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第95,第一段
作者:zwmpt
发表时间:2016-01-13
更新时间:2016-01-13
浏览:129次
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塞内卡这部书信集,一共124篇,外加一篇“残篇”。在我读的这部书中,平均每篇约6页左右。94、95两篇,却一共有48页,就像翻一座山,遇到两个艰难的陡壁。登山人体力疲惫,脑子缺氧。现在,还差两页。今天能过关吗。读这段开场白,就像他嘲弄的是我,而不是路西利奥。——译者



你要我谈一下那个许久以来,我对你说在适当的时机再讲的问题,写一封信阐明我对希腊人称为paraenetice[1]而我们叫praeceptiva的哲学的实践部分的看法,是否单凭这部分就能达到完满的智慧[2]。我知道,假使拒绝你的请求,也不会抱怨我。正是因此,我得寸进尺,对你的请求大幅度让步,我甚至想实现那个谚语:“不想要就别去要!”我们常常死乞白赖地要什么东西,人家给我们却又拒绝。是由于轻率?或是过度谦让?不管是什么原因,我要给你一个惩罚:慷慨地接受你的请求。很多东西,我们好象想要,而实际上我们并不想要。在公共阅读会上,作者带来一部历史巨著,蝇头小字,密密麻麻,篇幅浩瀚,当已经读了好大一部分,他说:“如果你们愿意,就读到这儿吧。”然而,虽然听众唯一的愿望就是这老兄马上闭嘴,却齐声喊道:“接着读,接着读!”许多时候,我们想要的是一个,选取的却是另一个,甚至对神都不坦白,神都不值当的理睬我们,或者可怜我们!至于我,毫无恻隐之心,我给你发去一封巨信!如果你读起来,十分费力,那就只好说:“我真是自讨苦吃!”,并且,把自己的名字列入那些百般求爱娶来泼妇的人,或者那些流够了汗水获得财富,却从中只遇到痛苦的人,或是用尽手段,钻营到公共职位,却被官事缠身,感到焦头烂额,总而言之,加入自寻烦恼的那一群!



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[1] 训诫学,参阅第九十四篇。

[2] 希望腊/罗马哲学中的“智慧”,相当与中国古代哲学中的“道”,而智者,则是“圣贤”,孔子学说中的“仁人”。


提示: 本博文来自于 WaterWorld 版

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