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名称: 温柔一刀客
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档案日期:20101101000000 ~ 20101201000000


2010-11-29 19:58:21

主题: 老兵的荣誉
老兵的荣誉--从小王的戏剧性结局谈开
来源: 力刀 于 2010-11-29 11:31:03 

老兵的荣誉--从小王的戏剧性结局谈开

 

力刀



大起大落的戏剧人生可以说是王治郅的职业生涯概括了:

小王是国内篮球人才里罕有的优质品材,作为“追风少年”出道,带领八一连续6年
独霸国内兰坛,在世锦赛一展风头,作为“亚洲篮球第一人”进军NBA,又从辉煌的
顶峰突然落到被国家队公开除名、被NBA抛弃、公开写检查认罪书落魄回国、并以带
罪和伤病缠绕之身,老骥伏枥,屡屡出战,赢得一场场胜利战功,并赢得了新一代
国家队球员队友们的尊敬和拥戴,成为中国国家队的核心,并终于在今次亚运会与
南韩老劲敌的决赛中,独挽狂澜,绝地爆发,带领一帮未成熟的新人一举击败强劲
的老宿敌,夺得金牌。

然而,最具戏剧性和感人的是:颁奖之后,那全体国家队队员把自己的金牌都挂在
小王脖子上,并集体朝拜式地向他致意模拜的场面。这是史无前例的国家队获金牌
后的公开庆贺举动,更不要提是集体对其中一位成员的致礼和表示敬意。

这年头,新一代年青人各个牛B哄哄的,谁心里也不尿谁。但从对ZZ的模拜,看得出
是真心真情流露。这带有戏剧性的模拜比任何媒体的赞誉之词都更感动人,对于任
何一个集体项目的球员来说,都更珍贵。随着时间流逝,人们会忘掉许多东西,但
这个历史画面和镜头将牢牢印记在见证过这个历史时刻的人们,而没经历过的后人
也将会为这个历史镜头而惊叹!

人们会记住这个为中国篮球做出过巨大贡献和牺牲,为中国运动员走出国门的体制
做了铺路石,和一个受尽荣辱却在职业生涯最后爆发出巨大能量带领新人致死地而
后生夺得金牌的忠诚老兵。。。。。。

当年,当小王发表公开认罪书回国时,老刀曾为之不氛,写过一篇“小王,好走!
从王治郅的检查看具有中国特色的。。。。。。”的文字,抨击国内政治凌驾于体
育的无耻制度并祝愿他能有个好的归宿--尽管,在当时那个环境下,我很不报希望。
大郅虽然曾代表81队风光无限过,后来又憋屈了那多年,但到职业生涯的末了,有
这一场谢幕作为他事业的告别,可谓笑到了最后。我在重播的录像里(http://www.youtube.
com/watch?v=iA84vru596g&feature=player_embedded)看到这一幕,都为之高兴和
感动,为英雄抹一拘泪。

大郅,这辈子值了!



--
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2010-11-28 23:28:39

主题: 窑工的孩子3
窑工的孩子3


网友关注:纪实摄影 窑工和他们的孩子(组图)
送交者: 仰望星空 2010年11月28日13:47:09 于 [天下论坛] 发送悄悄话
发表时间: 2010-11-28 13:46   发表评论

窑工
1、看这砖窑,圆圆的穹顶,似有宫殿城堡般的恢宏。

窑工
2、看这张脸,在高温的炙烤下,每天都要以汗洗面。

窑工
3、看这窑工漂亮的女儿,未经世事,也要一同忍受艰辛(看图发现右手烧伤致残)。

引言:
  
拍摄这组照片纯属偶然。朋友在网上查到了一个叫横溪村“白鹭岛”的地 方,本想好好拍拍白鹭,可是到了以后不仅没见到几只白鹭,路边就是这个庞大的砖窑。由于 我一直想知道砖窑的生产流程并拍拍那里的窑工,便在这个窑厂四周转开了。
  
砖窑简介:
  
本文所见砖窑为轮窑,也称为环窑,是一种连续式窑炉,土话说是累死人不偿命的窑。轮窑的结构和工艺作业水平,与隧道窑相比,产量小,效率低,作业条件差,劳动强度高,所以,产业政策规定砖瓦轮窑为淘汰的落后设备。
  
拍摄感受:
  
1、在这里干活的窑工们(还有10几岁的童工)实在太劳累太艰辛了,他们每天要在高温下手工搬运数吨重的砖坯和成品砖,昼夜劳作,没有 劳动保护,没有休息日,天天与高温、粉尘和汗水相伴。
  
2、窑工的生活状况令人堪忧。窑厂的女人和孩子们也在工地上一同承受艰辛。
   
3、红砖窑看似破旧,灰尘弥漫,无人光顾,但是,作为摄影人,当你选好角度和 构图,用大广角拍摄后,你会被暖暖的天穹般的画面震撼,会有到一种你意想不到的恢宏。
  
4、当然,作为纪实摄影,画面的艺术效果与窑工的命运、与百姓的生存状态相比,是微不足道的。

看片思考:
  
回来一边看片一边到网上查阅资料,原来,这个看似红红火火的横溪村砖场,还是占用农民耕地而建,村民举报的问题至今没有解决,况且砖窑还有雇佣童工的现象。看来在一些山高皇帝远的地方还没有真的解决。那么,在砖厂鼻子底下的村委会看不见么?镇政府对乡村企业的监管何在?有关职能部门是否收了费就疏于管理呢?

窑工
4、衢州横溪村是个山清水秀的地方,网上查阅,白鹭岛就在此地。远看,云雾缭绕煞是好看。

窑工
5、走近一瞧,那云雾竟来自这个高耸的大烟囱。

窑工
6、跨进砖窑,一股热浪袭来。这就是号称“累死人不偿命的轮窑”,就是说转来转去永远有烧不完的砖。

窑工
7、窑工们在一刻不停地垛着砖坯。

窑工
8、那车没垛完,这车已经来了。

窑工
9、这边垛砖坯,那边取成品砖,夜以继日,周而复始,永远也干不完。

窑工
10、也许是实在太热,也许是满身汗土,几个窑工抽空在一个角落偷偷擦着身子。

窑工
11、也许是知道有人拍照,他们都穿着内裤洗,始终背着身子。

窑工
12、这样洗洗,看来清爽多了。

窑工
13、这就是他们昼夜劳作的地方,看似城堡,却高温炙烤且粉尘弥漫。

窑工
14、这是砖窑外拉砖坯的工人,可以说是一路小跑。

窑工
15、在这样高强度的劳动下,无人欣赏这夕阳的光影和车轮碾压的弧线。

窑工
16、这个小男孩才十岁刚过,每天要装卸几十车砖坯。小手有几处渗出了血。

窑工
17、装完后,还要自己拉走。真不知砖厂窑主怎么忍心雇佣这么小的孩子!

窑工
 18、这里蚊蝇很多,女孩的脸上落着一只苍蝇。

窑工
19、感觉这个女孩明显营养不良,像没娘的孩子。

窑工
20、砖厂的女人和孩子同样要付出艰辛。



2010-11-28 23:28:08

主题: 窑工的孩子2
窑工的孩子2


网友关注:纪实摄影 窑工和他们的孩子(组图)
送交者: 仰望星空 2010年11月28日13:47:09 于 [天下论坛] 发送悄悄话
发表时间: 2010-11-28 13:46   发表评论

窑工
1、看这砖窑,圆圆的穹顶,似有宫殿城堡般的恢宏。

窑工
2、看这张脸,在高温的炙烤下,每天都要以汗洗面。

窑工
3、看这窑工漂亮的女儿,未经世事,也要一同忍受艰辛(看图发现右手烧伤致残)。

引言:
  
拍摄这组照片纯属偶然。朋友在网上查到了一个叫横溪村“白鹭岛”的地 方,本想好好拍拍白鹭,可是到了以后不仅没见到几只白鹭,路边就是这个庞大的砖窑。由于 我一直想知道砖窑的生产流程并拍拍那里的窑工,便在这个窑厂四周转开了。
  
砖窑简介:
  
本文所见砖窑为轮窑,也称为环窑,是一种连续式窑炉,土话说是累死人不偿命的窑。轮窑的结构和工艺作业水平,与隧道窑相比,产量小,效率低,作业条件差,劳动强度高,所以,产业政策规定砖瓦轮窑为淘汰的落后设备。
  
拍摄感受:
  
1、在这里干活的窑工们(还有10几岁的童工)实在太劳累太艰辛了,他们每天要在高温下手工搬运数吨重的砖坯和成品砖,昼夜劳作,没有 劳动保护,没有休息日,天天与高温、粉尘和汗水相伴。
  
2、窑工的生活状况令人堪忧。窑厂的女人和孩子们也在工地上一同承受艰辛。
   
3、红砖窑看似破旧,灰尘弥漫,无人光顾,但是,作为摄影人,当你选好角度和 构图,用大广角拍摄后,你会被暖暖的天穹般的画面震撼,会有到一种你意想不到的恢宏。
  
4、当然,作为纪实摄影,画面的艺术效果与窑工的命运、与百姓的生存状态相比,是微不足道的。

看片思考:
  
回来一边看片一边到网上查阅资料,原来,这个看似红红火火的横溪村砖场,还是占用农民耕地而建,村民举报的问题至今没有解决,况且砖窑还有雇佣童工的现象。看来在一些山高皇帝远的地方还没有真的解决。那么,在砖厂鼻子底下的村委会看不见么?镇政府对乡村企业的监管何在?有关职能部门是否收了费就疏于管理呢?

窑工
4、衢州横溪村是个山清水秀的地方,网上查阅,白鹭岛就在此地。远看,云雾缭绕煞是好看。

窑工
5、走近一瞧,那云雾竟来自这个高耸的大烟囱。

窑工
6、跨进砖窑,一股热浪袭来。这就是号称“累死人不偿命的轮窑”,就是说转来转去永远有烧不完的砖。

窑工
7、窑工们在一刻不停地垛着砖坯。

窑工
8、那车没垛完,这车已经来了。

窑工
9、这边垛砖坯,那边取成品砖,夜以继日,周而复始,永远也干不完。

窑工
10、也许是实在太热,也许是满身汗土,几个窑工抽空在一个角落偷偷擦着身子。

窑工
11、也许是知道有人拍照,他们都穿着内裤洗,始终背着身子。

窑工
12、这样洗洗,看来清爽多了。

窑工
13、这就是他们昼夜劳作的地方,看似城堡,却高温炙烤且粉尘弥漫。

窑工
14、这是砖窑外拉砖坯的工人,可以说是一路小跑。

窑工
15、在这样高强度的劳动下,无人欣赏这夕阳的光影和车轮碾压的弧线。

窑工
16、这个小男孩才十岁刚过,每天要装卸几十车砖坯。小手有几处渗出了血。

窑工
17、装完后,还要自己拉走。真不知砖厂窑主怎么忍心雇佣这么小的孩子!

窑工
 18、这里蚊蝇很多,女孩的脸上落着一只苍蝇。

窑工
19、感觉这个女孩明显营养不良,像没娘的孩子。

窑工
20、砖厂的女人和孩子同样要付出艰辛。



2010-11-28 23:27:17

主题: 窑工的孩子1
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送交者: 仰望星空 2010年11月28日13:47:09 于 [天下论坛] 发送悄悄话
发表时间: 2010-11-28 13:46   发表评论

窑工
1、看这砖窑,圆圆的穹顶,似有宫殿城堡般的恢宏。

窑工
2、看这张脸,在高温的炙烤下,每天都要以汗洗面。

窑工
3、看这窑工漂亮的女儿,未经世事,也要一同忍受艰辛(看图发现右手烧伤致残)。

引言:
  
拍摄这组照片纯属偶然。朋友在网上查到了一个叫横溪村“白鹭岛”的地 方,本想好好拍拍白鹭,可是到了以后不仅没见到几只白鹭,路边就是这个庞大的砖窑。由于 我一直想知道砖窑的生产流程并拍拍那里的窑工,便在这个窑厂四周转开了。
  
砖窑简介:
  
本文所见砖窑为轮窑,也称为环窑,是一种连续式窑炉,土话说是累死人不偿命的窑。轮窑的结构和工艺作业水平,与隧道窑相比,产量小,效率低,作业条件差,劳动强度高,所以,产业政策规定砖瓦轮窑为淘汰的落后设备。
  
拍摄感受:
  
1、在这里干活的窑工们(还有10几岁的童工)实在太劳累太艰辛了,他们每天要在高温下手工搬运数吨重的砖坯和成品砖,昼夜劳作,没有 劳动保护,没有休息日,天天与高温、粉尘和汗水相伴。
  
2、窑工的生活状况令人堪忧。窑厂的女人和孩子们也在工地上一同承受艰辛。
   
3、红砖窑看似破旧,灰尘弥漫,无人光顾,但是,作为摄影人,当你选好角度和 构图,用大广角拍摄后,你会被暖暖的天穹般的画面震撼,会有到一种你意想不到的恢宏。
  
4、当然,作为纪实摄影,画面的艺术效果与窑工的命运、与百姓的生存状态相比,是微不足道的。

看片思考:
  
回来一边看片一边到网上查阅资料,原来,这个看似红红火火的横溪村砖场,还是占用农民耕地而建,村民举报的问题至今没有解决,况且砖窑还有雇佣童工的现象。看来在一些山高皇帝远的地方还没有真的解决。那么,在砖厂鼻子底下的村委会看不见么?镇政府对乡村企业的监管何在?有关职能部门是否收了费就疏于管理呢?

窑工
4、衢州横溪村是个山清水秀的地方,网上查阅,白鹭岛就在此地。远看,云雾缭绕煞是好看。

窑工
5、走近一瞧,那云雾竟来自这个高耸的大烟囱。

窑工
6、跨进砖窑,一股热浪袭来。这就是号称“累死人不偿命的轮窑”,就是说转来转去永远有烧不完的砖。

窑工
7、窑工们在一刻不停地垛着砖坯。

窑工
8、那车没垛完,这车已经来了。

窑工
9、这边垛砖坯,那边取成品砖,夜以继日,周而复始,永远也干不完。

窑工
10、也许是实在太热,也许是满身汗土,几个窑工抽空在一个角落偷偷擦着身子。

窑工
11、也许是知道有人拍照,他们都穿着内裤洗,始终背着身子。

窑工
12、这样洗洗,看来清爽多了。

窑工
13、这就是他们昼夜劳作的地方,看似城堡,却高温炙烤且粉尘弥漫。

窑工
14、这是砖窑外拉砖坯的工人,可以说是一路小跑。

窑工
15、在这样高强度的劳动下,无人欣赏这夕阳的光影和车轮碾压的弧线。

窑工
16、这个小男孩才十岁刚过,每天要装卸几十车砖坯。小手有几处渗出了血。

窑工
17、装完后,还要自己拉走。真不知砖厂窑主怎么忍心雇佣这么小的孩子!

窑工
 18、这里蚊蝇很多,女孩的脸上落着一只苍蝇。

窑工
19、感觉这个女孩明显营养不良,像没娘的孩子。

窑工
20、砖厂的女人和孩子同样要付出艰辛。



2010-11-28 17:55:40

主题: 费纳龙虎斗
发信人: dokknife (力刀_麦地辅导员), 信区: Tennis
标  题: King of the Year
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 28 17:44:26 2010, 美东)

King of the year



如果没有.......

如果没有纳达尔,那这几年的网坛将是FF孤独求败,令人烦闷的时代;

如果没有FF,那这几年的网坛将是纳达尔孤独求败,令人烦闷的要让人拒绝再看网
球的时代;

费纳二人的龙虎斗,使得网坛有了生气、有了截然不同两种打法顶尖高手各领风骚
的华山论剑般历史划时代的篇章。

这是我辈之最大幸事--不管你更欣赏这两位中哪一位天才的打法--能经历和目睹两
位天才得龙虎斗。

此生有幸看到桑普拉斯和阿加西的对局,又看到费纳之争,实在是我之幸。

--

※ 修改:·dokknife 於 Nov 28 17:45:12 2010 修改本文·[FROM: 24.78.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 海外: mitbbs.com 中国: mitbbs.cn·[FROM: 24.78.]



2010-11-27 19:23:08

主题: 诺奖设空座椅
太绝了!诺贝尔颁奖礼为刘晓波设空座椅
明报    2010-11-27 14:22:22

诺贝尔和平奖下月10日颁发,国际各方仍在向中国施压,争取得奖者刘晓波的太太刘霞能够出席颁奖礼,如果最终仍未能成行,诺贝尔委员会将首次在颁奖台上放置一张空座椅,意在向全球表达对中国人权状的关注。

望中国人权与国家实力匹配

法新社引述身在美国波士顿的民运人士杨建利前日说,在狱中的刘晓波希望妻子刘霞能够代替自己前往领奖,「因为这是刘晓波本人的愿望,我们将努力帮助他实现。」如果不能实施,诺委会仍会留给他一个「空座椅」。

共同社也引述诺贝尔奖评审委员会主席、前挪威首相亚格兰(Thorbjorn Jagland)说,「空座椅」是要传达更强烈的信号,告知世界和平奖是必要的。他指出,今年的和平奖「是最重要的颁奖之一」,已经预想到中国会做出激烈抗议,认为这样只能适得其反,希望「中国的人权状能与其国家实力相匹配。」

家属探监中止 刘霞失联繫

美国众议院议长佩洛西将出席颁奖庆典,以往美国都只派驻挪威大使出席。

刘晓波太太刘霞自10月19日后已与外界失去一切联繫,而家属对刘晓波每月一次的探监也中止。



2010-11-25 16:20:52

主题: 中国功夫神话 / 《凤凰周刊》
中国功夫神话 

  《凤凰周刊》

  中国最具全球影响力的文化名片,当属中国功夫。

  通过风靡世界的港台功夫片,中国功夫在全世界拥有大批狂热拥趸,每年都
有无数迷上功夫片的外国人到中国学艺。近些年来,类似“中国功夫VS日本空手
道”、“中国功夫VS美国职业拳击”、“中国功夫VS俄罗斯散打”、“中国功夫
VS泰国拳王”的比赛,在中国举办过多次,几乎每次,中国都以绝对优势获胜。

  然而,中国功夫又是水分最多最有争议性的一张名片。

  中国功夫天下无敌的说法,绝大多数中国人都深信不疑。

  但是,在K1、UFC、PRIDE等被公认为世界最顶级职业格斗的决赛圈里,几乎
见不到中国选手的身影,而参与其中的中国选手,胜率竟然不足50%;而这些影
响力和商业价值甚至已有赶上像NBA这样的传统体育赛事的比赛,国内媒体几乎
完全不予报道。

  而那些被请到中国、被打得落花流水、代表着美国职业拳击、代表着俄罗斯
职业格斗的高手,几乎全都是名不见经传的业余选手。

  人们相信,在中国民间,隐藏着大批盖世功夫高手。但是,曾与民间各种门
派高手交流过的当代体育家们看来,这些人实战时几乎不堪一击,而CCTV等电视
台举办的“武林大会”中,各种听上去名称甚响的门派掌门人,在公众面前,最
后都变成了推搡拉扯比赛。

  中国功夫真的天下第一吗?中国功夫能不再是体现民族尊严的普通运动吗?
在拥有格斗最大潜在市场的中国,能建起开放而拥有世界影响力的职业赛事系统
吗?神乎其技的中国武术,到底包裹着怎样的神话光环,中国武术发展的现实到
底如何? 

  文一:民族尊严与商业利益的盛宴
  文二:武林高手何处寻
  文三:谁来开拓13亿人口的武术市场
  文四:当代世界级自由搏击名人

  武林高手何处寻

  提要:文学和影视作品中描述的盖世武林高手真的存在么?能代表中国格斗
最高水平的,是今天的职业散打运动员,还是那些隐藏在民间的武林人士?

  记者  段宇宏

  虽然中国散打选手,在中国组织的武术比赛中每次都大获全胜,但散打很难
获得中国观众的真正认可。因为散打看上去与传说中的中国武术差距甚大,不好
看不精彩,而且不神奇。
  散打在大陆从1979年开始发展,只有30年历史,一直被很多民间传统武术人
士鄙视,认为这是“拳击加个腿”,不是“中国武术”。其实普通民众的认知,
也是把传统武术当作中国武术。人们观念里,真正能代表中国武术水平的,是传
说中的民间武术高手。但中国传统武术经过文学家和艺术家的经年不断加工创造,
有多少是神话,多少是现实,从来就是个极具争议的话题。

  【一段影像开启的论战】

  1953年,澳门,吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪(鉴泉太极拳社社长)与
白鹤派拳师陈克夫的一场生死比武,在港澳官民和新闻界引起震动。比武原因是
吴公仪号称“南北无敌手”,陈克夫遂发起挑战,各大报纸还为此引发了激烈的
口水战。
  到底如何定输赢,在各方面的挑唆怂恿下,双方签下生死状,决定由实战来
“话事”。但香港法律严禁决斗,双方最后移师澳门,并向总督保证决不搞出人
命,终获批准。
  若只看作家与记者当时的描述,读者脑海中所显现的比武场景必定像经典功
夫片一样精彩绝伦,—“兔起鹘落”、“快如闪电”、“腿起生风”是当时文字
描述中常用的词。
  很不幸,这场比武留下了影像,并且是目前发现的中国武术留下的最早实战
影像。这个影像被挖掘出来后,无论是那些把武侠影视中的打斗当武术的观众,
还是对世界搏击运动已颇为熟悉的人,都发出了一面倒的耻笑。
  “还不如两个妇人打斗”,“这是高手在较量吗,连小孩玩闹都不如”……
这种刻薄的评论是看过这个比赛影像的人最常见的评价,“惨不忍睹”已算是非
常公正的点评。
  这个影像的另一个作用,就是在网络上引发近几年对中国武术的反思和大论
战。以前在专业界有过多次论战,但这次不同,它波及了普通网友。
  不少反思的武术迷,自称是从看了这个影像之后开始转变的,此后大量搜求
资料,寻求证据。而在论战中,这段影像几乎每次都会被提到。
  传统中国武术,远远不是传说和想象中的那样神乎其技。这个结论,特别容
易戳到国人的痛处,伤到自尊心,人们觉得最引以为豪的民族文化,一直自认为
是世界第一的特长,居然不是想像的那样。
  就像当年的天朝上国见识到夷狄的坚船利炮,人们对这个残酷事实,本能地
持以强烈排斥,虽拿不出有力证据驳斥,但内心仍持有莫名的优越感。

  【从“不入流”到“国粹”】

  虽然今天人们谈到中国武术时喜欢用“源远流长”来形容,但历史上,无论
是武术还是习武者,都长期在中国社会没有什么地位。
  秦一统天下之后,韩非子的“儒以文乱法,侠以武犯禁”成为当时的官方意
识形态。虽然汉代“独尊儒术”使得儒家地位获得尊崇,但长期的重文轻武的文
化中,武术、技击为主流的士大夫社会所不屑,习者多为农民、郎中、艺人,即
为“不入流”。
  武术和习武者,不但在承平之世不受士大夫和智识阶层看重,即使是在需要
杀敌立功之人的乱世,领兵打仗的封疆大吏们也压根就不看好那些神神叨叨的武
林高手,历史上真正的习武者戚继光在其《纪效新书》中就对当时前来投效的所
谓少林高僧一类人印象极差,认为他们根本不堪用,后来仿效戚继光练兵的曾国
藩,同样对这种人敬而远之。
  不过,中外民间自古皆有“侠士情结”,武侠文艺在古代中国民间同样备受
欢迎。退役军官回乡教人练拳,民间习武者从军或卖艺,均对武术传播能起到作
用。
  明清交替,很多明朝官兵组成秘密社团潜入民间,以教拳卖药作反清活动的
掩护。为吸引更多农民信众,给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系,
再附会上历史名人及各种传奇故事,于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化
突然蔚为大观,即源于此。
  在体育界和官方,从民间社会中发掘传统武术价值的尝试,早在民国就开始
了。
  民国建立,汉民族主义大兴,国粹被纷纷挖掘。而结社集会的自由与新闻自
由,使得以前只能在民间底层徘徊的武侠文化和拳师们纷纷登堂入室,他们的神
奇故事通过媒体广为传播。
  清末至民国中前期,著名的“武术家”几乎都来自农村,其中很多人从军、
参政,这使得后来武术被定为“国术”并建立起“中央国术馆”。风气所及,此
后中国各地、各党派的军队都有了练拳的习惯。
  这种大背景下,中国民间武术门派蜂起,门派体系与传奇故事进一步得到丰
富完善。这个格局除大陆中共建政的前30年外,在全球华人地区均延续下来。
  国民党人对武术的重视,常人难以想见。他们认为推广武术可强民强国,培
养军事人才。1909年,陈其美、宋教仁等即委托陈公哲组织“精武体操会”,训
练人才,此为后来闻名的“精武会”的前身,早期的教师有著名武师霍元甲、刘
振声等人。
  精武会的宗旨是弘扬中华文化,摒弃门户之见,整合中国武术。孙中山曾光
临过它的六周年纪念活动,在10周年时亲题“尚武精神”牌匾赠送,并担任过名
誉会长。
  1928年3月,南京国民政府建立不到一年,就在南京西华门头条巷6号设立了
中央国术馆,此后将它发展成一套从中央到县级的武术推广体系。国术馆的宗旨
是培养师资、推广武术、审编教材。
  当年年底的10月,国术馆举办了第一场全国武术国考,东南西北各路民间高
人汇聚一堂,刀枪相见,拳来脚往。除了规定的人体柔弱部位不得击打之外,以
打倒对方为胜,规则较为开放,因此诞生了很多武术名人。蔡元培、李烈钧、于
右任等担当主委,冯玉祥以理事会长名义前来颁奖。
  这应是中国首次公开的最大型比武,直到今天,一直为诸多武林人士怀念,
称为武术的黄金时代,那是最真实最精彩的传统武术实战,但可惜无影像资料被
发现。
  与此同时,随着中外交流的频繁,国人逐渐接触到西方现代体育运动。碰撞
因此开始,它直接引起“土洋体育”之争。今天武术界和中医界存在的问题与争
议,居然与上世纪二三十年代基本相似。但武术被质疑的烈度与层次,在民国比
今日更甚。
  范振兴、吴志青、苏桓东等人著书撰文发起质疑,如《我对国术之所见》、
《科学化的国术》、《国术是什么》。他们认为,所谓国术,存在着“托名祖传,
自炫其能”、“盲目崇古”、“默守因袭”的陋习,好多修习方式不符合科学的
体育训练,他们喊出“国术科学化”的口号。
  他们还指出,要运用严肃的史学方式梳理武术历史,还原其本来面目,去除
神话和传奇,武术要受现代解剖学、生理学等学科的洗礼,反对“阴阳五行”和
“丹田运气”之类的说法。

  【海峡两岸的殊途同归】

  1949年之后,武术在大陆和港澳台及海外华人地区走上了一段时间截然不同,
最后又殊途同归的道路,只不过因特殊的政治原因,大陆的发展历程较为滞后。
  民国武师多有“会道门”背景,并与国民党政权关系深厚,1949年后,很多
迁到台湾或出走海外。中共建政后,也很重视武术,国家体委把“国术”正式更
名为“武术”,制定颇多章程规则,逐渐把武术变成套路表演的体育赛事,技击
性武术被禁止,民间武林也消失。“文革”中,武术发展几陷于停顿。
  1980年代初,大陆开始发展散打,与套路武术并驾齐驱。改革开放之初,兴
起中国传统文化热,香港武侠文艺大举进军大陆,在全国掀起一片武侠热、习武
热,一直到今天,武校遍布神州大地。以前的各种门派与武术纷纷重现江湖,甚
至连金庸等小说中虚构的门派与武术都现身武林,大家立馆招生,讲课授徒,好
生热闹。
  而国民党到台湾后,一直没有停止发掘传统武术技击价值的努力,定期举办
不分门派的中华国术世界擂台锦标赛,八卦掌、螳螂拳等今天难得一见的绝技经
常同台竞技。不过从当时留下的影像看,比吴公仪的比武并无出彩之处。
  国民党对武术的态度,与对中医的态度相似,都是一开始当作国粹大力弘扬,
极力推广,后来理性逐渐占据上风,遂逐渐让其退出官方体制,回归民间生存。
武术在台湾,传统的国术实战比赛也是逐渐被现代搏击术的散手(即散打)替代。
  目前在台湾,“国术馆”仍在街头巷尾随处可见,但此国术馆非彼国术馆,
已经不授拳,多改行从事推拿按摩、治疗跌打损伤的业务。国术馆与政府卫生部
门的冲突近年不断,国术馆不纳入全民医保体系,并有法律规定,国术馆师傅无
开处方看病的权利,否则违法。
  但是,某些国术馆在激烈竞争中,也悄悄打出有祖传秘方能治疑难杂症的旗
号,因开药让患者服后致伤残或死亡的事例在台湾常被报出,政府卫生部门严加
查封,因此双方关系紧张。
  话再说回来,一个严重的问题摆在了面前,现有的极少的传统武术的实战影
像,几乎得不到认同,或说很假,或说不是真的,那么真的传统武术实战又是什
么样子?

  【散打的兴起】

  改革开放前,武术技击性是比较敏感的话题,容易被扣上崇尚暴力的帽子。
  梅惠志自小修习传统武术,有一大堆头衔:首任北京武术散打队总教练,武
警北京总队散打队总教练,京港搏击会总教练。他还是大陆散打运动的先驱之一,
培养了很多全国散打冠军。
  梅惠志介绍,改革开放后,中国武术队常出国访问,也为来华访问的外宾表
演,有好事的老外就问:“那这个能不能实战,可不可以试一下呢?”这种提问
经常难倒主人家。
  武术技击性的问题,就这样被提上议事日程。但实战这种“新鲜事物”,官
方认为具有危险性,秉持着既重视又要谨慎的心态,摸着石子过河。1979年,国
家体委首先委托浙江体委、北京体院、武汉体院进行对抗性武术的试点训练,同
年5月在南宁的观摩会上作了首场汇报表演,散打就在这种背景下诞生。
  这个时候,北京什刹海业余体校的摔跤教练梅惠志,常带着一帮人练习拳击
及类似散打的自由搏击项目,在北京武术队主教练吴彬和中国式摔跤教练李宝如
帮助下创办散打队。
  经过多年探索,官方的武术人士吸收西方现代体育和搏击运动的很多元素,
终于建立起一套散打运动体系(也即锦标赛体系),但传统武术套路的竞赛机制
仍保留下来。
  此时,民间的传统武术在武侠文艺推动下,也“蓬勃发展”,分歧就此产生。
民间武师认为官方的套路武术是花拳绣腿,还认为散打不是中国武术,只不过是
“拳击加条腿外带个摔跤”,多抱以藐视之情。
  1980年代,官方在探索期,也常举办一些试验性比武,同意民间拳师们上台
与散打运动员较量。梅惠志本人就有颇多这种经历。1980年和1981年,北京搞散
打试验赛,民间拳师跃跃欲试,上百人来自八卦、形意、太极等各拳种。但是,
即便是当中最强健的民间拳师,仍与散打运动员有巨大差距,进入半决赛时,剩
下的都是散打运动员。
  1980年代中期,梅惠志又带领队员赴河南嵩山、湖北武当参加擂台赛,来的
民间高手更是“琳琅满目”,很多身着奇装异服,有扮成行者武松样的,有扮成
道士样的。还有人当场表演绝活,譬如一掌把钉子从木板里拍出来。但比武的结
果同样令人沮丧,经常是开场前,对方架式十分漂亮,开打后,三拳两脚即被散
打运动员击下台。
  有武师认为,戴着拳套限制了功力的发挥,梅惠志安排他们与队里的小队员
比试,并叮嘱队员,只能打赢,不能打伤对方,意即不能下狠手,但民间高手们
仍然很快败下阵来。
  梅惠志认为,封闭和过多仪式化的无用动作,导致花哨的传统武术很难与不
好看但实用的散打抗衡:
  “传统武术讲究的是口传心授,多是对方怎么打你,你怎么防守的说招说手,
平时实战训练水平很低。举个很简单的例子,对方边腿踢你,散手队员会一手格
挡,一手反击。传统武术可不这样,他得先做一个云手,这样动作好看,可对方
早就踢到你了。另外,有的拳种讲究什么螺旋力、三角力,每种都有几十种用法,
说什么可以将人转着打飞,实际上根本就不可能。我们同他们交流时,也就一个
照面就分出了输赢,用的就是一个简单的迎击,没有什么神秘的。”
  到1990年代,这种比武越来越少,一是官方散打体系应付锦标赛已忙活不过
来,二是民间武师们从事招生开馆,有更多挣钱的事务,一般他们对散打的不屑
和批评,都改为君子动口不动手了。
  虽然实战中,全国各地的散打队伍都一致认为,他们遇见的民间武林高手完
全不堪一击,但民间武林人士愿上擂台一雪羞辱者极少,说辞形形色色,譬如说
比赛规则不许击裆、挖眼、咬人,所以不愿上擂台;有说不能签生死状,所以不
愿实战;有说真正高人淡泊名利,隐匿于深山野林;有说绝技已经失传。同时,
民间传统武术界自身还有各门派之间及内家拳和外家拳之间长期激烈笔战。
  专业人士认为,如擂台允许挖眼击裆,就不是武术了,因为已无“术”可言,
而是打野架,假如规则允许的话,经过专业训练的散打选手肯定比民间人士更加
迅捷凶悍。规则更多的是保护弱者,而非强者。
  一些曾向民间武术世家讨教学习过的职业散打人士认为,由于缺乏现代生理
学常识,民间传统武术不但训练方法和意识落后,而且往往还保留了不少无用甚
至错误的观念,譬如各门派普遍强调站马步的功夫,实际却毫无用处,而且若真
练马步功夫,扛杠铃深蹲更有效果。
  对一些特别的神功绝技,譬如睡钉板、拍砖头、顶石碑之类,梅惠志特意还
澄清道,这些只能说是江湖杂耍,而不是武术。“这些我以前都练过,一方面是
熟能生巧,另一方面有些物理道理在里头,知道了就不玄乎。”
  梅惠志1980年代带着弟子出国去开眼界时,也曾闹过笑话。因为大陆散打的
锦标赛机制并非职业比赛制,强调严格的保护性,戴着厚厚的护具。结果他们背
着护具出去交流时,遭人耻笑。梅惠志才发现,原来人家已经发展到只穿一条短
裤搏击的地步,他于是冒着被上面责怪的风险,私自让队员们脱去护具,与外国
选手交战。
  最初的出国比武,其结果自然是比较青涩的,不过这也导致了北京队水平不
断提升,在全国屡屡夺冠。
  散打兴起还有另外一些推动因素,像香港富商霍英东,是武术爱好者世家出
身。1980年初,见泰拳和拳击风行,鲜见中国人上台与之抗衡,心里吞不下这口
气,便跑到北京来与官方联络,要寻觅高手去为国争光,他多年来为此花费巨资,
贡献颇大。

  【追寻传统武术之旅】

  就像中国有中医,印度有印度医,阿拉伯有天方医一样,武术也并非中国独
有,几乎所有民族都有自己的格斗类传统。但是,多数民族的传统武术都存在着
漠视技击,较注重仪式与文化,表演特色较为突出的特点。如印度传统武术“卡
拉瑞帕雅图”,巴西的“卡波拉”,锡克人的“盖塔卡”,拉美黑人武术“踢瑞
瑞卡”。
  相对而言,由于日本古代有武士制度,欧洲有骑士制度(更早的希腊罗马有
尚武好勇传统,其拳击和斗兽极其残酷),有着一个长期以习武、作战为生的阶
层,制度也提供了合法的定期比武机会,其武术的技击色彩更为突出,所以,欧
洲和日本成为现代各种格斗术的发源地和推动力。
  近现代,泰拳在官方的有力支持下,经过多年改良,去除奇怪无效的招式,
大力引进西方拳击的技法、规则和训练方式,再加以泰化,成为世界上最盛行的
武术之一,被各种流派所借鉴模仿,也对自由搏击的发展起到巨大推动作用。
  而中国武术,则由于在中国独特历史中演进出各种复杂神秘的门派,使得民
间武术家们花在区别于其他流派的招牌性动作和仪式的心思更多,其表演特征更
为强烈—或许这是中国功夫片大行其道的一个原因。
  若把中国民间各门派的宣传资料浏览一下,可发现不少共同特色:
  1、一般都具有辉煌悠久的历史,有些门派的祖师爷还是古代著名的皇帝,
但在正史中无法证实;
  2、有着像超人一样无敌的师祖或师父的传奇故事,如曾击败过诸多来历不
可考的外国拳王、元首保镖;
  3、都号称从未遇到对手,从未输过;
  4、都缺乏实战的影像资料和权威报道;
  5、现实生活中的掌门或高人,几乎从不出手实战;
  6、越是古代越有高手,绝技越多,越厉害。
  而这些恰恰又与现代的常识相悖,现代观念认为,总体而言,人类是越来越
先进,而非今不如古;只有经过专业化体系下产生的事物,才能是最优秀的;一
种事物要不断经过竞争交流,才能日益提升其质量,闭门造车的结果正好相反;
一种事物要使人相信,得拿出经得起质疑检验的证据。
  怀着对中国文化热爱的情结,民间层面,对传统武术实战价值的追寻一直没
有终止。但迄今,追寻者到最后都饱含着失望与沮丧退去。
  1980年代之后,对传统武术反思最猛烈,也最知名的人物是天津传统武术家
赵道新。这位生于1908年的老人自幼习武,一生与很多武术名家有渊源。正在全
国习武热高峰期,接受《精武》杂志访谈时,他直言传统武术基本不存在技击性,
痛陈诸多武术界弊端,指责谈玄论道、门户之争,曾引起极大震动。
  据《南京晨报》报道,《武魂》杂志主编魏珉,1980年代末至1990年代初,
走遍名山古刹,寻访传说中的高人。他说,我拜访到的很多武术家都是著名门派
掌门人,其名气、理论在民间可谓一流,但多为“说故事”—讲述自己或者祖师
爷如何如何厉害,哪年曾经打败过某人。他们多是手捧祖宗拳谱讲道,少有常人
想像中的实战能力。
  该杂志副主编还谈到,武侠文化中有个错误观念,越是古老理论越有价值,
越是岁数大的武术家功力越深,其实这是不对的。“现代人在科技、营养、天生
的身体素质方面远远超过古人,为什么在武术理论和实战方面就一定低于古人呢?
这是说不通的。只要中国武术加强科学研究,打破保守,多与国外交流,还是会
有突破的。”
  国家体育总局武管中心刘普雷副主任,自小习武,多年来从事武术研究工作,
亲身参与了散打运动的建设发展过程。他说:“民间那些所谓高人,甭管之前招
式多花哨,一上擂台就是王八拳、窝心腿。”
  早些年,一位富商心有不甘,就是想亲眼看见符合自己想像的传统武术实战,
花费巨资打造人才,招收了很多小孩秘密训练。
  他找刘普雷咨询时,刘劝他还是放弃得了,但对方很执着。在训练完毕,内
部进行演练拍摄时,对方看了录像,痛心地表示:“算了,别拿出去了,丢不起
这个人。”这个计划最后作罢。



2010-11-18 15:01:31

主题: 秀发上的白花
苦胆:昂山素姬秀发上的那朵白花(附照片) 
发布者 siyu 在 10-11-18 09:14 



图为昂山素姬重获自由后11月15日首次走进在仰光的反对党——全国民主联盟的总部

前后被软禁了15年的“缅甸的良心”昂山素姬,终于在11月13日走出了“牢笼”。重获自由的缅甸民主派领袖昂山素姬,于11月14日向数千名支持者发表了结束软禁后的首次公开讲话,表示将继续为人权与法制而奋斗。这一消息,使她再次成为国际社会聚焦的对象。

此时此际,我脑海中“显影”出一张多年前昂山素姬的秀发上别着一朵白花的照片。那朵白花,平凡而非凡,醒目而不耀眼,但它散发出难得的淡雅、沉静、圣洁,映衬出主人的清丽、忠贞。那朵白花,远比那种火辣热烈的大红花更撩人遐思,更耐人寻味。那朵白花,不仅闪烁着昂山素姬的人格之光,也是始终支持她事业的丈夫——英国牛津大学教授、西藏文化研究的学者迈克?阿里斯的爱的折光。已有善于表达者写下了充满诗意与凄美之情的段落:

“‘我永远不会站在你和你的祖国之间。’当年阿里斯这句爱的承诺,最后通过死亡来体现。他的爱,是别在昂山素姬头发上的那朵白花,素净而坚贞。而今,则化作她孤独长路上的一盏温柔的灯,静静地为她照亮前路。”

那人,那朵白花,全然当得起这番赞颂。尽管在阿里斯病逝时,由于缅甸军政府的百般阻扰,昂山素姬最终未能赶赴英国奔丧,可两人的心是连在一起的。那朵白花,既是昂山素姬的,也是迈克?阿里斯的,这是他们两人的“爱之花”。如此美丽而贞洁的白花,叫我联想到在一处著名景点见过的白玉兰形状灯盏所发出的柔和而温馨的光,更叫我联想到瘐死中共监狱的“七月派诗人”阿垅的早年诗作《白色花》:“要开作一枝白色花∕因为我要这样宣告∕我们无罪∕然后我们凋谢”。

何其自然、率真、坚毅、无畏。敢于在恐怖中绽放,敢于正视凋谢,乃是那种超凡脱俗的白花的共性。具有那样品质的白花,谁也玷污不了,它是情感和精神的象征,也是意志和信念的昭示。

当然,属于昂山素姬的那朵白花,永远也不会“凋谢”,它真切地“化作她孤独长路上的一盏温柔的灯”,照亮她的前路,也照亮周边邻国的前路。自由之路,艰辛而又漫长,大家一起来走,这路就会变短。昂山素姬是1991年获得诺贝尔和平奖的,我兀自思量:倘若众人心田都植有那样一枝开不败的白花,得不得诺奖又有什么要紧呢?

我与许多中国人一样 ,闻着了那朵白花的清淡的芳香,也看见了它透射过来的令人向往的灯光……
  
□ 《世界中文论坛》



2010-11-14 15:47:48

主题: 昂山素姬获释
(图文)奥巴马盛赞昂山素姬:我的英雄
星岛日报    2010-11-14 10:55:56

    缅甸民主运动领袖昂山素姬13日获释,世界各国与国际组织纷纷表示欢迎,美国总统奥巴马更称呼同为诺贝尔和平奖得主的昂山素姬是「我的英雄」,他同时也呼吁缅甸军政府释放所有的政治犯。

    在日本横滨出席亚太经济合作会议非正式领袖会议(APEC)的奥巴马指出,昂山素姬早就该获释,而虽然缅甸当局长期将她与外界隔绝、剥夺她发声的权利,但昂山素姬持续以勇气争取缅甸的民主、和平与改变,一直鼓舞各方争取改善缅甸人权环境;就算以监禁或软禁手段对付昂山素姬,都无法改变反对派遭到有系统封口、囚禁、剥夺政治权利的事实。他讚扬昂山,「她是我的英雄,她鼓舞了缅甸与全球各地所有致力提升基本人权的人们」。

    美国国务卿希拉莉同日指,为争取民主人权,昂山素姬过去20年付出极大代价,包括长期遭到非法监禁,但她对缅甸人民的承诺迄今未曾动摇;缅甸官方对她的释放不应附加任何条件,让她能够自由旅行、与民众接触及参与政治活动。
综合法新社、《中国时报》报道,奥巴马与希拉莉均表示,缅甸仍有2100位政治犯遭到监禁,军政府不应只是释放昂山素姬,也应该释放其他人,美国期待见到缅甸人民能免于恐惧与迫害。

    联合国秘书长潘基文称呼昂山对全世界是「一位激励人心的人物」,并呼吁缅甸进一步释放其他数百名缅甸政治犯。东南亚国协秘书长苏林在日本横滨表示,他认为这将促成缅甸真正的全国和解,而昂山将在这个和解的过程中扮演一定的角色。日本则呼吁缅甸在人权方面展现「进一步的正面措施」。

    过去积极呼吁缅甸释放昂山的菲律宾,乐见昂山重获自由,同时也期望缅甸全面回复她的政治权利,并採行更多实质的民主化措施。菲国与缅甸都是东盟的成员国。

    欧洲联盟要求缅甸当局恢复昂山不受限制的自由,同时也呼吁释放所有其他的政治犯。

    欧盟委员会主席巴罗佐称,昂山终于能够自由活动及发言,并能全面参与缅甸的政治进程。

    英国首相卡梅伦认为昂山素姬的获释「早该如此」,他并指出缅甸当局软禁昂山的用意在使缅甸人民噤若寒蝉,这样的做法宛如对言论自由、民主与人权的「嘲弄」。
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中国网民热议昂山素季获释,促释放刘晓波

记者:黎堡


中国当局目前看来还没有将昂山素季作为敏感词在网络媒体上进行封锁,但一些网民担心,当局不久后就会封杀有关的讨论。

缅甸民主派领袖昂山素季获得释放后,许多中国人感到鼓舞,并希望同样是诺贝尔奖得主的中国异见人士刘晓波早日获得自由。中国官方媒体发布昂山素季获释消息时显得相当谨慎。

缅甸当局星期六晚上结束了对民主派领袖昂山素季长达七年的软禁,让这位六十五岁的诺贝尔和平奖得主重新获得自由。同样是这个奖项得主的美国总统奥巴马对他所称的英雄的获释表示欢迎,其它多个国家的政府也纷纷发表声明,对缅甸当局的这项举动表示欢迎,并敦促当局释放所有政治犯。

*北京未表态 官方消息少*

中国政府还没有对昂山素季获释表态,国家媒体新华社网站星期天的首页上也看不到这条重大消息,读者在点击新华国际版后才可以看到这条消息。中国的一些地方媒体则转载了新华社在前一天发布的新闻稿,报道了昂山素季软禁期满获释的消息。

中国网民对昂山素季获释进行了热烈的讨论。在百度贴吧中,一些网民向昂山素季致敬,祝贺她获释,同时也不指名地祝某人早日出来。

*维权人士:北京将感受压力*

在不受中国政府控制的推特上,一些网民直截了当说,他们希望另一位诺贝尔和平奖得主、中国的异见人士刘晓波也能获得释放。一位网民说,“昂山素季获释了,刘晓波获释的日子还能有多远?”

浙江省杭州市维权人士何士林对美国之音说,昂山素季获释显然会使北京当局感受到要求它释放刘晓波的压力。

何士林说:“它一定会有一个压力,因为刘晓波毕竟是一个诺贝尔和平奖得主,而且他还是在监狱里,在国际和国内,它都有压力。”

广东维权人士郑创添也认为,中国政府会因为昂山素季获释而感受到压力,但不太可能因此而释放刘晓波。

郑创添说:“我相信对他们是有压力的,但是非常多的事情证明这些压力对他们无效,我也从来不指望政府会做出什么好的举动。 ”

与此同时,郑创添认为中国的民众应该从缅甸人民追求民主与自由的努力中受到启发和鼓舞。他在推特上说,“醒醒吧,中国人,向缅甸人学学追求自己民主的勇气。”

昂山素季星期六傍晚获得释放时,数以千计的民众不畏当局的严密监视到她的住所外祝贺她重获自由。

*李卓人:中国当局还不如缅甸*

在香港,民主派立法会议员李卓人敦促北京以缅甸当局释放昂山素季作为参考,尽快释放刘晓波,让他去挪威出席下个月的诺贝尔和平奖颁奖典礼。李议员对美国之音说,缅甸当局没有阻挡几千名昂山素季的支持者前往她的住所祝贺她获释,从这个意义上说,中国当局的表现还不如缅甸。

李卓人说:“我们想象一下,如果在中国出现同样的局面,警察和公安会不会镇压?大家的答案是肯定的。现在,缅甸政府起码给他们有个集会的机会。起码,对昂山素季的释放和让他们集会,这比以前有了进步。 ”

中国当局目前看来还没有将昂山素季作为敏感词在网络媒体上进行封锁,但一些网民担心,当局不久后就会封杀有关的讨论。

□ 美国之音



缅甸民主派领袖昂山素季获释

                 记者:施瑞福

在缅甸民主运动领导人昂山素季的刑期星期六到期之后,缅甸军政府星期六解除了对她的软禁。几天前军政府支持的党派声称在缅甸几十年来进行的第一次选举中获胜。

*昂山素季星期天将发表讲话*

数百名昂山素季的支持者星期六赶到她在仰光的住所外,庆祝她重获自由。

昂山素季简短地对大家讲了几句话,表示星期天将在她领导的全国民主联盟总部发表讲话。

过去二十年里,昂山素季大部分时间都被禁止行动自由。缅甸军政府自1989年以来就不断剥夺她的自由。

*军政府害怕昂山素季*

缅甸民主派团体“缅甸伙伴组织”的协调人金奥玛(女)说,军政府十分害怕昂山素季的影响力。她说,“在他们的眼里昂山素季是国家的敌人。因为缅甸人民信任昂山素季,所以他们认为她是国家政权的主要威胁。”

昂山素季因对缅甸民主事业的贡献而获得了1991年的诺贝尔和平奖。她在缅甸深受爱戴,在国际上成为和平反抗非正义政权的象征性人物。

去年一个美国人私自闯入她的住宅。她最近的软禁刑期是因为因所谓未经允许而允许这个人留宿。这一刑期星期六到期。几天前军政府支持的党派刚刚声称在缅甸20年来的首次选举中获胜。

缅甸军政府已经统治缅甸长达50年。批评人士说,这次选举就是为了让军政府继续掌权。而政府方面则表示选举是迈向文人政府的第一步。

昂山素季领导的全国民主联盟以压倒性的优势赢得了上次在1990年的选举,但军政府拒绝交出政权。

*昂山素季表示要调查选举舞弊*

这次昂山素季被禁止参选,全国民主联盟也因她被禁及不满不公平的选举规则而抵制了这次选举。

政府因全国民主联盟抵制选举而将其解散。该组织现在是作为一个社会福利机构而继续存在下去。

昂山素季已经表示,她将对选举舞弊的指控进行调查。她的一些支持者担心,任何政治活动都可能导致政府有借口将她继续监禁。

缅甸政府被认为是世界上最专制的政权之一。而军方则表示,他们必须采取有力措施防止少数民族激进分子分裂国家。

□ 美国之音


遭囚禁长达15年 昂山素姬重获自由
明报    2010-11-13 16:18:44

当中国的诺贝尔和平奖得主刘晓波仍然身陷囹圄,过去21年断断续续被软禁及繫狱15年的缅甸前和平奖得主昂山素姬(Aung San Suu Kyi)则重获自由。昨天傍晚,昂山素姬家门外长年摆放的路障和警员全数撤走,素姬现身家门大闸,向在场等候的近千名群众挥手致意。她说,大家要团结才能达成目标,她不会放弃争取民主,呼吁支持者今日中午到全国民主联盟(NLD)总部,她将发表讲话。

这位1991年诺贝尔和平奖得主的软禁令昨日届满,香港时间昨日傍晚6时半左右,政府车辆驶入昂山素姬住所,警方撤走附近路障,不久就有官员表示素姬已经获释。缅甸官员说,素姬是「完全自由,没有任何条件」;官方电视台称素姬「行为良好」,所以可以获释,报道又说素姬是「为缅甸独立捐躯的昂山将军的女儿」,「不希望双方怀有怨恨」。

在现场如雷贯耳的热烈欢声和掌声之中,昂山素姬一如既往,穿着粉红传统服装,鬓上插花,在律师及医生陪同下,握手帕笑意盈盈走到家门大闸,站在箱子上向外边约千名等候多时的支持群众和记者微笑挥手,群众见此无不大声喝彩欢呼,引吭高唱国歌。

「感谢你们这样欢迎我」

昂山素姬看来精神爽利,身体健康,态度谦恭。这位现年65岁的缅甸民主领袖,隔铁栏接过群众献花,然后对如潮的人海表达她并未放弃争取多年的民主,「感谢你们这样欢迎我,我们没见大家许久了,我有很多话要跟你们说」。她呼吁群众今天到她的政党总部外听她发表讲话,又说「这是平心静气的时候,谈判的时候。大家必须团结合作,唯有这样,我们才能实现我们的目标」。

报道指,昂山素姬要与NLD的高层举行重获自由后的首次会议。她的律师年温(Nyan Win)早前声称,素姬一旦无条件获释,将马上会见党中央委员、传媒和公众。素姬又与两名儿子通电话,她的33岁幼子基姆(Kim Aris)说自己「非常快乐」,说母亲说渴望不久见到他。基姆长居英国,目前在泰国曼谷申请缅甸签证,但未获批。

昂山素姬是缅甸反抗军政权的象徵,自1989年起,她断续繫狱或被软禁于寓所达15年;其间即使1999年丈夫阿里斯(Michael Aris)在英国病危,她恐怕一旦离开国土,便无法重返故地继续抗争,宁愿忍痛放弃见丈夫最后一面。

释放素姬动机受质疑

上周日,获军政府支持、由辞去军职人士领导的政党联邦巩固与发展协会(USDP),在缅甸20年来的首次国会及地方议会选举大获全胜。虽然军方称大选标志军管转为民治,但反对派、人权组织和国际社会均认为选举舞弊严重,是一场骗局。有分析认为,军方释放昂山素姬,是因为选举结束,素姬发挥不了影响力,再加上释放她可以为新政府换取国际认同的合法地位,并可要求西方国家撤销经济等制裁措施。

英国缅甸运动的负责人帕恩(Zoya Phan)质疑军政府释放昂山素姬纯属公关伎俩,呼吁国际勿误以为是军方迈向民主的一步。



2010-11-14 10:34:39

主题: “血拆”牺牲品
奔丧日记:从上海到古寨,中国又一个“血拆”牺牲品(附照片) 
  
10月30日凌晨,26岁的复旦大学博士生孟建伟回家奔丧,从光鲜亮丽、盛会欢歌的上海复旦,到54岁的父亲被活活打死的太原古寨。1300多公里,两个中国。他记录下三日的奔丧所遇,拆迁的暴力与血腥,官员的处理方式,让这个年轻的学生读懂了中国的现实。



26岁的复旦大学博士生孟建伟,站在自家被挖掘机掏出大洞的北墙前。摄影_孙炯
2010年10月30日

凌晨4点手机铃声突然响起,迷迷糊糊中,我接起了电话,是老家大伯打来的。

“建伟,你爸在新宅刚被人打了,伤得很重。”

“刚才说什么了?”我愣了一下,才反应过来。

“晚上你爸怕拆迁队偷偷把家里的房子拆了,就在房子里守着,结果一帮人翻墙进来就打,伤得很严重,可能已经……你做好心理准备。”

我顿时浑身发冷,冷得一直打哆嗦。我爸平时身体健朗得很,虽然已年过五旬,但干起活来一般年轻人都比不过他。怎么会突然间说没就没了呢?

一大早,天刚微亮,我脑中还是一片混乱。因为独自一人在上海求学,这时根本不知道该怎么办。我先是给指导老师打了个电话,虽然是周末,导师听了我讲述的情况后,一大早就来到了学校,跟我交代了一些处理事情的办法后,赶紧让我乘飞机回太原老家。在飞机上,我一直暗示自己这事肯定不是真的。

下午2:45飞机抵达太原武宿国际机场。

故乡的一切还是那么的熟悉,然而又是那么的沉重。等我赶到村口时,村里很多人在议论纷纷。我强忍着泪水,装作什么事情都没有发生的样子,向家里走去。然而,在乡邻的眼中,我看到了现实,看到了绝望。老父亲真的不在了吗?我不敢相信,也不愿意相信。

下午5:00四弟把父亲遇害时拍到的照片交给我,看着照片,我再也忍不住了,每看一眼心中就犹如刀割一般。我的心里很乱,很烦躁,不知道接下来该怎么办,突然我想到了曾经在网上看到的其他地方有关暴力拆迁的报道以及后续处理,我要求助媒体、求助网络。

我陆续在各大网站以及自己的QQ上发帖,记述发生在太原老家30号凌晨父亲遭拆迁人员暴力殴打致死的整个过程,希望媒体、网络及时给予我帮助,为老父亲讨回一个公道。

晚上9:00去武警医院看望了同时被打伤的邻居武文元。他整个人四肢已经很难行动,左手四个指头被打断,浑身都是大块的淤青。同时我也录下了他对当时现场情况的描述。

晚些时候,我去中铁十七局医院看望突然病倒的母亲。母亲年事已高,平时身体就不太好,有高血压,受此打击更是雪上加霜。望着病床上满头白发的老母亲,我这不孝子心都碎了。

“在外面不好好吃饭,都瘦成这个样子了。”母亲第一句话说的不是父亲的噩耗,而是像往常一样关心着我的身体。我一句话也没说,只顾着擦眼泪。

“你爸是被活活打死的,咱们一定要替他讨回公道,那房子是你爸辛辛苦苦十几年,用自己的双手和汗水一块砖头一块砖头盖起来的。如果事情办完了,你要把你爸埋在那里,那块只属于他的地。”我除了掉泪,只能不住地点头。

我的发帖终于有了回应,陆续收到全国各地很多回复,有母校的,还有很多热心网友。大家给我极大的鼓舞并谴责凶手残忍行径,让我感受到真情永驻,正义永存!

10月31日

凌晨2点多我独自一人披着大衣站在屋外的院子里,今年北方的冬季特别冷,冷得我几乎站不住,但是天气的冷,冷不过我的心,这冰冷的寒夜让我的思绪回到了案发当晚,想起了整件事情的前因后果:

我们家的房子属于太原市滨河西路南延工程的拆迁范围,拆迁方与一些村民商议未果。10月30号凌晨2:30左右,睡梦中的父亲感觉到有人用挖掘机推家里的房子,赶紧跑到邻居武文元家商量。然而当他们还没有明白过来发生什么事情时,已经有10来个暴徒翻过3米高的院墙闯了进来,不容分说地拿起镐钯、棍棒对两人进行惨无人道的毒打,其中一人边打边喊:“往死里打!”几分钟过后,因为开着挖掘机过来把武文元家的后墙挖了个大洞,把被毒打的两人从洞中拖出来,扔到外面20多米远的地方,然后逃之夭夭。

村民闻讯赶来。许多人说,听到动静就起来想看看外面发生什么事了,结果一出门就被早已站在门口的暴徒阻止,还被威胁说,谁要是管闲事就打死谁。暴徒们走后,有人立刻拨打了110和120,并通知了我们的家人。

我家人过去后,看到躺在地上的父亲当时只剩下一点点微弱的呼吸,口、鼻子里到处是血,不停地往外冒。邻居武文元因为装死才幸免于难,但是除了头部伤得比较轻微外,其他地方也是惨不忍睹。120赶到后,父亲和武文元被送往武警医院进行抢救,凌晨3点多,父亲因为脑部受打击严重,经医院抢救无效死亡。

我的老父亲啊!昨晚的这个时候,你到底受了多大的痛苦,遭了多大的罪啊!你的不孝子没能在你最需要的时候出现在你身边,您心里一定很难过吧。

我不敢去想象当时现场是怎样的情景,但是父亲遇害的照片却不由自主地浮现在脑海里,那滴血的画面深深地刺痛着我的心。儿子在这里发誓一定好好地活着,照顾好老母亲,一定给您讨回公道。

下午2点多村委书记二虎子来我大伯家说,“太原市政法委书记柳遂记想来了解一下情况,跟大家谈一谈。”上级领导来了解情况当然是好事,我也非常欢迎他的到来。不过传话人说要我去他们指定的一个地方谈谈,对此我很疑惑,没同意他们的要求,最后这件事不了了之,领导也没有来。

下午4点多我亲自去父亲发生不幸的房子那边看了下,并拍了些照片。

11月1日

凌晨4点多离我接到家里电话已过去了48个小时,没有好好吃过饭睡过觉,我身体忍不住颤抖起来,虽然穿了大衣,但仍感觉到冷。直到这个时候,我还是没有收到警方任何正式的消息,包括已经在网上流传的所谓抓到“凶手”的信息。

上午7点去太原武警医院太平间祭奠父亲。虽然父亲已经去世,但我们还是当他活着,他都两天没吃饭了,在世界的那一边一定很饿,所以供奉些他爱吃的点心,洒三杯酒,烧点纸钱,告慰父亲的在天之灵。很愤怒的是,我没能看到父亲的遗体,只能跪在遗体仓库前做了简单的跪拜。

我没有流泪,现在还不是流泪的时候。

上午9点接到家人的电话,说太原市政法委书记等领导很重视这件事,要亲自登门来慰问我的家人,很是感动。

上午10点20分太原市领导、晋源区领导、古寨村干部都到我家。柳遂记书记介绍了警方调查的具体情况,对发生这样的事情表示愤慨,说现在已经拘留了5个人(据村民们说当晚来的人至少有50人,现在仅仅拘留了5人),还说案件仍在调查中,另外强调尸体要进行法医鉴定。我想鉴定是需要的,但就现在情况来看,难道真的到了非进行法医鉴定就不能推动整个案件发展的地步了吗?所以暂时没有同意进行尸检。

50多分钟后,书记有事先离开。一些领导又不厌其烦地讲尸检的重要性,不过我仍然不同意对父亲进行尸检。

中午12点香港《文汇报》等媒体记者对案发现场进行了实地采访。

下午5点多我接到了导师从上海打来的电话,说太原市副市长秘书已经到了复旦大学想跟校方沟通。

                    ※   ※   ※   ※   ※

                          带血的拆迁

拆迁者驾驶着挖掘机冲进孟家的新房,54岁的山西太原古寨村村民孟福贵被活活打死,成为中国又一个“血拆”牺牲品。

南都周刊记者_孙炯山西太原报道



一向身体健壮的孟福贵被活活打死。(图片由孟建伟提供)

山西太原武警总队医院,武文元躺在病床上,一男一女两个警察,在窗口迎着光翻拍X光片。医师诊断为:左手掌4个指头粉碎性骨折。武的背部也有多处挫伤,警察要拍照取证,妻子向前牵一下他的手臂,他就侧过身来,小幅度地挪动,都异常痛苦。

武文元是孟富贵家邻居,也是山西省太原市晋源区金胜镇古寨村“10·30违法拆迁致人死亡”事件亲历者。

“凌晨2点左右,福贵听到了声响,就跑过来叫我,‘起来吧,有人进来了。’我们从屋子里间跑到了外头,十多个人捣碎了玻璃便冲进来,有人喊了句‘往死里打’,福贵就先被挨了打。”事件发生两天之后,武文元依旧能清晰回忆起当时的场景:

“只记得灯一直亮着的,那些人打完后便摸走我兜里的钥匙去开大门,想拖我们出去,好把房子推平。但门没能被打开,他们就让挖掘机在后墙掏了个洞,把我和福贵拉走。那时候,他还是活着的,在院子里,有人把手伸到他鼻下检查,还有气。”

10月30日凌晨3点50分,山西省太原煤炭医院,孟福贵被送到这里抢救。当时接诊的急诊科医师回忆说:“病人送来时是昏迷的,呼吸一阵快一阵慢,上了呼吸机,自主呼吸就停止了,过了一会儿心跳也没了,连去拍片都来不及。”5点10分,院方宣布孟福贵的死亡消息,急诊卡上记录的初诊死因是:头部外伤,脑挫裂伤。

“知道是这结果,说什么也劝他别去守房子了。”孟福贵的妻子郑淑荣,躺在病床上,后悔莫及。

10月29日晚上,丈夫与她看完电视剧后就收到消息,说深夜会有人偷摸着去拆房子。三天前,村东南面拆迁户张庭清家,白天签了字,还没收到结款,一晚上工夫,房子就被夷平了。孟福贵和武文元都引以为戒,自那天起就开始相约去武家守夜,看守好两家的房子。

孟富贵的长子孟建伟说,父亲绝不是漫天要价的刁民,只是拆迁补偿严重不公,才会与其他60户村民一起留守不动。

古寨村地处太原市南郊,村落倚汾河西岸而聚。汾河自北向南贯穿了整个太原城,河西岸的大路叫滨河西路,东岸则是滨河东路。原来的滨河西路只修到市区长风街为止,为落实市里“南进西扩”的战略规划,2007年3月,滨河西路南延段开始立项招标,全长19.4公里。2009年5月,晋源区滨河西路南延工程协调指挥部发布了2号文件,公示拆迁补偿安置方案,古寨村连同孟家300余户村民房屋亦在拆迁范围内。

拆迁户孟二平这样解读公示的补偿方案:“2009年6月,村民们收到拆迁通知,砖木结构房每平方米补偿1500元,砖混结构房每平方米补偿1600元。按这个标准,所得的补偿款买不起同规格的宅基地。”

村民的疑惑,还来自于今年9月由央视记者曝光的报道——《山西太原回迁房变别墅》。报道中提及:“因滨河西路南延工程建设,市政府将古寨村列入城中村改造计划,划出600亩的回迁安置用地。村里成立了山西古鑫房地产集团,自建的回迁安置房却变成为公开对外售卖的别墅楼盘“水域金岸”,最低的市价也得300万元一套。”

与豪华别墅相比,村委提供的过渡安置房,缩水成为了离村1里地外的一栋两层槽形预制板小楼。“板壁太薄,窗户小,没人愿意去住。”孟二平说。

建不起的屋子

26岁的复旦在读博士孟建伟,站在自家被挖掘机掏出大洞的北墙前,对记者使眼色,“收起你的相机,骑车过来的是村里保安,他们的眼线。”

1998年古寨村村委给孟家批了块宅基地,这幅地南北15米长,东西16米宽。“当年造不起楼,只打了地基,到2006年才开始搞上层土建。”孟家人说。这一年,是孟建伟考上兰州大学物理系的第二年,家里向亲戚凑了款,才有钱建宅子。一年里楼便草草盖就,一共5间平房,最值钱的装修是铝合金门窗,连南院的高墙都没有砌起,临时垒了半人高的石砖遮挡。2007年,村里就不让孟家继续动工,开始吹风说这片地在滨河西路南延工程的拆迁范围内。

孟家是古寨村一户普通农家。孟福贵与妻子郑淑荣育有三个儿女:小儿子孟建龙22岁,念完小学就辍学在家,最近才与二舅前往河南当焊工学徒;二女儿孟建芳年长一岁,也是小学毕业即放弃学业,去市郊小店区的工厂做杂工,在流水线上用丙酮擦拭汽车散热片。最出息的是长子孟建伟,兰州大学毕业后即被保研直博去了复旦,成了微电子专业的在读博士。

兰州大学时的舍友魏清对孟建伟的评价是:冷静、成熟、成绩好。孟建伟比同届的大学同学大上两三岁,2003年高考落榜后,他找了份粉刷临时工,在小店区给6层高的新楼刷外墙涂料,每天从早上8点干到晚上7点。“如果不是爸的支持,那我现在还是一个民工。”有一次在楼顶天台,孟建伟被要求站在10厘米宽的水泥边沿上给护栏上漆,没有任何防护,这让他对这份危险的工作萌生退意。孟福贵这时站出来说,你去复读,家里供你。

这个体格比儿子壮实的农家汉做了30多年的豆腐,一天一锅大约能出品40来斤。在村里每斤豆腐可以卖1块钱,每天的利润也就20多元,加上妹妹打工所得的微薄工资,这就是五口之家全部的收入来源。但父亲仍支持他去复读,2005年,孟建伟考上了兰州大学。

孟建伟读研后,学费是免除的,每个月还能领取1600元的生活补助,孟家的经济状况也因此舒展开来。今年5月,孟建伟去苏州时,给父亲买了件丝绸衬衣,花了70元,寄回家后发觉太小,但父亲仍像宝贝一样把衣服藏起来。

10月30日事发前一周,孟建伟和父亲通了最后一次电话。那时导师江安全派孟建伟去中科院硅酸研究所做锂电项目的研究,他心里高兴,就给家里挂了电话,是父亲接的。孟福贵如常般嘱咐他说:“在外面一定要吃好,没钱了就和家里说,有需要就打电话过来。”

两个世界

噩耗在10月30日凌晨到来,孟建伟先是接到五表弟的电话。“五弟在话筒里喊,你爸被拆迁的人打了。当时在宿舍听得迷糊不清,他又说了一遍,我才清醒过来。”一小时后,又接到大伯来电,说抢救无效,人已经去了。

孟建伟将此事告诉导师江安全,导师让他早上8点回办公室等。“学生家发生了这样的事我也感到遗憾,先安抚他不要冲动,控制情绪,然后我给在合肥的律师同学打了电话,询问具体该写什么样的诉状,找哪一些部门。”江安全还取了5000元现金给孟,让他尽快坐飞机赶回家。

从上海到太原古寨村,1300多公里。孟建伟的起点,是盛世欢歌,此时上海的世博会即将结束,当地的报纸上根本看不到负面报道;而他的落点,是血腥暴力,距离父亲被活活打死不到6个小时。两个不同的世界,连接着孟建伟的人生。

回到古寨村,两位刑警已经在大伯家等候他,要求10月30日下午孟福贵的尸体必须做法医鉴定,且要长子签字。“我现在只考虑把凶手和幕后的指使者抓出来,调查的进展还没到需要尸检那一步。”孟建伟没答应。

面对暴力拆迁,这个26岁的复旦博士生甚为无奈,他想为父亲讨还一个公道,但是现实总是这么失望。他查看了无数暴力拆迁的新闻与帖子后,决定求助媒体和网络。

事情似乎在转圜。

两天后,11月1日,山西省太原市政法委书记柳遂记,来孟家安抚死者家属。他说,调查的情况是柒星保安公司的老总武瑞军,在10月29日晚召集了一批保安队员开会,布置深夜要组织强拆。当晚的行动,原本只计划拆村东面,不拆西面,但东面的拆迁过程很顺利,武瑞军又使用了物质刺激法,承诺给每个拆迁人员的酬劳,由200元一天升级为拆除一户即奖励5000元,于是保安队员又顺便拆到了西面,用推土机推倒了孟家的墙,撞开大窟窿,进入武家后便打人,然后将受害者抬到院子里,造成在室外发生争执的假象。但柳遂记表示,有个问题还在取证,武瑞军开会时,同两个小头目打过电话,要求所有的保安队员带镐钯去现场,现在却死不承认。

“柒星保安公司没有拆迁资格,是拆迁公司委托它,与其达成了口头协议并进行暗箱操作。”柳遂记说。

吴家堡西寨村有村民指认,武瑞军绰号“四毛”,经营的小店保安公司与柒星保安公司常在晋源区举办大型公众事务时出面维持秩序,有近1000名员工。

对此,太原市局刑侦支队大队长李大奇在另一个场合也提及:“可以肯定的是同心旧建筑拆迁公司受委托承揽了滨河西路拆迁工程,它是个民营性质的公司,但与柒星保安公司之间的关联还需要靠证据来说话。”

截至11月1日,包括武瑞军在内的5名涉案嫌疑人已被太原警方刑拘,但孟建伟更为关心的,是同心拆迁公司从何承揽了工程?它与柒星保安公司又有没有暗箱操作的协议?而这些问题,相关部门却都讳莫如深。

□ 南都周刊



2010-11-11 11:46:09

主题: 胡锦涛的内弟常大林写给刘霞的信
胡锦涛的内弟常大林写给刘霞的信 
 
                            常大林 

(北明按:专访刘霞的文字电子版〈刘霞的世界·与刘霞碎语〉在大陆网站和信箱传播开去之后,我收到的一封辗转而来的读者来信。信的作者是《博览群书》前任主编、胡继伟的前秘书、中国佛教协会理事、虔诚的佛教徒,也是胡锦涛的内弟。刘霞联络不畅,亦未知此信是否能够抵达刘霞信箱,经联系,常大林先生同意将此信公开发表。)


您好!看到相关信息,忽然有话想对刘霞说。怎料此念一现,泪即盈眶,写此,竟夺眶而出,禁止不住。真不该将这些文字麻烦您,您很可能和我一样,不知如何联系于她。但是,我不能不把这些话写出来,更不愿失去让刘霞看到的一线希望。

其实,常某人说些什么无关紧要,但是,人心不可欺,天地良心仍未灭尽,见人无辜受难,不是人人都无动于衷。刘霞说得好不让人难过!让人羞愧!让人无奈!让人泪下——坐牢的是你,探监的是我,没别人的事!我也是别人中无用的一个。真对不起了,刘霞。

照基督教言,人皆有原罪,佛教讲,未修行好时,人人都是贪嗔痴。然而,人人又都有追寻真善美的心,都有向往神圣人生之愿。刘霞是这样的人,刘晓波是这样的人,我也是这样的人。我相信,他是因为她变得更好,更趋向真善美,更向往神圣人生。

人心不可辱。惩治一个诚心向善的人,是些什么人?让诚心向善的人受到惩治的社会,是一个什么社会!我们手无寸铁,只能遭受惩治。

此刻,我想到刘霞,她的话中,没有一丝一毫的仇恨,甚至连一点点抱怨也没有。我深切地觉知,他们(我也如是)认定这个世道现在就是这个样子,而我们则永远如此:手无寸铁,更心无仇怨。因为我有志气,不负良心。(何谓志气?即求上进的决心和勇气;求做成某件事的气概。何谓不负良心?至死不做对不起良心的事,绝不背弃良心。)我的父亲十九岁时,用指血写下这八字誓言,执守至死。我愿将此言赠晓波,愿君就是如此,永远如此。

此时,又是泪如泉涌,不能自已,不知再对刘霞说些什么,只觉得十分十分对不起你。我的孙儿刚出生,我为此颂经已有几天。一部《佛说天地八阳神咒经》,一部《地藏菩萨本愿经》。一个孩子出生了,可算件喜事。然而,同时,一个向善之人身陷囹圄,另一个十分真诚善良的人守候在外,这场景时时现前。

我不知为何想到,孩子们的真正幸福的未来,和刘霞们紧密相关。心中感激之情油然而生。《天地八阳神咒经》中言:“若有众生忽被县官拘系,盗贼牵挽,暂读此经三遍,即得解脱”。《地藏菩萨本愿经》言:“若有善男子善女人于所住处有此经典及菩萨像,是人更能转读经典,供养菩萨,我常日夜以本神力,卫护是人,乃至水火盗贼,大横小横,一切恶事,悉皆消灭”。我无神力,只能发出誓愿,从今日起,日日诵经,回向众生,其中必有刘霞们。诵至晓波出狱之日,愿能在其夫妇面前诵一部佛经。 

常大林

2010年11月4日

□ 原载《民主中国》2010年11月6日

相关链接:

北明:刘霞的世界——与刘霞碎语(附照片)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27267



2010-11-07 23:49:20

主题: 进俱乐部后的第一个投名状
发信人: USMedEdu (US_CMGs), 信区: Tennis
标  题: 俺进俱乐部后的第一个投名状
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov  7 21:05:31 2010, 美东)

俺进俱乐部后的第一个投名状


参加俱乐部后一直没有捞着对打。一是想先抹抹刀,调整一下,二来没人接收俺入
伙。

混了两周,自己单独练发球和正反手击球,有人见了约俺参加他们那一波的双打,
说实话,俺并不看好他们,觉得总体水平差太多,又常是混双,属于社交玩耍性质
的。但也看到有2个还不错,想先混进再说,慢慢再跳槽就是。

玩双打竟然发现那个大白马确实还很厉害,发球一发能有4.5的状态,及其猛烈而
且稳定,双打把几个最强的闹一场,我们那对竟然和他那对打了个5:5平手,两个
小时时间到了。散伙后,我跟他提出打一盘。他也欣快答应,估计也看到俺不是饭
桶,同样想对掐的。

小白马有1米90,壮实的很。估计要打架摔跤,俺肯定没戏。一拍即和,当即开打不
客气。猜先他先发。由于刚刚双打的经历,知道他球很猛很稳,想起咱版上那谁谁
的:退一步海阔天空的教导,俺史无前例的后退近3米接发。结果大有可为,上来俺
俩乎相破发2:2,,接着各保自发3:3,然后,俺使尽长拉短吊,尤其远网轻吊倒
旋,让他数次望球兴叹,又破了他一局,俺发球,再次施展大斜线发球加轻调反手
前后场,搞得他疲于奔命,俺顺利保发5:3,故伎重演,再次破发,6:3,胜出。

小伙子下来自我解嘲地说,双打把他搞疲劳了。nnd,俺心想俺都是你老子的年龄也
是一样才打完双打,还是跟你同一场打的。但俺还是给他个台阶下,没告诉他俺53了。
安慰他,下次再好好跟俺单独打。他忿忿离去。。。。。。。

俺想,好,以后可以有对手了提他首级作投名状。


--
力刀 于加拿大
MITBBS_美国医学教育博客(USMedEdu): 
http://www.mitbbs.com/pc/index.php?id=USMedEdu (面对全球网站)
http://www.mitbbs.cn/pc/index.php?id=USMedEdu (大陆镜像网站)
MITBBS美加临床医学考版俱乐部(Pre_Resident_Club):
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/Pre_Resident_Club.html(面对全球网站)


※ 修改:·USMedEdu 於 Nov  7 21:06:29 2010 修改本文·[FROM: 24.78.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 海外: mitbbs.com 中国: mitbbs.cn·[FROM: 24.78.]



2010-11-05 09:36:51

主题: 钱跃君: 纳粹下的诺贝尔和平奖得主奥斯茨基 ——写在卡尔·冯·奥斯茨基去世70周年
纳粹下的诺贝尔和平奖得主奥斯茨基 
——写在卡尔·冯·奥斯茨基去世70周年                           
钱跃君

 

这是一段尘湮的历史和一位几乎被人忘却的报人,却在那个时代引起了国际社会的轰动。德国历史上的第一位诺贝尔和平奖得主,却经历了德国及欧美许多诺贝尔和平奖、文学奖和物理学奖得主的奔波与呼吁。为了他能得奖,挪威社会顶着纳粹德国的军事威胁和外交恫吓,挪威总统、总理因此离开诺贝尔和平奖评选委员会,颁奖人挪威国王与得奖人都双双缺席于颁奖仪式,最后这笔奖金都不知去向,并因此导致希特勒禁止所有德国人再去接受诺贝尔的任何奖。但就因为那个被扭曲的时代,就从他的“泄露和出卖国家军事情报”事件开始,人们开始重新思考什么是正义、什么是犯罪?重新界定什么是爱国、什么是判国?每次到柏林,我都要去以他名字命名的大街,去瞻仰耸立在那里的纪念雕像;或到柏林Niederschoenhausen陵园去瞻仰他的墓地。当年他被迫害而去世时,纳粹政府禁止在他墓碑上刻写名字,强令他的妻子改姓,希望“历史永久地忘记这个人”。但历史并没有将他忘记,相反永远铭记专制者的罪恶……

战争与和平

德国是欧洲近代几场世界大战的挑起者,但也是世界和平运动的最早发起者。

就在德国建立日耳曼第二帝国的最兴盛时期,铁血宰相卑斯曼还在当政,奥地利女作家Bertha von Suttner出版了著名的反战小说《放下武器》(1890),译成欧洲各国文字出版而轰动欧洲,并在奥地利暨德国(注)成立了和平反战联合阵线,就取名“放下武器”,形成了一场大规模的和平运动,卑斯曼也于次年下野。该女作家成为现代和平运动的发起人,并于1905年获得诺贝尔和平奖。

1912年德国、奥地利与意大利再度结盟,火药味开始浓烈与之并行的,全德和平运动也开始兴起,成立了大规模的“德意志和平协会”。1914年终于爆发一次世界大战,同年底爱因斯坦等四人发起成立了反战协会“新生的祖国”(1922年改名“人权阵线”)。当时的帝国议会议员Karl Liebknecht是这场反战运动的政界代表,他在议会中否决战争贷款案。次年“五一劳动节”在柏林大规模集会上他发表反战演说,即刻被普鲁士政府逮捕,并与另一位反战人士Rosa Luxemburg先后被人暗杀(1919),这当然也与他们1918年创建德国共产党有关。

然而,真正大规模的德国和平运动还是在一次大战后期和战后。1918年1月发生100多万工人的全德总罢工,同年底发生“十一月革命”,德国皇帝威廉二世被迫下野而举家流亡荷兰,德国在法国签署停战协议。次年成立德国历史上第一个民主的魏玛共和国,社会民主党主席艾伯特当选首任总统,并于同年6月8日签署凡尔赛公约。

根据凡尔赛公约163款,德国军队必须限制在10万人之内。但几乎从魏码共和国建立开始,国家就在偷偷建立地下部队和地下军火库。这引起了和平主义者们极大的担忧,因为这将引起德国的外交困境和内政不安,影响整个国家的和平。于是政府通过这样的黑色军队从事暗杀等恐怖活动,以对付反战的政治异议人士。当时被谋杀的著名和平主义政治家有停战委员会主席Mathias Erzberger(1921),外交部长Walther Rathenau(1922)等,由此引起一系列刑法诉讼,但德国法院基本认可这样的政治谋杀,声称“每个公民对危害国家生命的非法行为具有自卫权利”(帝国法庭判例RGSt 63, 215(220))。

当时在许多和平主义者掌握的新闻媒体上,揭出了大量德国建立黑色军队和地下武器库的秘密,例如许多青年被招兵入伍,最后却不知所向,事实上参加了这些黑色军队。于是那些新闻记者们以“利用新闻媒体泄露国家机密”被判处10-15年徒刑。例如法庭在对记者Berhold Jacob和Fritz Kuester判刑时就宣称:“(建立这些黑色军队)对国家有利而无害”,“每个公民都要忠诚于自己的祖国,维护国家利益是每个公民的最高职责”(帝国法庭判例RGSt 62, 65(67))。仅仅在1924-1927年的四年中,1000多位和平主义者以“泄露祖国机密”而被判刑。

1925年总统艾伯特去世,德国议会选举兴登堡元帅为总统,魏玛共和国最后残留的一点自由与民主也被葬送了。到1931年底,已经有6000多位政治异议者被判刑,还有3万多人正在被起诉。许多新闻媒体如《世界舞台》杂志,公开发起了为政治犯及其家属捐款的呼吁,人权同盟(其重要会员有诺贝尔文学奖和物理学奖获主托马斯曼和爱因斯坦等)呼吁释放政治犯。许多社会名流致函德国总统,要求特赦政治犯,但都被总统拒绝。

一代报人奥斯茨基

《世界舞台》(Weltbuehne)是魏玛共和国时期最著名的政论性杂志之一,发行人和主编Siegfried Jacobsohn于1926年突然去世,妻子接任出版人,奥斯茨基担任责任编辑,不久任主编。

奥斯茨基(Carl von Ossietzky, 1889-1938)出身于汉堡,二岁丧父,中学未毕业就出去谋职,18岁时因为汉堡市长(他父亲生前的雇主)引荐而担任了法庭书记员。业余时间他撰写了许多诗歌和剧本,参加和平运动和人权组织,一直在各种报刊上发表时事评论。他的妻子出身于一个英国军官家庭,是一位女权运动家,所以鼓励他放弃法庭职位而全职从事写作。年仅25岁他就担任了《自由人民》杂志主笔。一次大战前夕发生了一起“Erfurt法案”,一位士兵因为谋杀案而被军事法庭判为死刑。奥斯茨基马上撰文指出,这位士兵其实是受上司、即受政府指示而进行谋杀的,法庭却将他当作政府犯罪的替罪羊,所以要审判的是政府,而不是这位士兵。结果奥斯茨基自己被捕而被判刑,罪名是“侮辱帝国法官”,幸好当时的德国皇帝还是网开一面给予了特赦。一次大战后他先后担任了《柏林人民报》、《日记》和《星期一早晨》等多份魏玛共和国时期著名的报刊责任编辑,直到1926年被《世界舞台》发行人邀请去担任主笔。

在《世界舞台》上接二连三发表了一大批揭露和指责德国政府暗地建立军队的内情,德国政府对此非常冒火。但魏玛共和国毕竟是民主政体,而且还具有一定的法制,即法官不完全听从政府指令,所以政府无法轻易对一个有影响的新闻媒体采取过于强烈的态度。《世界舞台》与政府的官司不断,政府除了对作者起诉外,也对主编起诉。仅仅在1927年:2月10日,因为发表一篇评论德国军队的文章,奥斯茨基被法庭判处罚款500马克;6月24日,因为他拒绝发表官方指定的一篇新闻报道,被判处罚款100马克;12月21日,因为发表一篇揭露政府授意对异己分子谋杀的文章,被判处一个月徒刑,中级法院又改判成罚款50马克;同月,因为发表一篇揭露政府建立地下军队的文章,而被法庭以“泄露国家军事机密罪”而起诉,没想到国防部长居然作证,说这些内容已经不算国家机密,所以免罪……再如1932年1月18日,《世界舞台》上公开发表了为政治犯捐款的呼吁,奥斯茨基居然被起诉,但检察官还是撤回了起诉;7月1日因为在前一年曾发表一篇著名的文章“士兵就是谋杀犯”(Soldaten sind Morder)而被起诉,罪名是“侮辱帝国军队”,但法庭同意“保外”。检察院不服而告到中级法院,又被驳回;又有两篇揭露德国税务局的文章,奥斯茨基背上“侮辱财政部”的罪名被起诉,但法院听了奥斯茨基的申辩后将此案搁置,暂不处理……当然,奥斯茨基最著名的无疑是“《世界舞台》案”(Weltbuehne-Prozess)。

《世界舞台》杂志事件

除了德国军队只能限制在10万人之外,根据凡尔赛公约198款,德国还不准研制军用飞机。但德国政府在偷偷研制,以至许多德国国防部的军事部门如飞机、防毒气弹、间谍和反间谍等,都没列入公开的国防部机构名单中。如递交给议会讨论的国防部预算中提到一个名为“M”的部门——M就是Military(军事)的缩写——当时的社会民主党议员Krüger要求政府解释什么是“M”,政府只能装聋作哑。为此《世界舞台》在1926年7月20日专门发表了一位有关部门老兵撰写的文章,列数了这些秘密部门。记者们特别关注军事性的航空研究,尤其是飞机设计师Walter Kreiser成为揭露德国这一航空秘密的专家,在《世界舞台》上曾先后化名发表了七篇文章,早在1926年他就以“出卖祖国”和“透露国家军事秘密”的罪名被起诉,但1928年法庭又终止了审理。

1929年初,Kreiser又交给奥斯茨基一份文稿。在该文中揭示,上述的“M”部门其实就是一个专门研制战斗机的部门,拥有30-40架战斗机,现在将陆上空军易名为“Albatros(鸟名)试验部”,对海上空军易名为“汉撒公司海岸飞行部”。在Kreiser的原稿中甚至进一步揭示,德国的战斗机不仅分布在德国,而且有一部分在苏联。这段内容在发表时被删掉了。发表前Kreiser透露给奥斯茨基:3月11日晚上8点,在柏林将召开一次航空领域的大规模集会,许多与航空方面有关的头面人物都将出席。所以这篇文章一定要安排在这天出版,要安排一位卖报人专门赶到会场去散发,要给德国政府一点难堪。该函后来成为他们“合伙犯罪”的证据之一。

该文果然在《世界舞台》上以五页半的篇幅发表了,引起了国际社会震动。苏联担心德国在苏联研制战斗机的消息传出,赶快中断了与德国的这一合作。德国政府大为恼火,但又非常尴尬。出面否认,就要被新闻界追问,将会抖露出更多的军事秘密;如将两人逮捕,又等于在向全世界承认,德国就是在偷偷研制战斗机。德国外交部从国际影响出发希望私了此案,而国防部一定要惩罚秉事者以一儆百。最后还是国防部占上风,所以检察院到8月1日向作者与主编提出立案,搜查了杂志社和奥斯茨基的家。对他们罗列的罪名是:出卖祖国,有意透露国家军事秘密,将国家军事情报透露给其它国家政府,从而危害德国利益。

但怎样审理该案,国防部与外交部又分歧严重。国防部为了继续保持与苏联的军事合作,希望对此案公开开庭;而外交部担心,这样会威胁到德国在日内瓦裁军委员会的地位。由于当时外交部长Stresemann的阻止,对此案迟迟无法开庭。直到两年后德国国防部、外交部和司法部三方才达成协议,于1931年3月30日正式向莱比锡法庭提出公诉。开庭中,对方采用了当时最著名、也最倾向于政府的检察官与法官:检察官Paul Jorns(曾主持Liebknecht和Rosa Luxemburg被谋杀案);法院主席Alexander Baumgarten,他在1930年秋审理希特勒案时,在希特勒未到庭的情况下谎称希特勒曾扬言,如果他上台就要“人头落地”。被告方也采用了当时德国最著名的四位律师组成律师团,他们坚信这方一定会胜诉。

因为此案涉及到国家机密,根据当时法律,整个法庭争辩及其最后判决详情都不容许公诸于众。尽管政府作了如此周详的安排,法庭还是迟迟无法开庭。这方律师坚决要求德国外交部必须出庭作证:在《世界舞台》上发表的内容确实是国际上还无人知道的军事信息,否则就谈不上出卖“军事秘密”。而外交部鉴于此案的外交影响,只能有意回避,从而让开庭日期一延再延。7月9日,国防部的Schleicher将军(后来的总理)气愤地写信给外交部副部长,怒斥外交部是在有意拖延。信中坚称,必须通过这次官司来惩罚“叛国者”,外交部的所有政治考虑都必须置于第二位!在国防部的压力下,外交部只能于8月24日出具了一份书面鉴定。国防部代表出庭作证,证实《世界舞台》所发表的内容属实,但出于德国利益,这些情况不宜对外。交通部代表证明,该文发表后国外的许多媒体取用该材料。但该代表也拿不出实据。被告方律师提出了19个证据以证明奥斯茨基的无罪,显然也都被法院驳回。

判刑与入狱

1932年11月23日,主编奥斯茨基与作者Kreiser被双双判刑18个月,这在当时除了共产党外就算是判刑最高的政治犯了。他们根据不同法律同时触犯了“判国罪”、“透露军事情报罪”与“间谍罪”,但法庭认为这几项罪其实说的都是一件事,所以就仅以“透露军事情报罪”定刑。奥斯茨基说:我非常清楚,如果哪位记者敢于对德国军队有异议,他一定会被判以“判国罪”,这就是我们的职业风险。只是这回取代“判国罪”的居然是“透露军事情报罪”。不过,判除18个月还不是很严重,距离自由的德国还不是很遥远。

世界舞台审判案在国际上引起很大反响,《世界舞台》杂志于12月1日和15日两期中,长篇刊登了世界各国的反响。例如《纽约晚报》上指出,德国又在逐步地回到一次大战前的政治状况。德国政府在日内瓦裁军委员会上一再强调,德国完全遵守凡尔赛公约,这次判案却将全世界的注意力引到了德国,看到德国正在偷偷组织军队和研制武器。人们本来还不太关注《世界舞台》上发表的文章,而这次法庭的判决却使人们看到,德国政府非常重视军事工业,所以才会将这样一篇文章看得这么危险。德国法庭对右翼的纳粹主义者判得越来越轻,而对左翼的和平主义者却判得越来越重,这是一个非常危险的预兆。

这一判案在德国社会也引起了轰动,议会主席Paul Loebe公开表示不能理解这样的判决,这次判决在法律上和政治上都站不住脚。社会民主党议会党团向德国政府提出议会责问,问德国政府是否尽到最大努力来阻止这一判决的真正实施(即判刑后也可以保外释放)?人权联盟在全德举行了多次集会声援奥斯茨基,著名作家如诺贝尔文学奖得主托马斯·曼、德国诗歌协会主席亨利·曼(前者之弟)、德国笔会主席Anold Zweig和科学家爱因斯坦等联名致函德国总统,要求特赦奥斯茨基,但德国司法部将此函扣下没有转到总统之手。

于是,奥斯茨基与Kreiser真的将于1932年5月10日进入监狱。Kreiser得到法庭判决后就远走高飞到法国去了,而奥斯茨基却不愿离开。就在他进入监狱的那天,他的朋友、杂志社同事和全德几十位文化界名人都到柏林Tegel监狱门口为他送行,送行成了一场争取和平的集会,德国各大报刊如《法兰克福报》都纷纷报道了这一感人肺腑的情景。《星期一晨报》上还发表了当时著名漫画家Goliz的漫画,上面题到:奥斯茨基,一位不愿逃离、而愿坐牢的人。就在同一天,《世界舞台》上发表了奥斯茨基的21页长文“辩解”。该文分五个部分:我必须坐牢,Kreiser,信仰之外还有什么?国民经济,我的遗嘱。他开篇就写到:今天,我将要进入普鲁士监狱,并将在那里渡过我的18个月,这是基于去年11月23日法庭以出卖国家罪和出卖军事秘密罪而对我的判决。我将要中断我在《世界舞台》的工作,所以我感到有必要对这几个月来围绕《世界舞台》发生的事件作一辩解。在谈到他为什么不愿离开德国以免于坐牢的问题时,他写到:

我不是出于对国家的忠诚而(老老实实地)进入监狱,我坐在监狱是对这个国家最不舒服的事,所以我选择监狱。我不会在红墙内向帝国法庭低头,恰恰相反,我作为普鲁士监狱中的一名囚犯,以活生生的躯体向最高法院政治性的、而不是法律性的判决表示抗议。

如果仅仅因为奥斯茨基系狱18个月,他还不会问鼎诺贝尔和平奖。但后来希特勒上台,德国政局发生了急剧变化,奥斯茨基再度被捕,并被送进集中营,才使他重新成为德国社会和国际舆论界的焦点人物……

续:再度被捕,为诺贝尔和平奖奔波的海外德国人,永远不向专制政权低头的一代报人

注:奥地利是一次大战后被战胜国强行划出德国

世界经济危机下的德国

1929年发生了严重的世界经济危机,10月25日纽约证券市场崩盘(黑色星期五),各国投资者自身难保而纷纷从德国撤资,导致德国银行、企业、商店纷纷倒闭,失业率剧増(300万),这给年轻的魏玛共和国政坛带来了强烈地震。中央党希望削减失业保险额以渡过财政难关,而联合执政的社民党拒绝,导致两党联合执政破裂,总统只能任命Bruening为总理。但他得不到议会多数支持而无法工作,只能向总统申请解散议会举行大选(1930年7月),以为这样就可以增加他党派的选票。

但9月的大选结果恰恰相反:中间党派急剧萎缩,基层穷百姓的选票都投向左、右两个极端党。与1928年大选相比,共产党从原来的54席涨到77席,纳粹党从12席一下增加到107席。这两个极端党都是拒绝议会民主而崇尚暴力,所以议会无法再理性地讨论而实际瘫痪。德国议会的极端化更增加了国际社会担忧,德国企业股票惨跌,外资进一步撤离,失业更加严峻(500万)。于是纳粹党联合其它右翼党形成“哈茨堡阵线”,希特勒成为该阵线的中心人物。五天后社民党、工会等建立“铁的阵线”与之抗衡。在1932年的大选中,共产党的席位提高到89个,而纳粹党的席位激增到230个。如果共产党能与社会民主党(133席位)联手,或许还能抗衡纳粹党而挽救魏玛共和国民主。但这两党之间又打得不可开交,造成纳粹党坐大。兴登堡总统换了一个个总理,1932年8月30日纳粹党二号人物戈林选为议会主席,1933年1月30日总统只能将总理位置也让给希特勒,德国的纳粹时代就此开始了……

奥斯茨基再度被捕

纳粹一上台就开始了法西斯政策,对外退出联合国(Voelkerbund),军队越过莱茵河而撕毁凡尔赛条约;对内解除宪法中的人权条款,建立集中营。纳粹当政前的最后两任总理已限制共产党活动,而现在则是对所有政治异己者进行镇压。

1933年2月13日晚,德国作家保护联盟举行了最后一次集会,奥斯茨基等三位作家在大会上慷慨陈词。纳粹党的主将戈林当日就威胁地宣布:要采取最严厉的手段对付“敌对于国家”的组织,要查处所有枪口对准新政权的个人。当晚奥斯茨基的朋友见到他就惊奇地问:“你还不逃离德国?你是纳粹逮捕名单中的第一位。我们需要你,但不希望你成为一位殉道者”。就在纳粹刚当政的几个星期内,德国到处流传哪些作家已经流亡异国。很多了解内情的朋友和已经流亡国外的朋友也纷纷劝他。但奥斯茨基表示:他理解那些逃离德国的朋友们,但他自己将留在德国。

纳粹确实下手了,1933年2月27日晚制造了国会纵火案,以此为籍口大规模逮捕政治异己者。那晚奥斯茨基刚好在一位记者朋友家作客,接到报社编辑部给他的告急电话,告诉他国会纵火案及其后续的逮捕行动。在场的两位记者朋友都劝奥斯茨基立即逃离德国,但奥斯茨基还是坚持留下。次日凌晨他就被逮捕,被逮捕的还有一大批作家和政治家。许多律师赶去为被捕者申辩,结果被一同逮捕——国家一旦走上专制,就没有任何法制可言。就在他被捕那天,他主编的《世界舞台》上发表了他的最后一篇戏剧评论文章,嘲笑纳粹政权。《世界舞台》不久就被关闭,财产被没收。在告别期中,编辑部向读者报道了主编奥斯茨基被捕的消息,编辑部法律顾问强烈要求释放奥斯茨基。杂志发行人 Edith Jacobsohn流亡海外,幸好她之前已在奥地利、后转入捷克创办了《新世界舞台》,以此收入继续资助奥斯茨基家属,直到她几年后去世。杂志社女经理照顾奥斯茨基家属,继续为奥斯茨基沟通国际社会。出版社的两位雇员成立了“奥斯茨基之友”,让人们惦记这位报坛勇士。奥斯茨基的独女在朋友帮助下流亡英国,被一位英国政治家收留。

奥斯茨基起先被关在柏林警察局,然后转到拘留所。纳粹政权一心想除掉他,加罪他是国会纵火案的幕后人之一,这样判他几个死刑都没问题。纳粹提出伪证说,在国会纵火案那晚他在亚力山大广场的一家酒馆喝酒,与另几位合谋者祥作打牌,但“神态慌张鬼祟”。后来在法庭上得到澄清,原来在进入法庭前,国际社会盛传这三位已经死了,所以纳粹让他们以酒馆为背景拍了这幅照片,过后发表在《图片报》上。现在拿这幅照片说是在国会纵火案那晚所拍,显然辞穷理尽。按照法律必须给予释放,已经流亡美国的爱因斯坦在美国社会搞捐款,重金聘请律师为他们辩护。另两位化了重金但没有成功。奥斯茨基拒绝聘用律师,纳粹要求奥斯茨基签署忠诚政府的保证也被断然拒绝。纳粹无法为他定罪,就以“莫须有”罪名将他送入Sonnenburg的集中营,让他在露天沼泽地中从事繁重的体力劳动,欲以时间和苦力来消除这位政治异议者的肉体。

为奥斯基茨奔波的海外流亡者

流亡国外的德国人一直不停地为被捕的人权活动家奔走。但在希特勒当政初期,国际上有名望的政治家和社会人士也不原轻易“干涉德国内政”,所以都是些小规模的人权组织在呼吁。这些人权活动家们、包括德国境内的政治异议者都没看到法西斯政权的本质,还在寄希望通过法律途径、甚至通过各种私人渠道来解救在押的异议人士,如通过国际红十字会、通过著名政治家、甚至通过戈林妻子的妹妹等来影响纳粹政权。他们在各国新闻界为奥斯茨基呼吁,这又给纳粹政权指责奥斯茨基与海外建有联系抓住话柄。最后海外朋友们看到,再通过这样常规的政治途径无法挽救奥斯茨基,必须采取新的策略,这就引发了为奥斯茨基争取诺贝尔和平奖的大规模外交活动。这是一次史无前例的活动,没有谁领导,甚至没人协调,流亡在欧美各国的朋友们齐心协力,各自在所在国奔波,最后获得了巨大成功。

1933年挪威没有颁发诺贝尔和平奖,1934年4月在法国的《巴黎日报》(唯一由德国流亡者创立的报纸)发表了一篇Bernhard的文章,文中问到:是否1933年没有和平奖提名?以往一直颁发给从事和平运动的作家或政治家,这次是否也应授予为和平事业殉道的人士如奥斯茨基?他的这一倡议得到了德国流亡者的响应,Jacob通过法国斯特拉斯新闻社将此倡议发向全世界,同时正式向诺贝尔和平奖评委提名奥斯茨基。流亡到捷克而创立人权同盟捷克分部的朋友们,也马上向诺贝尔和平奖评委提名奥斯茨基。

挪威方面不想得罪德国,回避讨论奥斯茨基诺贝尔和平奖之提案,谎称1934年提名期限已过(截止期为1月31日),所以不予考虑。奥斯茨基的挚友、流亡法国的von Gerlach(著名政治家、出版家)立即在《巴黎日报》上发表文章,要求将1933年未颁发的诺贝尔和平奖追认给奥斯茨基。他的提议得到了国际社会的很大反响,著名作家罗曼·罗兰(1915年诺贝尔文学奖得主)、亨利·曼(托马斯·曼之兄、普鲁士艺术科学院主席)、A.Zweig(后任东德艺术委员会主席)和L.Feuchtwanger等纷纷著文呼吁。

尽管没有成功,但提议奥斯茨基获得诺贝尔和平奖的呼声在欧美兴起。诺贝尔和平奖评委之一的Ch.Lange是von Gerlach的旧友,特地告诉von Gerlach不要在提案中提及“释放奥斯茨基”,而要强调奥斯茨基在和平运动中的意义。于是von Gerlach在1935年1月31日截止期前再度“按时”将提名递交给诺贝尔奖评委,提议书中详尽介绍了奥斯茨基的和平活动和为此数度入狱的经历,引证了托马斯·曼曾为释放奥斯茨基所写的呼吁书。但他很清楚,在这样的特殊时代,如果没有国际社会对诺贝尔和平奖评委压力,奥斯茨基是不可能得奖的。于是他奔波和游说国际名望人士,希望得到他们支持。1927年诺贝尔和平奖得主L.Quidde(20年代德国和平协会主席)马上应允。E.Toller在英国争取到有提名权的政治学教授H.Laski。诺贝尔物理学奖得主、也是一次大战后德国人权协会创建人爱因斯坦,亲自游说1931年诺贝尔和平奖得主J.Addams(美国社会改革家)。1933年诺贝尔和平奖是追认给英国作家L.Angell,他已经打算提名Cecil勋爵(英国政治家)竞选下届和平奖。奥斯茨基的同事加好友Tucholsky马上写信给他,要他放弃提名Cecil,而是提名奥斯茨基——Cecil后于1937年获和平奖,可惜Tucholsky于1935年自杀身亡。

最有特色的是1929年诺贝尔文学奖得主托马斯·曼于1935年10月给委员会写的推荐信。他在信签的每一页上都画上一段贝多芬作曲的歌剧《费德里奥》乐谱。歌剧主人公弗洛列斯因反抗暴政而身陷囹圄,政敌想慢慢饿死他,这不正是奥斯茨基的化身?弗洛列斯的妻子费德里奥为营救丈夫而深入监狱,这不是海外德国人的现状?以托马斯·曼的文笔,以贝多芬的音乐,是所有推荐信中最富感情色彩的一篇。 

当然,纳粹政府也在活动。早在1934年10月,德国外交部就向瑞典国王和瑞典政府提供了材料,数落奥斯茨基从一次世界大战来“叛国”的各种“罪行”。这一方面可见德国外交部的无知(是挪威而不是瑞典!),但另一方面也从反面证实了奥斯茨基的和平运动政绩。

绝处逢生的诺贝尔和平奖

大家都在紧张地等待1935年12月10日诺贝尔奖委员会的决定。出乎意料的是,11月19日委员会提前宣布:1935年不颁发诺贝尔和平奖——挪威政府毕竟害怕纳粹德国的报复。H.Walter立即在法国报纸上宣布,他们的日内瓦小组将提名奥斯茨基为1936年诺贝尔和平奖候选人,这次采用的正式文稿是亨利和托马斯·曼兄弟的推荐函。

距离提名截止期1936年1月31日又是非常紧迫,欧美各国自愿形成的各个“奥斯茨基小组”同步行动:英国组争取到了英国一大批世界著名教授的联名,瑞士组争取到125位瑞士议员的提名,流亡北欧的记者勃朗特(70年代德国总理,获1971年诺贝尔和平奖)争取到挪威工党的提名,布拉格组争取到46位捷克/斯洛伐克议员和州长联名,法国组获得163位法国议员和州长联名……短短两个月内,共得到欧美84个团体与个人提名奥斯茨基为1936年诺贝尔和平奖候选人,成为史无前例的诺贝尔和平奖院外运动。

在这样强大的国际舆论下,诺贝尔和平奖委员会知道无法蒙混过关了。但委员会还是认为“证据不足”,因为奥斯茨基当时被莱比锡法庭判决时没有留下一点文字资料。当时法庭是偷偷判刑的,所有律师只能简短阅读、而不准将判决书带出法庭,更何况现在是流亡海外的德国人在收集,更无法得到这些原始资料。于是他们想尽办法找到当时五位辩护律师中的四位(一位已被纳粹迫害而自杀),他们分别到所在国法庭宣誓这些判刑情况属实。诺贝尔奖评委学术顾问Castberg专程赴日内瓦,要求H.Walter以实据澄清三项事实:一、奥斯茨基不是依靠国外资助而从事和平运动;二、他没有参加共产党而成为苏俄共产专制的追随者;三、在丹麦报刊上曾发表过(纳粹政权有意炮制的)对奥斯茨基采访,其中许多观点不是奥斯茨基本人的观点。Walter坐到日内瓦图书馆里翻阅了一个星期资料,出色地解答了委员会的所有疑点。委员会显然哑口无言、没有理由再拒绝颁发了。

纳粹政府对挪威政府进行外交干涉。为了回避压力,挪威外交部长Koht和前总理Mowinckel主动退出诺贝尔奖评委,增补了没有政府背景的新委员。纳粹政府气急败坏,威胁挪威这是“敌对行为”,“干涉内政”,德国将加快建设波罗地海的舰队,这是明显的军事威胁。但挪威毕竟是民主国家,政府无法直接干涉和平奖的颁发。委员会于1936年12月正式宣布:1936年诺贝尔和平奖发放给阿根庭外交部长Lamas,而1935年的诺贝尔和平奖追认给德国的奥斯茨基。对奥斯茨基的评价是:表彰他通过新闻出版而对和平事业的杰出贡献,表彰他勇于反抗军国主义和民族主义。

永远不向纳粹低头的一代报人

奥斯茨基获得诺贝尔和平奖的消息传来,纳粹政府恼羞成怒。戈林还是强压怒火亲自找奥斯茨基面谈,开出的条件是:只要奥斯茨基主动放弃这一奖项,政府将保证他的终身养老金。但遭到奥斯茨基拒绝。希特勒盛怒之下授意戈林在帝国议会通过法案,不容许任何一个德国人接受诺贝尔奖——此禁令直到二战结束后才开禁——为此设立“德意志科学文化奖”以取代诺贝尔奖。

挪威外交部按照惯例向德国外交部要求,释放奥斯茨基赴挪威领奖。希特勒亲自过问此事,限于外交礼节,希特勒在挪威驻德大使Sahm面前还是同意奥斯茨基赴挪威,但表示奥斯茨基一旦离德,就永久取消他的德国公民身份。戈林授意主管人员暂时不能释放奥斯茨基。秘密警察负责人再与奥斯茨基交谈,奥斯茨基依旧坚持他的和平理念。据此纳粹政府确认奥斯茨基依旧有反政府倾向,所以最终拒绝他赴挪威。

1936年12月10日在奥斯陆举行的授奖仪式上,不仅获奖人因为纳粹干涉而无法亲自到场,授奖人挪威国王也因纳粹威胁而没有到场——这是诺贝尔奖颁发历史上的第一回。奥斯茨基委托一名德国律师受奖,那位律师在纳粹政府的暗地纵容下,居然全部侵吞了这笔奖金,过后在纳粹法庭上仅形式地判处他两年徒刑而不了了之。

因为集中营的恶劣条件,奥斯茨基的身体每况愈下。1933年6月28日《巴黎日报》上发表新闻,大标题“奥斯茨基危在旦夕,Papenburg暗下指令谋杀奥斯茨基!”气得纳粹政府强令奥斯茨基书面澄清,他在集中营并没有受到虐待。

海外朋友们通过各种渠道不断向纳粹政府施压。例如英国的Ponsenby勋爵通过外交途径、流亡捷克的K.Grossman通过捷克红十字会向德国政府询问奥斯茨基身体状况。德国外交部只能指令秘密警察对奥斯茨基身体检查,然后通过德国驻英国和捷克使馆将检查报告递交给询问人。尽管谎称“奥斯茨基身体健康,还能干活”,但很快将奥斯茨基从沼泽地工作换到了厨房工作。1935年7月,秘密警察再度为奥斯茨基检查身体,还是声称“奥斯茨基还能经受监禁”。奥斯茨基当年编辑部经理Huenicke则向外界传言:奥斯茨基已经被折磨得就如一个70多岁的老人。1935年10月,国际红十字会委托专人前往集中营看望奥斯茨基,确认他已病入膏盲。纳粹宣传部长戈培尔又于1936年3月口出狂言要处死奥斯茨基,这些都加重了海外朋友们的忧虑。他们通过国际红十字会、国际基督教慈善机构和挪威驻德使馆等,要求国外派出医疗队前往集中营为奥斯茨基治疗,北欧与英国分别派出两个医疗团前往德国闯关,英国医疗团还受到了秘密警察的直接威胁。

1936年正是柏林夏季奥运会的最敏感之年,纳粹政府为了顾及面子,还真担心奥斯茨基有三长两短。1936年4月,秘密警察几次安排医生为奥斯茨基检查身体。检查结果:奥斯茨基身患多种疾病,随时都可能离世。秘密警察马上指令必须保障奥斯茨基的医疗,并作详细记录。万一奥斯茨基有何不测,德国政府对外也有个交代。秘密警察负责人R.Heydrich亲自向戈林汇报,要德国政府做好奥斯茨基可能随时离世的准备。他说,现在国际上对奥斯茨基的呼声越来越高,不仅是法国、捷克、瑞典和西班牙社会,而且还有美国社会。出于德国的对外形象,他不希望看到奥斯茨基死在集中营里。于是戈林亲自批示:将奥斯茨基转到柏林医院治疗,由他钦点秘密警察严密监视。在奥斯茨基转入医院的前一天,秘密警察负责人亲自找到医院院长,出示了戈林的亲笔批示,表示对奥斯茨基的治疗和监视具有特殊的外交意义。国际红十字会于次日就接到德国政府传来奥斯茨基已转入柏林医院的通知,德国宣传部又通过新闻媒体向外“透露”这一消息。但不久秘密警察又发现,尽管种种防范还是无法断绝奥斯茨基与外界的联系。于是打算将奥斯茨基转入其它医院,戈林也同意。但最后看到,奥斯茨基已经活不了几天了,更不可能外逃。别刚转到其它地方就死去,还不如留在柏林医院。

奥斯茨基于1938年5月4日在柏林去世,一位不知名的艺术家躲过秘密警察监视,偷偷潜伏到奥斯茨基的病床前为他作了死者面形石膏像。5月14日,奥斯茨基在秘密警察的监视下葬在柏林东部Niederschonhausen的墓地。纳粹政府禁止在他的墓碑上写名字,强令他妻子改姓,希望这个世界永远忘记这位纳粹政权的反叛者。

但世界不可能忘却一位正直而勇敢的报人,不会忘记这位和平事业的殉道者。早在他去世前夕就在法国出版了他当年同事B.Jacob的《世界公民奥斯茨基》,瑞士出版了他的几位生前好友合著的《奥斯茨基》,在捷克的《新世界舞台》上发表了亨利·曼为奥斯茨基写的专文“忍者”。

青年时代的奥斯茨基是位诗人,但正如他青年时代的朋友L.Tügel说的那样:“他最终没有成为诗人,也没有必要成为诗人”,因为他用自己的青春,写下了一曲反抗专制的生命赞歌。

□ 转自德国《欧华导报》2007年5月、6月期



2010-11-03 20:34:12

主题: 与刘霞碎语
北明:刘霞的世界——与刘霞碎语(附照片) 
 
  

作者按:在我的《中国反抗奴役者的妻子们》访谈系列中,刘霞是一位特殊女性。这不仅因为她比她的丈夫刘晓波更具个性,而且因为直到去年(2009年)底刘晓波被宣布正式逮捕,她始终拒绝接受任何媒体的采访,甚至拒绝出国代受美国笔会颁发给刘晓波的自由写作奖。即便后来为营救刘晓波毅然接受媒体包围,她也仍然不是一个很好的访谈对像。本文是一个华盛顿到北京的越洋电话访谈录,做于2010年1月23日刘晓波一审判决获刑11年后上诉期间。电话中她时常长时间地沉默不语,导致访谈几乎中断。我除了转换角色与她对谈,没有别的办法让她开口。这让我隐隐然有借关心之名行骚扰之实的歉疚。我之所以在犹豫之后还是决定将这个“准访谈”以文字形式发表,是因为刘霞开口不易,而她确是中国“十二月党人”的出色妻子。在这些文字公布之时,我要对这位不善言辞,一贯恪守私人生活空间,现今却被迫把自己暴露给媒体的宅女、诗人刘霞表达我的歉意和谢意。

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“坐牢的是你,探监的是我”

北明:我不知道你是不是知道这个消息了,就是前捷克总统瓦茨拉夫?哈维尔,还有南非大主教图图联名提名晓波获诺贝尔和平奖。

刘霞:对,对。

北明:我认为他获奖非常有可能。虽然对你个人来说,你大概不在乎,但是现在已经这不是你个人的事儿了,亲爱的。

刘霞:我知道。(沉默)

北明:如果晓波真的要在里面待十一年,你有这个思想准备吗?

刘霞:哎,有了吧。(沉默)

北明:其实晓波呀心事挺重的。他至少三年前,有一次我跟他在Skype通话,说起你来,他就说,他现在就是想挣点钱,以后万一有了个三长两短,刘霞好有个……说你自尊心太强,又不想开口求人。他那时候就有这种心理准备了。我就想,晓波也就是这么一说吧,不可能的。没想到,这个事情就变成真的了。

刘霞:咳呀这么多年来,我们俩一直,一直知道会有这么一天。

北明:刘霞,我知道你从来都不接受采访。刘霞你得知道,你现在不是你自己了,你被迫成为公众人物。我知道,咱们女人都不想遇上这种事儿,但是他树大招风,有的时候,被迫就变成这种状态了。现在其实你得有点儿责任感,你说呢?

刘霞:我不会说话。(接受)采访,就觉得我尽胡说八道。

北明:刘霞,谁采访你了?谁那么lucky能把你采访到啊?谁那么幸运啊?

刘霞:哎呀!我在这整天在接受采访!

北明:哎呦太好了刘霞,你什么时候改主意了?我一直都不敢打搅你!

刘霞:我从晓波正式被逮捕以后我就,我就全部“对外开放”了!

北明:刘霞,你真是为了他。这样吧,你既然已经都对别人“开放”了,你怎么也得跟我说两句。你现在已经变成一个中国十二月党人的妻子,我知道你不愿意做。但是,所有天下的这些妻子们没有一个想当英雄的,没有一个想嫁给苦难的,她们就想嫁给她们爱的那个男人。但是呢,她这个男人,肯定不是一般的男人,这你都比我都清楚。现在,咱们分两部分。第一部分,你先跟我说说,你这十一年,你准备怎么过?

刘霞:嗯,我准备呀,我准备,就是事情划上句号以后,他到监狱了,我肯定首先就是要告诉他:每个月到探监的那个日子,我都会出现的,我会给他写信,我会给他送书。(沉默)只要我走得动,我起得来,我肯定会月月不拉地去看他。然后呢,就是,我肯定要调整我自己,我必须得回到我自己的生活里来,我不能在所有的事里面,只是一个探监的妻子,我得做我自己的事情。

北明:等一下,我再问你,你要做自己的事情是什么事情。我先补充问一句,你刚才说,等这个事情划上了句号,这是什么意思? 

刘霞:就是现在不是上诉还没有结束吗,他人还在看守所里,还没有到监狱里。所以,我的生活也是非常、非常混乱。因为我突然从一个宅女就变成了一个几乎天天要说话的人。

北明:你不习惯?

刘霞:是。

北明:晓波刚被捕的时候,都在想,快过“六四”了嘛,把一个领军人物关到监狱里面去,过了“六四”他就出来了。

刘霞:我从来没这么想过。他们一旦动手,就肯定会是一个很长的时期。

北明:你为什么会这么想呢? 

刘霞:对,我就一直有这种感觉。我在晓波出事,就是还没被抓走之前,还有很长时间,我就跟他说:警察要来了,要抄家了,你要被抓走了。

北明:他说什么?

刘霞:他当时说我“神经”。

北明:那你们俩的感觉,对这事儿怎么完全不一样啊?

刘霞:因为他一直认为,他认为《零八宪章》是一个非常理性、平和的东西。

北明:确实也是这样啊。

刘霞:对。也可能,要不就是他不想要我过分担心。但是,我真的是,就是早早早早就跟他说了,肯定最后抓的是你,坐牢的是你,探监的是我,没别人的事儿。

北明;他怎么反应啊?

刘霞:他,因为他一直觉得我这个人比较神经质……

“我不能就做一个整天诉苦的人”

北明:晓波被判刑,我给廖亦武发信的时候差不多失语。你猜他回复的时候说什么?他说“他们成全晓波呢”。他说“他们在这个时候判了晓波,历史会记住这一天”,他说(晓波)“求仁得仁”。

刘霞:求仁得仁,大家都这么说。我家里人也说,朋友们也说。就在这个事情没发生之前,就都这么说了。而且朋友们还说:以后我们有过圣诞的理由了,我们有中国人自己的过圣诞的理由了。

北明:你刚才说,你不能十一年就变成一个探监的妻子你有什么计划吗?你怎么恢复你的生活呢?具体一点。

刘霞:我尽可能地把非常的日子过得日常。我该读书读书,该画画画画,该拍照拍照,该写诗写诗,我不能就做一个整天诉苦的人。整天除了刘晓波,我就再没有什么可说的事,没有什么可做的事,如果我这么过十一年的话,晓波出来,也会非常悲哀。

不准送药给晓波

北明:你现在每天睡几个小时?

刘霞:现在没准儿,有时候可能一夜睡不了几个小时。

北明:你知道爱护自己的身体吗?

刘霞:啊我……我一般的,我这个人是不太爱惜身体的,我跟刘晓波都说:身体这个东西,我们就听天由命吧。

北明:你要是不爱惜它,那就不是听天由命啊,那是你把你自己的意志加进去了。

刘霞:因为我本来就是一个非常不爱动的人。我连自行车都不会骑,游泳什么这些都不会。

北明:没有一项运动特长?

刘霞:对。我以后准备在外面,当然就是公园嘛,走一走,天天去走上四十分钟到一个小时。要积极地锻炼身体。

北明:你怎么会突然这么想了呢? 

刘霞:要不然,背书都背不动了。

北明:你现在身体是不是特别不好?

刘霞:对,你看我年前得的感冒,到现在都没有好。

北明:你觉得晓波他在监狱里能挺下来吗?

刘霞:我想应该能吧。我就担心他那个胃呢。

北明:他前几次坐监狱的时候,胃也不好吗?

刘霞:对,那次软禁他八个月的时候,中间都住过医院。劳教那三年比较好的是什么呢?是他们允许我给他送药进去。现在不行。现在任何药品他们都不收。任何进嘴的东西都不让送。

北明:你看见他两次,对不对?

刘霞:看见他三次呢。宣判那天让我去了。

北明:你看见他还行吗?

刘霞:还行。 

北明:他有变化吗?

刘霞:比我上次见到好像还稍微胖了一点,但是脸上看上去,不知道是晒太阳少了还是什么原因,就有点儿脸色不是太好。

北明:你得跟他说,让他在那里头能有机会锻炼,就得锻炼,得运动。

刘霞:他说每天他都自己锻炼一个小时。

北明:他现在成了中国的摩西了。摩西带着在埃及的那些受苦人、犹太人出埃及的时候,人家摩西天天都在走路呢,那就等于运动。晓波要想十一年在监狱里头坚持下来,要想出来的时候,牙齿不掉,身体还好着,正常着吧,他就得锻炼。而且他还得有一个很坚强的意志。你觉得他意志坚强吗? 

刘霞:哎呀,超坚强。他要不是超坚强,他在这二十年里,你想,他怎么能过来? 

刘晓波给刘霞的满屋子鲜花!

北明:我估计他这么坚强跟你有关系,是吧?

刘霞:我是超级脆弱的。他可能从我的脆弱里看到了我没看到的坚强。(笑)

北明:我想不是你的性格,而是你对他的爱,是你们之间的爱对他来说太重要了。你怎么跟晓波认识的呢? 

刘霞:我们俩八二年就认识了,大学毕业到北京来的第一年就认识了。

北明:怎么认识的?

刘霞:我们当时都在中国银行食堂吃饭,我先认识他一个大学同学,叫周进,也写诗。就在那个食堂里,那些同学,王小妮呀什么的,都是在那个食堂里认识的,晓波也是。

北明:那个时候你就觉得他很特别吗?那时他还没变成一匹“黑马”吧?

刘霞:没有呢。八二年,你想想看,他刚来北京。后来,我们就……。反正因为老写诗嘛,就老在一起玩儿。我是属于朋友里头自己有房子比较早的,所以,大家都喜欢到我们家去吃饭、聊天儿。他就非常、非常喜欢我写的诗,喜欢吃我做的饭。

北明:我想你们两个互相之间虽然完全不一样,你是那树底下一棵草,他是那大树,但是你们俩有一种相依为命的感觉吧?

刘霞:就是两个人在一块舒服呗。

北明:刘霞,你跟我说说,你跟他结婚,你有没有想过,你们后来会走上这么一条道路啊?会变成一个囚犯的妻子,而且是不停地变成囚犯的妻子,你的生活中就不能缺少那样一条道路——探监。你想过这事儿吗?

刘霞:当然想过。也没办法,这个事儿,是没得选的。

北明:能不能回忆一下你们两个的,最让你感动的细节。就是永远不能忘记的一些关于他或关于你的,或者关于你们俩的细节?

刘霞:其实,好像是比较隆重的就是,九六年,我不是去了趟美国吗?然后,我回来的时候,一出机场,他来接我,他手里攥着一把花儿。他攥着时间可能太久了,飞机可能晚点,花儿的花茎都已经让他攥得有点儿变软了。我到现在都能记得他那手感。然后,一回到家,满屋子到处都是花儿,我以为我进了花儿市了。

北明:你去了美国,去多长时间?

刘霞:我去美国一个月。

北明:那时候你们结婚了吗?

刘霞:那时候,我们已经结婚了,就是没有拿到结婚证。

北明:你们俩真实不容易,晓波也是够幸运的,他折腾成这样,还能把你留住。所以那堆鲜花儿给你的印像特别深刻,是吧?

刘霞:对。

北明:这家伙是够浪漫的。平常看他说话吭吭巴巴的,没想到他肚子里面这么多热情。像火一样的,哈!这些鲜花儿没让你出一首诗吗?

刘霞:没有。我这个人,怪了。我从二十出头写东西,就很少有年青女孩儿的那种,那种东西,我也不会说是因为高兴啊,幸福啊去写诗,我全是因为痛苦而写诗。

北明:所以那些花儿就吃饭、喝酒都消化到肠胃里头了,然后又吸收到血液里头了。

刘霞:嗯,就都……(笑)

北明:都飘到天上了。

北明:你又不说话了。

刘霞:对。北明我一直说,我不是一个好的采访对像,我会让记者经常崩溃,记者经常会反过来问自己,为什么刘霞不哭,自己反而哭了。

北明:记者哭了,你没哭。你肯定不在记者那儿哭。你要么就是一个人哭,要么就是只有在三、两个知己那儿哭,要么就是心里哭。而且,你哭时候都已经变成你的画儿,你的诗,变成那些艺术上的东西了。那你跟晓波在一块儿,总有掉眼泪的时候吧?

刘霞:那,他在家,我老哭。(笑)

北明:替他着急吧?或者他欺负过你吗?

刘霞:他哪敢欺负我呀。(笑)他,他,他舍不得欺负我。他宁愿被我欺负。

   刘霞的爱是刘晓波人生转变的关键:“他说是因为有我”

北明:他太知道好歹了。这就好。刘霞,你知道吗,我原来觉得他不知道好歹!他认识你之前,或者是在六四以前。(刘霞笑)后来他变了,他一下就变了。我从他,才有一个概念改变了。原来我认为,这人的好坏都天生就注定了。就像基督教神学里面说的那个“预定论”,加尔文的预定论,就说是上帝要拣选谁,那早就是注定的了。我就觉得天生下来人甚么样就注定了,有一种很强的宿命感。后来,从刘晓波(的改变)我才开始有一个问号了,就觉得这人没准是能改变的?当然现在我也不完全确定,因为晓波的改变也可能也是注定的。就是缺少一个契机,缺少一个事件,生命中缺少一个标点,那个标点什么时候出现了,他就变了。我真是觉得他是八九以后变的。你有没有这个感觉呢?难道你没有感觉吗?

刘霞:对,我是有感觉。就觉得这个人越来越理性,越来越平和,越来越谦虚。然后,越来越会去爱更多的人。越来越……就反正就是越来越舒服吧。

北明:你觉得他为什么会有这种改变?跟他的阅读有关系?还是跟他的经历有关系?还是跟他的思考有关系?还是跟你有关系?

刘霞:嗯...都有吧。

北明:你能不能说个细节,你觉得怎么就变了?而且你能不能告诉我个时间段,大致在哪个时候变的?我刚才说的对不对?我这个是外人观看。

刘霞:嗯……我觉得呀还是,还是从,应该还是九几年,不是一出来就这样。

北明:什么东西让他改变了?

刘霞:嗯,我不知道。他自己说……他自己说是因为,对是因为有……

北明:没听清楚,再重复一遍,他自己说什么?

刘霞:他说是因为有我。

北明:因为是有你。我相信是这样。世界上只有爱能改变一个男人。(改变)女人也一样。暴力、语言、规矩都不行,苦难有时候也不行。我说是往好里改变啊,不是往坏里变。你说对吗?

刘霞:(长叹)更多的是对。(沉默)

北明:有一本书,作者叫杨腓力,他是美国《今日基督教》的特约编辑,他也是一个基督徒。他在苏联解体的那一年,应邀跟随一个美国的代表团访问苏联,回来写了一本书叫:《克里姆林宫的钟声》。里面曾经描述过这样的一个故事:一个法官,多次地审讯一个总是翻案的一个罪犯。那个家伙21年来反复出入监狱,恶性循环。但是有一天,这个法官突然想起来了,好久没看见这个人出庭了。他放心不下,他就上门去问发生了什么事情。结果呢,这个前囚犯生活得非常好,他变成一个基督徒了。法官感到非常奇怪,但是这个前囚犯回答说,“生我的生命里,第一次有人原谅了我。”是因为被宽容被爱,从此以后,他再也没有出现在法庭上。那是杨腓力在书中陈述的一个小故事,是同行的代表团成员讲给苏联人听的一个真实的故事。

刘霞:……

北明:你又不说话了? 

刘霞:听你说呢。

北明:我这个“记者”实在糟糕,采访别人,自己老说。

刘霞:(笑)

北明:(笑)不行,你得说,你得开口。(二人笑)刘霞,你这么着吧……

刘霞的诗:《癔语》

北明:……你给我念一首你的诗吧。你那些画儿我们又看不见,你又不唱歌。

刘霞:念诗……我的诗平常都是刘晓波念给朋友们听……

北明:你现在念给我听一个。我们没法儿让他给我念了,你就拣一首他最喜欢的诗……

刘霞:他都喜欢。(笑)

北明:都喜欢……,那,那你就随便拣一首。

刘霞:(还是笑)念诗对我来说也不是太容易的事儿……

北明:诗本来就是要吟的……

刘霞:这真是挺让我不好办的……(笑) 

北明:不行,你得办!这事儿太简单了,你就拿起来念。都是自个儿写的诗,都是你心里最想要说的话。你是诗人。

刘霞:我诗写得很少,我这个人写不了那种单纯的东西,我写的小说,人家没有看过我本人的,都以为是一个年纪很大的人写的。

北明:饱经事故的那种吗,还是老有一种忧伤在里头?

刘霞:就是我没有那种抒情的东西,我这个人的文字中特别没有抒情的东西。我也不会说因为高兴啊,幸福啊去写诗,我全是因为痛苦而写诗。年一首零三年写的诗吧。

北明:好。

刘霞:叫《癔语》:

我是在一个名叫尼金斯基的人的身体里的灵魂
我吃得很少,尽管我很瘦
我只吃神让我吃的东西
我讨厌鼓胀的肠子
那会阻碍我跳舞

我害怕人群
害怕在他们面前跳舞
他们要我跳欢娱的舞蹈
欢娱就是死亡
他们感觉不到
却要我过和他们一样的生活

我要留在家里
避开人群
把自己关在房间里 
望着天花板和墙壁
监禁中我也能找到生命

我是不思想的哲学家
是生命的剧场
不是虚构
我是有身体的神(此句不确,听不清楚。北明按)
喜欢用诗来谈话
我就是韵律

安眠药不能让我入睡
酒也不能
我越来越累
我想停下来
但神不允许

我要一直走
走到很高的地方往下俯视
感觉我所能到达的高度
我要走

(北明按:根据录音整理,断句断行未必准确)

完了。

预支的忧愁

在她生命能达到的高度上,刘霞做了一件天下很少妻子能够做的事,给自己的丈夫算刑期。

刘霞:宣判之前,我就按他们这些指控,自己估计是十年。宣判那天,让我去的时候,我一听,人家一说十一年,我特别平静坐在那!我想啊,十一年,加了一年。Okay!(笑)就好像仅仅多了一天,好像或者是十一年在我的错觉里就变成了十一天。当时,一点儿都没有那种接受不了的那种崩溃呀什么的。当时就真的是没有。所以开庭完了,人家安排让我们见面十分钟的时候,我一直在笑着跟他说话。后来,律师在再去见他的时候,他说:刘霞那天真坚强。

没有人能够否认,刘霞面对自己丈夫获重刑十一年,她的表现非常坚强。不过,我仍然觉得,一个乐观主义者在苦难中的积极态度,可以解读为坚强。一个悲观主义者在苦难中的积极态度,仅用坚强两个字概括,可能是不够的。我采访了刘霞和刘晓波的朋友,也是刘霞的文学同行,诗人,现在旅居美国的一平先生,他对刘霞面对苦难的态度,有更深一层的解读。

   北明:一平先生,谢谢您接受采访。

   一平:不客气。

   北明:我有一个关于刘霞的问题,我发现在刘霞身上有一种特质,比方说,她平常是一个非常忧郁而且非常悲观的人,几乎是绝望的人。但是,另一方面呢,当刘晓波被判十一年刑,全世界震惊,可是刘霞这个时候反而显得非常从容,用刘晓波的话来说,是坚强。您怎么解读刘霞的这种精神状况呢?

   一平:好像第一点来说呢,刘霞实际上是一个宗教感很强的人,她写诗也好,画画也好,摄影也好,精神的要求是非常高的。对于生活、生命,精神要求越高,那么相对呢,你对现实的失望啊,这种痛苦啊也越多。另外一方面,它也显出了刘霞本身是一个精神上很强的人。再有一点,刘霞因为跟晓波在一起也很长时间了,那么实际上呢,一方面,她对晓波入狱,包括晓波自己对自己的入狱都是早有准备的,一直都有这个准备。因为这种生活,不知道什么时候就会进到监狱里去。

   刘霞认识他以后,刘晓波就还进过监狱,出来以后呢,他们的生活还是受到监控的,相当于那种软禁式的。出门哪,包括盯梢啊,电话窃听啊,动不动的公安局就来询问。包括过去刘霞自己出门,有的时候警察就差几步跟着她。因此,他们对这种生活实际上就有了长期的适应性了。第二天,她也有这种准备。晓波呢,因为过去呢,很早就考虑过的,有可能以后他会去坐监狱,因此呢,就写文章,为刘霞在经济上做了一点准备。

再有呢,她和晓波都认识得很清楚,既然你来承担这个责任,那么,刘晓波过去就说过,你要为了自由,来交出自己的自由。我想呢,刘霞在这点,她有她的理想主义的精神。因此呢,当刘晓波被判刑以后呢,她能够比较坦然地来面对。

北明:警察现在还来骚扰你吗?

刘霞:警察,在下边。

北明:晓波有一次电话里说,他们到你们家来骚扰,你就拿着那拖把……

刘霞:啊,那是零四年,他们抄我们的家,把晓波带走了。完了,留下两个女警察跟我在那说话。后来说:刘晓波有罪,你就有罪。后来我说,你如果这么说,那你就带我去换个地方。那人就马上说:那可能是我说错了,不应该那么说。然后我就特别生气。因为他们抄家都是穿着鞋进来嘛,我就开始拿拖布从卧室那边一点一点,我就擦,我也不跟她说话。一遍遍地擦,一直擦到最外面这间。然后我说,我擦过的地儿你们不许踩。然后,她们只能一步一步退到门外去。

北明:她们当时生气吗?

刘霞:没有。

北明:挺尴尬的吧?

刘霞:尴尬肯定是会的。

事实上,与其说面对苦难,刘霞坚强,不如说,她从容、淡定。而这种从容、淡定,除了一平先生从宗教和现实两个角度的分析,从女性的角度和心理学的角度还可以做更多的解读。

北明:刘霞,你不是坚强……

刘霞:对,不是坚强。我一看见他就高兴。

北明:你一看到他就高兴,还有一个,你预支了忧愁了。你都预支多少年了!所以当这一天来到时候,你不会受到那么大冲击。所以你挺住了。

刘霞:对。因为在日常生活中,我都是永远把事情往最坏那方面想。外面当然会笑着过(日子)。但是(我)就是一直是特别……,我有朋友说我属于天生抑郁的那样的人。就是太……太消极了,而且就是太不愿意跟这个社会有任何关系。过度的,那种内心折磨自己了。而相反,事情真的发生了以后,我突然发现,我现在眼前出现的,都变成那种美好的画面了。

刘霞天生是人类悲剧命运的使者。她在长长的等待中,犹如一个被迫错穿配角、平庸服装的悲剧主角,焦虑、惶恐、不安地等待着悲剧启幕,拒绝众生的欢乐颂。二零零九年十二月二十三号,刘晓波被重判十一年。预料中,她等待,准备已久的悲剧大幕终于拉开,观众惊讶地入场,各就各位,她再也不感到孤独了……

刘霞:就比如,晓波开庭,二十三号那天,那么多的媒体,那么多的外交官,那么多……被警察拦拦截住很多人,还是有一些人在法院门口去系黄丝带什么的。然后,元旦在纽约,美国作家风雪中朗诵晓波的作品(长叹,沉默),哈维尔先生去中国使馆投信的那个照片……我现在就,反而变得就是,不那么跟自己较劲了,就开始,反而好像,怎么说呢,不仅仅只把自己搁在阴暗的那个角落里了,能感觉到阳光了。

北明:刘霞,你呀,你生来就是受苦的人。

刘霞:对!廖亦武那天说,“你跟晓波就走吧!”说的,一个是晓波十一年不能写东西,真的太浪费了”。说“自由比什么都重要。”然后说:我的日也会非常难过,出去就会好很多。我说:既然他选择了不走,我们就不走吧。这就是我的命吧。老廖说,“那你既然说这是命,那我也没法说什么了”。

北明:你就准备了一生的承受。

刘霞:我没想那么多,我就想眼前……

北明:你没想那么多……

刘霞:就这十一年吧,一天一天地过,一个月一个月地过……

北明:唉,典型的女人。你的忧患意识啊,太深重了。它没来的时候,全世界都不知道,就你自己在那儿承受,所以你承受不住。现在,它来了,全世界都震惊了,开始分担了,这时候你轻松了。我不是说你不痛苦了,不难过了,但是至少你的心理的负担被其它的应该承担的、应该分担的人分担了,所以,你反而觉得你轻松了。(刘霞插:对。)而且,你等了那么久,你把它等到了,不管它是个什么东西,它到了。所以,你不再等待了,你倒坦然了。

刘霞:对。真的,那些……像香港(人)每个月都为晓波去上街,不管有多少人,人家就坚持。(长叹)这些东西,真的就是……我说我这十一年,就是,肯定所以这些东西已经。会不断地到我眼前重放,所以,我相信,我一定能走好这十一年。

北明:就这样吧,刘霞。就这样吧,我不打搅你了。

刘霞:嗯。

北明:能睡着觉吗,今天?

刘霞:有药片儿呢。

全文完。子仲依据录音整理,北明校对。删节版原载香港《明报》月刊2010年11月号,标题是《衣带渐宽终不悔·深入刘霞的世界》。

□ 寄自美国



2010-11-02 13:49:59

主题: 王令隽:毛泽东为什么对皇军千恩万谢
王令隽:毛泽东为什么对皇军千恩万谢 
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15 


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  最近收到一位朋友的伊妹儿,问起毛泽东和日本人的几次谈话,希望我回复。我觉得这个问题值得在大一点的范围里讨论,所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文(有点删节以护隐私): 

Hi Dr.Wang, 

Would you like to respond to this?The sender is a respected person whom I got to know in Beijing in 1990. 

Thanks. 

  1961年1月24日,毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话:“日本皇军过去占领了大半个中国,因此中国人民接受了教育。不然中国人民不会觉悟,不会团结……日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’,如果需要感谢的话,我倒想感谢日本皇军侵略中国。” 

  1964年7月10日,毛对来访的日本社会党委员长佐佐木更三和委员黑田寿男说:“我曾经跟日本朋友谈过。他们说,很对不起,日本皇军侵略了中国。我说∶不!没有你们皇军侵略大半个中国,中国人民就不能团结起来对付蒋介石,中国共产党就夺取不了政权。所以,日本皇军是我们中国共产党人的好教员,也可以说是大恩人,大救星。” 

  1972年中日建交,日本首相田中角荣向毛道歉:“啊,对不起啊,我们发动了侵略战争,使中国受到很大的伤害。”毛说:“不要对不起啊,你们有功啊,为啥有功呢?因为你们要不是发动侵华战争的话,我们共产党怎么能够强大?我们怎么能够夺权哪?怎么能够把蒋介石打败呀?”他向田中角荣表示了对日本的感谢:“我们如何感谢你们?我们不要你们战争赔偿!”日本对中国巨额的战争赔偿因此而被免除。 

  以下是我的答复: 

  XX您好: 

  毛泽东说的是实情。当时也只有毛泽东敢说这样的话。其它人要是这样说,非被打成汉奸卖国贼不可。他的意思,大概是想使日本人放心地抛弃国民党,共产党不会记恨日本人。毛泽东说话从来不会事先请教周恩来,往往在外交场合说一些出格的话。比如说,他在会见尼克松和基辛格时几次慷慨地说,中国女人太多,我们可以给你们一些女人。(我记不得数字,应该超过中国现在的二奶总数。) 

  毛泽东之所以对日本皇军感恩戴德,是因为在共产党垂危的时候日寇的入侵使共产党免于覆灭的命运。1935年中央红军第五次反围剿失败,十万人马撤出井冈山,经过国民党的围追堵截和雪山草地的长途跋涉,到达陕北时只剩一万多人,形势非常险峻。此前张国焘的第四方面军的十万红军已经被国民党的马步芳,马鸿逵部全歼于戈壁滩,仅剩下张国焘,徐向前,徐海东,王树声,李先念等高级将领转辗逃到延安。第一方面军一小部分由叶挺,陈毅等人带领在江南打游击,维艰维难。如果没有日寇入侵,共产党和桂系的李宗仁白崇禧都免不了阎锡山和冯玉祥的命运。当时蒋介石刚刚击败汪精卫,阎锡山和冯玉祥的联盟,取得中原大战的胜利,准备在打垮桂系李宗仁之后彻底解决共产党。可是此时全国抗日的呼声日益高涨。内战不得民心。蒋介石乃亲赴广州与李宗仁,李济深会谈,停止内战,一致抗日,并电召冯玉祥回国共赴国难。另一方面,国民党通过陈立夫的中央调查统计局(中统)和共产党接触,商谈改编红军为国民革命军,共同抗日。此事在西安事变前一年已经开始。西安事变只是加速了这一谈判过程,并为共产党赢得了更为优惠的条件。 

  红军改编为国民革命军第十八集团军,下辖八路军和新四军,由国民政府供应军需,但指挥权仍由共产党中央军委掌握。共产党从被围剿的困境中解脱出来,得以休养生息。经过八年的艰苦经营,到1945年日本投降时共产党的兵力已经扩充到约两百万人。没有日寇的侵略,这种局面是不可能的。对此,不但毛泽东心里十分清楚,共产党的许多高级领导人也清楚。 

  要扩充军队,就必须抗日,这是当时各山头的常识。八路军和新四军在敌后进行了艰苦卓绝的游击战争,赢得了当地老百姓的同情和支持,吸引了大量仁人志士加入八路军和新四军,也训练了大量军政干部。华国锋,赵紫阳好像都是那时候的武工队干部。桂系因为有二十万正规军,可以担负一些正面战场。李宗仁指挥的台儿庄大捷,为中国军队首次在正面战场战胜日本正规军的战役,这里就有桂系的功劳。 

  但是就在抗日的问题上,毛泽东和许多共产党的领导人的主张也是不同的。最突出的例子是百团大战。这是彭德怀组织指挥的一次对日本侵略者的大规模破袭战,使日寇中原战场的补给线相当长时期内陷于瘫痪。为此彭德怀得到蒋委员长的特令嘉奖。对于这样一次共产党本该引以为荣的履行民族大义的战斗,毛泽东却大发雷霆,说彭德怀暴露了八路军主力,把日军的进攻引到了解放区,减轻了对国民党军的压力,为此开了四十天会批判彭德怀。彭德怀不服气,抱怨说,共赴国难积极抗日还要挨批,还要开会操他四十天的娘。对此毛泽东多年耿耿于怀,在1959年的庐山会议上大骂彭德怀说,彭德怀说我们操了他四十天的娘,不服气。我们现在就再开会让他操我们的娘。反正满足他操娘的需要。解放军要是跟彭德怀走,我就上山打游击。 

  我不敢说抗日军队中的每一个战士都是自觉的民族英雄,但当时共产党内立志抗日的英雄儿女应该相当地多。许多敌占区和国统区的知识分子投奔延安,基本上是出于爱国热情。他们有些是痛恨日寇的侵略,有的是痛恨国民党的专制。这些善良的人们,和彭德怀这样的老党员一样,都没有毛泽东和李宗仁的精明:他们在那时想得更多更远的,是日本人被打败以后,我们要面对的是国民党。因此目前最要紧的是保存实力,让日本人来削弱甚至消灭国民党。毛泽东把这包装成“抗日民族统一战线下的独立自主方针”。 

  日寇虽然没有能全部消灭国民党主力,却给了国民党以重创。中国军队无论是在数量上还是质量上都处于绝对的劣势。国民党(包括桂系)就是靠这样的劣势来担负抗日的全部正面战场。蒋介石的嫡系大约有二十八个师,淞沪抗战时拉上去一大半,被打得稀里哗啦。当时中国军队的炮弹威力小到不足以炸穿上海日本海军司令部的房顶。以后节节败退,南京失守,武汉失守,长沙失守,最后,被称为东方的斯大林格勒--衡阳--也失守了。 

  除了军事上的损失,经济上的损失也是无可估量的。蒋介石的基业是江浙的工商业。抗战以后只好撤迁到四川云贵,损失巨大。机器可以搬走,农田是搬不动的。江浙一带的鱼米之乡成了日本侵略者以战养战的后勤补给基地。负责为皇军收集军粮和其它战略物资,镇压抗日志士,维持皇军后方治安的,便是汪精卫,陈公博和周佛海的伪政权。 

  日本鬼子对中国的掠夺和屠杀,使中国民不聊生。自辛亥革命以后,中国一直处在军阀混战之中。1927年北伐胜利以后,中国暂时有了表面的统一。不到四年,就发生九一八事变,日本人又把中国投入战火。战争的残酷使人民不堪重负,民怨鼎沸。人民的怨恨,通常都是向执政党宣泄的。国民党本来就腐败。抗日战争的创伤使国民党背上了更沉重的政治负担。这个时候,国民党想发动内战,武力剿灭共产党,不但不得民心,甚至不得国民党的军心。 

  以上是从大的历史环境分析为什么毛泽东感谢皇军。在这过程中,也产生了一些局部的因素。虽然是局部,却也非常重要,甚至可能关系着共产党最后的成败。这里最重要的两条是:1)红军改编成八路军和新四军以后,成了国民党军的友军。八年抗战使共产党的统战工作得以广泛开展,在国民党的情报机构和军队中发展地下党员,并策反各级将领。这里最重要的将领是尔后任东北剿总司令的卫立煌。卫立煌在抗战中和林彪结下了私谊。卫立煌的倒戈是共产党赢得辽沈战役胜利的关键。2)日本关东军占领东三省以后,完全清除了国民党在东北的势力。1945年苏联出兵东北消灭了关东军以后,除了极少数重武器运到苏联,几乎全部缴获的武器装备都交给了共产党,这对共产党在东北形成对国民党的相对优势至关重要,加上卫立煌的反水,助成了锦州战役的成功。如果共产党没有赢得东北,则国共内战鹿死谁手还未可知。在这个意义上,共产党应该感谢皇军和苏联老大哥。但归根结蒂要感谢皇军。因为如果皇军不侵占东北建立满洲国发动太平洋战争,则不可能有苏联的出兵东北。日本投降后抢占东北的建议是黄克诚提出的,中央立即派林彪和罗荣桓带领一万干部火速出关。黄克诚亦领所部驰赴东北。黄克诚和林彪是赢得东北的功臣。可是在1959年的庐山会议上,黄克诚却因为反对大跃进被莫名其妙地打入彭黄张周反党集团,直至毛泽东死后才重见天日。林彪的下场就更惨。 

  毛泽东的精明对于共产党打跨国民党无疑起到了很大作用。如果大家都像彭德怀一样缺心眼,外战内行,内战外行,共产党可能在改编为八路军和新四军以后就融入了国民党,也就不会有国共内战和一党专政。对于国家民族,这倒也不是什么坏事,至少可以避免三年内战中几百万同胞的牺牲,并且日寇一投降就可以进行经济建设。另外,占领日本的就不会是美军,而是中国军队,也就不会有钓鱼岛问题和战争赔款问题。更不会有台湾问题。香港会早五十年回归,外蒙也不会独立。也不会有朝鲜战争五十万志愿军的伤亡,以及中美二十年的冷战和五十年的对立。对于千万共产党员,共产党融入国民党也不见得是什么坏事,彭德怀,刘少奇,高岗,饶漱石,林彪,陶铸,贺龙,陈毅,罗瑞卿,刘仁,胡耀邦,赵紫阳,周小舟,田家英,江青,张春桥,毛远新,等等等等的下场,将不至于如此之惨。对于广大农民,共产党融入国民党也不是什么坏事。他们可能不会有杀地主分田地的喜悦和到东家少奶奶的牙床上滚一滚的刺激和快感,却很可能被纳入陈诚三七五减租的政策之内,过台湾农民一样耕者有其田的生活。 

  对于日本侵略中国的可能结果,蒋介石早有预见。1927年北伐军打到长江以后,国民党立即分裂。以汪精卫,宋庆龄为首的国民党左派与共产党联合组成武汉政府,与蒋介石的南京政府分庭抗礼,通电讨蒋,派张发奎带兵沿长江两岸东征,形成“宁汉对立”。不久汪精卫开始“分共”,与南京政府和谈,“宁汉合流”,蒋介石暂时下野,东渡日本。 

  蒋介石到了日本以后,游说日本首相田中义一和其它政要,劝他们不要侵略中国,说如果你们侵略中国,中华民国和日本都要完蛋。当时日本的政界为少壮派军人左右,还是一意孤行。不到二十年,蒋介石的预言成为现实。毛泽东对皇军的感激为蒋介石的预言提供了最好的注脚,权威性地说明了日寇的入侵与共产党战胜国民党的因果联系。 

  毛泽东关于日本侵略造成了共产党的胜利的论述,应该足以教导人们,经典的马列主义理论中关于共产主义必然胜利,资本主义必然灭亡的论述不是真理。毛泽东自己其实早就看透了胜利的偶然性。如果共产主义是历史必经之路,为什么现在世界上只剩下中国,古巴,北韩和越南是共产主义国家呢?越南同志在修正主义道路上走的比我党还快,古巴也在寻求改革和国际认同,只有北朝鲜还坚持着原旨共产主义。 

  毛泽东的话是不是就完全否定了现在共产党执政的合法性?倒也不见得。天命无常,唯有德者居之。共产党执政的合法性最终还是取决于它自己现在的执政表现和对人权的尊重程度,取决于中国人民的态度,而不是毛泽东的论调,或国外其它什么人的论调。国民党失败,自有其失败的理由。共产党胜利,也有他胜利的理由。偶然也罢,必然也罢,反正共产党赢了,掌权了。这是一个人们必须面对的现实。有些国民党员不服气,说我们领导人民把日本人赶跑,你们共产党养精蓄锐,等着摘桃子,这江山本来是中华民国的,你们应该把江山还给我们,统一以后的中国应该叫中华民国。 

  江山毕竟不是桃子,可以还来还去。三年内战,消灭国民党军三百万,共产党损失应该也有两百万。加上无辜百姓的伤亡,是多大一个数字?江山易手不像翻烧饼那么容易。一折腾就是几百万的死亡。认真检查失败的原因,重新做党,才是正理。国民党播迁台湾以后,实行三七五减租,多少反映了这样一种反思。经过几十年的励精图治,本土化,民主化,今天算是有了一份像样的成绩,可以在中山陵告慰总理在天之灵了。 

  共产党也不应该把胜利看成是一种历史的必然,把自己看成是承天景命的真龙天子,当然的立法者,执政者。历史的风云际会既然给了共产党机会,取得了政权,就应该珍惜这一历史的机会,如临深渊,如履薄冰,时时想到如果失去了人民的支持,就会像满清政府和国民党政府一样,最终失去政权。所谓怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。只有与时俱进,与民更始,跟上时代的民主潮流,才能在历史上站住,才对得起为人民谋自由平等幸福的建党宗旨。 

  对毛泽东的评价,不仅仅是一个中共党史和中国近代史上的学术问题,而是一个当前中国政坛非常重要的现实问题。支持毛泽东的极左派,认为邓小平领导共产党在中国复辟了资本主义,主张组织起来打倒资本主义和修正主义,打倒资本主义当权派,重新确立无产阶级专政,将中国拉回到毛主席的革命路线上来。这些人在中国的势力比民主派要大得多。他们直接挑战共产党理论和实践上的正确性和正统性。对共产党的主要威胁来自毛泽东派而不是民主派。 

  至于国共两党在抗战中的功绩,倒是可以作为一个历史上的学术问题慢慢理清,不必操之过急。辛亥革命后一百年来,革命前辈们在与封建王朝的殊死搏斗中,自己的思想并没有能够完全跳出封建主义的桎梏,结下了许多恩恩怨怨。这里最主要的恩怨是国共两党的仇恨。但仇恨不应该作为革命的遗产继承下来,传承下去。消化历史的恩怨,化解党争的仇恨,应该是我们这些后代的责任。化解仇恨的关键,便是跳出党派的私利和狭隘的政治课堂,从中华民族的立场来重新认识鸦片战争以后的中国近代史,尤其是抗日战争史和国共内战史。 

  我前些时在《华夏文摘》上发表了一片通信“关于对毛泽东的评价”。您有兴趣可以看看。对于历史和现状的分析,立足的基点应是人民的利益,民族的利益,而不是某个英雄的形象。不能为了维护伟人的形象而抹煞人民的利益和人的价值。我们有些同胞的民族自豪感是建立在伟人崇拜上。好像中国要是不制造出一个比拿破仑高大的伟人,中国人就比法国人矮一节似的。 

  谢谢您与我讨论这些问题,并介绍我认识许多朋友。如果有朋友不同意我的看法,尽管直言,甚至痛斥。我不幸经历了二十年浩劫的苦难,也可以说有幸见证了历史的真实。对有些历史问题的看法,和没有经历过那段历史的朋友们的感受可能会有些不一样。但是我愿意和这些朋友们探讨,交心。当时的下乡知识青年,有的现在已是政治局委员,有的还在监狱中思考。再过十几年,中南海的执政者和秦城监狱的思考者,就应该是文化革命时还不懂事的孩子了。为了这些年轻的朋友和子孙后代不再需要为了思考而坐牢,我们愿意叙述我们知道的故事。 

  你们离开Chattanooga以后,我们感到一种失落。家里成了空巢,天天和刘碧华厮守着冷清清的房子,这时候最容易想起昔日的朋友,尤其是你们。你们是我们交往的朋友中难得的知音,有一种同胞的亲切和对祖国的热爱。在海外,能有深深眷恋着祖国的朋友相聚似乎是一种奢侈,在有些人看来,爱国是愚蠢的标志,甚至是一种异端。 

令隽 

□ 读者投稿 

相关链接:

王令隽:关于对毛泽东的评价——答友人的信
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=25760



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