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名称: hearttree (心树)
作者: freeman08
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档案日期:20161001000000 ~ 20161101000000


2016-10-28 22:49:18

主题: Re: 若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处
【 在 tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju) 的大作中提到: 】
: 很好, 最后一段正点出了一个佛法流通的症结的所在

这个不能多说,也大概不需要、不应该多说。
我觉得修行的事情,如果不认识到自己真正是病人,佛法是医生,恐怕都难下决心。

看医院里的事情,这个世界,只有到了你真成了病人了,世界才会放过你:
别管了,别管了,你专心看病吧,别人的事情你都别管了。

只有这会儿,他才能心安理得地把世界的事情放一放。专注于一个目标,
(必先苦其心志才行)

-----------------------

另外确实觉得目标管理非常重要。其实最费心的是时刻提起目标,
忘失目标,同时又好像在打坐或工作,一般是懒惰的表现。(自己也反省一下。)

亨利福特说过:
懒人们把自己弄得很忙,以便放弃思考。

这和别人说的所谓死缠烂打是一个意思。看上去一天都在打坐或都在工作,
其实是对目标结果不够关心的。

俗话说,领袖是目标管理,经理管过程控制。
当然缺一不可,但是目标管理绝对要优先于过程控制。目标管理带来驱动力。





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2016-10-25 21:18:29

主题: Re: 进化论是人类科学史上最大的骗局
【 在 sgrastar (Theodore) 的大作中提到: 】
: 搞不懂为什么到了21世纪还有人和进化论过不去。全是神棍惹的祸。 
: 用演化解释生物多样性和相似性是最经典的科学方法,和用原子模型解释元素周期表是
: 一样的方法。 科学开始都是基于观察归纳假说这样的过程发展起来的。  

这用唯物论、进化论很好获得安慰。
从唯物论,物质第一性的角度看,思维根本不是根本东西,人们不是思维后而说话,
而不过是一堆物质分子的聚合后,变成了一种高级的会发声的机器。
发什么声也不是自己可以控制的,而是被自己的状态和环境输入共同决定的。

比如你现在发表这种看法,不是你有看法,而是因为一定的input而造成的output.
是不由自主的由于光波声波输入造成的肌肉运动,带动手指敲打键盘。

彻底的唯物主义是这么解释的,甚至都不能说是“解释”,因为解释是“目的性”的东西,
而只能说是唯物主义者因为受刺激而发声。呵呵。

按这种思路,大家发表什么看法,不过是状态机加上环境输入造成,无所谓对错的。

就像你不能责备一个电子为什么打到屏幕的左上角,而不像另一个电子那样打在屏幕的
中间一样,都是电场惹的祸。也不能责备一个唯物主义的人为什么会说这样或那样的观点。

另一方面,你责备也有科学道理,因为你责备是因为你被环境电场控制,必定要发声。
所以,唯物主义者看什么都对,连看什么都不对也是很对。


提示: 本博文来自于 Military 版



2016-10-24 14:37:22

主题: Re: 人类的外星来源, 转贴
我真不认为这位大妈在搞笑。最少,这类事情和道理,我认为不是搞笑。

最少没有理性的证据说,没有外星人,况且即使推九千多步,从物理上说,目前宇宙200亿年,
地球才几十亿年。
如果有任何一个星球的人类进化的比地球多一千年。
那他们的发达程度就不是我们现在所能想象的。

如果他们的进化比地球早一万年,或十万年,或一百万年,或一千万年,或一亿年,
那就不可想象了。一亿年,在宇宙这个尺度说,还真不算什么。

不过人类的思想太局限,
从地心说,到日心说,都要斗个头破血流,
从日心说,到银河心说,到宇宙心说,还是很多人不理解。



【 在 into (这边那边) 的大作中提到: 】
: 这位外星大妈是搞笑,跟进化论同样搞笑。 
: 得多傻的人才会去相信进化论啊,什么什么,进化论有分子生物学证据? 你去切一块
: 孜然羊排下来拿去分析,也能分析出小羔羊的直系DNA分子证据,所以孜然羊排是小羔
: 羊自然进化来的?这不是扯淡么。 




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2016-10-24 11:26:58

主题: Re: 若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: "七朝天子福、九代状元才" 是指这一世的福德资粮要到什么程度。

这就循环论证了。谁有资格说这个话,谁有资格给人颁发说这话的资格证书?




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2016-10-24 11:01:24

主题: Re: 人死后能够带走什么?
我觉得应该经历几个心理阶段阶段:
1,不知不觉去做,被牵引去做。(不管结果如何,或者说顾不上管,意识不到是怎么回事以前,已经开始做了。)
2、做不到。这会儿意识到有些事是做不到的。失望。
3、不必做。意识到 做不到又怎么了?
4、活着当下,欣赏规律。不再因为某个结果而要死要活。

【 在 tuzhi (tuzhi) 的大作中提到: 】
: 今天看到一个很有感触的故事,大意就是说一个人死之后,其实就什么都没有了,我们
: 辛辛苦苦,在这个世界上积攒的所有,还有留下的所有其实都不属于我们。
: 金钱,那并不是属于我们的,但是每个人都在为了金钱而努力,甚至于有些人用生命去
: 换取金钱。有时候,我们给自己太多的借口了。我们为了更好的生活,于是去赚钱,想
: 要买房子,买车子,想要吃好喝好。要么就是要给家人更好的生活,但是这一切真的都
: 是这样吗?大部分都是基于欲望的原因。
: 我自己也是想不清楚两者之间的关系,或者说是间歇性的会懂一些,但是意志不够坚定
: ,总是被外面的环境所影响。没有钱,粗茶淡饭也是很好的,我们可以做一个不怎么累
: 的工作,当然收入也不是特别的高,可是足以温饱,足以生活。虽然不能够时刻保持最
: 新手机,最潮流的衣服,可是有很多时间去学习,去与家人相处。
: ...................




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2016-10-24 01:11:34

主题: Re: 人类的外星来源, 转贴
我想起一个解释,大概可以让两种说法共存,
就是佛经里的人类,不一定是指地球上的人类,
因为佛经讲三千大千世界,它说的人类也许就是指的有物质形状的人类,
不一定是特制地球。

也许是其他行星上的。
几大洲和人类化生的时间顺序也不是很清楚。


【 在 GoLost (GoLost) 的大作中提到: 】
: 1.人類的起源
: 《起世經》最後一品是《最勝品》,又稱《天地成品》,精彩的描述了人類的由來。
:  
: 佛教認為,人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起,品嘗了地球上的「地肥」,
: 身體中地大的成分增加,因貪吃過甚,結果身體沉重得無法飛翔,只好在地球上居住下
: 來,即成為人類的祖先,這就是佛教中關於人類的起源。
:  
: 在《世紀經》中,佛陀首先說明光音天上的生命狀況:
:  
: 「諸比丘,世間轉已,如是成時,諸眾生等,多得生於光音天上,是諸眾生,生彼天時
: ...................




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2016-10-23 22:47:29

主题: Re: 若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处
【 在 loveubest (慈爱) 的大作中提到: 】
: 信愿行  戒定慧
: 念佛诵经得以信
: 由信发愿  有愿而行  首行为戒
: 由戒入定  由定入慧  由慧见性
: 请问: 天天大鱼大肉  你怎么见性?

这个当然不错,不过在六祖以前大家都“已经”是这样,
当时的法师肯定不是不知道这些说法。

那么为什么还要六祖出世,到底缺了什么?问题在此。
这就是教外别传的特殊之处。




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2016-10-23 19:12:14

主题: Re: 人类的外星来源, 转贴
【 在 GoLost (GoLost) 的大作中提到: 】
: 1.人類的起源
: 《起世經》最後一品是《最勝品》,又稱《天地成品》,精彩的描述了人類的由來。
:  
: 佛教認為,人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起,品嘗了地球上的「地肥」,
: 身體中地大的成分增加,因貪吃過甚,結果身體沉重得無法飛翔,只好在地球上居住下
: 來,即成為人類的祖先,這就是佛教中關於人類的起源。
:  
: 在《世紀經》中,佛陀首先說明光音天上的生命狀況:
:  
: 「諸比丘,世間轉已,如是成時,諸眾生等,多得生於光音天上,是諸眾生,生彼天時
: ...................
这一点我也听说过,暂时还没有认定两种说法有冲突。
一种是从认识论的角度说起源,另一种是从有形的角度。
没来得及仔细考虑。

再者,她好像是声称自己是阿修罗界过来的,并不是非常高的境地,但是还是不错的了。



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2016-10-23 19:03:42

主题: Re: 若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处
【 在 GWZW (GWZW) 的大作中提到: 】
: 不談宗門實參的過程, 說說教下, 一般禪子所謂的見性, 並不是眼見佛性, 而是找到身
这句话里面分段区分见性的意思,同意。

: 中能成佛之性, 就是找到如來藏, 然而如來藏是什麼 ? 這便需有正確的般若知見, 先

这一点,不是很明白你说的“如来藏”,因为每个名次都必须靠上下文来理解。
不过当然可以把它意会到某些经典,比如楞严经里的某一部分。
但是毕竟不是很清楚你说的到底是什么含义。

楞严经的第一部分,其实就是讲认识到那个不死的真我。这个认识也并不容易。
不知道你说的是不是这个意思。


: 從教下明白什麼是如來藏, 因為如果不知道如來藏的体性是什麼, 那要怎麼找 ? 然後
: 一般是再修習動中具未到地定的定力, 於二六時中尋尋覓覓身中那個是如來藏, 就是參
: 禪, 如果正確的找到了, 就是宗門的破本參.
: 那如果找到了錯的, 叫做錯悟. 如果錯悟了又一直向人宣說自己証悟了, 叫做大妄語.
: 另有些人未悟裝悟,禪師稱那些人叫野fox.




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2016-10-23 16:40:55

主题: Re: 若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处
【 在 Yisu (输也不哭) 的大作中提到: 】
: 听这话似乎师兄现在都明白了。
没有,我也没说都明白了,“都明白了”那应该是成佛了吧。

: 那说到见性, 请教师兄。 如何是见。 什么是性呢?

这个,你仔细看看,我其实更强调的是路线、方向,以见性为根本方向。

请教不敢当,师兄估计也不是想学什么,客气一下而已。

不过如果认为我哪里说的不对,可以指出。
或者对佛法又不理解的地方,大家可以探讨。





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2016-10-21 23:51:46

主题: Re: 若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处
【 在 ketty (ketty) 的大作中提到: 】
: 真正的修行是灵魂的修行, 从明白你为什么是佛开始;是从得到慧能开悟诗等级开始;
: 否则只是煮沙不能成饭。
: 就算有再多神通也还在三界内徘徊;
: 三界内神通越用越欠,越不能解脱;
: 若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。
: 若没有你灵魂见自己伟大佛性,你念佛诵经持戒都不得解脱;
: 菩提达摩大师说:佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒、佛无持犯,亦不造善恶。若欲觅佛
: ,须是见性,见性即是佛。若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛,直
: 须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。

现在我觉得这都是简单的真理,不知道为什么以前会觉得难以明白。

这就是宗和教下的差别吧,宗,教人见性;教,教人规矩、模拟行动,立正、稍息。

类似的,基督教也有这种差异现象:这就是所谓的“因信称义”还是“做好事得救”的差别。

差别在于,
基督教:有信的人不会做坏事,但是不做坏事的人不一定有信。
佛教:见性的人不会做坏事,但是不做坏事的人不一定见性。


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