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塞涅卡的平等思想
作者:zwmpt
发表时间:2012-07-30
更新时间:2012-07-30
浏览:520次
评论:1篇
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喜欢这一篇,有些文句令人感觉某种贵族与奴隶,富人与贫民,地位平等的思想正在塞涅卡的思想中萌芽出来。塞涅卡的书信中,常常表现出这种贵族与平民乃至奴隶的平等思想。想象一下,这是2000年前的人。有些段落令人联想到众人皆醉唯我独醒,举世皆浊唯我独清, 那种中国古代哲人的思想。从所描写的伊壁鸠鲁为自己吃了不到一个铜板而吹嘘的故事,可以看出,当时人们在思想和行为都处于比较幼稚的时期,很有些像战国时期的百家争鸣中所争论的那些事,摩顶放踵,拔一毛以利天下所不为, 等等,颇有相似之处。可爱的是塞涅卡对饥饿时进食的细微体会的描写,还有贵族们挨点饿,竟觉得自己那么高尚!那时的哲学,是人类开始对自身的觉悟。塞涅卡已经意识到命运的不公。可叹的是,我们的学者教授们,正在主张扩大贫富差距, 让穷人从医院躺着出去。


塞涅卡书信集第十八
我们正在十二月:城市浑身是汗!整个集体生活充斥着混乱无序排场奢华。装点着轰轰烈烈,繁荣昌盛的节日气氛,好像农神节 与平日真有什么区别。其实有什么区别呢,所以我觉得有些人的话很有道理,他们说以往只是十二月一个月,现在已经整年都是过年了!
你要是在我这儿,真想和你交换一下看法,听听你认为应该采取什么态度:究竟是一点也不改变我们的日常习惯,还是为了不令人觉得我们与大多数人的风俗相背,也开个热闹的晚宴,换下道袍。实际上,在古代,我们在巨大的动荡和公共灾难的情况下才“改换服装” ,而现在我们为享乐和节日改换服装。如果我对你了解得不错,若是由你来判断,会同意我们应既不完全相似也不绝对相异于戴市民帽的人 。除非认为我们在节日,尤其应该严格要求心灵,在所有的人都沉湎于狂欢的时候唯独我们拒绝享乐。这难道不是意志的坚定,不听任气氛的诱惑,沉湎淫荡,不随波逐流的可靠验证吗。如果说在一片醉得几乎要吐的人群中我们能保持节制是最顽强坚韧的表现,如果说我们能够身处边缘, 即不引人注意,也不卷入人流的漩涡,我们的态度就更稳健,这就是说,我们做同样的事,而保持不同的精神状态。总之,加入节日却不沦陷堕落。
我多么想考验一下你心灵的坚韧,在那些卓越的哲学家们信条的基础上,为你量身打造出这另一个信条:让你在数天时间里以少量而粗淡的食物充饥,穿尽可能粗劣的衣服,而你评论自己说:“难道这就是我所害怕的吗?”心灵应该在平静的时期对困难做好准备,在命运对我们微笑的时期锻炼面对命运的不公。士兵在和平时期做军事演习,即便没有敌人也要修建屏障,通过超出一般的训练以便有能力面对现实的需要。如果你想叫一个人在具体的情况下不惊慌失措,就要在情况发生前训练他。应该将这一原则付诸实践,每个月都模拟陷入极度的贫困,目的是学会忍受,永不畏惧。不要以为我所说的是泰门 式的晚餐,简陋的修道室,和一切厌倦了自己财富的富人们所炫耀他们能接受的,不,我要你真正以麦草为铺,粗布为衣,吃难以下咽的硬面包。这样的生活它三到四天,有时还要更长一些,不是为了心血来潮的搞怪,而是为了取得经验。那时,路西利奥,你可以相信, 你将满意地看到如何用两个铜板来解饿,就会懂得要安全的生活,我们不需要很多财富,一点用处也没有!即便命运以我们为仇的时候,她也不会拒绝给我们节俭的所需。还有,这样做,你没有理由认为是做了什么了不起的事(不过是作了和成千上万的奴隶,成千上万的穷人, 一样的事):你有权夸耀的只不过不是被迫这样作而已,事实是,你将永远更容易忍受你临时所经受的罢了。我们对着木桩练习剑术:为了对命运有备无患,使我们对贫穷习以为常。我们假使懂得当穷人一点也不难,那么富人做得就更安心。享乐大师伊壁鸠鲁在一些固定的日子,总是不尽兴地吃喝,以观察是否对完美无缺的快感产生什么伤害,体验这种伤害至于何种程度,并且是否很值得消除。至少在卡里诺执政时期,他写给波列诺的一封信中是这样说的。他在那封信中得意地说才吃了不到一个铜板,而麦特罗多洛,当时还不是那么高深,则需要一整个铜板。你以为这类进食仅产生饱足感吗,它会产生快感,不是那种不断产生的,轻微的,一瞬即逝的,而是永久固定的。不是说以水,麦糊,燕麦面包渣为生是愉悦舒适的,而是能够在那样的食物中感到的快感,因此而达到一种对一切和任何命运的不公都能抵御的状态的高尚的快感。在监牢中,有充足的食物,刽子手给死刑犯不太简劣的饭食。那么你可以看到心灵是多么伟大! 自愿地受约束于如此节俭的饮食,甚至连死刑犯都不被那样对待。这种态度,就相当于夺除了命运的武器! 于是开始吧,路西利奥朋友,模仿这些哲学家的习惯,固定一些日子,放弃你的财富,培养以最小需要而生活的习惯,与贫穷维持联系:
我的贵客,您别拒绝轻蔑财富,让人们看看您不愧对上帝!
除非轻视财富任何人都不配面对上帝。我并非禁止你拥有财富,我希望你是拥有而不渴求,而这只有当你信服了没有它也可以幸福地生活时,如果你把它看成随时有可能消失时,才能做得到!
该是把这封信折叠起来的时候了。“可是,”——你说。“还欠我礼物呢?”我把你送到伊壁鸠鲁那里,由他来买单!“无节制的暴怒引发疯狂。”重要的是我们应注意这句话是何等的正确:我们大家都有奴隶,都有敌人。我们所有人都容易燃起这种激情之火,它可以由爱或恨而产生,在严肃的情况下与游戏和玩笑的情况下同样会发生。不在于引发暴怒的原因是否重要,而在于它所产生的是何类后果。正像火势不在于其大小,而在于所引燃的材料。非常坚固的建筑,能够安然无恙,而一点火星便可使干燥易燃的材料变成一场火灾。尊贵的路西利奥,就是这样:极度暴怒的结果便是疯狂,因此必须避免暴怒,不仅仅为了服从克制,也是为了保持头脑健康!

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共有1条评论
1   [kathy5133 于 2014-04-23 02:38:50 提到] [FROM: 65.]
很有些像战国时期的百家争鸣中所争论的那些事
 
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