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塞涅卡书信集第三十五
作者:zwmpt
发表时间:2013-10-02
更新时间:2013-10-02
浏览:325次
评论:0篇
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我执意激励你学习哲学,是在为自己的益处而工作:是我想获得一个朋友。如果你不继续象已往作出的那样自我修养,我便不能得到这个朋友。现在你尊重我,可是还不算是我的朋友。“你说什么?难道两者不意味着一回事吗?”不,这是十分不同的事情,因为,如果说友谊永远是有益的,爱则有时可能是有毒的。如果没有其它原因,你要继续进步,至少学会去爱。行动要快,你看,乘着能从我这里获益,你的修习就不必求助别人!… … 我已经预见到成就,已经想象我们两人如何肯定会有一个灵魂,知道我的年龄已失去的活力将能够从你那里收得,尽管不太遥远,可是我愿得到看见这一刻的快乐,这都只是为了你,你的完善。我们所爱的那些人,虽然不在眼前,都是我们快乐的源泉,虽然是轻微而朦胧的。亲眼看到,亲身见面,亲声交谈,有着某种快感,尤其是,我们不单单看见我们所爱的谁,而且还体验到如何的爱。因此,来与我合作吧,那是我的努力的最高报偿,你要想到——这可以振奋你的目标——你是有死的凡躯,而我是垂暮的老人。快点来到我的身边,但是首先去到你自己身边!进步,永远朝着这个最高的目标:获得完美的有恒。当你想验证是否有所进步,就去自问今天的意志是否与昨天一样:意志的变化是心灵游移的迹象,随风游荡到这儿,飘泊到那儿。固定的,紧紧抓住地面的东西是不会偶然的游离的:臻于完美的智者也是如此,而且,甚至那些尚且处于完善阶段的人也能做到。两者的区别在于,后者尽管不改变立场,却从根基有所摇晃,而前者纹丝不动。  

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