万,人均GDP达3758美元!

  在美国,一次重大事故就能改变历史:1911年3月25日的三角内衣公司火灾。146名男女工
人死亡,大多数是16到23岁的姑娘,最小的 仅14岁。三角工厂事件不仅促使了美国对血汗工厂
立法,后来更被写进美国中学历史课本,成为美国现代主流价值观的一部份:生命的价值重于财
富。

  美国国家历史博物馆把种族隔离时期的“白人专属柜台”搬到展览现场,让国民牢记这个国家
曾经的耻辱。他们还展览了当年对印地安人的战争,美 国内战,广岛和长崎的原子弹爆炸,越
南、阿富汗、伊拉克等冲突。把历史的真相告诉国民,让他们去判断是非。这是美国对待历史的态
度,它展现了国家的自信与 坦诚。

  美国的宪法不是写在纸面上的骗人的原则。而是可以用来作为起诉和判决依据的。违反宪法的
法律将被判无效,违反宪法的判决将被推翻,违反宪法 的政府行为将被追究。所以,写在宪法上
的权利,每一项都将通过最高法院的判例得到保障,它是国家对于人民的庄严承诺,它是用来真正
保护人民,而不是欺骗世 界的。

  美国宪法共7条:第1条讲国会怎样建,用来干嘛?第2条讲总统是什么,谁能当?第3条讲法
院干嘛使?前三条确定三权分立。第4条讲州与联邦 关系,不能以上欺下、以大欺小。第5条讲宪
法以后要改怎么改。第6条讲联邦和州政府都要视它为最高法律,忠于它。第7条讲四分之三州通
过后生效。简单七 条,稳定美国两百年。

  美国两党也开代表大会。四年一次,在各城市轮流举行,一般选择室内体育馆,由各州党组织
推举代表,大家欢聚一堂,选举党的总统候选人。所有 党代会的费用全部由政党自己筹集,国家
不给一分钱。每次党代会,场外的**活动是一大景观,通常**者人数远远多于党代表。可以说他
们是不请自来的非正式 代表。

  美国民主党的党徽是驴子,共和党的党徽是大象。1870年美国漫画家纳斯特画了一头驴登在
《哈泼斯周刊》上,以讽刺当时北部反对内战的民主 党人笨得像头驴。后来他又画了一幅摔倒的
大象,代表不满共和党总统格兰特执政的选民,讽刺共和党又大又笨。没想到两党竟然就将驴和大
象拿来作为本党的代表 动物了。

  美国共和党和民主党可以随便加入。只要你登记选民时勾一下就行。不要交党费,党也没什么
决定要你服从,没什么纪律要你遵守(守法就行),没 什么秘密要你保守(又不干坏事),更没
什么东西要你牺牲。当然你也不用对党忠诚,可以随便叛党,也可以随时回来。领导一个超级大国
的政党居然那么不严肃。

  美国是历史上总统遭暗杀最多的国家,共有8位。他们是林肯、加菲尔德、麦金莱、肯尼迪、
杰克逊、富兰克林,杜鲁门、福特、里根。其中前4位 不幸身亡。但政府并未藉此搜缴武器,限
制人民自由,大举实施维稳。因为美国人知道,这是民主的必然代价。民主的目的主要不是用来保
护领导人,而是用来保护 老百姓。

  1998年印尼排华,1200多华人惨遭屠杀,1000多妇女遭强暴。某负责任大国表示不干涉别
国内政,并在国内封琐所有相关消息。最后,在美国武力威胁下,印尼当局才收敛了迫害华人的兽
行,事后印尼华人打出“宁做美国狗,不做中国人”的条幅。

  很多人为苏联解体唱挽歌。但殊不知,苏联70年的历史就是一部对外侵略扩张(包括对中
国),对内镇压异己的历史。在冷战期间,它是以专制对 抗民主的邪恶中心。而我们却把一个占
领我们大片国土的国家视为同志加兄弟。把一个不但从未侵占过我们一寸土地,还帮助我们打赢抗
战的国家视为敌人。

  如果你说中国不好,可能被视为西奴;如果你说美国好,就会被视为美狗;如果你说不想做中
国人,想做美国人,你将是十恶不赦的汉奸。但如果你 什么都不说,只是悄悄把中国国籍变成美
国国籍,你将会是一个成功人士;若你同时能献身于主旋律文化,教导中国人怎样才算爱国,你就
是一个海外赤子了。

  最让人寒心的,不是贪污腐败,不是强拆,不是高房价,不是股市,不是层出不穷的惊心罪
案,而是你身边的亲朋好友们,见怪不怪的纷纷告诉你,这个国家就是这样,你改变不了,习惯就
行了。更可怕的是,等习惯以后,谁想要改变,他们还跟你急!

  真正的母亲不求孩子回报她,更不会强迫孩子天天唱歌赞美她;真正的母亲总是把好的东西省
给孩子吃,而不是自己把好吃的全吃了,把残羹剩饭给 孩子;真正的母亲为了保卫孩子可以献出
生命,而不是老让孩子为自己去打架。真正的母亲听得进孩子的批评,不会孩子一骂她就把孩子关
起来。真正的母亲只有一 个。

  多少年来,他们一直把“西方国家”当做贬义词灌输给我们,他们告诉我们美帝是最坏的。但
当我们长大后,却发现他们的子女在西方国家,他们的存款在西方国家,甚至他们的退路都在西方
国家……留在这里的,只有从小以来被洗脑被欺骗得不成人样的我们。

  五毛朋友,你听明白了我的这番苦口婆心了吗?衷心希望所有的中国人都有一个美好的未来,
包括能明白真相的五毛朋友。

  盖世英雄  (作者:夏小强)

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共有4条评论
1   [dokknife 于 2014-07-17 16:36:48 提到] [FROM: 72.]
【华夏文摘】解滨:腐败- -中国模式的最大“红利”
发表于 2014 年 07 月 11 日 由 baichuan
中国自从改革开放以来经济出现了井喷般的发展。 其速度之快,规模之
大,乃世界前所未有。 西方的经济学家们以现有的经济学理论无论如何也
解释不了中国的经济奇迹,而中国的政治学者们用马克思主义理论也说不出
个名堂来。 但有一点是国内外众多学者都同意的,这就是中国经济发展的
模式是既不可复制也不可效仿的,而且是难以持续的。 就连一些中共的官
员也承认,中国过去三十多年的发展模式是以蔑视人权、低工资、低地价、
摧毁环境等为代价的。 用不那么负面的语言,这些代价可以被说成是人权
红利、人口红利、土地红利、环境红利。 但这些所谓的红利都趋于枯竭,
差不多快吃完了。 再吃下去,中国就完蛋了。

但人们却忽略了最大的一个红利,这就是腐败红利。 换句话说,中国这几
十年的经济奇迹,是以腐败横行为代价的。 但正是有了对腐败的纵容,中
国的经济才能在一夜之间出现奇迹。 在这个政治体制下,想搞活经济,就
不能不腐败,甚至必须发展腐败才行。

按照放之四海而皆准的马克思主义理论和战无不胜的毛泽东思想,人们在物
质资料生产过程中结成了生产关系。 生产关系是为生产力服务的。 当生产
关系适合生产力状况时,促进生产力的发展。 当生产关系不适合生产力状
况时,阻碍生产力的发展。 根据这个宇宙真理,于是就出现了国际共产主
义运动,就诞生了苏联,就生成了国际社会主义阵营,就打造出了红色中
国。 “共产党”在中文的涵义,就是“大家都来生产”的党。

但是后来的实际情况和宇宙真理的预测发生了重大偏差。 宏伟浩荡的社会
主义国家阵营不但没有解放出宇宙最伟大的生产力,反而叫日薄西山的资本
主义比的灰溜溜的,一个个气息奄奄,朝不保夕。 有一个叫赫鲁晓夫的苏
联人做了一点改进,搞起了全民党和唯生产力论,却被毛泽东同志痛批
为“苏修”。 主席不信邪,坚持原教旨社会主义,发动了史无前例的文化大
革命。 结果如何呢? 我党说那是“十年动乱”或“十年浩劫”。

十年动乱结束后,总设计师同志痛定思痛,确信原教旨社会主义的路走不通
了,于是他提出了“中国特色的社会主义”。邓小平指出:“社会主义的本
质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同
富裕。” 尽管这句话的后半部分今天看起来十分尴尬,但前半部分却实现
了。

邓小平同志是如何“解放生产力”的呢? 这就是回归人的本性。 人的本性是
什么? 就是“人为财死,鸟为食亡”,就是“人无外财不富,马无夜草不
肥”,就是“人不为己,天诛地灭” —— 这些都是中国的古训,也是中国的
特色。 就拿俺爹来说吧,他当初加入共军的目的,绝不是实现共产主义,
按照他自己的话来说,而是想“吃白面馍,挎洋枪”。

中国特色中最鲜明的一个特色,乃是无官不贪。 为什么中国几千年来一直
是个官本位的社会呢?这是因为在中国当官的好处实在是太多了,以至于人
人都想当官。 当官就是为了贪。 中国的官要是不贪的话,那么他们就失去
了做官的动力。 所以,古时的中国就诞生了世界最大的贪官——和绅、刘瑾
等。

其实毛泽东早就知道这个特色,他常挂在嘴边的一句话,就是“水至清则无
鱼”,意思就是不给干部们一点好处,不让他们贪腐一点,谁TMD会给你卖
力! 但他也知道自秦王朝统一中国以来,腐败就一直是每个朝代挥之不
去、无法免疫的痼疾,无法根治,直至政权灭亡,改朝换代。 此所谓“政息
人亡”。 要红色江山永不变色,要共产党千秋万代掌权,就必须想法控制住
腐败。 于是他变着法子搞政治运动,把共产党干部们整的死去活来。

毛泽东瞎折腾,把国家搞得一团糟。 文革结束后,邓小平开始搞资本主
义。 但许多干部被毛泽东洗脑了几十年,他们不买邓小平的账。 邓小平不
去跟那些原教旨主义老家伙们论理,而是让他们滚蛋。 但他们死不退位。
怎么办呢? 邓小平便让他们的子女顶替,或者把他们的子女提干,或者让
他们进入“第三梯队”,这有点像1956年对资本家们实行的“赎买政策”。
在这种种威逼利诱面前,那些老家伙个个见利忘义,心甘情愿回家抱孙子去
了。 腐败也就这么开始了。

当经济开始被搞活后,党的干部们心动了,个个都想捞一把,不然谁愿意守
着个清水衙门啊。 但那个时候的干部们只是心动还不大敢行动。 于是邓总
设计师身先士卒,让红二代们下海经商。 他的儿子下海了,紫阳同志的儿
子紧跟后面“扑通”一声也跳下了海,接着就是王震同志,庆红同志,……。
这么一来官二代们都争先恐后地跳到海里。 几年过后,他们个个赚得盆满
钵满。 这时候的腐败已经初具规模了。 但老百姓可不是傻子,谁看了不眼
红啊。 这也就导致了1989年的“那场风波”。

“那场风波”过去后,甚至就连很多党员对于伟光正也万念俱灰。 这是因为
一个既不是老百姓选举出来的也不理睬老百姓呼声甚至开枪杀死老百姓的贪
腐政权早已丧失其合法性,此所谓“执政危机”。 老是杀人也不是办法。
在这种情况下要维持其合法性,只有两条路可走,一是搞一人一票,另一个
是继续搞活经济,顺便也给那些穷鬼们分点甜头。 第一条路肯定会“亡
党”,总设计师决定走第二条路,“南巡”。

主席说过:“政治路线确定之后,干部就是决定的因素”。 要搞活经济,首
先就要搞活干部。 干部搞活了,什么都好办了。 官本位的社会,一切以官
为主,这就是中国特色。 “南巡”后,本来有些对“猫论”还不甚理解的干部
们终于吃了颗定心丸,也知道如何搞活经济了。

本来,国企私有化是对的,但谁也没料到那成千上万的国企居然在一夜之间
就那么无声无息地蒸发了。 怎么会这样顺利呢? 那里面的猫腻,谁都知
晓。 如果没有人靠瓜分国企而中饱私囊,如果那些干部们没有得到那么多
的好处,谁敢去让那千百万工人下岗,谁愿意去干那逼迫女工当妓女那样伤
天害理的事情啊。

本来,盖工厂,拆旧房,征地造新楼,这也是理所当然的。 但是全世界有
任何国家的各地政府对拆迁、征地有过中国那么浓厚的兴趣吗? 古今中
外,大概也只有中国动用武装警察参与强拆。 古今中外,只有中国动用荷
枪实弹的公安参与征地。 拆迁、征地,关那些政府官员们屁事啊,他们那
么积极卖力,那么歹毒心肠,这是为什么呢?

本来,政府官员们有那么一点性丑闻,这在世界各国都是不稀罕的。 但是
全世界有任何一个国家的官员们跟今日中国官员们那么普遍地包二奶、包养
小三、通奸吗? 没有! 中国的男性官员们,无论老少丑俊,一律受到小三
们的青睐和厚爱。 难道男人一当上中国的官就立即变得刚阳,变得性感,
变得魅力四射了吗?

这里面的奥秘,谁都知道。

马克思在《资本论》中有这么一段话:“一旦有适当的利润,资本就胆大起
来;如果有百分之十的利润,它就保证被到处使用;有百分之二十的利润,
它就活跃起来;有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之百的利
润,它就敢践踏人间法律;它有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行。甚
至冒绞首的危险。” 如果把这段话中的“资本”两字换成“中国官员”,不是
更贴切中国的现实吗?

这么看来,中国经济奇迹的奥秘,就是把中国的各级干部变成了一个个实际
上的资本家。 这些资本家靠着国家提供的原始股和纳税人缴纳的资金来“发
展经济”。 他们把手中的职权变成赚钱筹码,变成个人提款机。 他们每天
所做的事情就是打着发展经济的旗号为自己赚钱。 有了这种动力,他们就
有了无穷无尽的积极性、创造性甚至雄性。 有这么多的无本万利的资本家
来发展中国经济,中国经济不火起来才怪呢。至于那些眼红的老百姓,给他
们一点残汤剩水他们就感激涕零,三呼万岁了。 毕竟,他们的日子确实比
很久以前过的好多了。

如果你不相信我这一番分析,那我问你:为什么中国的公务员考试成了中国
有史以来最热门、最难、竞争最激烈的考试呢? 为什么中国官员公布财产
居然拖了这么多年还遥遥无期呢? 为什么那么多的贪官被判刑甚至枪毙
了,还是有那么多的人绞尽脑汁想升官呢?

你可以说,政府官员参与经济活动,直接获得种种好处,这不叫发展经济,
而叫腐败。 对! 无论按照任何国家对于腐败的定义,中国的官员们所做的
许多事情确实是腐败。 有的腐败是合法的和公开的,例如把国企贱卖到自
家人手中,利用职权给自己亲属经商的机会,把自己的子女或亲属安插到政
府部门里,公款旅游,公款吃喝,等等。 有的是非法的和秘密的,如收取
开发商的贿赂,在政府投款中提取回扣,公款包养小三等。 但正是这些腐
败,给了政府官员发展经济的动力。 如果有哪个政府官员不腐败,那才是
怪事,反而会成为同类的公敌。 经济搞得越好,能够贪到的钱就越多,何
乐而不为?

如果把中国的经济发展程度和中国官员贪污腐败的程度这两者的关系画出一
条曲线来的话,这曲线一定是正相关的。 在1977年的时候,一个政府官员
贪污了100元人民币,可能会要丢官,甚至会进监狱。 如今贪污10万元、
100万元人民币算个什么?

的确,没有任何一个领导人公开号召过官员们搞腐败。 但也从来没有一个
官员号召大家摧毁环境呀。 可是官员们不是在心照不宣地腐败,在摧毁环
境吗? 腐败,就是近几十年来中国经济发展中的隐性杠杆,就是中国发展
经济的最高代价,也可以说是中国模式的最大“红利”。

这就成功地解释了为什么那些资本主义国家的经济搞不过“特色社会主义”中
国的经济。 在资本主义国家也许有些资本家出面竞选政府官员,但那些国
家能够把所有的政府官员都变成资本家吗? 一个国家的政府官员和民间资
本家们串通一气搞经济,要是还搞不活那才是天大的怪事。

这也就是为什么无论用西方现有的经济学理论还是用传统的马克思主义理论
都无法解释中国的经济奇迹。 但是用中国话的两个字就可以解释这一世界
奇迹:“猫论”。

“猫论”,就是不计一切代价,不惜任何手段去达到目的。 这个目的确实达
到了。

但成也萧何,败也萧何。 中国发展经济的代价太大了,手段也太恶劣了,
再也无法持续下去了。 总设计师说的“消灭剥削,消除两极分化,最终达到
共同富裕”那个理想越来越遥远了。 而主席同志说的“政息人亡”越来越迫
近了。 到了习大大这一代,不得不正视现实了。 你以为他打老虎是闹着玩
儿的啊?

其实,很多资本主义国家一开始也是充满罪恶的,但后来不大都改邪归正了
吗? 中国为何不可以改邪归正? 这改邪归正,在中国就叫“政治体制改
革”。 总设计师说过:“我们所有的改革最终能不能成功,还是决定于政治
体制的改革。只搞经济体制改革,不搞政治体制改革,经济体制改革也搞不
通。”

确实,中国已经被既得利益集团操纵,任何人如果想推进哪怕一小步的体制
改革,都会受到来自既得利益集团的强有力的抵抗。 但那些既得利益者有
谁的屁股是干净的? 如今的官,随便找一个查一下,都可能是巨贪。 这不
正是既得利益集团的命门吗?

习大大打虎的目的还不甚清楚。 如果他不过是走毛泽东的老路,那么他打
虎就不可能是长期的和持续性的,也打不完那么多的老虎。 打得太狠了,
老虎们都撂挑子不干了,经济也要出问题。 但如果习大大明智一点,抓住
这个契机扫平党内的障碍,开启政治体制改革,实现他的诺言,把权力关进
制度的笼子,把权力置于法治和民众监督之下,让经济健康地而不是畸形地
发展,这既救了共产党,也避免中国出现新的动乱,何乐而不为? 国民党
能做到的事情,共产党为什么就做不到?

事实上那些贪官们也知道他们的罪恶,这些天来总有人自杀。 有的人将自
己所犯下的贪腐罪行和资本主义初期的“原罪”相提并论。 有人提出“赦免
论”,即有条件地赦免贪腐官员,通过这种“赎买”来勾销那些贪官的“原
罪”,以减少体制内阻抗,突破政治体制改革瓶颈,使中国走上民主法治的
康庄大道。 我认为,这也未尝不是一个选项。 至少,这比暴力革命或大规
模动乱要好。

□ 读者投稿

华夏文摘第一二一三期(cm1407b)
 
2   [dokknife 于 2014-07-16 15:18:59 提到] [FROM: 72.]
芮成钢落马引发官媒与民意大论战
发表于 2014 年 07 月 15 日 由 qianren
央视爱国名嘴芮成钢被检方带走之后,又有多名央视财经频道负责人、主持
人、制片人等被带走调查。这场在央视刮起的反腐风暴因为芮成钢的反美和
民族主义色彩而引发官媒和网络民意的大论战。

据中国媒体报道说,继央视爱国名嘴芮成钢被检方带走之后,又有多名央视
财经频道总监,主持人,制片人等被带走调查。

芮成钢以公开质问美国前驻华大使骆家辉坐飞机经济舱是作秀和以及动用央
视舆论平台最终赶走了故宫里的美国星巴克咖啡店而闻名。

这次央视反腐风暴沿用了最近一段时间以来一直采用的事先不透露一点风声
而突然采取迅雷不及掩耳之势的做法,突然到央视财经将原财经频道副总监
李勇、知名主持人芮成钢和一名制片人以及多人当场带走。

在此之前,央视财经频道总监郭振玺已经被吉林省检察院以涉嫌受贿犯罪被
检方立案侦查并采取强制措施。

央视反腐的消息是中国改革派媒体财新首先爆出。北京外媒将财新总编胡舒
立形容为“中国最可怕的女人”,据称她和中纪委书记王岐山的关系密切。

芮成钢主持的7月10日晚10时40分的央视财经频道《环球财经连线》直播
节目成了此前他在电视上的最后一次露面。

在去年12月曾担任中央电视台副台长的原公安部副部长李东生落马后,北京
互联网社交平台上就传出央视财经频道总监郭振玺被协助调查的传言。不久
后郭振玺出席央视2014年3•15晚会系列活动的新闻发布会并致辞,意图似
乎是为了粉粹网络谣言。然而,不到三个月,郭振玺即被拿下,并且是以最
高检察院发通告的形式,彰显出中共高层对清楚央视内部腐败官员的决心。

芮成钢被带走的事件也再次表明,中国大型国企发生的腐败案件往往有“窝
案”的成分和特征,也就是不揪则已,一揪一串。

6月1日,央视财经频道总监郭振玺、制片人田立武涉嫌受贿罪,被采取强制
措施。

媒体报道说,郭振玺事发在央视内部毫无征兆,被带走的前一天下午还曾出
现在央视老台址的大厅里。此后,财经频道制片人王世杰6月6日被有关部门
带走接受调查。王世杰同时担任财经频道运营组财务总管,是央视的钱袋
子。王世杰被带走后,财经频道还有一位年轻女主持人和一位女编导也被带
走。目前央视内部的贪官污吏人人自危,风声鹤唳,草木皆兵。正是:世人
都说神仙好,金钱功名忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时双规了。

芮成钢的出名,似乎和反美有不解之缘。芮成钢落马之后,在中国社交网络
平台上,引发了一场民意与官微之间的大战。

2007年,芮成钢在博客中以《请星巴克从故宫里出去》,一战成名。该博
文一夜之间夺得50万点击率,其建议成为两会议案内容,最终故宫在央视领
军的爱国主义强大舆论压力之下,不得不收回对星巴克的邀请,将星巴克咖
啡逐出故宫。

2010年,美国总统奥巴马访问韩国。在记者会上,奥巴马提出一个所在国
记者提问时,芮成钢站出来发问,并说他代表亚洲。

2011年,芮成钢在达沃斯经济论坛利用采访美国驻华大使骆家辉的机会,
调侃他坐经济舱是在提醒观众美国欠中国的钱,更是在中国互联网上引发争
议。

这次芮成钢进去了,在网坛上立时造成人声鼎沸,并在以人民日报官微和环
球时报为一方,众网民为另一方的舆论场上,引发口水战。

芮成钢进去了,网上一片叫好之声,浦志强进去了,网上一片呼吁放人之
声,这种明显的民意差异,引起不少网友的注意。

南京李汛V说:芮成钢进去了,基本没人同情他,和他的前辈崔永元白岩松
有本质上的区别,——他始终和腐败的体制保持高度一致,他为扬州书记的高
薪辩护,他嘲笑廉洁的美国大使,他甚至嘲笑崔永元为民请命。他要代表中
国甚至要代表亚洲,就是不想代表纳税人的利益。

草民杜楠则敏锐地观察到,群众的眼睛是雪亮的:有人进去了,一片“放
人”声,有人进去了,一片叫好声。有人指责“落井下石”,相信群众的眼睛
是雪亮滴,这是痛打落水狗!

至于芮成钢为何引发民众如此反感,网名为“朱梦轩一个眼镜戴八年了“的网
友说: 调侃骆家辉,提问奥巴马我都看了,反感就是从那时开始的。

肩负舆论导向使命的人民日报则试图将芮成钢案向反腐符合民意的角度上引
领。人民日报V:发表题为【芮成钢事件与爱国何干】的人民微评:网传芮
成钢被查,舆论立时人声鼎沸。更有人将他的“爱国言行”翻出,断言将爱国
挂在嘴上的人注定有问题。然而,鞭尸般的情绪宣泄,又有多少理性认知?
芮成钢就是芮成钢,罪与罚唯一依据是事实和法律,与爱国没有任何关系。

不过,这种“某某事件与某某何干“的形式逻辑推理,立刻被网友抓住了小辫
子。@首席观察:也模仿人民微评的句式,发表评论说: 蛮子嫖娼和微博大
V何干?

新浪财经则把芮成钢的贪污腐败事实晾晒于光天化日之下,指出他表面上光
鲜的形象背后,也有不可为人知的黑幕。新浪财经V:芮成钢的家人成立了
一个公关公司,利用采访资源牟利,芮成钢的部分高端访谈对象,包括外国
国家元首和高官,其来华行程、见哪些官员,包括上多少分钟央视,都明码
标价。据了解,“芮成钢认识很多高官,能量很大。”

作为人民日标旗下的重要舆论工具环球时报也出手相助,支持人民微评中关
于“芮成钢事件与爱国何干“的观点:环球时报V:抓住一切机会黑“爱国”,
不是某些喜欢“独立思考”的人惯用的手段么?芮成钢不过是他们的又一个素
材罢了。

环球时报还专门芮成钢案发表了一篇社评,称“有人借他出事攻击爱国主
义,这属于典型的舆论场泡沫。爱国主义传统在中国文化中生生不息,没有
人能有资格做它的“代言人”,它也不会因任何人的倒台而受到牵连。攻击爱
国主义的人,或许就是一群根本不知道自己在说什么的糊涂蛋,或者狂妄之
徒。

芮成钢说一套,做一套,满嘴爱国主义情操,私下不择手段捞钱,作为央
视”国际化的代表人物“,给党媒的公信力造成严重杀伤,是不以官媒的良好
愿望而转移的。

就是连环球时报及其父报人民日报,最近也被揭出在盖楼的过程中涉嫌重大
违规违纪。从媒体的报道来看,似乎下一轮反腐风暴已经轮到人民日报的头
上。

据中国官方媒体报道,国家审计署日前发表报告,称中共中央机关报《人民
日报》违规金额5339万元。目前还没有相关官员落马的报道

有中国媒体称,中纪委和审计署的合作,是中国反腐的新形式,被誉为“双
剑合璧”。“审计风暴”一词甚至被北京语言大学、中国新闻技术工作者联合
会、中国中文信息学会评选为媒体十大流行语之一。

根据国家审计署公开的材料,人民日报社2013年度预算运用的问题金额达
5339余万元人民币。主要是人民日报社在扩建一幢业务楼时,为通过银行
贷款审查涉嫌编制虚假文件。

《人民日报》报社旗下《环球时报》也同时中招。据审计署公布的材料,胡
锡进总编的环球时报和另一家人民日报旗下的报纸未经批准自行扩大3个项
目支出,涉及金额1907余万元。环球时报主要涉及违规购买电子设备,金
额超过600万元。

审计署日前公布人民日报社去年度涉及财政收支情况检查结果,存在十大问
题:包括一幢大楼未批先建,没有办理规划许可和建筑施工许可便开工建
设;并涉嫌骗贷,为通过银行贷款审查,要求设计单位编制虚假材料。

人民微评和环球时报将芮成钢的贪腐和芮成钢的言论切割的做法,并没能扭
转民意。摆古论今认为,芮成钢的形象,“一半是谎言一半是利益“。 他分
析说:“芮成钢的故事告诉人们,很多东西,老百姓不信,当官的不信,学
生不信,老师不信,讲的人不信,写的人也不信,整个社会就变成一个自欺
欺人的社会。作为一个精致的利己主义者,他根本不会在乎,这体制会给社
会造成什么样的后果;他在乎的。只是这个体制能给他带来什么好处。

网友赵晓指出,一个电视台的主持人,并非大老虎,也非政治局级别的高
官。在中国互联网上,吸引如此高的关注,虽尚未被法律定罪,舆论伐笞几
近无情。原因何在呢?赵晓V的分析是,“不只因为他是央视名人,更因为他
过往的惊人言论。言与行反差越大,人们的反感也越大。但究竟是什么样的
土壤和环境,滋生助长邪恶,扭曲了一个本来很优秀的青年才俊?却是更值
得人们深思的问题。前北京科技职业学院新闻传播学院院长王均认为,坏的
制度能够把好人变成坏人。

王均说:“邓小平曾经说过,一个好的制度能把坏人变成好人,但是一个坏
的制度,它一定会把好人变成坏人。中国现在这样的体制 某种意义上讲,
接近于我们所说的不好的体制。所以我为中华民族的未来计,为中国未来发
展计,政治体制改革确实地、必须要、实实在在地推进了。”

在网民为芮成钢落马叫好的同时,北京独立评论人士,中国政法大学法治新
闻研究中心研究员陈杰人说,反腐要靠制度。

陈杰人说:“我作为一个法律人,我也希望由我们司法机关执行。比如说我
们检察机关,就有反贪局,是专业执法部门,完全可以直接侦查。为什么要
成为纪委的下手呢?纪委干完之后交给它它才去做,不交给它它就不去做。
从现实情况考虑,我也善意的想,纪委虽然不是一级执法机关,实际上它又
是一个执法机关。在中国,党取代一切权力的时候,纪委也类似于廉政公署
这样的机构。我觉得,从现实程度说,只要纪委真的在反腐败,依法办事,
也不妨让它先做一段时间,让纪委先飞一段时间,但是我不希望像过去有纪
委刑事逼供这样的事情发生。从长远来说,一定还是要走司法的途径。”

一些网友也指出,反腐不能靠锦衣卫,要靠制度。反腐虽得民心,但目前的
关键是人治,而非法制,涉嫌以人划线。徐才厚和谷俊山都是平民出身的官
员,没有拼爹的本钱。有红二代背景的,和当权者是铁哥们的,现在多半没
事,并非说明他们就是干净的。现在的反腐打虎拍蝇,随意性太大。今天蹿
出一个二奶说曾经揽谁入怀,明天蹦出一小三展示爱照若干,如果这官员上
面没人罩着,或罩子自己已破,那就危险了。

有网友说,大裤衩里,恐怕没有一个干净的,找不出一个没收过礼的。网友
@四通指出,民众固然为反腐叫好,但是这种派锦衣卫下去四处抓人的做
法,也有弊端和隐患。大家都收礼,抓你不抓他,又无法律程序,锦衣卫难
免动粗,且动辄株连亲友,打击面甚大。恨者日增,想鱼死网破同归于尽者
定不在少数。最近中国媒体不时爆出官员跳楼卧轨自杀的新闻,官不聊生固
然得民心,但民众也担心,如此反腐,走不到底就有可能出大事而嘎然夭
折。

□ 美国之音
 
3   [dokknife 于 2014-07-16 15:16:48 提到] [FROM: 72.]
资中筠:革新中国传统历史观
发表于 2014 年 07 月 15 日 由 lixindai
  改革开放之初,我首次作为访问学者访美,参加了一次中美历史学者的
交流会。有一位美国历史教授讲了一段见闻。他说:问美国学生为什么要学
历史,绝大多数的回答就是感兴趣。他问过台湾的学生,得到的回答是,为
兴趣而学历史对我们太奢侈,我们是为了救国而学历史;后来他接触到中国
大陆的学生,对这个问题的回答竟如出一辙,尽管两岸处于对立状况,各自
所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起,令他这个西方人
感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的角
度。

  最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。

  以史为鉴,鉴什么?

  世界上历史悠久的民族颇有几个,好像没有像中国那样特别重视历史文
本,对史书赋予如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴,可知兴替”。
这里“替”是关键,为什么不是“兴衰”?就是一个皇朝由盛而衰,最后被下
一个朝代给“替换”了,这才是最重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌
权,然后又被另一个家族夺走了,换了姓。从历史中吸取经验教训,是为了
本朝能千秋万代永远继续,避免被别的朝代“替”掉。谁最该吸取这个教训?
当然是皇帝和他的家族。他的谋士、帝师的职责就是教给皇帝如何保住这个
皇位,老百姓是无权参与,也无能为力的。所以历史首先是写给皇帝看的。
中国的二十四史只有第一部《史记》例外,是异类。尽管司马迁本人的职务
是史官——太史公,但他著史的目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之
言”,不是为了皇朝的延续。他的心胸非常博大,包含整个他目光所及的世
界,要找出规律,不是为了汉朝统治能够永远持续。所以他胆子很大,一直
写到当代。他是汉武帝时代的人,《武帝本纪》他也写出来了,而且对武帝
没什么好话,并非歌功颂德。要是看《史记》的《武帝本纪》,对汉武帝得
不出很好的印象。而且《史记》还有点像布罗代尔所提倡的写生活史,给各
类人都写列传,包括《游侠列传》、《刺客列传》、《货殖列传》,等等。
中国人历来是轻商的,但司马迁给商人也写列传。还有酷吏、廉吏、循吏,
都分别列传,按照他自己的评判标准。所以司马迁的《史记》,是中国历史
书里的一个异类。是为记录史实,也是寄托他自己的怀抱,不是给皇帝看
的。但从此以后,包括《汉书》,历代所谓“正史”,也是官史,基本上是给
皇帝看的。

  没有列入二十四史,却是最权威、最重要的一部编年通史干脆就叫《资
治通鉴》,顾名思义,目的鲜明,是帮助统治者如何巩固统治权的。作者虽
然也姓司马,但司马光与司马迁的角度非常不一样,他在《资治通鉴》的最
后附有一封给皇帝的信,大意说我所有的精力都已经放到这里边了(按:这
部通史写了19年,当然有一些助手,所有助手的名字也在上面,包括校对
的、刊印的,但是司马光是主要编撰者),此书是在宋英宗时奉命编写的,
完成时已经是宋神宗当政了。他请当朝皇帝好好读一读这部书,并明确提
出,每一个朝代的兴衰有什么样的规律,宋朝应如何吸取经验教训,才能持
续兴旺下去。说穿了,历史著作的最高目标就是如何使皇朝能够千秋万代永
存下去。为达巩固统治的目的,其中有一条就是得民心。所以得民心是手
段,不是目的。就是说民众的需求和他们的福祉,是必须要顾及的,任何一
个统治者都不能不顾及,但这是手段,目标是为了维持王朝。就像唐太宗那
句脍炙人口的话:民可以载舟,可以覆舟。民是水,舟是皇权。当然也可以
说这是一种以民为本的思想,因为水还是最基础的。但归根结底,水的功用
是什么呢?是为了承载上面的皇权宝座。能够明白这一点,重视民众这个基
础,就算明君了。但后来因为在皇宫里呆久了,皇二代、皇三代以后,连这
样的道理都不明白了,习惯于掌握生杀予夺之权,以为自己可以呼风唤雨,
为所欲为,一意孤行,结果起了风浪,把船给掀翻了。无论如何,最终着眼
点是巩固一家皇权的统治。

  对当权者的监督作用

  从这一功能派生出来,史书还有一个功能是对当朝统治者起一定的监督
和约束作用,这有一定的积极意义。中国古代史书有一以贯之的价值观,这
是从孔子著《春秋》时定下来的。遣词造句都代表着褒贬,叫做“春秋笔
法”,所以有“孔子成春秋而乱臣贼子惧”之说,因为孔子维护的是正统的秩
序,不容犯上作乱。例如臣杀君,叫“弑”,君杀臣叫“诛”。前者是大逆不
道,后者是罪有应得。

  大家应该都知道文天祥的诗:“在齐太史简,在晋董狐笔”。就是说春秋
时期有两个能坚持原则、坚持说真话的史官,齐国的太史简因为大臣崔杼把
齐庄公给杀了,在史书上写:“崔杼弑其君”。崔杼说不能用弑字,他坚持
用,就被杀了。那时候职位常是一家继任的。他死后他弟弟接手他的职位,
也坚持用弑字,结果也被杀了,另一个弟弟再接替这个工作,照样坚持
用“弑”字,也被杀了。三兄弟前赴后继,就为了这一个字。最后崔杼手软
了,觉得不能再杀下去,就认了。所以在《春秋》里记载是崔杼弑其君。这
件事说明:第一,他们非常在乎用哪个字;第二,当时的人还是有血性的。
他们认定的原则,不惜以身殉职。据说另外还有一个别姓的南史氏,听说此
事后还准备去接着干,去撞刀口。后来崔杼罢手了,他才没有去。那时候的
人确实较真,把坚持他们认定的真理看得比性命还重。我们今天的是非标准
和那时不同,看起来很可笑,为了用哪个字而牺牲性命。但他们认为这是原
则问题,这是他们的道统。晋国董狐的事迹也差不多,不过没有被杀,就不
细说了。通常有“殉国”、“殉职”、“殉道”之说,而写历史成为一桩惨烈的
职业,要牺牲性命,“殉史”应该算是中国特色。无论如何,这两位史官为后
来写历史的人树立了一个标杆,中国古代修史以此为榜样,坚持写真事,不
能为了迎合皇帝的喜好而瞎编,这是一个很好的传统。

  其实齐太史记录的是当时眼前发生的事,应属于新闻,而不是历史。今
天的新闻就是明天的历史,统治者的言行载入史册是给后世看的,关系到身
后的名誉。是“流芳百世,还是遗臭万年”,一般草民不在乎,中国士大夫却
很在乎——子曰:“君子疾没世而名不称焉”。当国者更在乎,他们特别在乎
自己死后的历史地位,史书上是把他当成明君还是昏君。要想历史把他写得
好,就要做得好。做不好,在历史上就会是昏君,亡国之君。所以对于皇帝
或统治者来说,史书起到一定的监督的作用,使他们还有所敬畏。

  历史都是史官写的,每一个朝代里都有史官。所以顾准说中国的文化
是“史官文化”。也许就是从齐太史之后立下的规矩(我没有考证),君主本
人不能看史官如何记载他的言行,这样,史官就可以无顾虑地如实记载,为
后世提供真实的史料。这个传统在皇权专制时期能保持近千年,很不简单。
到唐太宗自己做了不好的事,怕史官记下来,坚持要看自己的“起居注”,褚
遂良等人顶不住,就破了这个规矩。后来隐恶扬善,歌功颂德的就逐渐多起
来。不过总的说来,史官还是有一定的独立性,心目中有一个榜样,治史者
对后世有一份责任心,对真相心存敬畏,不敢胡编乱造。另外,除了官史之
外,还有许多野史、私家编撰的见闻录。例如宋周密撰《齐东野语》的序言
说:“国史凡几修,是非凡几易,唯我家历史不可易”,因为官史受当时的政
治斗争影响,有私心、有党争,常是以得势者的是非为是非,只有他们家祖
辈传下来的实录是可靠的。当然这也只是一家之言。在明清以降大兴文字狱
之前,这种民间野史的刻写、流传还有一定的自由度。即使是修官史,主要
是写前朝历史,不涉及本朝利害,可以客观一些。其所依据的史料也包括广
为搜罗的野史,甚至民间传说。而且史官们特别希望当朝皇帝能吸取经验教
训,不能自欺欺人,因此也有写真实的动力。赞扬前朝的开国皇帝,揭露过
去亡国之君的弊政,都不会冒犯当今的在位者。所以,为我们留下的二十四
史,还有相当可信度。

  近现代的官史可信度不如古代史

  现在写前朝“民国”,一味贬之,不能有褒有贬公正对待,为什么?有几
点原因:

  1.过去皇朝更替遵循的是同一道统,是非标准不变,基本制度不变,主
要看谁更符合这一标准。而1949年的鼎革,是从理论到制度全盘颠覆。必
须把前朝完全否定,才有本朝的合法性;

  2.本朝的开国者与前朝是同一代人,曾经共事,奉同一正朔(孙中山三
民主义),也曾互相杀戮,是现世的仇敌。被打倒的既是立国者也是亡国
者,而且还未全亡,偏安一隅,还不能完全算作“前朝”。这样,两边的“笔
底春秋”完全相反:这边是“革命”,那边是“叛乱”;这边是英雄,那边
称“匪首”。更重要是史实的叙述也大相径庭。

  3.古人治史不是为了对民众做宣传。一般改朝换代之前总有一个乱世,
人心思定,谁能实现安定,统一天下,就是“奉天承运”,老百姓就拥护。肯
定百年前的前朝君主的功绩与现实的民心归附无关,反而能为当前的当政者
树立榜样。(但也有例外,就是异族入侵,如元、清,对前朝的说法就诸多
忌讳。元朝太短,清朝统治者特别怕汉人不服,怀念前朝,所以清朝文字狱
最发达。)而现在的历史与当代政治、意识形态以及政权的合法性息息相
关。加之教育普及,关心国事的民众越来越广,历史的叙述与政治宣传合二
为一,不仅对近代史,连古代史都是如此,每一次政治运动就修改一次历
史,连对孔子也“是非凡几易”。不仅是笔底褒贬问题,连事实的陈述都须服
从当前政治需要,有些真相就必须遮蔽。

  事实上,辛亥革命后,民国的官史对晚清的说法以及对国民党一党专政
前各政治派别的褒贬,也有类似的出发点,因而也在不同程度上对史实的叙
述和对人物、事件的评价都有偏颇。

  4.古代皇朝兴替,成王败寇,祖辈打江山,子孙坐江山,是公认的,合
法的,无须掩饰。而辛亥革命以后,君主制被否定,名义上是民主、共和,
不能公然承认江山私有。理论与实践脱节,“道统”与“法统”在逻辑上难以
理顺,对相关的历史真相就更有必要掩盖。

  5. 现代史官的相对独立性弱于古代。

  所以近现代史的官史可信度还不如古代史。不过自改革开放以来,史学
有很大进步。真相逐渐透露出来。比如纪念辛亥革命百周年,我认为是很了
不起的一件大事。学术界非常活跃,成果累累,出现繁荣景象。这两年民国
史以及晚清史的著作很多,从档案中挖掘出很多真相,对史实以及历史人物
重新评价,推翻了不少以讹传讹的旧说,澄清谎言,振聋发聩。有许多佳作
可以说是继承了中国史学传统中的优良部分。

  世界历史进入视野

  自19世纪中叶,中国人开始放眼看世界以来,再讲历史,就不限于中
国,而是世界各国的历史了。“以史为鉴”也包括以他国的兴衰为鉴。中国人
研究外国历史,最开头的着眼点是:为什么他们能打败我们?这也就是我开
头讲的中国学生回答美国教授为什么学历史的问题——是为了救国。不管学中
国史还是学外国史都是为了救国,这是当时知识精英的共同情结。但是“他
们”为什么强大,就不能以皇朝的兴衰为主线了。因为欧洲从中世纪以后的
发展途径,就不是一国一家的王朝兴衰。历史发展是以生产力、思想的进
步,和制度的改变为主线的。比如你要学英国历史,你得看13世纪的《大宪
章》,有了这个之后,就是克伦威尔革命,以后又有光荣革命,又有工业革
命,等等。而不是以斯图亚特王朝或都铎王朝怎么样了为线索。因此我们在
学欧洲的历史时,总是要学文艺复兴、启蒙运动、宗教革命、科技革命、工
业革命,什么时候有了蒸汽机之类。既跨越王朝,也跨越国界。日本“明治
维新”是国人耳熟能详的话题。这样,不知不觉引进了另一种历史观。

  作为现代人,放眼世界,是否还能立足于朝代的“兴替”?既然号称“共
和国”,又以马克思理论为主导,那么,历史观就应以生产力的发展、社会
的进步、大众的福祉为标准。评判是非得失有了新的视角。眼睛不是总盯着
皇家,而是看一般老百姓的生活,包括用什么器皿,什么时候机械化、电器
化了,以及风俗的演变等等。而统治方式、政权的兴替,制度的变迁成为手
段。这是倒过来了:不是说发展生产,提高人民生活是为了巩固当权者的统
治,而是说为了国家繁荣、人民福利、社会进步,什么样的政府和什么样的
制度是合适的,不合适就被“替换”。

  几年以前,中央电视台的纪录片《大国崛起》,曾引起热议。一般观众
自然而然会想到“中国崛起”,思考从其他国家的兴衰中看出什么规律。比如
纪录片中提到荷兰这个蕞尔小国,却曾经一度因其最自由、最开放,最有创
新而领先欧洲,称霸一时;比如德国作为欧洲的后来者,特别重视教育,19
世纪德国的教育在欧美国家处于领先地位,德国也以此兴国。实际上是从人
类文明发展的角度看历史,这就脱离了帝王家谱的体系,颠覆了为皇朝服务
的历史观。从这个意义上讲,《大国崛起》这部记录片无形中起了一些突破
性的作用。

  苏联解体的历史经验

  自从苏联解体、东欧剧变以来,其原因和经验教训是中国政界、学界戚
戚于怀,挥之不去的心结和话题。其原因当然在于“以俄为师”的历史根源,
这点众所周知,不必细说。在总结苏俄历史的经验教训的众说纷纭之中,大
体上有两种视角:

  1. 人类文明史的视角

  从这一视角出发,得出的结论是苏联原来的统治制度对人类的两大诉
求:生产力的发展和公平正义都无法满足,既无效率,也不公平。反而扼杀
了文化底蕴深厚、优秀的俄罗斯民族的创造力,给俄罗斯及其周边的民族带
来的是祸多于福,因而难以为继。不论以何种方式,最终必然要抛弃旧的制
度,转到人类共同发展的轨道上来。这一转轨可能是和平的,也可能是通过
暴力。俄罗斯得以和平迈过这一坎,避免了流血和大规模的破坏,是他们人
民的幸运,也说明民众的文明程度。苏联的军队坚持枪口不对内,是文明之
师。被谎言屏蔽的历史真相也逐步大白于天下,苏联档案开放成为全世界历
史学家的盛宴。方今俄罗斯出版了许多历史书,基本上颠覆了《联共(布)
党史》,证明该书大部分是为树立斯大林个人,为其专权辩护的谎言。俄罗
斯和前苏联的各民族获得了一次新生。总而言之,这是历史的进步。

  2. 沿袭朝代兴替的视角

  这一视角奉苏共的统治为“正朔”,以同一政权千秋万代永远持续为理
想,是非褒贬以此为准。于是得出的“教训”是:从赫鲁晓夫开始揭露斯大林
暴政的真相(尽管只是一小部分)动摇了对斯大林的迷信;戈尔巴乔夫进一
步“公开化”、“新思维”,“扰乱”了人心;几千万党员不站出来誓死保卫党
权,其原因是信仰不坚定,思想自由化;叶利钦是叛徒;手握重兵的武将按
兵不动,不作平叛勤王之举,是懦夫。于是当初自称布尔什维克的一群人通
过暴力夺取的“江山”给拱手让出来了。从这一角度出发,吸取的教训就是在
思想上要加强控制,而且在必要时不惜用军力保卫已经占有的统治权,在这
里,亿万广大百姓的意愿似乎是不存在的,可忽略不计。

  其实苏共的政权并没有让给外国,还是原来“苏联”内部的人在统治,叶
利钦是俄罗斯人(斯大林还是格鲁吉亚人,而格鲁吉亚独立了,不属于俄罗
斯了),何来“亡国”?正如沙皇被革命推翻,不能算俄罗斯“亡国”。所
谓“亡党”之说,也不是事实。共产党依然存在,并参政议政,只是由专政党
变成在野党,谈不上“亡党”。莫斯科的政体由一党变为多党。当然完全实现
民主还有很长一段路要走,但一党专政是回不去了。

  俄国人自己已经抛弃了过去的制度。他们总结这段历史,著作林林总
总,对十月革命本身作彻底检讨的著作也已出版。各种著作对原来的苏共的
功过有不同的看法,但是很少有留恋惋惜过去的政权和制度的。连已经在野
的共产党领袖久加诺夫自己总结苏共失败的原因,都说是:“垄断权力、垄
断资源、垄断真理”。那么认识到这一点,打破这种垄断当然是进步。为什
么我国一些人如此“看兵书落泪,为他人担忧”呢?过去以俄为师,老师自己
都意识到那一套行不通,改弦易辙了,其实作为学生,也早已脱离师门自行
其是了,为什么二十多年之后,还要替俄罗斯人捡回人家不合脚而扔掉的鞋
子,替他们奉前朝为正朔呢?归根结底,最高准则不是社会进步、人民福
祉,而是巩固已经夺得的政权。民众的福利是手段,“保江山”才是最高目
标。为达此目标可以适当照顾民生,也可以不顾民生,但必然牺牲民权。如
果对别国的历史只是学术讨论之争,还则罢了,如果手握重权者以此“教
训”为基础,决定治国方略,那合乎逻辑的做法就是文武兼用,为保“江
山”不择手段,后果不堪设想!

  最近有一位将军声称要“外抗强权,内惩国贼”,引起网上一片哗然。谁
是“国贼”?由谁来定?这原是五四运动学生喊出的口号,“国贼”是指当时
的最高执政者。因为学生怀疑这个政府要签署危害中国主权的凡尔赛和约。
学生手无寸铁,只是喊喊而已。而军队如果这样做,就是军事政变了。如果
说“国贼”是指贪官,那应该是法律的事,如果由军队来决定谁算贪官,而且
可以派兵来惩治,那是什么景象?今天说是惩治贪官,明天就可以对准任何
有不同意见的民众。

  所谓“欲灭其国,先灭其史”

  还有一种说法,“欲灭其国,先灭其史”。历史本身客观存在,如
何“灭”得了?这里指的不是史实本身,而是历史文本对过去重大事件的说法
和解释。更重要的是对史料的取舍。对于传统的中国人来说,历史的作用之
一是讲祖先的功业如何辉煌,引起自豪感,以及要把它延续下去的责任感。
近代这句话最适用的时候是日本侵略时期。例如在“九一八”之后,建立“满
洲国”,那里的学生学的完全是另一套历史,目的是说明“满洲国”本来就该
独立存在的道理,使中国年轻人不了解原来的历史,接受了自己就是满洲国
民而不是中华民国国民的说法。那是在侵略者刺刀下的教科书,为的是奴化
一国的国民。仅仅是在这个意义上,“灭史”之说可以成立。

  苏联的《联共(布)党史》,就是围绕着为斯大林专政的合法性辩护而
撰写的。现在已经知道其中谎言甚多,基本上建立在谎言的基础上,真正起
到了“灭史”的作用。如今揭露了真相,否定了这部著作,就是“灭”了某一
个政权所建立起的神话,起到正本清源的作用。蒙蔽历史真相,垄断历史文
本,是维持专制统治的重要手段。在有言论自由的国家,垄断历史显然是不
可能的,而且也没有必要。自从改革开放以来,尽管“官史”还是定于一尊,
但是野史非常发达,许多历史真相都逐步透露出来。前面讲的纪念辛亥革命
百周年,民国史大丰收就是例证。这是一大进步!

  1951年胡乔木编《中国共产党三十年》,曾经在短时间内为钦定官
史。但是经过几次政治运动,又有所变化,后来为进一步神化领袖,“大树
特树”,党史也就完全以“路线斗争”为纲,以说明领袖一贯正确。真可
谓“国史凡几修,是非凡几易”。1986年胡乔木访美时,自己都认为那本
《三十年》不能算学术著作,不同意放入履历中。至今南京二档馆民国史的
档案可以开放,而中央档案馆中共的档案是不能开放的。不过近年来出现了
许多亲身经历者的回忆录,是野史,很有价值。例如何方老人的《党史笔
记》,不能在内地出版,只能在香港出版。于是又有一些以权威自居的“学
阀”出来批判“历史虚无主义”。史学界对某一段历史的不同解释可以不断争
论下去,是正常的。随着档案的陆续开放,有些本来“公认”的事实也被否
定。这些都应以事实为基础,言之有据。而今披露历史真相的,改变过去偏
颇的结论,拨乱反正的,被称为“历史虚无主义”,那是颠倒是非。

  不同的历史观归根结底是不同的国家观

  两种不同的历史观,归根结底是两种不同的国家观,涉及对政府和政党
存在的理由的根本认识。百姓是主人,还是在皇恩浩荡下的臣民,各级政府
官员是“食君之禄”,还是纳税人养活?这“谁养活谁”是问题的根本。中国
由于皇权制度历史悠久,“祖辈打江山,子孙坐江山、保江山”的观念根深蒂
固,而对现代民主、共和制的认识历史较短、远未深入普及,却又经历了以
人民的名义行高度集权的历史。现在要把观念扭转到以“民”为目的、政权为
手段,十分困难,况且涉及如此巨大而盘根错节的既得利益。但是中华民族
毕竟是要汇入人类文明滚滚向前的洪流的。历史,不论是本国的还是他国
的,已不是只写给君主看,而是面向大众的。

  培根说:“历史使人聪明”,其前提是写真相的历史。多一些人,早一点
清醒地对待历史,明确人民与朝廷哪个是目的,哪个是手段,最终要“保”的
是谁,这是百姓祸福、民族兴衰的关键。

(作者为中国社会科学院美国所原所长)

来源: 炎黄春秋2014年第7期
 
4   [dokknife 于 2014-07-16 15:16:25 提到] [FROM: 72.]
张轶东:所谓“中国政治模式”的终结
发表于 2014 年 07 月 15 日 由 lixindai
2011年,当时正在访问美国的胡锦涛在回答”华盛顿邮报”和”华尔街日
报”的问讯时说:”中国现有的政治模式是成功的。这个”中国模式”是一个
什麽玩艺儿呢?这就是用”两会”(人大和政协)装饰起来的中国共产党一党
专政制度。

那麽”人大”又是一个什麽玩艺儿呢?有一个典型的例子:同一个胡锦涛,在
某一年回答一个日本女孩问他如何当上国家主席时,居然恬不知耻地会答
说:”我是被人民选出来的!”不要说选举国家主席,就是那选国家主席的全
国人大代表是如何产生也是一团迷雾。拿我自己来说吧:我在国内时还是一
高校教师,但是从文革结束到我出国,我一次也没有(被通知)去投票选举
我所在区的人大代表,也不知道他是谁。这个人大代表也从来没有向我征求
过对当地和全国事务有什麽意见。如果我真有自己的一票,即使我对胡锦涛
候选国家主席投了反对票,我也能承认胡锦涛的国家主席是”人民选出来
的”,但事实并非如此。

胡锦涛在美国表演之后两年,18大开完了。”中国政治模式”又全面自我调
节了一番。这就是2013年3月份的”两会”。这次”两会”较之历史上的历
次”两会”更能暴露”中国政治模式”的虚伪:人大最富有的5名代表,其资产
超过美国国会全体议员的总和。两会83位富豪平均财富33.5亿美元(而美
国众议院及内阁最富有83人平均资产仅5,640万美元)。但前人大委员长
吴邦国3月8日却在离职报告中说:”我们自觉坚持党对人大工作的领导!”你
看,共产党领导的人大是保护谁的利益的呢?人民能从这次人大开会除了买
单以外还能得到什麽好处呢?

“政治花瓶”政协的表演更为露骨。(附及,我本人在上世纪80年代也曾当
过一届我所在城市的政协委员,亲身体会过所谓政协开会不过是鼓鼓掌,给
你几顿饭吃,说点空话而己)。其实那8个民主党派的党员总人数可能也不
到80万人,即不到中共党员人数的1%。而且它们的经费是中共赐给的,怎
麽谈得上监督制约、分庭抗礼呢?但是3月6日,新一届民主党派中央和全国
工商联主席集体亮相,当有外国记者问他们有否可能竞选执政时,这9个主
席马上坐直了,几乎要紧张出精神病了。他们最多只能鼓起”胆量”向中共乞
求”雅量”。其实上世纪毛泽东已经回答过梁漱溟说他没有这个”雅量”的。3
月12日,新政协主席俞正声(他的父亲黄敬是江青的前夫,1958年被毛泽
东吓死了。他仍然对上海大学生说毛泽东发动文革无可厚非,足见其无耻)
宣称:”拒绝浮躁和脱离国情的极端主张——决不照搬西方政治模式。”什麽
是当前中国的国情呢?北京霾雾和沙尘暴,天津大火,上海人喝黄埔江死猪
(已达13,000头)水,中国人到香港和荷兰等地抢购奶粉!中国人呼吸不
到新鲜空气,喝不到干净水,吃不到安全食品。现有的”政治模式”符不符合
国情不是你俞正声说了算的,而是14亿人民说了算的。

当权者以为把行政机构作一些调整就算是改革了,也就是改革现有的”政治
制度”了。于是搞出什麽”大部制”,例如把铁道部改名为中国铁路总公司,
继原铁道部2万亿贷款。又把国家新闻出版广电等部门合并为”国家新闻出版
广播电视总局”,(人民戏称为”出局”)。但是这些”大部”不是还得由中共
党组领导吗?效率能高到哪里去呢?能扼制住贪腐吗?

新皇帝习近平在人大会议上要求人民对霾雾”淡定”,只引起代表们一片谄媚
的陪笑,而没有一点批评。(有的代表对政府个别部门或官员不满,也只敢
在投票时对之投不记名的反对票或弃权票,而不敢公开发言)。这叫什麽人
大会议呢?自由,人权和宪政这几个词在两会上都听不到,听到的只是”坚
持党的领导”。关键在坚持。你越强调”坚持”就越”坚持”不住了。习近平在
3月17日的讲话中许诺”有理想,有机会,有奋斗”。”理想”吗?大小官员
都在往国外跑找”理想”。”机会”吗?机会在国外哩!”奋斗”吗?人都跑光
了,你和谁奋斗呀?你捡起已经被国际上抛弃了20多年的马列主义,救得了
中国吗?

从实质上说,所谓”中国政治模式”和清末张之洞等人搞的”中学为体,西学
为用”没有什麽不同。都是要坚持专制政权,不过换了词句而已。但清末最
终”中学为体”坚持不住了,也宣布要政治改革,但为时已晚,”武昌起
义”发生了。

胡锦涛在2011年说”中国现有的政治模式是成功的”到现在又两年多了。在
这两年中世界形势大变。从非洲的茉莉花革命到卡达菲、查韦斯先后见阎
王,表明世界民主的全球化已走向最后阶段。以美国为代表的国际主流社会
和以中共为代表的共产主义专制阵营对峙的结果或许将比当年美苏冷战的结
果更为顺利。

“中国政治模式”的原形毕露了。人们对于”两会”从过去的冷漠已变成热
讽,出了不少段子。今后的问题就是人民何时用何种方式彻底抛弃这个政治
模式了。不管中共怎样修补这个政治模式,万变不离其宗的还是”坚持党的
领导”。其实,只要有”党的领导”,你就不能把权力关进笼子。对于中国的
前途来说,不仅不能要”党的领导”,连”不领导的”共产党也不能要了。其
实”取消党禁”的提法并不完全准确。因为在中国实现民主的初期,有一个党
是应该被禁的。这就是中国共产党。它对国家和人民近百年的伤害有必要被
清算(前苏联各加盟共和国对前苏共的清算至今尚未完全结束哩!)。只有
一个没有中共的中国,人民才能创造出一个民主,自由,人权的真正符合中
国国情的政治模式!

2013年4月1日于美国费城

来源:《新世纪》网
 
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