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第93
作者:zwmpt
发表时间:2016-01-01
更新时间:2016-01-01
浏览:159次
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你在信里,悲悼哲学家梅特罗纳特的死,——就仿佛他能,或者应该,生活更长时间!——我察觉到你缺乏你具有的那种对所有人,和一切活动的丰富而公正的精神,可是你缺乏的恰恰是在所有的人都犯错的那个同一点上:我遇到过许多人,懂得对人是公平的,可谁都不能对神也如此。每天我们都在批判命运 :“为什么这个人事业正兴却嘎然而止?那个人,为什么不死,却苟延对他自己和别人都痛苦的衰老。”请你来告诉我:你觉得哪样更公平,是你顺从大自然,还是大自然听命于你?如果我们必然要离开一个地方,离开的早一点或晚一点,有什么区别?我们不应该关心活得很长,而是应该关心活得完善,活得长,取决于命运,活得完美,取决于我们自己的灵魂。对于一个完满的人生,是足够便是久长;如果灵魂占有了属于自己的美质,如果她了解了只有她自己才有对自身的力量。一个碌碌无为的人生活80年有什么意义?他并没有活此生,而是耗费这一生;他不是死得晚,而是花费了太多的时间来死!“他活了80岁!”看他从哪一天开始就死,有什么重要。“可是,另一个人却死在正当壮年。”确实,可是履行了一个好公民,一个好朋友,一个好儿子的义务,没有忽略丝毫的细节;尽管他的生命的时间不完整,他的人生却达到完美。“他活了80岁”。这八十年他并没有存在,除非你所说的他活就是象说一棵树是活的那样的意义。我坚持不懈地要求你,路西利奥:我们应该这样对待生命,让她象贵重材料那样,价值不在于它占据的空间,而在于它的重量。我们要以自己的行动来评价它,而不是以它延续的时间。你知道一个激情满怀,轻蔑命运,履行一切人生固有的义务的人,以此而达到完美人生的人,与另一个庸庸碌碌地活许多年的人,两者之间有什么区别?前者死了,却继续活着,后者虽然活着,却已经死了。因此,我们赞美他,将那个生命虽然短暂,但懂得利用时间的人,列入幸运者之列。他注视真正的光明;不似芸芸众生;他不但生活了,而且活得充满活力。一些时候,他享受完全静谧天空;另一些时候,任其风云变幻,看明亮的星光穿透云层。为什么要问他活了多久?他活过了!穿越了时间的障碍,在后世留下纪念。这并不意味着我会拒绝,不是要更多,而是该属于我的那些生命;然而,假使我存在的进程被打断,我不会说获得幸福还差点时间。真实的情况是,我没有准备好某一天是我贪婪的希望许诺的那个最后的一天,相反,我总是把每一天看成是最后的一天。为什么你要问我哪一年出生,或者我是否还会被应召入伍?我自有我的算法!正如一个身材短小的人,可以是人品的模范,一个短暂的生命也可以是人生的楷模。年龄是纯粹的外界因素。活多长,不是由我来决定,然而, 只要存在就要活得充分,在我自己的手中。要求我不要昏昏噩噩,存在得毫无意义,要实现生命,而不是从旁经过。你想知道理想的生命有多长?足够获得智慧的长度。 达到这个目的,意味着,不是抵达最远的目标,而是最重要的目标。一个达到这个目标的人,应该感到当之无愧的骄傲;应该感激神明;和感激在众神之间的他自己;应该让大自然由于有他的存在而心存感激。而且有充分的权利这样作,因为还给大自然一个比当初接受的时候更优秀的生命。确定了一个仁人的理想模式,显示出什么是这种人的素质和伟大;如果他的生命延长,将继续与曾经所是的一样。而说到底,我们想活到什么时候?我们已经掌握一切事物的知识:我们知道大自然建立在什么原理上,宇宙以什么方式维持秩序,什么是一年四季,懂得如何一切必然发生的现象在它自身的界线之内;我们知道恒星以其自己的能量运行,除了大地,任何星星都不是固定的,都以一样的速度运行;我们知道,月亮以什么方式将太阳留在身后,是什么原因,她运行的更慢,却超过她更快的星,我们知道她怎样接到和失掉光明,是什么原因产生黑夜和白天。我们只差去到一处,在那里更近的观察这些现象。于是,智者会说:“依我的想法,不是打开与神族家庭团聚的希望的道路,使我概念股勇敢地放弃生命。我确实配与神相聚,我已经在他们之间;我的已经神思相通相见。可是,即使想象死亡是彻底的毁灭,死后的人什么也不存在,我的勇气也依然一致,即便是由此而出后哪儿也去不成!”没有活到应该享有的年龄。一卷书,哪怕是短短几行,却是令人赞叹而有益的;有多少人在塔努修的编年史,你知道他们的名字有多大的分量,有多么著名。你以为在斗兽场最后一分钟死掉的角斗士,比在演出过程中死去的更幸福?你认为这些人愚蠢地抓住生命不放,宁肯到剥衣房被砍断头颅,而不愿在角斗场?把我们与别人分开的间隙并不是太大。死亡轮到所有的人,罪犯紧跟着受害人。人们为之如此悲愁的是微小的一段时间。而最终,用来避免无可避免的事时间又有什么重要?!


提示: 本博文来自于 WaterWorld 版

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