::Blog信息::
名称: hearttree (心树)
作者: freeman08
域名: blog.mitbbs.com/freeman08
站点: BBS 未名空间站

档案日期:20150501000000 ~ 20150601000000


2015-05-30 23:21:43

主题: Re: 美国人有正义感有同情心
最近在琢磨一个事,人的“人的一面”和人的“物的一面”。
强调“人”的一面的时候,就是说逢人就要求别人很明白,一说就懂,什么事情都是对方主动。
把人当人。
强调“物”的一面,就是强调人的被动的,可控的一面。
斯密的看不见的手,其实是强调人的物的一面,而忽视人的一面。
强调人的物的一面,就是把人(客户)当成水管里的水,显像管里的电子来研究。

最近因为缺钱,没办法要研究客户找工作,然后意识到太把人当人是不全面的,
人的物的一面和水真是一样,研究人,就和研究水一样,都是为了从他们那里得到
点什么,才琢磨究竟怎么才能做到这一点。
比如我想一开水龙头,就有水哗哗地自动流出来,这不错。
我想一开门,就有人哗哗地把钞票给我送过来,这也不错。

不过我不能对水说:我这么个人又好又正义,真是好人啊,你帮帮我不行吗,
只要我说:水。你就自动过来不就对了么。

或者我对电子说,我是个好人啊,你就给我打出个图像不行么?

电子,水都说不行,我不管你是不是好人,这跟我有什么关系?
但是要我帮忙也可以,不过你先要帮我的忙,你需要把我送到高处那个水塔,
我“喜欢”自由落体。这样你只要开龙头,我就流出来了。你要这都不愿意做,
别的就免谈了。我不管你是好人还是坏人,who care.

客户也是,你要想一开门他们就直接从钱包里掏钱来,也要先研究、满足他们的需求。
这就是所谓的《人是机器》的思维方式。

(这简直太像斯密说的那段话了:
我们不能藉著向肉贩、啤酒商、或麵包师傅诉诸兄弟之情而获得免费的晚餐,相反的我们必须诉诸於他们自身的利益。我们填饱肚子的方式,并非诉诸於他们的慈善之心,而是诉诸於他们的自私。我们不会向他们诉诸我们的处境為何,相反的我们会诉诸於他们的获利。)

然后,大概为了强调人的“人的一面”,不能把人设计的太厉害,完全不当人,
斯密才又写了“道德情操论”。

研究来,研究去,都是为了让各种不同的资源和人力资源来满足自己的需求,
人是自己的最终客户。


【 在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到: 】
: 华盛顿一名9岁的四年级学生马修(Matthew Finney)因光头造型成了高年级学生的笑
: 柄,让他难过到不敢进入教室上课,站在走廊上大哭。然而学校一名女教师尼尔森(
: Tori Nelson)得知后,决定通过身体力行的方式,帮助马修摆脱语言欺凌。为此,尼
: 尔森在操场上要求马修剃光她的头发,并在所有同学面前告诉他,“等你将我的头发剃
: 光了,还有同学取笑你的话,他们也是在取笑我。”
: 看着老师和自己一样是光头造型,马修顿时心情好了起来,那天之后再也没有同学取笑
: 他。尼尔森说,为了学生好,她愿意付出她能做的,没有什么事情比孩子开心更重要。




提示: 本博文来自于 Military 版



2015-05-30 23:20:58

主题: Re: 美国人有正义感有同情心
最近在琢磨一个事,人的“人的一面”和人的“物的一面”。
强调“人”的一面的时候,就是说逢人就要求别人很明白,一说就懂,什么事情都是对方主动。
把人当人。
强调“物”的一面,就是强调人的被动的,可控的一面。
斯密的看不见的手,其实是强调人的物的一面,而忽视人的一面。
强调人的物的一面,就是把人(客户)当成水管里的水,显像管里的电子来研究。

最近因为缺钱,没办法要研究客户找工作,然后意识到太把人当人是不全面的,
人的物的一面和水真是一样,研究人,就和研究水一样,都是为了从他们那里得到
点什么,才琢磨究竟怎么才能做到这一点。
比如我想一开水龙头,就有水哗哗地自动流出来,这不错。
我想一开门,就有人哗哗地把钞票给我送过来,这也不错。

不过我不能对水说:我这么个人又好又正义,真是好人啊,你帮帮我不行吗,
只要我说:水。你就自动过来不就对了么。

或者我对电子说,我是个好人啊,你就给我打出个图像不行么?

电子,水都说不行,我不管你是不是好人,这跟我有什么关系?
但是要我帮忙也可以,不过你先要帮我的忙,你需要把我送到高处那个水塔,
我“喜欢”自由落体。这样你只要开龙头,我就流出来了。你要这都不愿意做,
别的就免谈了。我不管你是好人还是坏人,who care.

客户也是,你要想一开门他们就直接从钱包里掏钱来,也要先研究、满足他们的需求。
这就是所谓的《人是机器》的思维方式。

(这简直太像斯密说的那段话了:
我们不能藉著向肉贩、啤酒商、或麵包师傅诉诸兄弟之情而获得免费的晚餐,相反的我们必须诉诸於他们自身的利益。我们填饱肚子的方式,并非诉诸於他们的慈善之心,而是诉诸於他们的自私。我们不会向他们诉诸我们的处境為何,相反的我们会诉诸於他们的获利。)

然后,大概为了强调人的“人的一面”,不能把人设计的太厉害,完全不当人,
斯密才又写了“道德情操论”。

研究来,研究去,都是为了让各种不同的资源和人力资源来满足自己的需求,
人是自己的最终客户。


【 在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到: 】
: 华盛顿一名9岁的四年级学生马修(Matthew Finney)因光头造型成了高年级学生的笑
: 柄,让他难过到不敢进入教室上课,站在走廊上大哭。然而学校一名女教师尼尔森(
: Tori Nelson)得知后,决定通过身体力行的方式,帮助马修摆脱语言欺凌。为此,尼
: 尔森在操场上要求马修剃光她的头发,并在所有同学面前告诉他,“等你将我的头发剃
: 光了,还有同学取笑你的话,他们也是在取笑我。”
: 看着老师和自己一样是光头造型,马修顿时心情好了起来,那天之后再也没有同学取笑
: 他。尼尔森说,为了学生好,她愿意付出她能做的,没有什么事情比孩子开心更重要。




提示: 本博文来自于 Military 版



2015-05-30 22:39:03

主题: Re: 美国人有正义感有同情心
【 在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到: 】
: 华盛顿一名9岁的四年级学生马修(Matthew Finney)因光头造型成了高年级学生的笑
: 柄,让他难过到不敢进入教室上课,站在走廊上大哭。然而学校一名女教师尼尔森(
: Tori Nelson)得知后,决定通过身体力行的方式,帮助马修摆脱语言欺凌。为此,尼
: 尔森在操场上要求马修剃光她的头发,并在所有同学面前告诉他,“等你将我的头发剃
: 光了,还有同学取笑你的话,他们也是在取笑我。”
: 看着老师和自己一样是光头造型,马修顿时心情好了起来,那天之后再也没有同学取笑
: 他。尼尔森说,为了学生好,她愿意付出她能做的,没有什么事情比孩子开心更重要。

想起这个故事:
庞居士因卖漉篱,于下桥时扑倒,灵照见了,亦去其爷边倒下,
居士曰:「汝作什麽?」灵照曰:「爷倒地,某甲相扶。」

不过也觉得两个故事的当事人有点差别。


提示: 本博文来自于 Military 版



BBS 未名空间站