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档案日期:20081101000000 ~ 20081201000000


2008-11-30 10:02:28

主题: 马失途:“上山下乡”四十年祭——介绍几首知青诗词
马失途:“上山下乡”四十年祭——介绍几首知青诗词

                            ·马失途·

近来在华夏网上先后读了乔海燕、吴道平和悲歌相同题目的文章(诗)后,才想起今年是伟大领袖“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育,很有必要”伟大号召发表四十周年。虽然民间已有了些草根文章出笼,但官方迄今尚无纪念的动静。这本不关我什么事,我既不是官员,亦非学者,连下乡知青也不是,只是个目睹了这一历史事件的一介村夫。这么重大的历史坎坷,历经十多年,涉及千万人,让它悄悄地溜过去而不留点痕迹,实在有些说不过去。恰好近来读了几首有关知青题材的诗词,而这个坛子里老知青也不少,便想拼凑一篇,与爱好此道的同辈人(当然也与年轻朋友们)分享。题目也套用几位网友的,图省事。

下面这首《古风》出自一位成都知青家长之手,但所叙却是邻家的事儿:

清晨睡意尚朦胧,锣鼓震天响叮咚。疑是邻居初嫁女,或为娶妇入家中。噪音刺耳鸣不歇,下榻开门将情察。但见巷内挤满人,纷纷议论小声说。孟家有子小青年,榜上列名赴乡间。今日聚众敲锣鼓,提醒响应要争先。孟氏家长发言道,儿子仅读小学校。如何能够算知青?此情实在非所料。劝者声言你不明,知识多少并非凭。因为号召太伟大,去否只须看年龄。如此一连四昼夜,谁人能经此敲打?忆昔一九五八年,麻雀受惊也坠下。同时还曾有扬言,对抗领袖罪无边。父母生计在谁手?停业停产例有前。茅屋卖力一穷户,本来畏官如畏虎。

事关全家死或生,此时岂敢再踌躇。思想不通也要通,老小终于意见同。开口答应去“申请”,人群响声立马空。申请之后立即“准”,慰问勉励极诚恳。既是革命又忠于,累加表扬称先进。招呼等候未及月,领导群众来送别。鞭炮声中戴红花,喝彩欢呼多热烈。父母含笑送亲人,生活冷暖告谆谆。归来进门颜色变,掩面饮泣泪沾巾。

邻家孟姓小青年,虽只是个小学毕业生,但年龄已届下放之线。“因为号召太伟大”,街道组织便用锣鼓日夜“鼓励”之(五八年除四害灭麻雀行之有效之方法),直到小青年“主动”报名为止。当年离城下放之时,每个知青都有自己的特写镜头。有真主动如查建国之英雄决绝式,也有本诗所叙之孟小伙式。剩下的统统归于另一式:随大流。

《临江仙·知青生活之一》

草树凝烟山色暮,门前细雨霏霏。辛劳哪得问愁悲。插秧筋骨断,垒坎土粘眉。
落户经年犹似梦,壮怀逐日灰飞。《红楼》一部紧相随,可怜痴宝黛,闲赋菊和梅。

知青下放农村后,就得和农民一样,适应贫乏的物质生活与超强的体力劳动。与农民们不同的是,知青们既然读了几年书,就有对文化知识和精神生活的追求。按说《红楼梦》也应归入封资修之列,只因伟大领袖爱读,且推荐给许世友读五遍以上(可怜大老粗,也关风和月!),“糟粕”自然成了“精华”,故知青们才能公开读红,聊以解饥。设若宝黛生在知青年代,也被“鼓励”下乡,恐怕不会“闲赋菊和梅”,而只能“勤操镰与锄”了。倘黛玉身体允许,还可能参加“铁姑娘战斗队 ”,“能挑千斤担,不挑九百九”。对荣国府的少男少女来说,较为理想的下放去向是,按亲戚关系下放到京郊刘姥姥的生产队,应能得到些适当的照顾(巧姐的遭遇可资证明)。

下面四首七律总题为《怀旧吟草》,所叙生活对包括知青在内的所有文革过来人应不陌生。

纪念章

九州钢铁铸神章,八亿都成恋物狂。紧靠心胸恒祝愿,长随日月放光芒。友朋联谊交珍爱,男女成亲供洞房。更有痴迷真壮烈,针别皮肉血光光!

幸亏五八年大炼钢铁,文革初铸神章才有坚实的物质基础。即便如此,据说连永久、飞鸽和凤凰等名牌紧俏自行车的原料也被挪用。政治总是统帅生产,统帅一切。诗中“痴迷壮烈”者,神州并非绝无仅有,笔者就听说过一例。还有人梦中也能喊出“时代最强音”,且总能被外人听到,成为忠于领袖的明证。

露天电影

呼朋引伴到郭庄,银幕高张打麦场。三战情节词可背,八出样板耳能详。爱瞧精彩星眸亮,惊见杀伐月魄藏。男女青年何渐少?黑灯影里已双双。

三战指《地道战》、《地雷战》和《南征北战》。“三战情节词可背,八出样板耳能详”真不是夸张。可惜年轻人的高速大容量“硬盘” 上都刻写了这么些东东。“ 男女青年何渐少”?原因很简单:一方面电影千篇一律,无趣得很;另一方面,在正负电荷间的电磁力及距离越小引力愈大的万有引力双重作用下,银幕下的故事自然比银幕上精彩得多。而“黑灯影”正好做掩护。

自留地

应是承恩刘少奇,一家一块补年饥。精耕细作情多寄,日近时亲影不离。稻麦葱茏超社垄,土田肥沃胜公泥。队中养病家玩命,私字当头狠狠批!

这首诗不是在描写俺弯弯绕大叔和常富兄弟吗?其实,这并非富裕中农的专利,贫农雇农都一样。食毕竟是天,而自留地里的食比天还要大。“三年自然灾害”中活过来的人体会尤深。

农友

十载荷锄记忆真,当年农友倍相亲。同挥热汗浇黄土,竞唱秧歌入巧云。半块粗馍双果腹,一则笑话两开心。牧归野外逢凉雨,拥进羊群体共温。

“拥进羊群体共温”真乃生活之结晶。下放牧区的知青们应有同样的生活体验。这样的佳句只能在草根文学中见到。或许难入学院派的法眼?

《古风·批斗会》

李家有壮妇,泼辣远近传。上山能伐木,下地可犁田。走路快如风,轻挑百斤担。膝下四女儿,企盼有一男。肚里又添丁,生计日艰难。奈何大寨工,有劲也枉然。平生手脚勤,壮妇自盘算:做点小生意,贴补柴米盐。谁料那年代,此举惹祸端。定为坏份子,批斗没个完。壮妇不服气,诘问坏何见?“投机倒把罪,外加不服管 ”。话音未见落,身上挨皮鞭。夜阑人已静,月儿上中天。队里批斗会,持续战犹酣。更有黑心者,使出杀手锏。弯腰又捆绑,孕妇直呼天。此情此景在,慄慄不忍观。夜风呜呜泣,月光皎皎寒。呜呼!自古民以食为天,是“社”是“资”有何干! 天不祸人人自祸,令吾辗转苦难言!

读此古风,令笔者忆起文革中发生在本大队的一桩惨事:一地主分子被民兵指挥部吊打三天,死后竟被老鼠吃掉眼睛,尸体惨不忍睹。据说“罪行”是利用冬闲外出搞副业。李家壮妇的故事若发生在计划生育年代,可就要“罪”加一等了。

《子女上调》(两首)

一篮鲜果一篮糕,美酒两瓶烟几条。步入朱门忙带笑,身临华室急弯腰。尊颜乍见心犹悸,薄礼全收虑始消。更喜明宵来赴宴,佳音速报慰儿焦。

昨日张罗费百银,今朝筹借备馐珍。席间曲尽殷勤意,酒后聊酬款待人。着墨歪斜如走蟹,挥毫点缀也通神。夜阑送得佳宾去,才入家门愁又频。

诗人自注:这两首诗是我三十多年前所作,记的是朋友的侄女上调,将户口迁回城市之事,并非安排工作,那时送礼花费不是很大。

这两首七律也是那位作《古风》的成都知青家长所写。“开后门”一词始于文革,知青回城上调时得到“发扬光大”。知青们为了回城,有神通的各显神通。招工、招生和参军都是跳“农”门的捷径。在没门路的大多数人当中,也有人充分挖掘自己的潜在资源,包括身体:或病残,或失贞。

那时因普遍生活水平低,所以“送礼花费不是很大”。一般循“后门”悄悄地进去,打枪的不要。如今水涨船高,与时俱进,送礼已堂而皇之,轿车载物,“大门”而入了。

以下所录三首,不知属于什么体裁?诗耶?词耶?赋耶?抑或是新诗?笔者愚钝,还望行家们解惑。

《哭也是过,笑也是过》

老家伙!哈哈,这称谓不错,咱也跻身在老家伙。嘻嘻,只是咱解放战争未赶上,抗美援朝没撵着。更别提革命暴动举火把,八年铁血抗日倭。天生的红五类,却没给地主扛过活,这不是我的错!

少年时知道反右派,大办钢铁紧接着。失学田头捉泥鳅,大食堂没饭肚子饿。咱勒住裤带听大戏,喜欢那扣人心弦的喜怒哀乐,生旦净丑,水浒三国,都让人乐呵呵……哭也是过,笑也是过。

稚气未脱便下放,十几年美青春全耗在泥巴窝。其中的苦辣酸甜,动魄惊心,唉,不忍说。冷看他斗来斗去,花开花落。一年年运动接着运动,惹不起,咱躲。饥寒交迫又怎着?悲也要过,乐也要过。

煤油灯下读红楼,吟风弄月荒草坡。找乐子到处都能有,取营养不在钞票多。唐诗当美酒,宋词作大馍。写标语权当习书法,搞宣传只做练秧歌。管它是文场操琴,武场敲锣,我都入伙。急流勇退正当年,胸无大志不做作。图个情投意合,书情趣,寄笔墨,浇块垒,写蹉跎。临风对月,诗酒琴棋心宽阔。更兼妙哉英特网,把世界都缩在被窝。打字不怕一指禅,添加删除不罗嗦。有人说:嘿,酷啊,这老家伙!闲言碎语耳旁过,照样沉溺在屏幕,不管他是讥笑,还是羡慕,咱图个自己快活!

嘿!这“嘻嘻哈哈、又哭又笑、又悲又乐”的老哥哥真是个想得开的主。逍遥人儿自潇洒。在那急风暴雨的年代,不失为一种聪明的活法。在一切向“钱”看的今天,也是不错的选择。如今这年月,不害人就是大好人了!

《怀佳人兮不能忘》

明月照,竹影摇,依稀当年小石桥。长亭萧瑟桃花渡,十里柳岸送阿娇。潺潺流水碧,悠悠白云飘,离愁别恨怨幽幽,泪花闪闪犹强笑。牵手芦花飞,挥手远帆渺,佳人一去不复返,牵肠挂肚春梦遥。

人难忘,情难了,只为患难中,红颜生死交。春播田头暗呢喃,秋汛大堤和衣倒,自制煤油炉,脸盆把饭烧。陋室暖如春,天涯生芳草。心无归宿意茫茫,花经风雨丽人憔,荒野建田园,忍将青春耗。

血汗换来柴与米,甘苦得失知多少?聚散苦匆匆,此心总难抛,三十年,音讯渺。音容心底记,梦里追欢笑。举案齐眉意难平,绵绵此憾何时消?默默倚栏望,痴痴直到老!把酒临风长相忆,醉中对月吟词稿,到天荒,到地老。

在那禁欲的年代,光天化日之下谈情说爱是需要极大勇气的。虽然恋爱婚姻被称为“个人问题”,但若撇开组织擅自解决“问题”,就偏离了无产阶级革命恋爱观,而与资产阶级为伍、和修正主义搭界了。严重者甚至被认为作风不正,斥为流氓。致使多少有情人难成眷属而遗恨终身!本诗作者便是其中之一。

此诗从体裁上有点类似琼瑶阿姨填写的歌词。全诗一韵到底,情真意切,催人泪下。

最后一首为一位陕北插队知青所写。诗前有一段开场白:“和你们(指其他知青诗人)的感觉不大一样,我也是知青,在陕北插队。劳动很累,但衣食○○,和当地农民的关系很融洽,很怀念知青岁月,没有什么遗憾。有一首诗如下,这是我经历的真事儿”:

家在孤峁,明月正好,临窗吟诵庄老,内急不得了,开门就尿,忽见一人无头无脑,磔磔怪笑,张牙舞爪,顿时灵魂出窍。手电一照,仰天大笑,却是白天所晒棉袄,迎风胡搞。

“衣食○○”中之“○○”应为“无忧”吧?也不是什么敏感词汇,不知为何隐去?

此篇的特点是:全为口语,句句押韵,且全为仄韵。不知是巧合,还是有意为之?

拙作《瓶酒酿新诗味长》及《诗林漫步》中曾分别介绍过几首知青诗词。现重录如后,以壮声势。

《读当年共赴边疆插队同学来信》

曾经风雪共边屯,铭骨能忘岁月痕?塞外纵辽春不度,韶光虽逝命犹存。草逢千劫依然绿,天本无情曷足论!莫叹他乡成异客,关山更有未归魂。

《偷瓜》

七月瓜香十里飘,诱来几伙小谗猫。青纱帐里分兵力,调虎离山第一招。

《知青岁月》(五首)

序诗

一声号令起京华,学子匆匆各别家。未省迷狂虚岁月,又兴浪漫近桑麻。两条雨浸泥污腿,七度春荣秋谢花。梦里几回寻故地,斑斓往事幻云霞。

知青小组

梢头豆蔻正风华,赵李孙钱共一家。常乐阿兄调笑令,多亏小妹浣溪纱。田畴各务犁锄耙,风雨相携你我他。儿女隐私宜耳语,隔篱异性口须遮。

初学插秧

方田明净水无漪,春早插秧当趁时。挽袖欲施生涩手,折腰先作笃诚姿。如梭织缕翠毡美,以退为前跣足迟。合纵连横排阵罢,将军挥汗阅陈师。

麦田抢收

稔穗催镰热浪熏,黄金满垧刈缤纷。仓盈廪实三春盼,夜寐晨兴一夏勤。重担不弯男子汉,下风岂拜石榴裙。乡亲赞叹余心慰,庶几工酬会长分。

昼夜打场

连枷对对两边排,便有惊雷动地来。羽翼联翩遮日月,珍珠蹦跳落尘埃。景成乡野风情画,诗感石湖居士才⑴。远古相沿劳作苦,如今是否换机台?

注⑴:宋人范成大(号石湖居士)有“笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明”之咏打场诗句。

上山下乡,青春有悔乎?无悔乎?这一问题,近年来在西恩地界常引起争论,相信今后还会争论下去。其实,各人有各人的感受,只要真实就行,不应强求一律。但不论有悔无悔,都不愿再上山下乡一遍,也不愿下辈人重蹈覆辙(大学生当村官则另当别论)。八零后一代人受宠偏多,除了时代的进步和独生子女等因素外,也许知青们想在儿女身上补回自己本应有的享受?



2008-11-30 09:37:11

主题: 余英时:在这个时代,做一个有尊严的知识人
余英时:在这个时代,做一个有尊严的知识人


余英时先生2006年获得美国国会图书馆颁发享有“人文学诺贝尔奖”之称的克鲁格奖,被誉为“胡适之后最杰出的中国学者”。从普林斯顿大学荣休后,余英时先生隐居“小书斋”中著书立说,笔端深含中国情怀,思想影响华文世界。时代周报创办之际,余英时先生欣然接受了本报独家专访。

国学“大师”太多了

现在的大师太多了,就是通货膨胀,贬值了。人人都是大师,那谁是小师呢?

时代周报:现在的“国学热”似乎越烧温度越高,为什么会出现这样的现象?

余英时:我觉得没有真正的“国学热”可言。真正的学是不能热的、热不起来的,只有五分钟。学是要冷冷清清长期做的,如果要带一个“热”,就可以不考虑了。等于是流行歌曲,大家都狂热,流行歌曲能流行多久,就不知道了。我看“国学热”本身跟国学并没有什么关系,只是有些人的思想被挖空了,要找东西代替:老祖宗的东西就是很好的,我们不用向国外求什么,光老祖宗的东西已经用不完了。无非就是这样一种想法,才会搞出“国学热”来。

时代周报:有人认为现代社会“人心不古,物欲横流”,所以必须倡导“国学”,你如何看待这种观点?

余英时:我想“人心不古,物欲横流”的说法,每个时代都能听见。古代就有了,汉代可以这样说,唐代可以这样说,明代可以这样说,现在还是这样说,什么才是把人心复古呢?从前提倡经学的人,就以为经学可以解决一切,中国人念经学念了几千年,去翻翻清朝《四库全书》提要,经学有多少书?每一代都有发展,还不是继续“人心不古,物欲横流”?我想每个时代都有问题,没有任何一种万灵药可以通治所有的病症,只能对症下药。

时代周报:在现代学术史上,“国学”一说的发展有什么样的背景?

余英时:“国学”基本是日本的名词,日本明治维新以前就有了。最初就是要恢复日本的国粹,先是对抗中国的汉学,后来又对抗西方的东西。这个“国学”后来就传到中国来了。当初也经过许多演变,也有“国粹”的说法,同样是日本传来的。后来中国有《国粹学报》之类。章太炎提出,这些东西有所夸大了,所以改用“国故 ”,他有一本书就叫《国故论衡》。胡适他们提出“整理国故”,整理跟中国有关的历史种种。这样“国学”就变成中性的名词。

清华大学办国学研究院的时候,就用过这个名词。包括我的老师钱穆先生写过《国学概论》,他说“国学”这个名词恐怕也不是能持久的。我认为把“国学”变成某一种神圣、美妙的意义,让它发生精神向导作用,恐怕不是很容易的事情。这和考古学家李济之先生反对用“汉学”这个名词一样,不想把中国考古变成“汉学”的一支。

时代周报:在学术研究上,通与专之间的关系如何处理?

余英时:在学术上,通与专是看个人的。有人愿意是专家,他不想“通”,对“通”没有那种意识。有人故意学“通”,那种是很虚的通,许多抽象的废话,听起来冠冕堂皇。尤其是现在用西方各种理论的名词,人家也不知道葫芦里卖什么药。我想真正求通,是在专中求通,通中求专,两者分不开。没有具体研究,通什么呢?一到具体研究就进入专的领域。这专不是就事论事,要看看前面,看看后面,看看左右,把有关的都联系起来,那就是专中有通,通中有专,不能空谈专与通。

时代周报:为什么现在大陆的学者动不动就称“大师国学”,动不动就是“通才”?

余英时:还是精神空虚吧。这是最大的问题,学术界的人精神也空虚,总要有一些东西填补,变成大师的话,当然就得到很大的满足感了。明朝末年官封得太多,“都督多似狗,职方满街走”,现在的大师太多了,就是通货膨胀,贬值了,什么都是大师,就没有意义了。人人都是大师,那谁是小师呢?

时代周报:那些顶尖聪明的学者为什么热衷于当大师?

余英时:有人学问好,聪明才智高,不一定有智慧,智慧是另外一回事。人生的智慧不是看人的聪明,中国古人讲,这个人“智可及,愚不可及”。“愚不可及”不是骂人的话,是赞美的话。西方经典《赞愚》中就说,越是愚钝的人越有智慧,愚钝的人不是言词辩诘,而是对人生有某些很深的体验。越聪明的人越是糟糕,聪明等于是一个工具,就像科技一样,用在好处也行,用来制造杀人武器也可以。这就是古人讲“术不可不慎”,做哪一行也要谨慎。这跟智慧没有什么关系,千万不要迷信什么学者大师之类。

但求面对死亡而视为平常

三不朽是很好的,不见得人人都能做到。要付出很大代价,牺牲各种功夫才能立德、立功、立言。我想遗臭万年的人就比求三不朽的人多得多了。

时代周报:一些在文化、学术上很有成就的人物,到了晚年为什么会产生“不朽的焦虑”?

余英时:人到老的时候,怕死是一定的。你要记住孔子的一句话:“及其老也,戒之在得。”年轻的时候是好勇斗狠,要跟人家拼打、斗争,老年就越怕自己失去这个世界,越想抓紧“得”。这个“得”不光是财,主要是名誉:人家承认不承认。怕寂寞,这就是黄宗羲早年讲的一句话:“士大夫不耐寂寞,何所不至。”只要你不耐寂寞,什么事都会干。老年人就怕这个世界把他丢掉了,他没有地方可去,没有东西可以抓得住,所以一抓住一个东西就占有,无所谓节不节了。越到老年越可怕,年轻的时候不会意识到死亡,到了中年以后,死亡的威胁就存在了。

儒家讲死亡,就是面对它而视为平常,这是真的儒家精神。胡适到英国去见剑桥的大主教,就说:对死根本就不怕,死了就死了,没死以前就做我该做的事。这就是张载所说“存,吾顺事”。活一天,我就要尽一天责任。责任有很多,对子女有责任,对太太有责任,对父母有责任,对兄弟姐妹和朋友都有责任,能尽多少算多少,不能人人都靠你。尽我最大的努力做我应该做的事情。我的专业是研究历史,就希望把我的历史研究好,不是曲解历史,不是为了某一种利益而搞一个学说,也不是为了赚钱而写一本人人都买的书。做历史研究也罢,做哲学研究也罢,得到某种程度的真理,把已有的真理向前推进一步,那我的责任就尽了。至于人家的评价怎么样,对你是不是欣赏,生前是不是得到承认,这都不重要。这样你就心安理得了,就没有那么多的惶恐。最怕的就是不安,老想要怎么样,这是心理上最难克服的问题。

“不朽的焦虑”起源很早,中国古代思想家如子产,不信灵魂不朽,认为魂、魄最后都会散失,这便引出《左传》上讲的三不朽:立德、立功、立言。立德就是以身作则,大家敬重你,觉得你是一个楷模,可以拿你作标准。立功是对社会有贡献,自然不朽,人家永远会记得你。立言是你说的话或知识上求真理,科学家、历史学家、哲学家能够创造出很新的想法,对一个时代有很大的影响,那也可以不朽。这就是所谓三不朽,中国人把死寄托在这三不朽上。这三不朽是很好的,不见得人人都能做到这样,要付出很大代价,牺牲各种功夫才能立德、立功、立言。

如果不想花那么大的功夫,又想不朽,有什么办法呢?就做坏事。这就是东晋桓温说的名言:虽然不能流芳百世,我也可以遗臭万年。遗臭万年也是不死,所以,我想遗臭万年的人就比求三不朽的人多得多了。

要恢复人的尊严

语言本来是约定俗成的,没有什么必要创新,可是我觉得“分子”这个含义现在太坏了。讲政治人、经济人、文化人都可以,为什么不能用知识人呢?我的意思是人的地位要受到尊重。

时代周报:为什么你现在把“知识分子”一词都改用“知识人”?

余英时:“知识人”这个名词是我现在提倡的,第一次是2002年上海人民出版社《士与中国文化》第二版,我在序里提出这个问题。以后我就尽可能用“知识人 ”,而不用“知识分子”。原来我也用“知识分子”,那是随俗,因为语言应该随俗。但我现在觉得这是一个问题,过去“分子”用得太可怕了,分子是右派分子、坏分子,什么都在里头。“知识分子”已经用了几十年,从前是一个中性的词,后来就变质了。所以我不想再用。我记得可能是看了已经去世的语言学家陈原谈“分子”的文章,受到他的影响。西方用“intellectual”,就是知识人,日本人也用“知识人”。我给日本学界写过一篇文章,用的是“知识人”这个名词。讲知识人等于中国人讲读书人一样,讲政治人、经济人、文化人都可以,为什么不能用知识人呢?我的意思是人的地位要受到尊重,我要恢复人的尊严,因为语言是影响很大的东西,语言一定限制你的思想,用暴力语言,就是鼓动暴力。

时代周报:人的地位要受到尊重的观念,在中国历史上有没有源流可以追溯?

余英时:中国对人权是一样尊重的,在王莽时代有诏令,不能买卖人作奴隶,这比西方还进步,西方整个古代以至早期基督教都视奴隶为当然。人都有权益,人都有尊严,这在中国早就有了。中国的观念跟西方的价值可以结合起来的。

从前中国还有士大夫阶层来控制,政权也是开放的,开放到一定程度就是科举,要做官必须先考试,这个考试是比较公平的。从汉武帝开始,中央设有太学,地方上也推举人才再送上去。这是中国很早就有的好事情,不要以为是小事情,这是不容易的。西方在中古时候一个是武士阶级,一个是有钱的商人可以有特权,然后是世袭的贵族。这些在中国很早就消灭掉了,世袭制度基本上在春秋战国以后就不再实行了。唯一世袭的就是皇帝,这个没有人碰它。中国的政权很早便开放到“四民之首 ”的“士”(即知识人)是一个重要的文化成就,但这一开放并没有形成“民主”。辛亥革命以后中国知识人便自觉地努力,想作进一步的开放。追求民主,便是承认每一个人都有“人的尊严”。儒家早已有“人皆可以为尧舜”的观念,这一思路在现代与追求民主、自由、人权的大潮流汇合了起来。

时代周报:在今天这个时代里,如何做一个有尊严的知识人?

余英时:我想你们年轻人自己要努力,要自己把自己当人,不要盲目服从上面的权威。我认为每个人要争取自己基本的人权,不要随便被人剥夺了。如果人家给你“恩赐”,给你点好东西,你就感激涕零,这就不太好了。人就应该量才适性,自己有多少本事,在什么环境,尽量做自己该做的事。但是人不能光为自己着想,我们念中国书,受中国文化影响,不能只管我一家,其他就不管。因为小时候受影响,有社会责任感,但是责任感也不能无限膨胀,膨胀到连家都不顾了。起码的责任是对家里人有承担,这以后才有余力为公家做事,这是很简单的人生道理,只要能做到这一点,中国才能够慢慢走上现代社会,只能求一点一点地变。

我从来不把任何个人当神一样看得不得了。古人今人中好多人我都很欣赏,很尊敬,但我不觉得我要崇拜某一个人,想变成某一个人。我怎么可能变成爱因斯坦呢?爱因斯坦是一个个体的生命,我也是一个个体的生命,为什么要做他呢?就算有一个人是物理天才,也不一定能成得了。每个人都要成就自己,完成自己。我没有崇拜某一个圣人,我不崇拜孔子、孟子、朱熹,只是觉得在中国精神史上,这些人丰富了中国人的精神生活,从内心欣赏他们,尊敬他们。

现在想到的是,在这个时代我能做什么,那就是做自己。我没有英雄崇拜主义,也不会自愧不如,因为我天生就只有这么多本钱,只有这么多才力。这不是我能决定的,这是遗传决定的,还跟我的环境有关系。如果小时候没有八九年在乡下,我对传统的社会与文化便不可能有亲切的认识。但我没有机会上现代小学、中学,便注定不能成为数学家或物理学家了。我只有一点对中国文史的底子,就只能做我自己。我并不是傲慢或者自负,人只能知道自己有多少本钱,就做多大的生意。不要看别人是大富翁,我也要去做大生意,那就画虎不成反类犬。总而言之,尽力完成自我,同时也知道尊重别人,这是所谓“博学知服”,即做一个有尊严的知识人的最好办法。

□ 原载时代周报



2008-11-25 13:39:28

主题: 陇南骚乱
陇南当局刑拘大批参与抗议拆迁的村民
2008-11-20

甘肃省陇南市大批武警继续进驻武都区多条受拆迁影响的乡村,并实施戒严至周日。省委派来的工作组正在村中逐户安抚,并鼓励农民派代表协商;但同时却加紧抓捕被指参予“打砸抢烧”骚乱的农民。官方首次公布在骚乱事件中呼唤了一百多人,当中三十人被刑拘,七十多名武警及记者受伤,至于农民的受伤人数却只字不提。维权网站周四发表声明,谴责警方使用暴力镇压上访活动。(冯日遥报道)

Photo: RFA

陇南骚乱中,一名示威者被武警殴打。(网友提供)

新华网周四傍晚引述陇南市委副书记李学春表示,在大规模拆迁户骚乱中,有74名警员及记者受伤 ,传唤询问违法人员110人,目前已刑事拘留30人,当中取保候审7人。李学春又指,骚乱中有110间房屋、22辆汽车被砸烧。但报道中未有提及受伤农民的数字。

参予包围市委办的东江镇农民周女士,对于官方的公布感到愤概,她说,两次冲突都是因为农民拒绝离开市委大楼,被警方武警暴力驱赶所致,而且更是武警先动手打农民,农民才作自卫还击,但却被指为打砸抢烧的不法份子。

周女士说,周四早上由省委派来的专责小组成员,入村逐家拍门进行安抚工作,又建议上访农民委派代表协商,但周女士指,农民都不会再相信官员,祇怕又是另一个抓捕的骗局。她说:他们叫农民不要再闹,要上访就要按有关规定及程序走,不能乱来,叫我们选代表,但我们都害怕选出的代表会被当局抓捕。上一次已经有十多名农民代表被当局指造谣抓捕了,至今仍未被释放。

周女士又说,目前至少有两百多名农民失去联系,她估计部份人已被抓捕,部份伤势较轻的农民已出院,但至今仍无法取得联系。对于官方传媒指骚乱中有数十部政府车辆被人推翻焚烧,数十名公安武警受伤,又指农民造谣引起骚乱,周女士痛斥是一派胡言。她说:我们已先后三次要求市委书记澄清,究竟是否要搬市,是否会安置拆迁户,但当局总是说不会搬,永远不会搬,至今发生骚乱后,祇把农民说是造谣打砸抓捕,半句不再谈搬市,肯定是要搬市的了,那我们怎么办?

甘肃日报周四报道指,经过当局努力教育宣传工作后,陇南市武都区冲击市委机关的群体事件得到有效处置,社会秩序恢复,群体生产转入正常,又指武都区内街道多数店铺已重开营业,市面回复往日繁荣。就官方说法,农民周先生指当局造假,因为戒严要到廿三日才结束。他说:我早上出过市面看看,仍然有大批武警在街道把守,仍在戒严,他们说到廿三日才取消,实施戒严下所有商铺都关门休业,当局刻意制造和谐境像,盖过反对搬市及上访农民声音。

周先生又说,现时所有公车,出租车等都要绕道而行,禁止驶入市委大楼范围,街上仍然可以行走,但人数超出三个,就会即时被武警彻查。所以,农民都不敢出门。

就跟进事态发展,记者致电市委办公室、市政府办公室、及市公安局,所有电话不是没有人接听,就是未能接通。

日前被记者成功接触的市委王先生,他接线后竟指记者打错电话,然后立即自行挂断,当记者再致电时,他竟同样采取挂断电话应付记者来电。

而陇南市第一人民医院及中医院,接线人员仍然拒绝回应记者任何提问。

大陆民间维权网站《维权网》周四发表声明,对甘肃地方政府擅自动用大批警力,暴力镇压上访民众,造成大规模流血惨案提出严正谴责,并郑重呼吁当局立刻停止暴力镇压,并通过协商对话解决问题。

周一晚上同周二上午,不满拆迁的农民,两度冲击市委办公大楼,周二早上的围攻行动,农民及围观者的人数,更多达五至八万人,当局调派大批武警到场镇压,并施放催泪弹驱散群众,冲突中逾百名农民受伤,其中数十名农民伤势严重,还传言有多名农民被武警打死。



2008-11-22 10:25:46

主题: 希拉里国务卿
前第一夫人、现联邦参议员希拉里已经同意出任当选总统奥巴马的国务卿。据两位希拉里的助手向《纽约时报》透露,希拉里在同奥巴马进行了深入讨论后决定接受国务卿的“聘书”。在谈话中,希拉里详细了解了自己未来作为“美国首席外交官”的职责和奥巴马对外政策的基本内容。据悉,奥巴马计划在感恩节(下周五)之后公布上述任命。


2008-11-20 12:29:09

主题: 读二楼“大舅”一文想起的旧事
读二楼“大舅”想起的旧事 
 
送交者: 力刀 2008年11月20日09:26:27 于 [竞技沙龙] 发送悄悄话 
 
读二楼“大舅”想起的旧事


那年去西安打卫生部署院校篮球赛,回来的路上,见一场景,当时很感动,至今未
忘:

一个戴眼睛老九模样,满面胡子拉喳,背上背了一个跟他那瘦弱矮小身躯很不称的
很大的地质工作者常用的那种野营背包,送一母子俩上车。笛响车开,那母子俩趴
在窗口呼喊,那男的跟着在窗口外随车慢行奔跑,突然全然不顾旁人地大哭起来,
车越来越快,他跟不上了,拉下了,蹲地上捂着脸,俺刚好坐在窗口,看着这一幕,
也感到鼻子发酸心里不是味。这肯定是常年分离多于相聚的一家。

那时,俺读研,走前暑假结的婚--刀太的系腾个办公室,两个长条桌一拼,铺个凉
席,就是俺俩的新房了。一读5年,只有放假或个别临时请假跑回来或刀太去武汉一
聚。工资不少都献给铁道部了。到出国前整理旧物,见5年下来车票集了两大信奉口
袋,犹豫良久真舍不得,最后还是烧了。。。。。。

所以,俺见那一家分离的场景特不是味儿,可想想,俺们还是比他们那代人幸福多
了。读二楼文见“大舅”听老柴交响乐突然离屋半晌,肯定是生活的某一幕场景引起
了心弦的共鸣而不能自禁了。

那个时代的那些人啊。。。。。。


11/20/08 
PS:

南二楼: 我的大舅 
 
送交者: 南二楼 2008年11月19日13:01:23 于 [竞技沙龙] 发送悄悄话 
 
大约是从上小学的高年级, 初中的低年级的时候开始, 学校会经常要求学生填各式各样的表格. 这些表格里常常见到有一栏是要填上社会关系. (一般来讲都是挑出几位有一定社会地位的亲戚填上, 当然, 遇到’亲友中有无被关,管,杀?’的问题时, 是不能回避的). 我问母亲咱填哪位亲戚比较提气, 母亲一口咬定:”填你大舅! 你大舅是老革命.”

“老革命? 是’抗日战争扛过枪’? 还是’解放战争渡过江’?”

“扛过枪! 是红缨枪. 站岗放哨查路条, 也放过消息树. 后来在西柏坡中共中央开七届几中全会的时候, 你大舅是电工, 给大会会场拉过电灯线.” 哈哈哈…别笑, 是真事儿!

新中国成立后, 大舅进了清华, 学地质. 那时候大家都是一门心思搞建设, 没人学那些腐败享受的东西. 再后来清华里搞地质的又怎么跑到长春去了, 我就不清楚啦.

小时候有印象大舅会经常到全国各地出差, 当他路过北京的时候总会到我家来. 那时候我怎么看也看不出他像电影里描写的那种老革命. 大舅文质彬彬的, 戴个眼镜, 吃苹果还要削皮儿. 大舅有把小刀, 折叠的, 据说是美军物资, 是我姥爷跟着解放军进了天津以后在路边买的. 我还清楚地记得, 大舅用这把刀削苹果时, 我就牵着削下来的另一头. 大舅总能把果皮削得宽窄厚薄都特均匀, 长长的一条. 削好皮之后, 切一片苹果到将断未断的程度, 再用刀尖叉下来直接递到我手里. 然后再用刀尖将苹果拨转一定角度, 又切一片. 整个动作, 从容不迫, 优雅之极, 根本没有让人感觉出刀具的凶险. 

反过来说, 大舅又不太像我父母周围的知识分子, 也许是因为常跑野外的缘故, 他的皮肤黑一些, 而且好抽烟(一天一盒的水平), 好喝酒, 还打猎(家里有两杆猎枪). 我小时候玩扇三角, 三角(由香烟盒叠成)的品级也是比赛的内容之一. 大舅平时抽大前门, 到北京的时候我就老央求他抽牡丹, 这样能多落下几个好烟盒. 那时候一盒牡丹烟是五毛三(?), 一斤猪肉才七毛多. 不知道大舅怎么解决超支的这部分. 我为了能早点拿到牡丹烟盒, 就一根接一根地请大舅抽烟(小孩子不懂事啊!). 后来大舅也不胜其扰, 专门预备了一个金属烟盒, 把新买的烟全装进去, 把纸烟盒给我, 这才把我打发走. 等我抽烟后才有体会, 用金属盒装烟, 烟丝散落的耗损率比较多.

大舅家里有枪, 是我一直念念不忘的, 总想着什么时候能跟大舅去打猎, 过过瘾. 12岁那年的寒假, 第一次随大舅去了趟长春. 下了火车, 还坐了一段有轨电车, 觉得特新鲜. 等到了屋子里没多会儿就觉得下巴颏发痒, 摸一摸还觉得有点儿肿. 大舅看了哈哈一乐, 说是冻的, 也没什么可大惊小怪的. 这是初次领略了传说中东北的冷. 

到我们出去”打猎”的时候, 大舅背一杆双筒的, 大表哥背一杆单筒的(我的大表哥比我大六岁), 我呢, 背着自己的吃喝就行啦. 长春外边没什么名山大川, 顶多有些起伏的丘陵. 这和我想象中的林海雪原差远了. 饶是如此, 想象着当枪响之后, 原来在天上好好飞着的野鸡什么的, 扑通一下就掉下来了, 多刺激! 比我拿弹弓打鸟好玩多了! 其实这种所谓的”打猎”也就是找个由头, 多些户外活动罢了, 打来的野味, 其成本早就高过了从商店里买的.

后来在长春上学期间, 和大舅的接触多一些. 大舅的爱好很广泛, 非常博学(起码在我眼里是这样), 重感情而又含蓄. 记得有一次周末到大舅家蹭饭, 当时就我们俩, 于是大舅掌勺做了几个菜. 吃完饭, 他要做猎枪子弹, 大舅说放盘音乐吧. 我随手放了盘带子. 一听, 是老柴的[悲怆]. 大舅开始还给我讲讲这曲子的背景什么的, 再扯了些俄罗斯文化方面的话题. 可听着听着, 大舅的话越来越少, 后来就出去了. 我还以为是去上厕所呢, 结果过了很长时间他才回来. 当时我还没反应过来是怎么回事, 这也是在我后来听古典音乐有了感触之后, 才回忆起来的. 有时侯听音乐会, 不知道哪个旋律就触到了心底的哪个心事, 引得自己无法自持.

大舅走南闯北的, 好吃好喝见得多了, 一般有些什么好东西都会和亲戚们分享. 但我记得有一次例外. 我们班有一个福建三明地区的同学, 说是他们那儿的茶叶好, 那我就请他假期结束后从家里带了两斤. 那茶叶粗粗大大的, 连个名称也没有. 那时候我还不喝茶, 一转手都送给了大舅. 大舅喝过之后, 连声说好. 到了北京和我的姨, 舅们也这么说. 大家听他这么讲, 都说”你到是拿来让大家尝尝啊.”, 大舅说”都喝完了.” 半年喝了两斤茶叶, 可能那真是好茶啊.

大舅经常跑野外, 他一直引以为傲的就是身体一直很强壮, 但是他在98年心脏病大发作了一回, 把大家都吓得够呛. 从那以后大舅自己也注意保养了, 戒了烟, 不再喝白酒, 停了咖啡, 只有少量的绿茶. 猎枪被”缴”了, 只好改钓鱼消遣. 在美国, 有时候我们家到周围的国家公园游玩时, 想到要是有大舅在, 讲讲这眼前的山, 讲讲这眼前的水, 那该多有意思. 等我打电话回去说到这事, 大舅根据我的描述如同身临其境一般侃侃而谈, 从大峡谷, 科罗拉多高原, 黄石,,,一圈转回来, 最后说”你们那个旧金山多少多少年后, 就沉水底下啦.” 搞地质的人, 那个时间单位都是万年万年的, 回过头看看人类, 真是不值一提.

大舅不喜张扬, 又不善结交, 大概也不事积蓄, 他的房子越分越大, 可是感觉上房间里是越来越空. 前几年有一回说起地质院校开宝石专业的事情, 大舅很是反感. 他说在大量的金钱压力下, 真的假的, 假的真的, 都乱套啦. 总而言之, 累! 其实大舅自己说感觉最累的事情是讲课, 他说要组织好材料, 整理好思路, 观察课堂效果, 还不要带出那些口头语式的废话, 真的要全神贯注, 花一番心思. 

大舅从未对我说教过什么, 可我觉得他对我的影响很大, 而且”大舅”这个称呼在我们家族里是个专有名词. 大约十年前有一次和我妹妹通电话时, 她顿了一下说”你等着啊”,然后就听到电话里传来一个稚嫩的声音: 大舅. 我这心里啊, 硌磴一下. 真有说不出的感觉, 其中有相当一部分的惭愧, 我真是当不起这个称呼啊.

04年圣诞节期间回北京, 最后一次见到大舅. 当时他的状况还很好, 一起吃了饭. 05年夏末时节大舅去钓了一次鱼, 回家之后就得了种怪病. 神智不清, 各项代谢功能全面衰竭. 听我妹妹转述, 西医中医, 能查的都查了, 各路专家都束手无策. 大舅在病床上躺了一个多月, 终于去世了. 有时候我会后悔没能赶回去再见他一面, 可有时候又想, 去看了那奄奄一息的憔悴形象, 会不会把以前的好处全给抹了. 

算了, 反正以后还是会再见的. 


http://bbs.creaders.net/sports/bbsviewer.php?trd_id=307629



2008-11-20 08:58:30

主题: 留学生造假案
(组图)英开除中国留学生有隐情 后果很严重 

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青年周末    2008-11-19 23:29:32 
 


纽卡斯尔大学校方给《青年周末》发来的两张托福成绩单。左边的属于土耳其女生,为真实的,右边那份属于一位中国女生,在这次清查中被查出是伪造的,该女生被学校开除。右上角画圈处意为“造假品”



2003年6月13日,第二届福建省教育博览会上,“纽卡斯尔大学”派出了主考官John erly来福建招生



2008年8月11日,英国警方召开发布会通报8月9日两名中国留学生被杀案情。据称纽卡斯尔校方正是由于此案得到线索彻查中国学生的申报材料的

  上周,“50名中国学生被英国纽卡斯尔大学开除”的消息经BBC报道后在国内引发关注。据校方称,这些学生使用了伪造的语言成绩单和毕业证。记者发稿前,又有两名华人枪手帮助华人在移民身份考试中作弊,获刑8个月。在一些留学生和业内人士的帮助下,记者得以见识到在海外红红火火的“办证”行业——入学、考勤、考试、论文一条龙服务。当然,这只是小贩廉价的承诺。

  中国学生为什么有这么多空子可钻?学生、中介、学校……似乎都难逃其责。

  被开学生噤声 校方动机惹猜测

  ■“事情没那么简单”

 
  11月11日,纽卡斯尔大学正式公布了开除50名中国留学生的消息,就读于纽卡斯尔大学商学院的淼淼对此事并不感到意外,因为学校早在10月30日就以电子邮件的形式将此事通知了全部国际学生。

  让她感到意外的是,“这已经不是第一次发生学生造假事件,何故今年才大规模的整顿呢?”

  虽然都是商学院的学生,但淼淼并不认识这些被开除的学生。

  《青年周末》记者得知,目前被开除的部分学生们已经建立了一个QQ群,以“团结一致”和校方交涉关于退学费、退住宿费的事宜。记者加入了这个QQ群,发现里面已经有了36名网友,而群公告则写着“校方最新决定,一部分之前退75%学费的同学可以拿到90%的退费,宿舍还是不退第一个term(学期)的费用!”

  小T是管理员之一。记者与他对上话时,纽卡斯尔这个老工业城市刚刚开始一天的忙碌。群里没有人说话,当记者表明身份后,不一会儿,记者就被“踢出”了QQ群。

  “我们是受害者,担心有不真实的报道。而且有人担心自己信息的泄露,对你的加入不满意。”小T解释道。很谨慎的他甚至拒绝了记者加他为好友的要求。

  “如果这个事情只是一个引子的话,那这边就快要地震了。如果事情深度发展,后果将会非常严重,你等着看吧!”小T讳莫如深,但又不肯详述是什么让他有如此判断。

  而在此前媒体的报道中,这次“开除事件”并不复杂:在一个多月的学习中,这些学生无法跟上课程进度,未能通过英语语言水平测试,引起授课老师的怀疑。纽卡斯尔大学校方随即对他们的入学申请材料进行了复核,结果发现,他们在申请入学时提交的英语等级证书或其他大学颁发的学位证书要么是伪造的,要么经过了篡改。纽卡斯尔大学校方于11月12日在与这些学生进行单独谈话后,通知了校方的开除决定,一共开除了49名中国大陆学生,1名台湾地区学生。其中33人是研究生,17人是本科生。所有人都于2008年9月秋季学期开学时进入纽卡斯尔大学就读,多数学生就读于纽卡斯尔大学商学院。

  对于校方称是通过语言测试发现造假的说法,淼淼也有些不以为然,学校每年都要对海外学生进行语言测试,为什么在今年一下子清退50名中国学生?淼淼认为“最近纽卡斯尔大学刚挤进英国大学排行榜的前20名,如果想要持续发展,必然要优化学生生源。”

  而一位并不涉及此事的纽卡斯尔在读中国籍本科生告诉记者,中国留学生之间流传着一种说法,认为学校是“有预谋”地与中介一起安排此事,是“丢卒子保大帅”,为了招揽更多生源。

  ■校方发来真假托福成绩单

  “每个月我们都会收到来自全球1000多份申请信。我们都相信这些申请信满足起码的要素——真实。一般这些证书只会通过视觉上的检验(通过检查是否存在一些显而易见的改动,或者是否经过影印)。之前,任何造假的尝试都是‘外行’的而非‘专业’的。今年显然不是这样了。”纽卡斯尔大学新闻发言人米克•沃里克在接受《青年周末》记者采访时显然不同意“预谋说”。

  “在纽卡斯尔,尽管我们有一群有经验的工作人员负责评估申请,我们却意识到在现有体系下造假非常难以鉴别。造假方法日新月异,我们应当警觉新的造假手段并相应的改进审理程序。”米克•沃里克还给记者发来了两份托福考试成绩单,土耳其女孩的成绩单是真的,中国女孩的成绩单是假的。肉眼看上去,两份成绩单从字体大小到表格设计,再到标记图案,完全一模一样,唯一有点不同的是作为底色的暗纹。

  “去年我们一共收到来自全球的15000份申请信,我们拒绝了其中约200份假造的申请,其中只有很少一部分来自中国学生。去年,这些造假者还是外行的,他们只是复印一些证书,或者很简陋地改变一下分数,所以很轻易能被辨别出来。”米克•沃里克说。

  纽卡斯尔大学已经将这次的事件报告给英国警方和政府部门。“我们希望他们的调查能揭发出中介机构的问题,并且给予惩戒。纽卡斯尔大学也将很快在自己的网站上公布经过批准的中介名单。”

  1500英镑包毕业的黑中介市场调查

  ■海外留学论坛上黑中介泛滥

  “提供英国近百所正规大学毕业证,从防伪到印刷,从水印到钢印,高精仿度几乎跟学校100%相同!让您绝对满意,再加上入档留学回国人员证明,教育部认证,让您回国发展无忧!”

  “09年秋季入学《剑桥大学》master(硕士——编者注),正规合法途径申请,非虚假材料,名额有限。”

  ……

  这些都是发布在英国最火的留学生论坛的广告。在该论坛的“市场”板块,“留学升学”类服务信息有一千多条,仅次于房屋合租和搬家运输的信息数。这些都是所谓的“黑中介”吗?有多黑?

  记者随意点击了几条信息,发现一位名叫“Gongjin”的中介一共发布了40条信息,内容涉及代理申请数所大学免读课程、英国老师代写论文等。

  在Gongjin发布的升学广告中,这样一段话尤其引人注目:“近年来,用国内大学假材料申请大学offer(录取通知书),之后在读书期间被查出劝退甚至追究法律责任的情况屡见不鲜。为解决广大留学生的后顾之忧,我公司申请offer所用材料,均为英国合法,无虚假。百名大学本科,master任君选择。另我公司受理大学被拒重新申请,只要您不使用虚假材料递交被查出,我们都能圆回您一个大学梦。”

  记者与Gongjin通过MSN取得了联系。记者谎称自己是国内某名牌大学二级学院的本科毕业生,没有雅思等语言考试的成绩,但希望尽快入读英国正规大学研究生,同时对能否顺利毕业存在担心。

  记者刚刚表达了意图,Gongjin就回话了,称“我们可以帮你申请朴次茅斯大学商务类,这个不用你的语言,来了之后也不用你读语言,而且可以保毕业。其他的学校我们就没有办法了,英国现在查得相当严。”

  记者表示听说了纽卡斯尔大学开除50名中国留学生的事件,对能否顺利入读并不被查出来表示怀疑。“我看了下,他们对研究生的要求是托福550分,雅思6.5分。我担心会不会被学校知道语言不行,入学后又开除的?”记者问。

  “英国教育和国内很不同。我们这个不需要有语言成绩,而且可以保证毕业,在朴次茅斯大学伦敦的分院读书。我们这个学校内部关系比较好,入学的时候就不用给语言成绩,只说明面试通过,所以根本就没有假材料。”

  见记者将信将疑,Gongjin又说:“如果自己读,刚刚来的学生就算是清华的,不说毕不了业,至少需要多读6个月左右。很难论文全过,按时顺利毕业。我们这边的包毕业的学生是这样,平时可以上课也可以不去,学校会给出勤率。我们也和学校的老师们联系好了,会给学生写论文,所以是保毕业的。呵呵,不要以为英国文凭容易混,虽然考试很少,但是论文不容易写。”

  Gongjin还打包票称,如果记者仍有疑虑,可以选择包毕业的项目。只不过会贵一些。他的报价是:“中介费入学500英镑,保毕业1500英镑。如果快的话明年1月份就可以入学。”

  看起来,只要花一万五,就能免试入读英国大学,不用考虑英语水平,不用上课,不用考试,不用写论文,混上18个月,就能混一张硕士文凭?

  但记者在朴茨茅斯大学网站上查询,并未发现有伦敦分院。在记者的要求下,Guojin发来了一个网址,称这个哈利费克斯学院就是将让记者就读的“伦敦分院”。而记者登录这个后缀为“ac”的网址,发现其与所有正规大学网站明显不同,除了首页没有通常大学网站的学术、新闻信息外,还在网站显著位置标明了“简体中文”字样,而并没有提供别的语言可供选择。点击“简体中文”后进入一个页面,在“学院简介”里这样介绍自己:“哈利费克斯学院 (Halifax College)是一所学术实力雄厚、办学特色鲜明,在英国具有重要影响的教育部直属的高等学院。”

  “水货!国内根本不承认。”已经从纽卡斯尔大学毕业,回国工作的小如告诉记者。她也在被开除的学生建立的QQ群里,是“看看这些孩子有什么问题,关心而已”。

  “他们说他们可以搞到内部名额的,呵呵,用中国思维去骗这些中国小孩。”小如说。在英国留学生里,这些黑中介的手段已经不新鲜了。

  ■“要不是两名中国学生的命案,国外媒体也不会关注”

  朱林(化名)是英国某老牌联邦大学的驻华首席代表。每年他肩负着为学校招揽中国生源的任务。对于纽卡斯尔大学一下子开除50名中国学生,朱林觉得一点都不意外。“这种做法在中国留学生里太common(普遍)了,这么做的历史少说也有10年了吧。”

  “这事年年都有,只不过这次集中在一个学校披露出来,全英每年因为发现成绩造假导致跟不上课程而劝退的学生不下100个。光我们大学里面每年查出来并劝退的都不下三四十个,但一般是一开学就查,十月中旬之前就劝退了。这次一是比较集中,二这个学校的中国学生死亡了,才被国外媒体当做新闻报出来。”

  朱林提到的中国学生死亡发生在今年8月9日。这在当地留学生论坛引发对凶手的“人肉搜索”,网友们公开了两名死者的论坛ID,随着身份的确定,一些破案的关键信息被“人肉”了出来:如杨振兴可能曾从事“制作假文凭”等“偏门”生意,这吸引了当地的办案警官实名上网搜集线索。

  此前媒体曾认为,凶杀案中牵连出来的华人留学生伪造材料问题,引起纽卡斯尔大学校方的注意,才引发了这次大批开除中国学生的事件。

  “这种做法迟早会出事,今年终于被爆出来了而已。在业内并不新鲜。”朱林说。

  ■制假揭秘: 托福最好造假

  朱林对记者详述了整个制假流程。一般有造假需求的学生主要是通过语言学校签证或者本科签证已经来到英国的人,由于学习成绩差,无法达到进入英国正规本科的成绩,或者本科无法毕业。为了能够读上更高一级学校,例如从语言学校进入本科,从本科进入研究生阶段,就需要造假了。

  “托福成绩和国内大学的毕业证是最容易造假的。托福的成绩很不好查,学校每查一个学生,需要付给托福考试中心20英镑,而一般英国大学是没有这方面资金预算的。相对而言雅思的成绩就透明多了,只要登录雅思官方网站就能很容易查到,所以不好作假。国内大学的毕业证需要利用中国手机发一个短信,扣掉两元信息费之后才能查到,这对国内用人来说还算好查,但对于远在英国的校方来说就很麻烦了,他们又没有中国的手机号。”朱林说。

  制假的途径也是出人意料的简单。“你见过国内路边办证的吧?假学生证、假驾照什么的,就那样。而且你见过谁去办假驾照还需要提供真的驾照样本给小贩吗?根本不需要,这种事情做得多了,连制版这个环节都省了。比如托福成绩证书,他们手里几乎跟真的一模一样的底子多着呢,填上你的个人信息就是了。国内大学的毕业证,比如武大、人大,都是他们做得很多的学校,特别真。”

  制造假证的场所几乎都在国内。“淘宝网上一搜,一堆制版印刷的,比比哪家便宜就在哪家做呗!”朱林告诉《青年周末》记者,做假证成本最高的环节就是制版,而一旦版开好了,印刷的成本就会大幅降低,目前使用的托福成绩、国内毕业证书等,由于使用得太多,都是几乎没有成本的造假。

  “我们也很头疼,也在帮学校查,但是这些中介总是去给大学送钱的,大学不会特别狠的查他们。英国宽进严出,你造假进来了到头来毕不了业有什么用?”

  作为大学在中国的首席代表,除了教育部门外,朱林平时接触最多的就是各种各样的中介机构了,包括各种培训机构、中介机构、高校外事办,甚至还有个人。“对英国的学校来说,什么是合法中介并没有一个资格证来证明。通常是每年和中介机构签协议,如果完成的质量好,明年就继续合作,学校就认为你是合法中介,发给授权书。哪怕在国内没有中介资格证,也没关系。而学校就需要付给这些正当的中介机构佣金,一般是每个招来的学生的学费的10%到15%。每年从我手里付出去的佣金就有八九百万人民币。”

  朱林所服务的大学通常的做法是,入学之后发现这个学生学习确实跟不上,虽然不确定是否使用假材料,但一旦老师认为学生的水平难以毕业,就会劝退。如果这个学生再次申请这所学校,就会从申请材料开始查起。

  ■“预科”制度必然招来水平差的学生

  “我觉得很丢人啊!一次查出来这么多。但是我觉得校方也有责任,他们发出offer之前为什么不好好鉴定呢?如果那时候鉴定出是假证件就不发offer好了。

  另外,很多英国学校在本科之下还有foundation(即“预科”,为非英语国家学生补习语言之用——编者注)。那说明学校本身就知道会有一批学生的英文是非常烂的。”小如说。

  朱林也承认,有时会经他的手放过几个语言分数略微差一些的学生。“我记得有一个学生,雅思考了10次,都是5.5分。后来他找了个中介,帮他把分数做成了6分。考试这个东西,有一个临场发挥状态,5.5分和6分区别也不大,所以有些时候我们也觉得是可以理解的情况,就放行了。”

  “这也是考虑到这个学生入学后能不能顺利毕业。否则,要是把他放进去了,结果他毕不了业,拉低了中国留学生的毕业率,那对我们接下来的招生工作会非常不利,所以我们也需要权衡利弊。”朱林说。

  ■“英国人想不明白造假为了什么。”

  此前纽卡斯尔大学发言人在接受媒体记者采访时表示,开除50名中国学生会让学校至少损失70万英镑。哪怕没有最近席卷全球的“金融海啸”,这都是一笔不小的亏空。而在朱林看来,除了金钱上的损失以外,还可能有更深的影响。

  “纽卡斯尔这个城市在英格兰北部,天气寒冷,而且治安也不是特别好,由于有比较著名的足球队——纽卡斯尔联队,那地方球迷都挺狂热的,再加上它是老的工业化城市,就跟中国的老工业基地似的,有好多产业工人。现在没有什么新的投资,经济也不是很景气。一直以来这个学校招生都不是很容易,现在这么一弄,会在一些中国学生心中留下不友好的印象。”朱林对《青年周末》记者说。

  英国的高等教育监管体系比较成熟,高等教育质量保证署,即QAA(Quality Assurance Agency in Higher Education),会在每年统计各个高校的毕业率、就业率,并做出学校排名,这对一所学校的招生至关重要。所以朱林也理解纽卡斯尔大学这种类似“壮士断腕”的做法。

  “英国人还是不太能理解中国人,因此他们只从他们自己的角度去考虑问题。比如造假入学,英国人就怎么也想不通,这么做来骗学校骗自己有什么好处,毕竟这跟骗保险金不一样,这种造假不但无法从学校拿到钱,还反过来要送钱给学校。他们怎么也想不通。”朱林说。



2008-11-17 13:35:08

主题: 润涛阎: “人民警察”是怎么成为“人民公敌”的?
“人民警察”是怎么成为“人民公敌”的? 
 
送交者: 润涛阎 2008年11月16日20:21:50 于 [天下论坛] 发送悄悄话 
 



润涛阎


11-16-08




杨佳案原本就是个故意杀人案,按照常理,上海高级法院判决了死刑后,最高法院理应当即核准死刑。可现在杨佳案还在托着。

问题不在于杨佳杀人是否该判死刑,而是杨佳案后面所暴露的“警民冲突”已经成为胡温不可忽视的社会危机。

我在回国探亲的过程中就亲身经历了警民冲突。这是好几年前的事情了,但那时已经看出了杨佳案迟早要发生,唯一不知道的只是在哪里发生、以何种方式发生。

那天早晨天刚刚亮,我乘车去火车站,要回北京。可是还没到火车站,路就被堵死了。由于还不是上班时间,平白无故地就被警察和人群把路给堵的严严实实。我很着急,便下车查看。很快搞清楚了事情原委:市里召开人大会议,很多拿着状纸找人大代表告状讨说法的民众提前在通往市人大会议的路上等待人大代表们。

警察早已有所准备,把公路上的民众赶到了路边,警察分三层,把人大代表们与民众隔离开来。

那些人大代表们确实是提前出发的,但他们真正碰到了“莫道君行早,更有早行人”的场面。据说民众猜到了人大代表们会“起早赶集”便天不亮就到路上恭候了。

在里三层外三层的警察围护下,人大代表们互相谈论着,似乎没看到那些大喊大叫手里挥舞着状纸告状的民众,但他们也都悄悄地用眼睛扫描着民众,心里嘀咕着民众的大概规模。

这些民众由于警察的封锁而无法与自己的代表们申诉怨情而着急,眼看着这些代表人们的人大代表们在自己的眼皮底下走过去了。当代表们真的走远了后,着急的人群立刻把怒火抛向警察。人们大骂警察是狗东西。

我觉得警察太亏了,便询问身边的一位老警察:“你们把挨骂的活揽给自己,这可是最不合算的生意了!”他看着我,上下反复打量了我一番,那眼神似乎是在看一位天外来客。看到我不是那些拿着状纸找人大代表们讨说法的愤怒民众,而是个不食人间烟火的书呆子,便唉声叹气地告诉我:“我们有何办法?这挣的不就是挨骂的钱吗?”我说:“那你就让他们见人大代表,又怎么样呢?”他说:“那我的工资你给发?昨天下午市人大主任就跟我们头儿交代清楚了,决不能让一个人大代表遭到围攻!”

我没有时间再跟他聊了,只是想到市公安局局长的位子要比市人大主任小得多。总理温家宝排名还在人大委员长吴邦国后面呢。

在车里,我才从司机那里得知:这些要讨说法的民众有的是自己的房子遭到强行拆迁,有的是附近郊区由于化工厂污染水都没法喝了,上访无效,才找人大代表们在人大会议上替他们说上话。这个化工厂就是市委领导的亲属办的。所以,市人大主任命令公安局派警察出动,隔离这些受害的民众与人大代表们。

这样,在这些民众眼里,当年的“人们警察”就成了贪官污吏和他们的亲属欺压人们的保护伞,成了“人们公敌”。本来是人民憎恶贪官污吏和他们的亲属,由于警察的参与,就变成了憎恨警察了。

据国家公布的资料表明:最近几年,“群众事件”在迅速增加,每年达到五万多起。也就是说,一天就有一百多起。要是所有的群众事件都能被媒体报道,那么,电台电视台每小时都要播放好几起。这些群众事件并不是以民众与警察的冲突开始,但最后都是以“警民冲突”为结局。所以,人民大众发现了铁律:之所以反腐败没有成效、贪官污吏和他们的亲属之所以肆无忌惮,就是因为这些警察的保护!

只有干掉这些警察,贪官污吏才能有所恐惧,贪官污吏的亲属才能有所收敛。

杨佳案就是在这样的环境下成为人民大众的热议话题。杨佳才成为人民大众眼里的英雄。

今天,“人民警察人们爱、人民警察爱人民”的口号已经成了笑柄。

胡锦涛说:“不要官逼民反,不要用专政的手段对付人们。”因为目前的情况是:胡温要反腐败,而贪官污吏动不动就把警察、司法机关推到第一线。这样,警察就成了贪官污吏搞腐败的保护伞,而大规模的警民冲突就无法避免。

所以,人民明白,胡温也明白:杨佳越多,腐败就越少。

胡温还明白:杀了杨佳,就真的成全了杨佳。杨佳告诉他的律师:“不要改变一审判决。”因为他宁愿立刻死,也不想慢慢地死在监狱里。他的罪是杀警罪,而监狱里的看守都是跟警察属于同一战壕的战友,杨佳不被立刻处死而是来个无期徒刑,那他就惨了。而且,越是从快杀了他,越是成全了他的英雄地位。他知道,在人们眼里,他杀的不再是维护人民利益的“人民警察”而是贪官污吏搞腐败的保护伞---“人民公敌”。

他知道,当他赴刑场的时刻,成千上万的恨透了腐败贪官的人民大众会分成两拨。一拨在大街上朝着杨佳刑场的方向默默地喊:

风萧萧兮易水寒!

另一拨接着用低八度的吼声呼叫:

壮士一去兮不复还!


胡温早就在内心里听到了这样的声音,才对杨佳的死刑判决至今不能定夺。

被杨佳杀死的警察没有被封为烈士,对胡温来说,这已经不容易了。

杨佳,使靠警察给定心丸的腐败贪官和他们的亲属寝食难安;
杨佳,使动不动就把警察推到弱势群体面前耀武扬威的无能官员们胆战心惊;
杨佳,让“以民为本”的胡温左右为难;
杨佳,用刀子7秒钟杀死四警、几分钟就爬了21层楼(边杀边走)的效率,使“威武之师”信誉扫地。

杨佳一人干掉了两个副师级一个营级的警官,在战争年代,就是灭掉一个整编师才能办到。他要是早生二千四百二十年,燕太子丹派他取代荆轲,秦王始皇帝根本就无法逃脱图穷匕见后2秒之内便一命呜呼了。

今天,体察民情的胡温打心眼里不愿意成全杨佳,因为杨佳盼望着自己的死刑。民不畏死,奈何以死处之。这个道理胡温内心非常清楚。所以,只能等待一个合适的机会,比如汶川大地震那样的天灾,把人民的注意力引开了,才好下手。



2008-11-16 18:55:02

主题: 吃糠时代
吃糠时代的故事。
之一,俺村中一老农姓陳,吃幼糠和地瓜粉而成的”窝头”,拉不出,要泡在塘水里慢慢用手把大便挖出。
之二,一长辈在鎮卫生院当医生,61年饥荒,发生霍乱疫症,被派去防疫站,天天验屎。有一农民捉了几斤有剌小鱼,烹熟了连头带骨刺全吞下去,吃顿飽的,可惜骨剌卡在直肠,医生用清泻剂,泻了稀的,骨刺不能
出,医生惟有用钳子夹出。 


“彭德怀亲睹攀枝花女人穷得没裤子穿
文章提交者:东门吹牛 加帖在 史海钩沉 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

一九六五年后的彭德怀》一书,回忆了彭德怀同志在1965年被秘密任命为西南三线建设委员会第三副主任之后,奔赴三线建设重镇攀枝花,在那里工作和生活的日日夜夜。

在三线建设的大战场里,有这样一条充满神秘色彩的小街,同样也吸引着彭德怀。彭德怀在特区指挥部同志的陪同下,驱车来到仁和镇。他夹在赶场的人群里,东瞧瞧西看看,不断地问着各种东西的价钱。

最后,彭德怀提出,要到附近的农村去转一转。车停下来后,彭德怀坚持要顺着山路走,到前面一户茅屋里去看一看。

茅屋前一个青年壮汉穿着一件生羊皮背心,裤腿卷到膝盖上,刚从田里干活回来,满腿都是泥。彭德怀走上前去,向那个人问道:“老乡,你好啊!”

老乡一见好几个人,中间还有公社的干部,忙说:“同志哥好。”彭德怀一边说着,一边就要朝屋里走。老乡见了,慌忙跑过来,一下子拦在大门前。

这时,那个公社干部走过来说:“彭主任,老乡不允许我们进去,我们还是别进去吧。”

彭德怀对老乡笑道:“怎么,你家里有金银财宝?”老乡苦笑着说:“哪里有那些东西,我是怕同志哥进去了不方便。”彭德怀说:“没什么,我们进去看看就走。”

老乡只得将彭德怀一行让进屋里。屋檐很矮,彭德怀要低着头才能进去。到里面一看,黑咕隆咚,一时什么也看不见。停了一会儿,彭德怀才看清屋子里有一只土炕,上面有一条破被,几个蓬头垢面的女人坐在上面,都用被子盖着自己的下半身。彭德怀直朝炕上走去。几个女人一见这个陌生男人要上炕,吓得连连后退。

老乡忙过来介绍:“这年纪大的是我的母亲,这中年妇女是我的婆娘,这个十三岁的女孩子是我的大女儿。”

彭德怀朝她们点着头,要上炕去与她们唠家常。几个女人顿时吓得哇哇乱叫起来,用那条破被紧紧地裹着身子。

彭德怀不知道她们为何如此,还以为自己违反了当地风俗,就连连向主人道歉。这时,公社干部看看屋子里的主人,将彭德怀拉到门外,轻声地说:“首长,那炕是不能上去的。”

彭德怀问道:“为什么?”公社干部说:“那床上的女人都没有穿裤子。”彭德怀不解地问:“她们为什么不穿裤子?”公社干部说:“这是当地人的一种习惯。”彭德怀问道:“你是不是当地人?”公社干部答:“是。”

彭德怀又问:“你老婆是不是当地人?”答:“是。”

彭德怀一下子火冒三丈,生气地对那个公社干部大声吼道:“刚才我们到你家里的时候,你老婆为什么要穿裤子!”

彭德怀立刻找老乡来问,原来这家人因为太穷,全家人只有一条破裤子,平时谁外出谁穿,今天他到地里干活穿了,几个女人就只好都缩在土炕上的破被子里。

彭德怀听后十分生气,对那个公社干部厉声地说:“老百姓穷得连裤子都没有穿的了,你却在镇上住大瓦房,你能住得安心?公社里还有这样穷苦的老百姓,你这个当官的倒先富起来了,过上好日子了。这在国民党里做官可以,但在共产党里做官就不行!如果我们当官的自己先富起来了,而不去管那些穷人,这就违背了我们当年革命的宗旨,人民就不会再拥护我们,我们自己就要垮台的!就是我们富足了,为官之人也要注意节俭,节俭养性,奢侈丧德,这是封建皇帝朱元璋都明白的道理,我们共产党的干部有的人还不明白。升官发财,这是过去的国民党。当官不发财,一心为人民谋利益,这才是共产党。否则就不是共产党,或者说是假共产党!”(沈国凡 摘自《书刊报》) (本文来源:环球时报-环球网 )”



2008-11-15 19:23:02

主题: 环球网: 美国华裔市长:中国人的恶习我无法忍受
美国华裔市长:中国人的恶习我无法忍受
环球网    2008-11-15 00:55:15

    上午,笔者通过电话采访到了美国首位华裔市长黄锦波博士。黄博士是美籍华人,但是他却时刻关心着祖国的发展。在黄博士的话语中,我深深地感受到了他那拳拳的赤子之心。他自1978年以来,四度连任美国加州喜瑞都市议员,并先后任两届市长,三届副市长,从政达14年之久,是一位深得喜瑞都市市民拥戴的政治家,也是该市历史上连任最长的政治家之一。

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    \"美国是我的养母,中国是我的生母,我身上流着炎黄子孙的血液。因此,我对中国也特别有感情。一方面,我热爱中国,这是血浓于水的爱。另一方面,当我看到中国人在行为习惯上还有着种种问题时,我的心就被绞紧了!正因为爱,所以特别关注,所以特别难以容忍......如果这些问题不解决好,怎么能解放思想呢?\"

    到底黄博士对什么看不惯呢?在他的眼中,中国人都存在哪些问题让他难以容忍呢?在笔者的追问下,黄博士谈到了下面几件事:上周跟随广东旅行团去济南和大连旅游,发现一个怪现象。山东和辽宁的每一家餐厅的服务员都先在桌子的中间放一个大盆,这是干什么用的呢?我很迷惑。原来,这盆是用来装洗过碗筷的茶水。

    周围的每个人都用茶水将自己面前的碗筷洗一下,然后倒进中间的大盆里。大盆的旁边放着一双公筷公匙, 但无人问津。等菜上来之后,也没有人用公筷公匙。大家似乎都很放心地使用刚才洗过的碗筷,每个人夹一把菜放进嘴里,又拿着在嘴里舔过的带着口水的筷子伸进菜碗里,这一桌人,大家互相并不怎么熟悉,有的人可能有口臭,有的人可能有肺病,有的人可能有牙病,甚至有的人可能有爱滋病,现在这些人的口水通过筷子渗进进了菜里,混在了一起,实在很恐怖......

    这样多口水的菜还能吃吗?这要是让外国人给看见了,他们会如何想?既然中国人连别人的口水都敢吃,他们为什么还要多洗一遍自己面前的碗筷呢?再说了, 那洗碗的茶水都不烫口,可能连80度都没有,能起到消毒的作用吗?能将病菌杀死吗?厨房里拿出来装菜、蛋、鱼和汤等的碗和碟, 他们都没有消过毒或洗过!那光顾着自己面前的碗筷有什么用?中间那些装菜的碗呢?那些公筷公汤碗呢?难道真是眼不见就心不烦?这跟掩耳盗铃又有什么区别?为什么中国人解决问题不从源头去解决,而只是各顾各的,心里自慰一下呢?在中国人看来,或许这是很正常的现象,但是这却是中国人弊病的一个缩影。解放思想,必须从讲究卫生开始。\"

    黄博士说得情绪激动,笔者听得心中也颇为不安,只\"嗯嗯啊啊\"地不知如何回答。黄博士又话锋一转,谈起另一件让他更\"难受\"的事:

    \"昨天晚上,看广州台G4记者采访鸡蛋小贩和市民。从前他们生意兴隆,这段时间,却冷落到躺着睡大觉的地步。为什么呢?因为害怕鸡蛋里含有三聚氰氨,怕中毒生石头!我看了心里就很难受!那些不良商家固然应该声讨,但也不至于闻蛋色变抵制吃鸡蛋了吧?为什么中国消费者那么不理智那么冲动那么喜欢跟风呢?前段时间,说部分牛奶里有问题,大家就‘哄\'地一下,都不喝牛奶了!现在,因个别鸡蛋里有问题,又‘哄\'的一下全都不吃鸡蛋了!这些由人为而造成的一些恐慌,会严重影响社会经济与人民的心理。

    普通消费者不懂科学不懂逻辑,我不能怪他们!难道那些科学家、卫生局、食品管检人员、医生也不懂吗?为什么就没有人敢站出来告诉市民真相呢?其实超标的鸡蛋只是个别现象,不具有普遍性,市面上大部分鸡蛋都是没问题的,所以大家可以放心食用!何况,即使是问题鸡蛋,一天吃两三个也是没有任何问题的!香港的食品安全中心就说过:一个10公斤重(约3岁)的幼童,除非每天吃约12个问题鸡蛋才超标。如果按此标准计算,一个50公斤的成年人,每天要吃60个问题鸡蛋才会超标!我的意思是,或许会因为吃了太多鸡蛋而首先饱死或受害, 也不会因为是食蛋中毒受伤害的!为什么这么多同胞不用脑袋想想啊!

    而现在的现象是,几乎一夜之中,舆论哗然,全中国人都不吃鸡蛋了,闻‘蛋\'色变了!而不吃鸡蛋的中国人,却照样吃着生下鸡蛋的母鸡的肉和鸡血!这不太可笑了吗?\"这些超标化学饲料, 不是母鸡先大量食大了才生鸡蛋吗?那么有多少母鸡中毒, 就知道蛋的毒有多严重?首先为什么还吃鸡肉呢?中国人的逻辑何在?

    \"一位日本官员写了一本<<丑陋的日本人>>,最后连官都没得做。一位美国人写了一本《Ugly American 》(《丑陋的美国人》),美国国会颁了一个奖给他!美国人写自己民族的丑陋,他们并不怕不承认自己丑陋,只要能向好点方面改进,他们就能改好。这就是思想解放!正因为解放思想,我当时说服了很多白人投我票,这样我才能够在美国当多任市长;正因为解放思想,今年奥巴马也很可能当选为美国历史上第一位黑人总统!而我今天也不禁要好好问问:丑陋的中国人,何时才能真正解放思想?\"

    笔者听到这儿,有点听不下去了!因为从民族情结上来说,把中国人说得如此不堪。黄博士又举了个例子:\"比如在非典时期,很多关于非典的报道,科学依据不足,这样很容易让人误解。那个时候北京的工厂和学校都放假,一时北京的街道变成鬼城一样。许多警察与记者都带上了口罩。于是我也接受了北京六家媒体的越洋电话采访,呼吁大家不要盲目恐惧,要科学地预防非典。大家现在还相信喝醋可以预防非典吗?非典时期一瓶醋都炒到了高达四百元,真是可笑,天大的笑话,醋可以预防非典!这就是中国特色!我们的大报小报大网小网天天都在说要解放思想要科学发展,但是中国人什么时候才能真正解放思想什么时候才能真正科学发展呢?这是个问题。但我期盼着这一天早点到来。

    \"也许我说这些会得罪很多的中国人,得罪我爱着的中国同胞,甚至有人会骂我。但我看到了中国存在的问题,还是要说出来,即使被骂,如果被骂能够换来中国的进步,这样我也满意了。如果大家看到问题都不说出来,那中国人怎么会进步呢?很可能就是工厂的人知道错也不说出来, 所以吃奶粉也有上万小孩受害, 四个婴儿死了!因此我们加强公益心,不要只顾自己、自私自利!这样才能科学发展,中国才能更强大!\" 此时,我想到了一个人:鲁迅,他是中国人,是爱国的中国人,但正因为爱国,他提出很多中国人的劣根性,而且他大胆地‘横眉冷对千夫指\',他的真心得到了大家的理解,并改变了很多中国人,我很敬佩他。而现在,黄博士也大谈\"丑陋的中国人\",他会不会遭到大家的臭骂呢。不过在笔者看来,这些他已经毫不在乎了。黄博士接着说道: \"如果你要骂我,就骂吧!越多人骂我, 中央领导们和广大的好民眾才更知道中国人的智慧、道德、教育水平到了哪个程度。我的这份心其实跟鲁迅提中国人的劣根性柏杨说《丑陋的中国人》是一样的,都是出于一颗盼着中国人更好更进步的心,期望能得到中国同胞们的理解。当然,我也已经做好了‘横眉冷对千夫指\'的准备了。\"

    听到这儿,我的眼眶湿润了!说不清是感动还是难过,总之,我当时说不出话来了,现在也仍然不知说什么好,仿佛有什么东西梗在喉咙口,进又进不去,出也出不来,唯一能做的,就是原原本本地将这段话记录了下来。

    对与错,就任由读者来评说吧!



2008-11-14 23:35:11

主题: 湾区枪杀血案
http://llnw.image.cbslocal.com/23/2008/11/15/175x131/JingHuaWu.jpg

3 Dead In Santa Clara Office Park Shooting
SANTA CLARA (CBS 5 / KCBS / AP) ― Three people were shot dead at a Santa Clara office park on Friday by a recently laid-off worker who apparently sought retribution against his former employer and opened fire with a handgun, authorities said.

Police launched an intensive search for the fleeing gunman, identified to them by witnesses as Jing Hua Wu, 47, of Mountain View.

The shootings happened just before 4 p.m. inside building # 7 of the office complex at 3255 Scott Boulevard and Montgomery Drive.

The victims were two men and a woman, Santa Clara Police Lt. Mike Sellers said.

Their identities were not immediately released, but Sellers said they were believed to be co-workers of the suspect.

About 40 officers combed the area looking for Wu, described by police as about 5 feet 11 inches tall and weighing 170 pounds.

It was believed that Wu fled the office park campus, which is located between the San Tomas Expressway and Bowers Avenue, in a silver Mercury Mountaineer sport-utility vehicle that was rented.

\"He could be anywhere,\" Sellers said. \"He\'s considered armed and dangerous. If you see him don\'t approach him, call the police.\"

Authorities declined to release the name of the company that had laid off Wu — but the building where the shootings happened was listed as the address for the semiconductor company Siport, Inc., and Wu still remained in Siport\'s automated phone directory as of Friday night.


(© 2008 CBS Broadcasting Inc. All Rights Reserved. This material may not be published, broadcast, rewritten, or redistributed. The Associated Press contributed to this report.)



2008-11-12 09:48:20

主题: 牛乐吼:奥巴马当选与种族主义
牛乐吼:奥巴马当选与种族主义


坚称奥巴马当选是创造历史的同志算不算种族主义者?

大家一再强调奥巴马当选的历史意义,恕我愚昧,搞不明白这历史意义究竟在哪?

要说年轻,肯尼迪当总统四十五岁,克林顿当总统四十六岁,奥巴马已经四十七岁,最年轻的总统的历史意义已经早被发掘了。

出身贫寒,克林顿也是贫困家庭出生,从小没有父亲,后爹也酗酒打老婆,这个历史意义也不存在。

如果论身高,奥巴马6尺2,可林肯有6尺4,其它的总统就算都必他矮,历史上最高的总统也排不到他。

难道是说愚蠢吗?布什是目前被大家公认的最弱智的总统,布什在耶鲁读书很多,奥巴马在哥伦比亚的成绩单死活不肯公布,可听说他在哈佛法学院的成绩还过得去,奥巴马能否赶上布什的弱智,至少目前还不忍下断言吧。

那么什么历史意义呢?不就是肤色? 所有的历史意义,无非就是盯着他的肤色。因为他是黑人,选他就是创造历史,所以他就应该做总统。不是说在美国应该作色盲吗?看一个人,应该看他自身的能力,品德和价值,而不应该由肤色出发?怎么民主党自由派教育了我们几十年的说教被全部抛弃?因为肤色而无视一个人的才能和智慧,剥夺他的权利和机会是种族主义,因为肤色而无视一个人的无知和无能,给他不应有的荣誉和地位也是种族主义。仔细想想,高喊选出黑人总统是创造历史是不是真正的种族主义叫嚣?

如果你心脏有病,你选个医生开刀,你是选医术高超医德良好,还是选肤色,看哪个更黑或更白?再说你家抽水马桶堵塞,你要选个管子工来修理,你是选收费合理技术娴熟,还是选肤色,看哪个更黑或更白?为什么轮到为国家选领导人,大家就如此不负责任?

以我所见,选一个领导人,主要看四点。

第一是经验(EXPERIENCE),第二是人格(CHARACTER),第三是远见(VISION),第四是计划(PLAN)。当然,人长的端正也要紧,像共产党的官全是满脸横肉鼠目獐眼站没站像坐没坐相的也不行。

这四条里,远见最不值钱,都是大话空话废话,什么机会,希望,平等,人人有房住,有医疗保险。有心忽悠大众的谁都可以搞一段出来,关键是要包装的好,就像品牌的广告,要简洁动听喜闻乐见容易记住,要能够催人泪下煽情煽出人命。

计划也不值钱,候选人有了钱,招一帮秀才关起门来,别说治国计划,就是治理银河系的计划也能整出来,计划这种东西没有对错,无法一时鉴别真假成效。比如,减税和加税,究竟哪个更能促进经济?永远争不明白。

剩下经验和人格,这两个最重要。你说的天花乱坠有没有本事做到?就要看看你的过去做成什么大事,看看你的品格,有没有面对困难的勇气,有没有广揽英才的大气,有没有明辨是非的判断能力,有没有百折不回的坚韧。奥巴马没有经验,这一点是公认的,那么他的人格呢,长年结交的都是些不三不四的的同志,物以类聚人以群分,近朱者赤近墨者黑,他自己会好到什么地方去?

黑人一窝疯支持自己肤色的人还情有可愿,其它族裔的选民也不辨是非跟着起哄,选国家领导人还不及自家房顶漏地下室淹水找个工人修理来的慎重,心里想反正国家不是我一个人的,咱先过一把瘾玩一把心跳再说,管它日后洪水滔天,沉溺在创造历史的激情里,这是对历史和现实极端的不负责任。

今天的社会已经没有个人责任之说,个人,家庭,社区和国家的失败都可以找政府来担当,眼前的一切都是布什的错,四年以后当然都是奥巴马的错,人民,永远是正确的。



2008-11-10 07:46:10

主题: 润涛阎: 在那禁欲红色年代鉴别处女
在那禁欲红色年代鉴别处女

送交者: 润涛阎 2008年11月10日03:54:11 于 [五 味 斋] 发送悄悄话



我们出生在毛泽东时代,从小就接触不到性启蒙教育,连生理卫生课都改成“战地急救”内容。中学生男女之间是不说话的,否则会有资产阶级腐朽思想的嫌疑。尤其是经过“斗私批修”和“狠斗私字一闪念”的“灵魂深处闹革命”的洗礼,青少年内心里对自己有淫乱一闪念而感到羞愧和耻辱,也就无法跟别人谈论“性”的话题。对于男女之间的事,只能靠自己的感悟。

小张出生在天津,由于姐姐下了乡,高中毕业后他有幸被分配到了印刷厂在排字车间当工人。上山下乡运动的后期,大家都知道了上山下乡的苦难,而没有上山下乡的城里人,一刻间成了幸运儿。小张的爸爸是个处长,加上小张长得魁梧高大,说媒的媒婆常常光顾小张的家。

那年头买什么都要凭票(布票、米票、面票、自行车票、缝纫机票、糖票、油票、、、、)凭本购买。所以,在商店里当售货员的地位之高是史无前例的。男售货员就是大爷,女售货员就是姑奶奶,甚至老祖宗。可在小张的介绍对象里就有这么一位女售货员。她不仅是身价居高的售货员,而且还长得非常出众。这自然在小张所有介绍的对象里被毫无疑问地排在了第一位。

恋爱谈得差不多了,就到了谈婚论嫁的地步了。两头张罗了一番,最时髦的三大件(自行车、手表、缝纫机)很容易就凑齐了。

只是小张心里总是有一块石头沉沉地压着他,有时简直透不过气来。他担心这个女孩不是处女。他的担心是有道理的:人长得漂亮,尤其是她爸无权无势,凭什么她就能打入那人人渴望的售货员行列?

小张冥思苦想也找不到如何判断对方是不是处女的办法。在双方父母的催促下,二人办理了结婚手续。结婚那天晚上,送彩礼的很多,热闹非凡。只是单位没有房子给年轻人结婚用,只能靠单身宿舍里的哥们们帮忙。就这样,二人在集体宿舍的一间房子里度过洞房花烛夜了。

待客人们走后,闹洞房的哥们们也都离去了,新娘看到新郎忧心忡忡。她猜测他喝多了酒,或许对收的彩礼没有到达预计数目,才对这新婚之夜不能心花怒放。既然做了新娘,别的不知道,反正俩人是要干那事的。那事是不学自通的。她没有多想,便背过脸,宽衣解带。然后自己入了被窝,等待着新郎的如饥似渴,然后必然是颠鸾倒凤。

她有点害怕:下面要干的毕竟是没干过的伟大事业。她有点害羞:要面对男人耍流氓,还不能报案,不能批判,而且不能拒绝!她突然明白了一个真理:

结婚就是合法的流氓;
流氓就是非法的结婚。

然后,她由此推理:不论男女,人人都想当流氓。男女结婚干的事,要是跟外人干,不是流氓犯人是什么?所以,流氓=结婚。

她想通了这个道理后,就可以坦然面对眼前这个流氓了。

可是,眼前这个流氓竟然在屋子里转悠,看到被窝里的美人竟然没有如饥似渴的劲头,似乎不想当流氓。也许,自己该给他个台阶下,不是流氓的人当流氓需要有个台阶。想到这里,她便娇滴滴地说:“上床吧,别不好意思了。”

他本来就害怕她不是处女,看到她大大方方地在男人目前宽衣解带,还招呼男人上床,看来她极可能有问题。眉头一皱计上心来。他立刻脱掉裤子,把小弟亮了出来。但见她脸色通红,有点诧异,但毕竟隔壁就是单身汉们,此刻说不定都在侧耳恭听呢。她闭了一下眼睛,然后羞答答地说:“先关灯吧。”

小张此时郑重其事地问新娘:“这是什么?”

新娘对他还有幽默感而感到高兴,反正是夫妻了,也就笑着答复:“是XX”

小张突然把裤子提上,满腔怒火一下子烧遍全身,怒气冲冲地说:“早就怀疑你不是个处女,果真如此!”

新娘被骂地晕头转向,虽然不知道他凭什么判断自己不是处女,自己也不知道处女与非处女的区别,但她觉得这太冤枉了。自己从来都没跟男人勾搭过呀,怎么就不是处女了?

待她满脑子还在嗡嗡作响的时刻,只听他大吼:“滚蛋,你个破鞋!”

她再也忍受不下去了!泪水哗哗地留了下来。一下子掀翻了被子,就跟他厮打起来。她要讨还公道。他一边大骂一边还击她的拳头。愤怒的打闹声吵醒了真个宿舍楼。新娘穿好衣服下楼想回娘家,只是公共汽车末班车已经过去了,那年头还没有出租车在半夜里把她送回去。在冷风里站着,楼里的人跑过来把她拉回去了。

第二天,二位的单位领导都到了,大家从小张口中得知:她不是处女。

那个年代任何人想离婚都是困难重重,领导、街道大妈、同事都要给当事人做思想工作,总之,离婚是不可能办到的。但听到新娘不是处女,在那没有妓女、没有偷情的阶级斗争年代,这样的女人是不可原谅的。没有人敢冒政治风险而去劝告小张原谅不是处女的新娘。

新娘到了家,哭得伤心之至。妈妈问她到底为何,她只说一句话:“他是个混蛋、畜生!我一辈子不出嫁,也绝不跟这种混账过日子的!”

这样,大家都没法过问到底小张是如何发现新娘不是处女的细节,很快领导就批准了他们的离婚。

经历了如此风波的她,立刻决定上山下乡,远离人言的是非之地。她去了贵州的深山里,在那“广阔天地”里“大有作为”去了。在那里,她尝到了山村农民的苦难,才知道自己并不是最苦的人。村里人很喜欢这位不张扬、能吃苦的女孩子。

两年后,恢复了高考,凭她的智力和刻苦复习的毅力,她考取了清华大学。

离婚后的小张,由于大家都知道他离婚的理由是理所当然的,媒婆们再次登门。这次,他选了一位貌相平平的女孩。这次,他有了结婚离婚的教训,检验她是不是处女的活提前干。当二人决定办理结婚手续时,他如法炮制在新婚之夜那个土办法。毕竟还没有结婚,她面对自己未来的丈夫当面耍流氓,还是难以容忍。可想到反正要过这一关,便也如同那个女孩,给出了答案。

他一听,脑袋立刻大了,没有多想,便说:“你不是处女了,我不要跟别人睡过的女人!”女孩乍一听还以为他开玩笑,可一看脸色才知道这人是个混账。“呸!”啐了他一口后,她转身离开了。

她有个表姐,跟她无话不谈。她便把自己的遭遇告诉了表姐。表姐听后愣愣地张着嘴巴,然后说幸亏他问你了,否则跟他这种混账结婚,要后悔一辈子啊。

表姐有个同学,这个人可是阅历丰富,在市招待所当服务员。那年头不下乡就是幸运了,还有这么好的工作,让很多人羡慕。那时的招待所基本上是招待领导们开会的地方,走后门买凭票供应的自行车等奇缺产品,招待所服务员能得到特批。表姐认为,这个同学花钱非常大方,很可能跟领导私下里有染。这个职位太容易出事了,再说她这个人本身非常轻浮。

表姐为了给表妹出气,便悄悄找到了这位招待所服务员同学,当个媒婆。这位同学觉得找个在印刷厂的工人比较合适,可以掩人耳目。经过一番谈恋爱的过程,她很快就把他俘虏了。

当他如法炮制测验女人是不是处女的时候,服务员女孩愣愣地看了一会儿,然后答复:“这是炊帚!”

通过了处女非处女测试,她很快就跟他结婚了。

不久,这位处长的儿子就成了名声显赫的妻管严了。她的智商她的见识让他佩服的五体投地,大大小小的事都得由她说了算。以致等到处长脑血栓死后,她找男人根本就当着老公的面乱来。

他倒是看得开,说虽然你现在乱搞男人,可毕竟是我玩过的。你当初可是处女之身嫁给我的。

“哈哈哈,你个傻冒!你根本就不知道什么是处女什么不是处女。老娘我告诉你吧:处女是有个膜的。你当初看到我那个膜了?”

小张一听如入五里雾中,从来都没听说过处女还有个膜的事啊。便问她:“你当初怎么说那是炊帚?那表明你根本就不知道它叫什么,这么会不是处女?”

她又哈哈大笑了一番,然后告诉他,炊帚是干什么的?是刷锅用的。锅太脏了,用炊帚刷一刷。

小张听到这里,无法忍受这个事实,便提出离婚。办理离婚要说出充足的理由,很快大家都知道了小张的故事。刚刚改革开放,人心惶惶,小张的故事一下子在天津市传开了。市政府和市民们都得到了共识:为了防止结婚后被骗或被误判,结婚前应该由医生给做婚前检查,把女人是否是处女、男人是否有发育缺陷,由医生鉴定后告诉双方。这就是天津市甚至后来其它全国各地都制定了“婚前检查”在先、领结婚证在后的制度的前因后果。

小张离婚后明白过来当初误判了两个女孩,便先跑到第一个女孩的家去道歉,那个女孩不仅仅漂亮而且聪明过人。女孩的父母告诉他:“她已经去清华读书了。她有今天,还真的感谢你这个混账呢!”

这个故事只是在那荒唐年代里荒唐事的冰山一角,一位高中毕业生被男孩拉了一下手就害怕自己怀孕了。而今天,连初中生都知道人造处女膜的事。社会由一个极端走向了另一个极端。如同荡秋千,来回忽悠。这是社会的生命所在,生命在于忽悠。



2008-11-09 21:16:57

主题: 草民说西藏
草民说西藏 之六 (农村插图版)

AlphaQ


自打党的十一届三中全会以来,进行改革开放。春风就吹遍了祖国大地。

这春风一个劲儿的吹呀吹的,吹的太猛了,结果吹得很多人都发起春来。

前两天,深圳海事局党组书记林同志,在春风吹拂下又吃多了壮阳的海鲜,在餐厅里就淫性大发要猥亵一个十一岁的小女孩儿;北京政法大学一个大四男生,在教室里手起刀落,两菜刀就剁死一副教授,连颈椎都给砍断了,这同学手上的力量可真不小,没参加奥运会挺可惜的。据小道消息说是副教授在课余时间单独辅导了一下这位男同学的女友。大概这师生之间取得了默契,他们遵循古训“要想学得会,得跟师傅睡”,按照科学发展观的理论在物理方面互相稍微深入了一把,结果男友接受不了。反正也是春风给闹的。

按赵老师的说法,本来都是挺美好的事儿,可最后全玩儿砸了。一般来说,这出人命的事儿,多一半儿都跟春风有关系。

去年到处流窜看看寺庙,发现连我国很多佛教地面也闹起春风来了。本来佛寺诵经是个很正常的事儿,放个录音也没什么,佛教道场也有些乐器之类的敲打起哄。可非常奇怪的是,很多著名的佛寺都在播放同一个旋律下的诵经录音。

这个旋律也很著名,是表达男欢女爱哀怨婉转的《梁祝》。这个梁祝本来是个很彻底的淫荡故事,以男女情爱为主线贯穿始终,花痴祝姑娘要死要活非要跟对方梁同学圆了房不可,是春风刮成龙卷风最后要了人命的黑典型。

那次坐火车到一个朋友的舅舅家做客,人家客厅里正在放这段儿音乐,朋友的舅妈大概当年也是文学女青年打底儿的主儿,看我是一土农民出身,又多年在化外之地谋生,自然是没什么知识了。于是舅妈问我: 考考你,知道这是什么音乐么?

我说,回舅妈的话,我知道,这是小提琴协奏《梁祝》。

舅妈做惊讶状,道: 没想到你竟然还知道这个呢。

我接着说,舅妈,我也考考您老吧。您知道这曲子的作者是谁么?

舅妈当时就傻眼了,说不知道。我说印象里作曲应该是琴手何占豪和作曲家陈刚。

舅妈刚要表示赞叹,我又问,舅妈您知道陈刚后来干什么了么?

舅妈满脸惊奇,我说陈刚把《梁祝》的提琴手于立拿小姐给抱回家生孩子去了。

后来几天舅妈就没有再考我这方面的问题。

其实《梁祝》后边儿有这样的事情就算对了,以情爱为主题的曲目,参与创作演出的同学们之间如果不发生点儿“很美好的事儿”,你对得起谁呀?首先就对不起党和人民的培养,也对不起死去的祝英台。

但是佛门净地也用这个春风荡漾的曲调加入诵经内容来回播放,就让人感觉非常诡秘了。

不知道最初到底是谁的想法,非常有创意。

我国到处的佛寺都有烧香拜佛的信徒,不过与西藏的信徒相比,看起来境界可就完全不一样了。咱们汉地的佛教信徒,几乎都是带着明显的功利心去的,严格说来都应该是假信徒。

从传统上说,咱们汉地佛教就比较媚俗,喜欢迎合大众品味。大概也因为咱们汉地的佛教在历史上从来没有到达过佛教在西藏那么高的地位,所以不得不曲意逢迎。

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这是咱们汉地千年古寺大殿门前的柿子树,另外一边儿是柏树,含义是“百事如意”。虽然也好看,可放在佛教地盘儿上,多少是有点儿俗了。


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这位老姐是拉萨转经道上磕长头的,浑身泥土,满面尘灰,不知道已经磕了多少。



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呼啦一声,藏族老姐又是一个等身头。

藏民的拜佛举动,怎么看都是真的,看得出来是满怀虔诚在进行。可在咱们汉地佛寺,我怎么看都是假的,而且作假的技术含量都太低,很不敬业。



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这孙子,把自己完全打扮成电视剧里济公的形象,从上香的游客手里骗钱。




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这个玩儿的猛,身残志坚,凭借自身优势上阵了。剃个光头,穿上灰色袈裟,假装磕长头的和尚。但收钱的篮子却正好摆在行人脚下做障碍,磕头是假,骗钱才是目的。

在西藏,没见过磕长头带收钱的;可在汉地的佛教名山,磕长头几乎没有不收钱的。



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瞧见没有?全是带家伙儿收钱的。



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这位仁兄,一看这张脸就知道就是个犯奸作科的歹人。脑袋上都是无数次斗殴才会导致的无数伤疤。身上这件百衲衣也明显是个骗人的假活儿,胡乱在不应该出现补丁的地方缝补丁。别人不知道,我们农民最清楚这个了。现在的化纤材料本来就结实很不容易破损,就算破了也是受力摩擦的部位,而完全不可能是他这件的情况。




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这是花不少钱才能烧的高香,而且寺庙有规定,你自己带来的香不能烧,只能烧庙里自己卖的才灵验,当然庙里卖的价钱贵多了。



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许多香在燃烧,都是钱啊。庙里生意不错。

西藏的庙里不烧香,烧的是松枝和青稞等东西,一般是香客自己带来,庙里也提供,从来没见过庙里的喇嘛跟香客收钱的。

西藏寺庙的消耗不是高香,而是酥油。到处都是酥油灯,喇嘛和信徒很多都是给酥油灯添油。




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这是拉卜楞寺一个手提酥油壶光着脚丫子往庙里跑的小喇嘛



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这是哲蚌寺的喇嘛哥哥,手提的暖壶里就是酥油。


汉地寺庙不仅卖票进门,而且里边儿很多推销高香的。我一般见到死皮赖脸推荐我花钱烧香的就简单回答说我回民,对方就不再骚扰了。

在马路上见到拉我吃羊肉串儿的,我表示拒绝,也说我是回民,一般对方并不思考也就放弃了,但也有反应快的立刻问道您回民不吃羊肉?什么回民?

被逼无奈,我只好说实话:我什叶派穆斯林。这个回答到现在为止还没有遭到过挑战和质问。

什叶派穆斯林里还分很多派别,我自成一派,确实是从来不吃羊肉。
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    * 深圳海事局党组书记林同志,现在有了个呢称  大脚  [8 b]  2008-11-06 22:34:09 [阅读:13] (69126)

    * 哈哈哈!梁祝变成寺庙伴佛念经的音乐了,黄世人他妈出场还知道一柱香献给那南海观音  白兰  [394 b]  2008-11-05 02:45:54 [阅读:30] (69070)



2008-11-09 21:12:53

主题: AlphaQ: 美国黑人当选总统,可我感觉不过是再次证明了美国的黑人兄弟还是一群LOSER
美国黑人当选总统,可我感觉不过是再次证明了美国的黑人兄弟还是一群LOSER。

 作者:AlphaQ   2008-11-05 11:47:47 [Reads:168]   [edit]  返回共舞台首页 

http://gongwt.com/show.php?ID=69083



美国总统是全国的选民选出来的,就算美国的黑人同胞全体都选一个人出来当总统,按着比例算也很难成功,不然不用等到现在才出现黑总统。

黑总统的出现,是由于其他选民,非常可能是很大比例的白人选民投票给黑哥奥巴马才出现的结果。

白人在黑白候选人之间,忽略了颜色,投票给黑人,导致了黑人总统的产生。白人等种族的选民给了这个黑哥当总统的机会,而不是黑人兄弟自己,至少不是全靠黑人自己。

这两天,感觉不少黑人非常高兴,因为出现了这个黑总统。

我却继续替黑人兄弟悲哀,因为这黑总统的出现完全不是什么黑人作为群体的胜利,而正好是白人和其他种族的美国人作为一个群体的胜利。

以白人为主要成分的美国人是真的基本走出了种族歧视的低层次,已经脱离了只认颜色不分是非的境界。这是美国除了大部分黑人以外的选民的胜利,说明落后反动的种族歧视已经被大部分美国人基本抛弃了。

而美国的黑人,至少是大部分的黑人,却还沉浸在种族歧视的反动思想里不能自拔。

种族歧视是这样一个东西,被歧视的群体并不是就没有种族歧视的存在,不仅存在,甚至还很严重。

种族歧视,就是以颜色为标准站队,而其他都是次要的。美国大部分黑人现在就是这样的状态。

虽然在美国世世代代生活了很多代,可美国的相当一部分黑人却好像从来都没有真正进入美国的现代制度和文明,一直在比较野蛮蒙昧的状态下繁殖。

前些日子,有人担心如果黑哥落选会导致美国的黑人暴乱。这种担心,我们知道并不是痴人说梦,完全有可能发生。美国黑人不认可游戏规则,不遵守制度是早有先例了。

1992年,加州法院宣判警察无罪是基于陪审团的裁决,公平游戏的结果,可马上黑人兄弟就暴乱了。

愿赌服输,这个规矩黑人兄弟不知道,赢了就高兴,输了就掀桌子。这次黑哥当选,黑人兄弟认为是自己的胜利,自然咧着嘴乐,可如果黑哥落选,恐怕掀桌子的结果又出现了。

有的同志认为黑人这种非理性行为的背后是社会不公平导致的反抗意识。社会是否公平,要看怎么说了。现在美国社会对黑人已经不是不公平,而是倾斜太多了。

我在加州居住时候,有个华人朋友帮人出租公寓,挖空心思要找几个黑人来入住他管理的公寓楼,理由很简单:如果没有一定比例的黑人房客入住,怕被人起诉为种族歧视。

黑人在美国,至少在制度上,受到的早就不是歧视,而是变态的优待了。

奥巴马现在成为总统,也充分说明了黑人兄弟在美国社会受到的平等待遇,在我看来是变态的优待。

奥巴马不是一般的黑人,他爹是外国人,还有美国大部分基督徒都不太喜欢的穆斯林背景,名字里有侯赛因;他还是非婚生子,用我们北京话说就是一“丫挺的”。其父母的婚姻史都让大部分保守人士不齿,用我国传统概念说是属于放荡不羁甚至群奸群宿的烂人。

这种没爹的杂种黑孩子,在美国能够成为哈佛法学院的学生,后来还是教授进而是政治家,现在更是世界头号大国的总统了。

这种事情在一个种族歧视和有对黑人不公平的国家是不会出现的。

多年前,黑人将军鲍威尔也说过,他一个来自牙买加黑人的后代,只能在美国这块土地上他才能有机会走到如此高的位置。他还不是总统呢。

虽然黑人也有不少优秀人物,但作为整体,美国黑人自己没有赢得其他种族的尊重,他们得到的只是来自制度的变态的优待。这是黑人作为群体的悲哀。

好像是一群可怜虫,自己缺乏自尊自爱,没有自己的成就感。自卑导致超级敏感,来不来就火冒三丈要暴乱,都快赶上最没出息的中国人民了。

美国黑人的幸福和骄傲几乎都是来自白人的恩赐。当年解放奴隶,就完全是北方林肯等人折腾出来的,而根本不是黑人自己的努力;现在黑总统的当选,也仰仗白人等选民抛弃种族歧视观念思想进入高层境界才会出现。当年的人权活动,虽然不少黑人参与,但仍然是白人的努力更加成功。甚至在南非的种族歧视制度,也是全世界压力下,经过白人努力才取得和解,不是靠黑人自己玩儿出来的,可笑的是,黑人自己取得南非政权以后,反而搞成鸡飞狗跳,现在弄成反向种族歧视了。

黑人的悲哀,就在于这些幸福都是因为别人觉悟提高顺手恩赐过来的,而不是自己努力的结果。这种等树上掉果子吃的日子,美国黑人不知道要继续多久。

黑人自己的英雄,头号就是马丁路德金同学。可他这个表面的基督教牧师,居然是个荒淫放荡同时与多个黑妹在床上大战的色鬼,个人的道德操守实在让人不敢恭维。据说美国政府一直都不公开他这方面的档案,也是担心黑人兄弟太脆弱,受不了打击。

这就是变态优待。在被别人刻意保护的时候,那就不是平等,而是变态优待。有尊严有荣誉感的人,无法接受来自别人的这种变态优待。可黑人兄弟多年来还一直感觉优待的不够变态,这种心里状态下,或许黑人兄弟永远都无法获得尊重,也永远无法建立真正的自尊。作为群体的黑人的前途好像真是一团漆黑。

奥巴马同学这次会成为另一个美国黑人的英雄,但这个英雄现在看来已经很可疑了。白人等选民抛弃种族歧视思想才会把他选出来,可他自己周围好像充满了社会渣子,比如他自己形容为形同父子关系的那个牧师,其疯狂愚昧野蛮已经不是一般的严重。

看一个人,经常是看起交往的人的质量。这个黑总统,他周围的那些渣子,包括他自己那个很不可爱的老婆,都使人怀疑他自己到底是怎么个路数。

当然,你非得说他就是莲花本色,出污泥而不染。我也无话可说。

美国总统不是独裁者,玩儿不出来太出格儿的花样儿,所以谁当总统都差不太多。这次黑总统的出现,不仅不是黑人的胜利,却证明了黑人距离胜利还很远,甚至更远了。在其他种族都更加进步的同时,黑人兄弟还在原地踏步。

黑总统终于出现了,黑人兄弟都高兴得好像自己娶媳妇儿一样,但仔细一想,对黑人群体来说并不是什么真正值得振奋人心的消息。

黑人兄弟要与时俱进,应该认真学习小胡同学的科学发展观理论了。



2008-11-09 21:04:58

主题: 秋实: 万古大明一坯土------袁崇焕祠、墓、庙变迁记
万古大明一坯土------袁崇焕祠、墓、庙变迁记

送交者: 云儿 于 2006/02/28 20:2:45 [治生闲话]


万古大明一坯土------袁崇焕祠、墓、庙变迁记

http://www.yhcw.net/MyBBS/xh/mes/28662.htm

秋实


  前两天,“多维观点”登出马悲鸣先生大作《中国的“靖国神社”在哪里?》,提到袁崇焕墓,称许满清朝对袁墓的保护和尊重,慨叹今人对袁墓的破坏与侮辱:


     “抗清名将袁崇焕被崇祯皇帝凌迟处死。入清后却被清政府平反。终满清之世,近三百年间,袁崇焕墓都受到妥善保护和尊重。但辛亥光复了汉官威仪后,袁墓却是日渐凋零,现在已被周围的学校逐步侵占,任凭学生向袁墓射足球,恣意侮辱。令守护袁墓三百余年的佘家后代齿寒。”


  此语,让我想起了这三百多年来,北京袁崇焕祠、墓、庙的变迁。

  当年袁崇焕无辜被冤杀,壮烈忠义,一直为后世之人纪念和敬仰。早在崇祯年间,袁督师的故乡广东,就已经于东莞县水南三界庙挂袁像祭祀。此后终有清一朝,广州、东莞等地都设有专门的祠和庙,祭祀袁崇焕。[1]

  在北京,同样也有袁崇焕祠和墓。据清人笔记,袁崇焕就刑后,其部下潮州人佘某收其尸,篙葬于广东旧义园,从此佘家子孙世世代代居此守墓,不再回岭南老家。[2] 该园始建于明永乐年间,原为广东会馆,后于天启四年辟为义园。佘氏安葬袁督师后,康熙年间曾对义园加以修葺。大约就是在此时,树立了墓碑,新设了祠室,初步具备了前祠后墓的格局。到了乾隆朝,袁崇焕被清廷平反昭雪,此后袁祠袁墓屡经重修,颇具规模。[3]

  考诸有关资料,袁氏祠墓俗称佘家馆,面南向,前有石阶七八级,两旁有矮墙随阶而上。白石红门,很是壮观。入门后,通道两旁有小型石狮子一对;门左右各有房三间,左边三间是看坟人佘家居住,右边三间是客死于北京的广东籍人停灵处。[4] 迎面有祠室、享堂等正房五间,内有袁崇焕石刻遗像,气象肃穆,氛围庄严,这就是袁崇焕祠堂。[5] 祠堂后即为袁崇焕墓。有坟丘高约2米,坟前石碑,“有明袁大将军墓”七个大字,“崇丈有奇,大书深刻,笔画挺秀”,乃清道光十一年(1831)湖南巡抚吴荣光题写。[6] 碑前有长方形石桌。墓旁有一座稍小的坟头,相传即佘义士之墓。墓地四周栽有松柏,松柏四周是红砖砌的矮花墙。矮花墙外一大片坟冢,埋葬著客死于北京的广东籍人,与袁督师作伴。四周有枣树二三百裸,秋季收枣很多,是守墓人佘家的生活来源。[7] 同治七年,邓华焕《重修广东旧义园记》,这样描述袁墓的气象:“堂后乃东西冢七百有奇,中穹然高者为有明袁大将军崇焕墓,群冢环立如列营,如宫阙。 ”[8]

  数百年来,每逢年节和祭日,佘家后人都在祠堂袁崇焕画像前,香烛供奉。[9] 不仅如此,乾嘉以后,每年清明时节,在京师做官的广东籍人,也来此地公祭。[10] 其时冠盖毕集,冕旒会聚,青烟缭绕,香火鼎盛,颇不寂寥。

  由此观之,前引马悲鸣所言,“终满清之世,近三百年间,袁崇焕墓都受到妥善保护和尊重”,大致不差。满清一朝,袁祠袁墓非但没有受到有意破坏,乾嘉以后还颇受推崇,乃是事实。

  辛亥之后,北京的袁崇焕祠墓之外,又另建袁督师庙,创建者乃广东人张伯祯先生。他在1915年提出倡议,以袁崇焕配祀岳飞庙,并捐金修袁督师庙。此举得到广东人康有为等大力襄助,终于在1917年大功告成。[11] 庙祉在离祠墓不远的龙潭湖畔,坐西向东,面阔三间,坐落在高约1米的台基上。庙堂内三间各自分隔,中门上的石门额书刻康有为手笔“袁督师庙”。[12] 门两旁石刻康有为所撰门联云:

 “其身世系中夏存亡千秋享庙死重泰山当时乃蒙大难;
  闻鼙鼓思东辽将帅一夫当关隐若敌国何处更得先生。”

庙内明间正壁上镶嵌袁督师石刻像,其上有袁崇焕手迹“听雨”的牌匾。两壁有康有为《明袁督师庙记》、王树楠《袁督师庙碑记》、张伯桢《佘义士墓志铬》等石刻。[13]

  襄助此事者,多为袁督师的同乡广东人。此后每逢清明,客居京师的广东人,都要到袁墓前公祭。祭品用一烧猪(沿粤俗)。东莞人明伦说:“余曾充粤馆值年,屡主祭焉”。另外农历七月半鬼节,以及冬至前后,到袁崇焕祠墓去祭奠的,也有不少,主要是广东人,也有外省籍人。[14]

  一九四八年,据说袁崇焕祠墓曾遭军队破坏,园中建筑和花木,损毁严重。[15] 到了1952年春天,北京市议迁城内墓地,袁崇焕祠墓再度面临毁灭性威胁。叶恭绰、柳亚子、李济深、章士钊四人联名上书毛泽东,请求将袁崇焕祠墓“特予保全,并加崇饰,以资观感”。毛泽东即批示北京市彭真市长,同意“应予保存”。袁崇焕祠墓始得免除动迁噩运,北京市政府还拨款修饰,许多领导人也一度前往参观。[16]

  然而到文化大革命中,袁督师祠、墓、庙,终于还是不免惨遭浩劫,庙被毁,墓被砸,祠堂成了大杂院,墓园辟为操场。[17] 此后直到1984年,北京市府才重修了龙潭湖畔的袁督师庙,但庙内不少文物,比如极珍贵的袁崇焕手迹“听雨”牌匾等等,已不知去向。[18] 而袁祠袁墓的修复,更是艰难重重。

  自1978年起,佘家后人佘幼芝就呼吁修复袁崇焕祠墓。她奔走吁请,经历了了十四个艰辛而且常常是无助的岁月,到1992年才盼到市政府拨款,但也只初步修复了袁崇焕墓,整个祠墓群的完整修复,仍旧无甚进展。[19] 直到今天,袁崇焕祠墓所在的北京东花市斜街52号院,门洞墙壁上徒有北京市文物保护单位的标志牌,依然是个十几户人家居住的大杂院,祠堂仍被居民占住,而袁崇焕墓被孤立地圈在北京五十九中学校园内,参观、拜谒十分不便,仍是一片凄凉景象,未复旧时规模。[20]

  马悲鸣说,“但辛亥光复了汉官威仪后,袁墓却是日渐凋零,现在已被周围的学校逐步侵占,任凭学生向袁墓射足球,恣意侮辱。令守护袁墓三百余年的佘家后代齿寒。”此语未提辛亥后袁庙的兴建,以及文革后袁墓的初步修复等等,不免有片面性。然而今天的袁墓袁祠,凋零衰败,远远未复满清朝的旧时景观,也是不争的事实,令人唏噓。

  其实袁督师墓所受到的侮辱,岂止马悲鸣说的一度“任凭学生向袁墓射足球”!最令人发指痛恨,难抒愤懑之气的,是我们的民族英雄袁崇焕,在死后三百余年后,还被蓄意毁墓开棺,甚至弃骨扬灰!

  据五十九中学的老人回忆,十年内乱中,有传言道,“袁崇焕的头是黄金做的”。于是就有一批人,高喊著革命的口号,一齐动手,将袁墓挖开一丈多深,七手八脚一阵乱扒,要寻找传说中的“黄金头”。至于袁崇焕的尸骨有没有,如有,最后被弃于何处,,当时无人敢问,更无人敢看,也就不了了之。结果,坟成了平地,石碑被推倒,石桌不知去向,高矮两道墙被拆除,墓前的房子与墓地被隔断,成了今天袁祠与袁墓互不相连的样子。[21]

  读到这段辛酸回忆,不禁想起《明纪北略》描述袁督师死时惨状:“百姓怨恨,争啖其肉,皮骨已尽,心肺之间,叫声不绝,半日而止,所谓活剐者也!”[22] 呜呼!三百年前抢食袁督师血肉,三百年后毁弃袁将军尸骨,愚昧和残忍,何其相似乃尔!所不同者,三百年前的愚夫愚妇尚且是出于愤恨,三百年后的愚夫愚妇竟然是出于贪婪!三百年前尚有佘义士为袁督师收尸,三百年后欲求一敢于过问尸骨下落的义士而不可复得!我们到底是进化了,还是退化了?

  我们这个民族,有袁崇焕这样的万古英烈,有佘家祖孙这样的的千秋义人,但愚昧不仁之辈,数典忘宗之徒,又何其多也!我不会因愚夫愚妇辈的存在,而归罪于整个民族。我也不相信佘义士这样的人的存在,可以为我们向英雄赎罪。毕竟,我们对英烈犯下的罪衍和孽债,要靠我们每一个人自觉地从灵魂深处去赎清。赎罪的第一步,就是老老实实地忏悔,我们对不起先烈,我们欠了债。为了我们民族的升华,我们不能再遗忘甚至侮辱我们的英雄,我们要还他们以应有的尊崇和荣光。为了过往的悲剧不再重演,我们至少需要在我们的心里,给它立一座永不倒塌的神庙。

  据说,北京广安大街工程即将动工了,袁祠所在的52号院正好位于兴建后的广安大街北侧。市府有意借此机会,完整修复袁崇焕祠墓,连带与不远处龙潭湖畔的袁督师庙,建成一组旅游新景点。[23] 我希望此举早日实现,也希望市府不要单纯把它看作旅游赚钱项目,而损及修复英雄祠墓的本来意义。我希望将来到袁督师墓前祭扫的,不再是以广东人为主 ------毕竟,他不只是他的广东同乡的英雄,更是我们全民族的英雄啊。

  几年前的清明时节,笔者曾到袁督师墓前吊祭,望著凄风中孤零零圈在围栏内的墓碑,不禁悲从中来,当年赵文庵《吊督师诗》中的两句诗,涌上心头:

  “万古大明一坯土,春风下马独沾巾。”[24]


原作于2001年1月7日,收入本书时有文字修订



注释:

[1] 清末民初《东莞县志》记载,东莞的袁崇焕祠庙的至少有一庙三祠共四处。一庙即水南三界庙,崇祯年间即挂袁像祭祀,雍正元年更设袁崇焕塑像于后堂,乾隆四十九年袁氏族人曾控争此庙产权,谓是祠非庙,后经审明是公庙而非族祠,纷争乃息。三祠均为袁崇焕专祠,民国初期尚存。其一建于嘉庆二十三年,一建于道光年间,一建祠时间不明。另据何寿谦《袁督师事略书后》,广东省城还有袁襄憨祠,建于乾隆年间(同治《藤县志》)。

[2] 《小方壶斋舆地钞》,转引自阎崇年、俞三乐编辑的《袁崇焕资料集录(下)》:“相传督师杀后,无人敢收其尸者。其仆潮州人佘某篙葬于此,守墓终身,遂附葬其右,迄今守庄者,传佘某氏子孙,代十余人,卒无回岭南者。当时督师被执,廷臣力争,怀宗不悟。我朝深知其冤,乾隆间赐溢荫嗣,彰阐忠魂,千古未有。岭南冯鱼山题义庄有云:「丹心未必当时变,碧血应藏此地坚。」”

[3] 江夏《袁崇焕墓》,载《艺林丛录》第一编(商务印书馆香港分馆,1961年9月),第177-179页。其文曰:“广东义园,原为广东会馆,永乐间王忠铭等所建立。阙后会馆改建于打磨厂,此地乃废弃。天启四年郭吾原等修复以为义园,康熙年间重加葺治,梁佩兰书堂额惟敬,前之堂额则作嘉会也。(黄节丙辰清明谒袁督师幕有「瞻徊惟敬堂前松」,自注「祠墓曰惟敬堂,梁药亭书」,注误「惟敬」乃义园堂名)嘉乾时屡经重修。”此处引文祠墓并称,显系有祠有墓,而非有墓无祠。

[4] 引自沈信夫《访袁崇焕墓庙》(北京市崇文区政协《文史资料选刊第二辑》1985年,第1-6页),另见北京崇文区文物古迹介绍《袁崇焕祠、墓和庙》。

[5] 沈信夫《访袁崇焕墓庙》引祠墓附近学校老人言,只道五间正房为扫墓人休息之所,未言明其为祠堂。然而,周鸿飞《袁崇焕祠墓和佘家》(《人民日报》2000 年7月1日)转述资料记载,“原袁崇焕祠墓包括祠室、享堂、院落、墓冢,门楣高悬‘明代民族先烈袁崇焕墓’匾额,内有袁崇焕石刻遗像、康有为撰书楹联等名人遗墨,气象肃穆,氛围庄严。” 此处“祠室、享堂”,当在迎面的五间正房中,北京市文物管理部门经过多方考证,认定其为袁氏祠堂。佘家后人,同持此说。故从之。参见《袁崇焕祠、墓和庙》,冯武勇《为袁崇焕守墓》等。

[6] 江夏《袁崇焕墓》。《袁崇焕祠、墓和庙》。

[7] 沈信夫《访袁崇焕墓庙》第3页。

[8] 转引自江夏《袁崇焕墓》。

[9] 周鸿飞《袁崇焕祠墓和佘家》,《袁崇焕祠、墓和庙》。

[10] 成书于清末民初的《东莞县志》,卷三九提及北京袁崇焕墓,曰“粤中宦京师者,每岁清明日至墓公祭(采访册)。”转引自阎崇年、俞三乐《袁崇焕资料集录(下)》第182页。

[11] 张江裁《燕京访古录》,《袁崇焕祠、墓和庙》,沈信夫《访袁崇焕墓庙》。

[12] 《袁崇焕祠、墓和庙》

[13] 阎崇年、俞三乐编辑的《袁崇焕资料集录(下)》,辑录有袁庙石刻文字。

[14] 沈信夫《访袁崇焕墓庙》。

[15] 《北京街道的故事》,沈信夫《访袁崇焕墓庙》。

[16] 周鸿飞《袁崇焕祠墓和佘家》

[17] 冯武勇《为袁崇焕守墓》,《袁崇焕祠、墓和庙》

[18] 《袁崇焕祠、墓和庙》

[19] 冯武勇《为袁崇焕守墓》,周鸿飞《袁崇焕祠墓和佘家》

[20] 周鸿飞《袁崇焕祠墓和佘家》

[21] 沈信夫《访袁崇焕墓庙》。

[22] 转引自江夏《袁崇焕墓》。

[23] 周鸿飞《袁崇焕祠墓和佘家》

[24] 此诗录于袁庙石刻中,阎崇年、俞三乐《袁崇焕资料集录(下)》有载。全诗如下:“谁云乱世识忠臣,山海长城寄一身。不杀文龙宁即祸,空嗟银鹿亦成神。遗闻玉貌如佳女,亡国天心胜醉人。万古大明一坯土,春风下马独沾巾。”


附识:本文初稿有两个版本在网上流传,一个版本无注释,于2001年1月8日发于多维新闻网“多维观点”栏目;另一个版本有注释,于同日发于“说东道西论坛 ”和“新观察论坛”,注释中标明了所引沈信夫、周鸿飞、冯武勇、江夏等全部资料出处,以及本人对资料歧义的考异。此处收录的是注释版。



2008-11-09 13:28:53

主题: facs: on "A Time for Us" /《罗密欧与朱丽叶》
The lyric for \\\" A Time for Us\\\" 

A time for us [Romeo and Juliet 1968] 


A time for us, some day there\\\'ll be 
When chains are torn by courage born of a love that\\\'s free 
A time when dreams so long denied can flourish 
As we unveil the love we now must hide 

A time for us, at last to see 
A life worthwhile for you and me 

And with our love, through tears and thorns 
We will endure as we pass surely through every storm 
A time for us, some day there\\\'ll be a new world 
A world of shining hope for you and me 

For you and me 

And with our love, through tears and thorns 
We will endure as we pass surely through every storm 
A time for us, some day there\\\'ll be a new world 
A world of shining hope for you and me 

A world of shining hope for you and me 



发信人: facs (Positive Control), 信区: MedicalCareer 
标 题: 给老刀:A time for us 
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 22:36:49 2008) 

http://www.youtube.com/watch?v=I0I44dza1Yk

http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=MedicalCareer&gid=31213749 

http://www.youtube.com/watch?v=ON6mELAYeT0&NR=1

Romeo and Juliet-time for us (violin) 
http://www.youtube.com/watch?v=dHyR4ZzA2R0&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=HiwI5k-gFwc&feature=related


Romeo and Juliet - A time for us - Nino Rota - piano:

http://www.youtube.com/watch?v=wcyRO_ZFa9I&feature=related


Romeo and Juliet - A time for us  --jettar
http://www.youtube.com/watch?v=tIut3AhMK5s&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=4wzKqdYuam0&feature=related


(这个帖子跟medical career无关,仅仅是回麦地辅导员老刀的一个帖子,保留几天以 
后请斑竹删除) 

A time for us 旋律来自1968年拍的电影《罗密欧与朱丽叶》,改编后重新填词,变成 
著名的经典爱情歌曲。改编的器乐版本曾经在Billboard排名第一,Andre Rieu曾以此 
曲为主旋律出过一盘爱情主题的专辑叫做“Romantic Monents”。我上大本的时候英语 
课上听到这个歌曲版本,马上成为我最喜欢的英文歌曲(另一个是《教父》的爱情主题 
曲Speak Softly Love),并收集了能找到的所有版本。 

去年youtube上有一个用电影《罗密欧与朱丽叶》的视频剪辑的版本,是我最喜欢的视 
频剪辑,可能是视频本身有问题,我试图下载几次都没成功,后来youtube上就被删除 
了。现在新上来的这个版本跟原来是同样的视频,但是清晰度差很多,不过有你最想要 
的歌词显示,推荐你去看看: 

http://www.youtube.com/watch?v=5ObVBZLeVf8 

电影《罗密欧与朱丽叶》原作的歌曲和电影情节在这里: 

http://www.youtube.com/watch?v=JBfItJAFUQU 

我最喜欢的钢琴版本在这里,用的是Phantom of Opera的视频: 

http://www.youtube.com/watch?v=qqbBSxX228I 


《教父》的爱情主题曲Speak Softly Love在这里,用的也是原片的视频: 

http://www.youtube.com/watch?v=KXVQX6HGVy0 

Andre Rieu当然也不会忘记这个爱情主题了: 

http://www.youtube.com/watch?v=9hQAO8QTnG8 

-- 

※ 来源:·WWW 未名空间站 海外: mitbbs.com 中国: mitbbs.cn·[FROM: 70.86.]



2008-11-09 00:02:27

主题: 胡娜传奇
《多维月刊》胡娜专访:这曾是我的梦想
DWNEWS.COM-- 2008年11月9日6:39:54(京港台时间) --多维新闻网

多维社记者吕贤修报导/1982年,中国女网队员胡娜,随队至美参赛,但在赛程中突然消失,之后申请政治庇护。“如果在国外,我一定能打得更好!”19岁的她,当时这样想。作为“中国运动史出走第一人”,胡娜选择以纪录片形式,真实演出自己近40年的网球生涯。访谈连载如下:(chinesenewsnet.com)

这曾是我的梦想(chinesenewsnet.com)

北京奥运闭幕前夕,与胡娜电话访谈时,她正在加州拍纪录片。这部中文纪录片,片名暂订为《梦想的力量:胡娜传奇》。谈起拍片缘由,胡娜表示,大约4、5年前,台湾、美国陆续有几位独立制片人、导演与她联络,有意拍摄她的网球故事。当时她觉得时机不够成熟,而且谈的都是拍电影,但她希望是完全真实的情节。(chinesenewsnet.com)

去年,台湾知名导演谢衍,提出要拍成纪录片。一聊之下,她觉得很有意思,于是同意。胡娜介绍,谢衍是大陆知名导演谢晋的儿子,80年代赴美求学,毕业于纽约大学电影系,在台湾拍过《女儿红》、《牵手人生》等电视剧。(chinesenewsnet.com)

依照导演的构想,这部纪录片,从中国、美国到台湾的故事,比例约各占3分之1。今年6月,胡娜正好带学生去北京比赛,摄制组也随行,在北京及她的故乡成都拍了外景,还有她的童年故事。(chinesenewsnet.com)

今年8月,胡娜回加州探视父母,也顺道拍摄了几位昔日网坛好友的访谈。此行,她拜访了世界职业女网创始人金恩(Billie Jean King)。过去,她在美国打职业比赛时,金恩曾多次到现场观赛。目前,65岁的金恩仍在全美各地积极指导青少年选手。(chinesenewsnet.com)


胡娜曾看着张德培长大。(胡娜提供)
(chinesenewsnet.com)

(chinesenewsnet.com)

(chinesenewsnet.com)

此外,她也访问了昔日网球名将张德培。两人过去在圣地亚哥曾是邻居。胡娜记得,当时张德培只有11、2岁,她常陪张德培练球。目前,他在洛杉矶当网球教练。(chinesenewsnet.com)

此行令胡娜印象最深的,是与娜拉提诺娃见面。虽然人在纽约,但为了接受访问,娜拉提诺娃坚持飞回科罗拉多亚斯本的住所。结果,因为飞机延迟,飞了12小时。两人最后居然在机场巧遇。(chinesenewsnet.com)

胡娜回忆,20多年前她刚到美国时,娜拉提诺娃就主动打电话给她,表示愿意提供帮助,还邀她到家里练球。当时,娜拉提诺娃已是世界排名第一的选手,这让她十分感动。84年,两人还在洛杉矶,一起为美国女子排球队打了场奥运募款表演赛。(chinesenewsnet.com)

纪录片中,透过自己口述、比赛画面,以及这次的访问,胡娜想表达一个中国女孩40年来对网球的执着。这部纪录片,片长约90至100分钟,具体上映时间未定。“这里面有流汗付出,有受伤、输球的眼泪,以及赢球的喜悦。对于一般观众,我觉得是部励志影片。成功的背后,一定有许多付出,但不一定能够圆梦。对我而言,像我这样不算真正成功的运动员,有千千万万。虽然还没达成自己的目标,但我没有后悔,毕竟这曾是我的梦想。我不是个演员,只希望由我来述说自己的故事,真的能够打动观众。”她说。(chinesenewsnet.com)

如果我有这样的机会(chinesenewsnet.com)

姨妈是四川省歌舞团的团员,受其影响,胡娜从6岁开始学芭蕾。在接触网球之前,她也在少年体校学体操。某天,她不经意拿起网球拍,自己对着墙壁不停地打着玩,在什么都不了解的情形下,居然连打了上百球。她很开心,当下感觉自己对跳舞、体操的喜爱,似乎有点退烧了。(chinesenewsnet.com)

出生于网球世家,这样的天分,控球稳、眼手协调度高,看在外公同时也是中国网球名人温岭的眼中,自然乐不可支。从那天起,每天放学,她都跟着外祖父学球。(chinesenewsnet.com)

从小,家人未曾勉强她学什么。但胡娜也承认,当时许多孩子都希望藉运动表现进省队,可以免去上山下乡,她也有过这样单纯的想法。7岁学球,12岁进少年队,15岁进体校,16岁进体工队。打从一开始,她就觉得,网球对自己是件容易事。各项比赛的对手,虽然年龄都比她大许多,但她很少输球。这是一种立即的成就感,她觉得很好玩,总想要打全国冠军。(chinesenewsnet.com)

从学打球开始,胡娜的偶像就是外公。他曾是中国冠军,还赢过军阀派来挑战的日本冠军,是她眼中的英雄。即便已经60多岁了,打球动作依然很优美。后来,胡娜在美国打职业比赛,虽然看不到她打球,外祖父依然经常写信指导她。外公是个务实的人,总提醒她比赛时该注意的事。比如前几局该怎么打,才能在气势上压制对手;比分达到某一程度时,该采取什么战术;或是即将获胜的一刻,不要因紧张选择保守打法,错失赢球良机。这些,后来她逐渐都能体会。有时,她甚至带着外公的信到球场,遇到挑战时,拿出来看看,像是锦囊妙计。这与美国女网选手小威廉斯比赛紧张时喜欢看信,有着异曲同工之妙。(chinesenewsnet.com)


“我从小就是干巴巴的,打得好几乎全靠天分、球感。”(资料图片)
(chinesenewsnet.com)

当时在中国,包含教练,多数球员擅长底线抽球,很少有人会打上网。外公教了她许多不同的打法,要求她一定要积极主动。因为这样的经验,后来她在中国的比赛都能轻松获胜。15岁,她得到全国青少年冠军。16岁赢得包含混双、双打、女子单打的成人组冠军。(chinesenewsnet.com)

16岁之前,胡娜去过日本、香港、罗马尼亚、西班牙、法国等地比赛,但因为出国经验有限,都没拿到冠军。对此,她总感觉不服气。虽然有电视,但当时电视上看不到网球比赛。她还记得,16岁时,自己第一次看到娜拉提诺娃那在温布敦比赛的录像带。那是她第一次看到有人用双手打反拍,感觉很新奇。绿油油的草地,让她非常向往。(chinesenewsnet.com)

对于日后选择走上职业之路,她认为,运动员都想挑战排名比自己高的选手,这种成就感,远远超过只是在亚洲拿冠军。虽然当时有许多国外教练认为她有潜力,邀请她出国打职业。但国家荣誉至上的政策,是她无法克服的问题。(chinesenewsnet.com)

而当她后来看到,一些昔日在橘子杯、白宫杯的手下败将,纷纷转进职业,甚至打进世界前30名。“如果我有他们这样的机会,我一定能打得更好。”她也曾与家人谈起这种沮丧,但大家都无能为力,劝她好好打,将来还是能当个好教练。“但这不符合我的个性,我总是执着自己的目标。”胡娜说,所以后来她决定留在美国。(未完)(chinesenewsnet.com)

胡娜家史(chinesenewsnet.com)

1963年出生于成都,胡娜的外祖父温岭〈原名温振华〉是中国网坛泰斗,四川女网坛创始人。这个家族在中国网坛被称作“温氏家族”。温岭在16岁赴上海求学,在1926年慰劳北伐将士运动大会上,获网球锦标赛男子双打冠军。1930年,温岭自南京中央大学体育系毕业后,近20年的时间,先后在湖北职业专科学校、浙江杭州省立医药专科学校、四川广安体育专科学校、泸州川南师范学校以及成都县中等学校,担任体育主任和体育教授。之后,并曾受聘担任四川军事将领杨森的网球教练。(chinesenewsnet.com)

1950年至65年,温岭在西南军政委员会担任网球教练。1965年,四川省网球队成立,当时特别指名温岭调任省队教练,直至1972年退休。期间,胡娜的舅舅、姨妈皆进入专业网球队,成为外祖父手下的队员。在胡娜的同辈中,有1个弟弟、3个表弟、2个表妹,先后进入网球运动学校学习网球,其中4人后来成为四川省男女网球队职业选手,而且均在国内各项比赛中名列前茅,为大陆网球界所瞩目。胡娜至今尚有一个表弟在四川省男子网球队担任教练。(chinesenewsnet.com)


2008年11月号《多维月刊》。
(chinesenewsnet.com)

(chinesenewsnet.com)

关于胡娜(chinesenewsnet.com)

15岁:中国大陆全国青少年单打冠军。(chinesenewsnet.com)

16岁:中国大陆全国甲组单打冠军。(chinesenewsnet.com)

18岁:美国维吉尼亚杯冠军。(chinesenewsnet.com)

20岁:职业网球WTA排名40名,先后与娜拉提诺娃、艾芙特、葛拉芙对垒。(chinesenewsnet.com)

1991年:因伤退出网坛,续留美国国际网球教练学院深造。(chinesenewsnet.com)

1992年:获国际网球教练证书。(chinesenewsnet.com)

1993年:STAR TV网赛专业评论员,鸿禧大溪及地中海国际中心网球顾问。(chinesenewsnet.com)

1999年至今:胡娜碧潭网球俱乐部董事长。(chinesenewsnet.com)

(chinesenewsnet.com)

关于“胡娜事件”(chinesenewsnet.com)

在多维访谈中,胡娜对于82年留美事件无意细谈。根据过去中英文媒体报导:80年代初的中国网坛,胡娜是一颗冉冉升起的新星,1981年中国闯入了联邦杯的前16强,大家期待着在隔年的比赛能够有所突破。1982年,杨明训带着由余丽桥、王萍、李心意、胡娜4人组成的中国女子网球队,参加7月在美国加州圣塔克拉拉举行的联邦杯比赛。第一轮打日本,中国赢了,第二轮和德国相遇,临到比赛前,胡娜突然不见了。“比赛前一天晚上,我和她聊天,一点都看不出有什么反常,结果比赛时找不到人了。”杨明训说。(chinesenewsnet.com)

“没有身份,没法打比赛”,胡娜向美国政府申请“政治庇护”,表示自己不想回中国被强迫加入共产党。申请之后获准,事态因此而进一步扩大。1983年4月 6日,中国外交部就此照会美国驻华使馆提出抗议,4月7日,全国“体总”认为美国政府此举破坏了中美正常交流的气氛,决定停止中美1983年双边体育交往。



2008-11-08 20:56:00

主题: VOA: 深圳警民冲突,民愤一触即发?
深圳有警民冲突,民愤一触即发?

                          记者:陈苏

中国深圳市宝安区石岩7日下午至8日凌晨发生警民冲突。数百名民众与警察对峙,推翻并烧毁警车。深圳公安局8日凌晨向媒体发出通告,说明事件发生的过程。观察人士认为,中国民众对当局的不满愤怒情绪已经到了一触即发的程度。

*港媒:一人死 数百人怒 警察围*

引爆中国这起最新警民冲突事件的导火线是,11月7日上午,据香港苹果日报报道,一个名叫李国超的男子在深圳宝安区石岩街道上违规骑电单车,被拦截后死亡,据称是被交警拦截下殴打致死的。

李国超的家属和镇里的居民很愤怒,晚间召集起数百人准备到镇政府讨公道。当地政府立即招来大批公安与防暴警察到场,封锁了前往镇政府的道路,并将村民包围。

据目击者拍下的视频,在混乱中,有人把警车掀翻、点火烧毁。一名目击者对香港媒体说:“警察好象得有1千多人,群众很多,围观的很多。我估计围观的人,连警察得有4、5千人。”

*公安局:并非警察肇事 30余人闹事*

深圳公安局8日凌晨向媒体发出通告,说明事件发生的详细过程。

据中国官方媒体新华网援引深圳警方的通告说,31岁的广东梅州人李国超7日上午9时20分驾驶一辆无牌照两轮摩托车,搭载一人。宝安区石岩街道办为清理整治交通而设立的检查点的工作人员发现李国超违章驾驶,将其拦停。当乘客下车后,李国超却突然启动摩托车冲过拦车点,行至前方一个红绿灯时,再掉头行驶回来。一名赖姓街道办工作人员翻过护栏,用对讲机砸向李国超头部,致使李国超失控,撞上路边路灯柱重伤,送医院不治身亡。

深圳公安局的通告说,经核实,事件发生时该检查点没有派出所民警,在距离检查点3百米处有交通民警值勤。但是,李国超的家属误认为此次查车行动是石岩交通中队组织的,就在下午 1点召集了30余人到石岩交通中队,要求交出有关民警和工作人员。下午2时,家属有把李国超的尸体抬到交通中队,并在大院内打砸物品燃放警报。下午5时,围观的人已经有2千余人。新华网的文章说,后来有不法分子在现场扔石头,掀翻并点燃警车。

新华网的报道说,“公安部门一直保持高度克制,积极维护秩序,协助有关方面做好解释疏导工作。”报道还说,石岩街道办赖姓工作人员已经被刑事拘留。8日凌晨2时,闹事者和围观者已经全部散去。

美国之音记者从8日早晨起一直在给深圳公安局打电话联系,但是接电话的值班人员总是说不了解情况,要么让记者打110,要么要记者找宣传处,要么让记者电传采访申请。记者一一照办,但到记者截稿时,一直没有能够跟深圳公安局的任何人联系上。

*非法载客的前因后果*

中国作家赵达功是深圳居民。他对美国之音说,随着珠三角工厂的倒闭潮,深圳的失业人口很多,在深圳非法营运的车辆也很多,包括非法载客的摩托车。而非法营运已经导致重庆的一场社会危机,引发无法挣到钱的出租车司机的群体抗议。

而深圳市民对香港媒体表示,私家摩托车便宜方便,可以到公车不到的地方,他们喜欢搭乘。“摩托车很便宜,5块钱就随便到一个地方,很方便,我经常坐的。”

然而市民对深圳警方便衣在整治非法营运车辆的做法表示不满:“便衣抓车非常厉害,像土匪一样,比土匪还厉害。他来抓你,说老实话,像拉客的吧,看到抓车的肯定要跑,这是肯定的。他看到你跑了,他骑着摩托车追,不但追,他还用脚把你踢倒。”

*赵达功:干柴遍地 点火就着*

赵达功说,在深圳当局试图整治非法营运车辆的过程中,出现一人死亡,引爆警民冲突。这看起来是孤立事件,却反应出中国已经进入一个相当不稳定的时期。

“整个中国就象一把干柴,一点火星就点燃,所以到处是干柴,到处就会出现骚乱和群体事件。”

赵达功说,中国民众对官员的不满和愤怒已经到了一触即发的程度。从深圳警方日前刚刚拒绝立案的中国交通部高官林嘉祥涉嫌猥亵少女事件看,在中国民众的心目中,中国官员跟衙内、恶霸划上等号,民众对政府不满的情绪越来越积累,越来越蔓延,越来越深厚。因此赵达功认为,中国现在已经到了非要进行政治制度改革的时候了。

□ 美国之音



2008-11-07 12:57:55

主题: 米歇尔·奥巴马
奥巴马夫人的经历学历和亲情 记者: 莱恩 
华盛顿
2008年11月7日
  


明年1月20号,米歇尔·奥巴马将成为美国第一位非洲裔第一夫人,这将是她克服的一系列障碍中的最新一个。

*小时候住在白人区*

44岁的米歇尔·奥巴马,她的丈夫巴拉克,以及他们的女儿玛莉亚和萨莎即将搬入美国最赋盛名的官邸---白宫。但是,这并不是米歇尔第一次走在时代的前列。当她还是小孩子的时候,她的全家就搬到芝加哥一个全是白人居住的社区。

丽沙·曼迪撰写了一本有关这位未来第一夫人的传记。她说,她的家当时不受欢迎。

“因此,她作女孩子时最早经历的一件事就是,虽然她的家庭有了更多的经济机会,更好的社区、更好的房子,但是也目睹了一个事实,那就是,即使他们的社会地位开始上升,白人家庭还是从她家附近搬走了。”

 
米歇尔·奥巴马近照 
*从名校到拔尖的律师事务所*

之后,尽管受到来自一些学生和校友的阻力,米歇尔·奥巴马还是成为首批进入享有盛名的普林斯顿大学的非洲裔学生。从那里,她又进入哈佛大学法学院就读。之后,她在芝加哥一个拔尖的律师事务所就职,并在那里遇到了她未来的丈夫。

这位第一位非洲裔美国总统夫人很清楚自己作为榜样的地位以及人们如何看待她的家庭。她说:“这对社会上众多的男女青年,特别是那些从未看重过自己的有色人种的年轻人来说,具有何等重要的意义啊!”

传记作家丽沙·曼迪说,奥巴马一家搬进白宫将有助于重新定义非洲裔美国人的形象。

“我认为,就美国人的思想观念及对非洲裔美国人的各种想法和成见而言,仅仅看到这么一个可爱的家庭进入白宫,就会扩大人们对可能性的感知,可望以此消除各种成见。”

*被质疑是否爱国*

但是,在竞选活动期间,米歇尔·奥巴马偶尔也成为被批评的对象。在她发表她丈夫如何成功的讲话后,一些人质疑她是否爱国。她说:“这是我成年后第一次真正地为我的国家感到自豪。”

媒体中有些人对这番讲话进行批评后,她的丈夫奥巴马提出了警告:“他们如果想把米歇尔作为竞选议题,就应该小心,这些人不要来干扰我太太。”

米歇尔·奥巴马是劳动家庭,特别是军人家庭的活动人士。她有可能把这些作为她当第一夫人时的事业。奥巴马夫人还有可能代表年轻人为增加国民服务而积极活动。

*重在抚养女儿* 
奥巴马一家在胜选之夜 


好朋友安吉拉·阿克里说,米歇尔·奥巴马真正热衷的是抚养她的女儿。

“我认为,她是以什么对她最为重要来定性自己的位置的。在她目前的这个生活阶段,抚养两个女儿,让她们在舒适、安全和快乐的环境下成长,这对她是最重要的。”

奥巴马夫人说,她希望自己的女儿尽量有一个正常的童年。“这包括保护她们的个人隐私。”

传记作家曼迪说,这位未来的第一夫人努力把自己的孩子摆在首要位置。

“无论是孩子的球赛也好,芭蕾舞课也好,还是芭蕾舞表演也好,她每次都会在场。在她的要求下,巴拉克每次必亲临孩子的芭蕾舞表演。米歇尔是一个非常专心在孩子身上的母亲。”

尽管米歇尔·奥巴马是一个先驱者,但是她似乎更热衷于最传统的角色,那就是一个作妻子和母亲的角色。



2008-11-06 21:56:36

主题: 刘晓原: 一个公民为杨佳所写的法律意见书
一个公民为杨佳所写的法律意见书

李法官、方法官:你们好!

    首先,感谢你们在昨天约我面谈了杨佳案。

    当你们拿到了杨佳的两份笔录后,本来完全可以将我拒之于门外,无需浪费宝贵时间约我面谈。但是,你们没有这样做,而是以认真负责的态度,耐心地听取了我对案件的看法,并且还鼓励我以公民身份写出意见书。

    你们的敬业精神,让我从一个侧面看到了中国法治的希望所在。

    我相信,你们对杨佳一案的复核,一定会严守法律程序,依法保护被告人合法权益。

    作为杨福生聘请的辩护人,由于杨佳拒绝父亲介入,我也失去了为杨佳提供法律帮助资格。我心里虽然感觉很遗憾,但仍然会尊重被告人的选择。

    这是一起在全国乃至全世界都有重大影响的案件。作为一名中国公民,一名中国律师,对案件发表自己的看法和观点,这也是符合宪法和法律的规定,是公民行使言论自由权和监督权的表现。

   基于你们的信任,现我以公民身份,将法律意见书重新改写后寄来,供你们在死刑复核时作参考。如有谈得不当之处,恳请予以批评指正!

   另外,恳请你们依照规定,将杨福生授权委托书原件、杨福生与杨佳父子关系证明原件、律师事务所所函原件、律师执业证复印件予以退回。谢谢!

           致礼!

                        

                              北京市忆通律师事务所 刘晓原

                                             2008年11月6日


杨佳故意杀人案的法律意见书

最高人民法院:

我是中华人民共和国公民,现在北京市忆通律师事务所工作,是该所的执业律师。

7月1日,杨佳袭警案发生后,我从7月6日开始关注这起案件。四个月来,写下了近百篇质疑文章。在此期间,三赴上海,旁听过二审庭审与宣判,多次研读一审判决书与二审裁定书,对案件还是有所了解。

长期关注一起案件,难免会有自己的看法和意见。

为此,依据《宪法》赋予公民的言论自由权和建议权,现我以公民身份拟写了一份法律意见书,供最高人民法院在死刑复核时参考。

一、本案事实不清楚,证据不足。主要有以下问题:

1、杨佳是否遭过暴力殴打,事实没有查清。

针对“杨佳是否遭芷江西路派出所民警殴打”的之事,二审法院对此作了综合评判,认为“芷江西路派出所的监控录像中未反映出民警对杨佳实施殴打;杨佳本人笔记本记载及给本市公安机关的《投诉信》中均未提及被数名民警按倒在地殴打过;相关民警陈述,在芷江西路派出所内对杨佳进行盘查时没有殴打过杨佳。因此,杨佳上诉称其在芷江西路派出所被数名民警按倒在地殴打,没有证据证实。”(见二审刑事裁定书第8页第三自然段内容)

我认为,依据杨佳在庭上的供述,他投诉的是在工作区域内遭到过民警暴力殴打,而不是投诉民警在大厅内实施了暴力行为。

大厅录像设备监控不到里面的工作区域,这份视听资料证明不了杨佳是否在工作区域内遭过殴打。

从大厅里录像可清楚看出,杨佳进入派出所大厅内后,一直在使用手机打电话。按他所说,是与母亲通电话,将自己被带到派出所事告诉母亲。杨佳还称,遭到警察殴打后,又给母亲通过电话。芷江西路派出所民警陈红彬,在自己的证言中也证实王静梅给派出所打过电话。(见一审判决书第20页)

杨佳进入大厅打完给母亲的第一个电话后,被叫到了大厅旁的一张桌子边。按民警陈银桥证言,这时杨佳突然说高铁军用唾沫吐他的脸,杨佳说完就想往外走,高铁军拦着杨佳,杨佳扳了高铁军手指。监控画面上能清楚地看到,几个民警强行拉着杨佳进了里面工作区域。

我认为,芷江西路派出所内录像,只能证明民警将杨佳强行带离大厅,拉进了里面的工作区域,无法证明民警在工作区域没有殴打过杨佳。

杨佳的投诉信,是公安机关从他的电脑中查获的。杨佳对这份投诉信,当庭表示内容被人篡改了。

按公安机关说法和法院判决认定,杨佳多次投诉过公安机关,为何检察机关不将公安机关收到的投诉信作为证据提交,却提交由公安机关从杨佳电脑中找到的投诉信呢?如此取证显然不符合常理。

按照国务院《信访条例》和公安部《公安机关信访工作规定》的规定,公安机关收到投诉信后必须登记予以存档保存。难道公安机关多次收到杨佳投诉信后都予以销毁了吗?

从电脑中找到的投诉信,只是一份文稿而已,而杨佳也不予以认可。

相关民警的陈述,只是一面之辞。他们是被投诉人,一方说殴打了,另一方称没有殴打,其中必有一假。仅凭民警在场人多,就采信行政执法者一方说法,完全违反了行政法规的规定。

民警是否对杨佳实施暴力行为,应当由警方出示证据证明。

这是一起因治安执法引起的行政投诉案,依据行政法律等相关规定,行政执法机关遭到投诉时,应举证证明执法行为的合法性,而不是由行政相对人提供证据,何况纠纷是发生在派出所内?

在二审庭审时,检察员始终回避工作区域是否有监控录像问题。到底有没有这份关键证据,一、二审法院没有予以查明。

芷江西路派出所民警周英和顾海奇,曾经到过北京找杨佳谈盘查纠纷一事。他们是受领导指派而来,是属于职务行为,也是属于执法行为。他们找杨佳谈话,肯定要谈到投诉反映的问题。民警盘查杨佳时有录音,他们找杨佳谈话是不是也有录音呢?

顾海奇在一审时作证,杨佳没有提过一万元赔偿。按证人陈红彬证词,杨佳向民警周英提出过一万元赔偿。但公安机关没有对周英取证,也不将他列为证人。

杨佳在芷江西路派出所内多次与母亲通电话,民警陈红彬在证言中称,王静梅还要求民警“协助对杨佳进行说服、疏导”。也就是说,王静梅是了解盘查和纠纷情况,为何不将她列为证人?不让她出庭作证?

仅以相关民警陈述及从杨佳电脑中查获的投诉信,而不出示公安机关收到的投诉信,不让王静梅出庭作证,杨佳是否遭过殴打之事,法院能查清楚吗?

因此,请求最高人民法院在复核证据时,调取芷江西路派出所内的全部监控录像,并查清工作区域是否有录像的问题。同时,调取公安机关收到的杨佳投诉信,并找本案关键证人王静梅核实情况。

一审时,公诉方只提供了杨佳进入派出所大厅时的录像,不提供杨佳出大厅离开派出所的录像,这其中定有可疑之处。杨佳出大厅时的录像,也是一份关键证据,可以证明杨佳当时状况。

2、杨佳进入闸北公安分局是否戴着面具,事实没有查明。

二审庭审播放的闸北公安分局大门监控录像,无法看清从大门边闯入者就是杨佳。

据媒体的报道,一个安徽省籍民工当时在闸北公安分局遇见过杨佳,他告诉记者,看见杨佳阴沉着脸,手中夹着一个包走进了闸北公安分局大门。从报道来看,杨佳没有戴防毒面具,也没有手持尖刀闯进公安分局(见7月2日《大河网》综合新华社、京华时报、现代快报的报道,标题是《上海袭警事件目击:从地面到21楼一路行凶》http://news.163.com/08/0702/10/4FRE4CTB00011229.html)

据7月8日上海《新闻晚报》报道,一名吴姓女士七月一日上午九时三十五分从电梯上到闸北公安分局二十一楼办事。当时她背对着办公室门口,有一年轻人推门进来看了她一眼转身就走了。她说,这个年轻人手上没有凶器,身上也没有血迹(见7月8日上海《新闻晚报》刊发的《碰巧去办事早杨佳五分钟上楼吴女士回忆惊心动魄时刻》报道http://xwwb.eastday.com/eastday/xwkd/x/20080708/u1a447265.html)。

上午九时四十分,闸北公安分局不可能没有人进出,警方为何不对当天进入分局的人员进行调查取证?

本案证人除了闸北公安分局的保安,就是该局的民警,除此之外,没有其他现场证人。

媒体报道有可能不属实,但是为了慎重起见,请求最高法院负责本案的法官,调取七月一日闸北公安分局大楼内的全部监控录像,并通过媒体记者寻找目击证人,进一步核实杨佳进入闸北公安分局时,到底有没有戴着防毒面具,手里有没有拿着凶器?

3、庭审质证的监控录像,不能证明戴面具者就是杨佳。

一审判决认定杨佳杀人的一份重要证据,就是闸北公安分局大门处、大厅里及值班室内的三段监控录像。

值班室的监控录像,不能辨别作案者面貌。

公安分局大门处的监控录像,看不清戴面具者的脸部。

二审庭审时播放的监控录像,大厅里的那段录像只是晃了一会,无法辨别作案凶手是何人。

大厅里有全程监控录像,但检方没有将全部录像作为证据出示。

按一审判决书认定,杨佳是在二十一楼督察办公室被抓获。

请求最高法院核实二十一楼是否有监控录像,督察支队办公室里内是否有监控录像。

4、杀人凶器是否杨佳所持,没有证据证明。

一审判决认定,杨佳右手持一把“鹰达”牌单刃刀(全长29厘米,其中刀刃长 17 厘米 )。

杨佳持刀杀死杀伤十人,刀柄上应留有他的指纹。按照正常的办案程序,应对凶器上的指纹进行检验。

在一、二审庭审中,都没有看到这方面的证据。

法院认定杨佳故意杀人,主要证据有:作案工具、监控录像、证人证言(包括出售刀具的营业员证言)和被害人陈述、勘查笔录与检验报告,以及购买刀具的发票等。

我认为,证人证言只能证明戴面具者右手持凶器杀人,而营业员的证言与发票,只能证明杨佳曾购买过“鹰达”牌单刃刀具。勘查笔录和尸体检验报告,证明遇难警察死于刀伤。

购买过刀具,并不能证明就是购刀者杀了人。别人为了作案,也可以指使他人去购买。

由于没有对凶器上的指纹做检验,现有证据不具有排他性和唯一性。

据7月8日《京华时报》在《一辆自行车引发的血案:上海袭警案过程还原》http://society.people.com.cn/GB/1062 /7480715.html中报道,谢有明曾委婉地询问杨佳是否有精神病史,杨佳很坚决地否认,同时表示很清楚这个问题意味着什么。杨佳刻意回避自己的袭警过程,只是说来分局“看看”;而那把剔骨刀,他说是在21楼捡到的。

一开始负责侦查工作的是闸北公安分局民警,他们本应依法回避却不回避。由于侦查取证存在程序违法,而杨佳又“狡辩”刀是捡来的,为何不给杨佳所持的刀做指纹检验呢?

杀人者戴着面具,杨佳称记不起袭警情节,完整录像不提供,杀人凶器没做指纹检验,仅凭被害人陈述和证人证言和作案工具,根本形成不了完整的证据链。

5、警用催泪器来源不明,无证据证明是杨佳持有。

证人孔中卫称:“杨佳一边对民警使用喷雾器一边挥刀。在我们的合力下,用椅子将该男子顶在墙面上,之后缴下刀和喷雾器,然后把他拷了起来。”

从孔中卫的证言可知,杨佳对民警使用了喷雾器。但被害人吴钰骅、李伟在证词中,都没有提到杨佳手持喷雾器。在一楼至十一楼遭遇过杨佳的被害人和证人,也都没有提到杨佳手持喷雾器情节。

警用催泪器是在哪里购买?是向谁购买的?警方没有调查清楚,也没有找到购买警用催泪器的发票。既使警用催泪器是网上所购得,警方也是能调查出来。

如杨佳对民警身上喷射了催泪瓦斯,为何警方在现场勘查笔录和检验报告中均没检验到?对警用催泪器上是否有杨佳指纹,也没做过检验。

从《现场勘查笔录》可知,涉案物品中有一只皮手套。按7月7日公安机关新闻发布会上的说法,杨佳头戴防毒面具,手戴皮手套,是担心催泪瓦斯伤到自己。一个人连生命都不要了,还怕催泪瓦斯伤到自己吗?他到底是想防谁的警用催泪器呢?

庭审质证时,为何不出示杨佳作案时戴的这只皮手套,并且连图片都没有出示过。

我认为,依据现有证据,无法证明警用催泪器是杨佳所有。

6、行凶者身上背的包,与涉案物品中的包,是否同为一个,法院没有查明。

从庭审播放的值班室录像可看到,戴面具者身上斜挎着一个单肩背包,这个包不是腰包。

一审判决认定,涉案包是一个“onepolar”腰包。腰包里能放下长达33厘米长的铁锤吗?

请最高人民法院复核案件时,认真查看值班室杀人场面监控录像。

7、对作案时间的认定,被害人与证人的说法存在矛盾。

第一个遇上杨佳的是被害人顾建明,他称“7月1日上午10时许,我听见天目西路大门外有人在喊‘有人放火,快报警呀。’我一听有人放火就往外看,看到分局围墙右侧处两处明火,其中一处火势相当大。我想打电话到指挥中心汇报情况。我刚拨完电话还未通话,有一个人对我说了一句:‘你敢打电话,’接着就举起右手向我头部敲过来,我用手一摸血流出来了。这个人当时戴着一个防毒面具,身高1.70米左右,上身穿浅色衣服,右手拿了一把刀——”(见一审判决书第6 页)。

按顾建明的证言,头戴面具者是十时许冲进公安分局大厅内。

而按督察支队四名民警的证言,九时四十五分许,杨佳已经在二十一楼了。

顾建明对时间记忆也许会有误,但他说过给指挥中心拨打了电话报警,这可以通过查询通话清单核实时间。大厅里也有监控录像设备,从录像中可知戴面具者进入分局大楼时间。

受害人吴钰骅在陈述中称,“我回到自己的办公室告诉同事自己被刺了,并打电话给分局的指挥中心。不久,那个蒙面的人持刀推门而入并行凶。我的同事就拿起椅子将他围住,最后将他制服。”(见一审判决书第7页,法院认定的第3号证据。)

吴钰骅给分局指挥中心也打过电话报警,应当有通话记录清单。

顾建明打电话的清单,可证明戴面具者进入大厅行凶时间。吴钰骅打电话的清单,可证明蒙面人在二十一楼行刺时间。调取这两份通话清单,作案时间也就一清二楚了。

这些客观原始的证据,在侦查阶段警方为何不调取?公诉机关为何不作为证据向法庭提供?

为了彻底查清杨佳进入闸北公安分局内的时间,请求最高人民法院调取当天从早晨至中午时间段大厅里的全部录像资料,并调取顾建明和吴钰骅给闸北公安分局指挥中心拨打电话的通讯纪录。

大厅里应是二十四小时监控,这些录像不可能不完整。只要拨打过电话报警,电脑设备里也不可能没有留下通讯纪录。

8、七秒钟刺杀四人,五分钟内杀六人伤四人,跑步上到二十一楼。作案时间是否有可能性,事实没有查明。

我旁听了二审庭审,看了法庭播放的值班室杀人录像。

行凶者头戴面具冲进值班室后,右手挥刀刺向四个民警,民警起身向门外跑去,行凶者也紧追出了值班室。

录像停止,扬声器传出声音称,仅七秒钟时间刺伤了四个民警(人民日报记者对此有过报道,该记者在五号法庭旁听。请见《记者亲历杨佳袭警案二审庭审 激辩7个半小时》http://society.people.com.cn/GB/8175501.html)。

从一审判决书摘录的公诉人答辩意见可知,杨佳在值班室刺杀四民警后,直接沿一楼消防楼梯往楼上冲去。

公诉人的说法,否定了杨佳从值班室追出后,在大厅里对四名民警再进行了刺杀。

那么,在值班室七秒钟的时间,能在四个民警身上刺杀十几刀吗?

在值班室遇难的民警,仅张建平一人就中了七刀。

五分钟时间内,能完成下列刺杀,并跑步上到二十一楼吗?

(1)在一楼砍顾建明头部一刀,刺方福新一刀深及胸腔,刺倪景荣两刀深及气管腔。刺张义阶三刀,有一刀深及胸腔。刺张建平七刀,三刀深及胸腔。(2)然后沿消防楼梯往上冲,到九楼遇徐维亚,在他身上刺了十刀,有两刀深入胸腹。(3)在九至十楼,遇王凌云,在他身上砍两刀。(4)在十一楼,遇李珂,在他身上砍八刀,三刀深及胸腔。(5)上到二十一楼,遇吴钰华,砍其一刀。(详细作案经过,见一审判决书第4至5页内容)

张建平、徐维亚、李珂身中多刀,这三人应与行凶者搏斗过。李珂妻子高女士也写文章说过,李珂与行凶者进行过激烈搏斗。

我认为,按法院认定的作案时间,根本无法证明是杨佳在作案。

9、杨佳杀死杀伤十人,身上只有五个被害人的血,对此疑点法院没有查明。

一审判决书所确认的第15号证据,即上海市公安局物证鉴定中心沪公刑技物字(2008)0091号《检验报告》的结论。

据《检验报告》记载,杨佳身上留有被害人血迹的地方是:

第一处,汗衫左肩上,这是被害人张义阶的血迹;

第二处,左脚鞋子鞋尖处,这是被害人倪景荣血迹;

第三处,裤子前右裤下缘、右脚鞋子鞋尖处,右脚鞋子外侧鞋帮处,这是被害人李伟的血迹;

第四处,3M面罩上的血迹,有3点是被害人的,即血迹1是方福新的,血迹4是李珂的,血迹5是徐维亚的。

公安机关在3M面罩上,至少检测到了5处血迹。

但检验报告只标明了1、4、5号血迹是谁的,而2、3血迹是谁的,报告中没有提及。

杨佳衣裤与鞋子上,除了他自己的血迹,还有被害人张义阶、倪景荣、李伟的血迹。

张建平身上被刺杀七刀,竟然没有在杨佳衣裤鞋子上,也没有在“3M”面具上留下任何血迹,这个疑点该如何来解释?

李珂被刺八刀、徐维亚被刺十刀,他们的血也没有在杨佳衣裤上检验到。

从《检验报告》可知, “3M”面具、衣裤、鞋子上共有五个被害人的血。其中面罩上有三个受害人的血迹,衣裤鞋子上有二个被害人的血迹。

按一审判决认定,杨佳杀死杀伤了十人,他身上只有五个被害人的血迹,从血迹分布来看,其中有很多地方是杨佳自己的血迹。(见一审判决书中第15号证据中,第一个结论的内容)

检验报告记载,剔骨刀上有三个人的血,二个是受害人的,一个是杨佳的。

公安机关在刀刃处、刀柄上检验到了张建平的血,在刀尖上检验到了李伟的血,在刀柄上检验到了杨佳的血。

张建平是第五个受害人。杨佳后来还刺杀了五人,徐维亚身上刺了十刀,王凌云身上刺了两刀,李珂身上刺了八刀,李伟身上刺了一刀,吴钰骅身上刺了一刀。

刀刃上还能检测得出张建平的血迹吗?

为何检测不出第八个受害人李珂的血迹呢?从两个人的伤情来看,李珂被刺的更加严重,中的刀也比张建平更多。

对这些重大疑点问题,法院根本没有去细究查明。

10、不将王静梅列为证人,案件起因没有查清。

袭警案发后,上海警方随即到了北京,王静梅被带到朝阳大屯派出所协助调查。从此,她莫明其妙地失踪。

不仅她的八十高龄老父,不知女儿身在何处,就连与她经常有联系的王静荣,也不知妹妹身在何方?7月中旬时,王静荣向北京朝阳警方报了王静梅失踪案。

北京媒体曾报道,王静梅随警方到上海协助调查了,王静荣给上海警方打电话询问,但上海警方对此拒绝作回应,而北京警方称王静梅自己离开了派出所。

7月15日,杨佳父亲杨福生聘请的律师到达上海后,上海市第二检分院表示,杨佳只接受杨母委托的律师。在这种情况下,上海律师协会对外称,谢有明、谢晋律师在北京与王静梅办理了授权委托手续。

一个连父亲、姐姐都无法找到的失踪人,竟让两个与王静梅素昧平生的上海律师找到了。如果王静梅不是被控制某个部门手中,两个谢律师能轻易找到她吗?

王静梅被带到派出所协助调查,这说明她是了解案情的,为何不让她作为证人出庭作证?

控制有利于被告人的重要证人,不让她出庭作证,法院只听一面之词,案件的起因根本无法查清。

11、作案动机没有查明,认定杨佳是“泄愤报复”杀人没有证据证明。

一审判决和二审裁定认为,杨佳为泄愤报复,经预谋,携带尖刀等作案工具闯入公安机关,并持尖刀朝数名公安民警及保安人员连续捅刺,造成六人死亡,两人轻伤,两人轻微伤的严重后果,其行为已构成了故意杀人罪。

对“杨佳为泄恨报复”且有“预谋”地杀人观点,本辩护人完全不予以认同,现有证据并不能证明杨佳是预谋杀人。

2007年10月5日,杨佳被带到闸北公安分局芷江西路派出所内盘查。按他在庭上所说,在当晚就向派出所领导作了投诉。

10月6日,他离开派出所返回北京后,买了一整箱复印纸、一千只信封、一千套邮票(每套三张,面值共1.2元),准备用来投诉上海公安机关。从中可知,他是作好了长期的书面投诉准备。后来,他给上海公安机关寄了电子邮件投诉,也多次拔打公安部投诉热线进行投诉。

盘查纠纷发生后,杨佳从来没有到去过芷江西路派出所和闸北公安分局、上海市公安局纠缠过。当上海警方遭到杨佳投诉后,还在去年“十七大”和今年“两会”期间,芷江西路派出所还分别派民警周英、顾海奇来北京对杨佳进行教育和疏导工作。

顾海奇在庭上作证称,杨佳并没有通过他向公安机关提出过要一万元赔偿。

今年3月中旬,顾海奇找杨佳谈过话后,尽管杨佳与芷江西路派出所之间的纠纷没有了结。但是杨佳再也没有去找过警方纠缠此事,芷江西路派出所和闸北公安分局督查支队也没有找过杨佳。

6月12日至23日,是杨佳遭盘查后第一次来上海。在长达十二天时间里,他也没有去找过闸北公安分局或芷江西路派出所“纠缠”。

二审时,杨佳称这次到上海来是为了旅游。对杨佳的说法,检察员也没有去辩驳。

在7月7日新闻发布会上,上海公安局向媒体通报称,杨佳来上海是为了到芷江西路派出所踩点。公安的这个说法,根本不符合常理,也没有证据证明,对一个基层派出所踩点,难道需要十二天时间吗?

6月24日,杨佳回到北京,26日再折返上海。一审判决认定,他在6月29日购买了作案工具,为7月1日报复闸北公安分局做准备。

由于杨佳与警方有过纠纷,法院就认定是“泄愤报复”;由于杨佳提前二天购买了作案工具,法院据此认定他是“有预谋”。

如杨佳是为了泄愤报复,按理也应该报复盘查殴打他的民警。对此,上海警方在新闻发布会上称,是因为芷江西路派出所防范严密,不便于进入里面作案,这种说法同样难以使人置信。

基层派出所的防范会比公安分局严密不便于作案吗?

杨佳刺杀的闸北分局警察,除了吴钰骅外,他一个都不认识,他们之间既无冤也无仇,他到底是想泄谁的愤呢?

杨佳去闸北公安分局作案时,携带了若干个燃烧瓶(一审判决书说法。而警方在新闻发布会上说法,是八个装有汽油的啤酒瓶),一根登山杖,腰包里除了有33厘米的铁锤和警用催泪器外(按一审判决说法),还有七千元现金和二万元银行卡(一审判决书中,对此只字不提。杨佳在庭上称,是被抓获后,办案人员告之的)。

按一审判决认定,戴面具行凶者就是杨佳。按上海警方在新闻发布会上称,杨佳是因为没有要到一万元赔偿而报复,这观点也得到了一、二审法院认可。

我认为,如果有充分证据证明是杨佳作案,那么从他对无辜民警的残忍杀戳行为,以及他性格孤僻,曾遭过山西太原警方殴打致脑振荡,还曾患过心理疾病来看,他很可能是一个精神病患者。

杨佳是否有精神病人,将在后面特别提出。

12、现有鉴定不能证明杨佳具有完全刑事责任能力。

7月1日,袭警案发生后,警方称杨佳不配合审讯,提出要律师到场。检察机关通知了上海名江律师事务所谢有明、谢晋律师。

会见杨佳后,谢有明律师向媒体宣称杨佳思维清晰、法律意识强的同时,又向上海市公安机关建议为杨佳做精神病鉴定。在谢律师眼中,可能也怀疑他是精神病杀人。

7月5日,上海市公安机关通过上海市司法局,委托司法鉴定科学技术研究所司法鉴定中心为杨佳做精神病鉴定。

当日下午,司法鉴定中心四名专家来到上海市看守所,以一问一答形式,与杨佳谈了两个小时的话。第二天,就按“特事特办”原则作出了鉴定结论。而按照《司法鉴定程序规则》规定,鉴定结果要一个月才能作出。

这家机构司法鉴定主体资格的取得,违反了《全国人大常委会司法鉴定管理问题的决定》第七条第二款规定。

这家研究所没有医疗执业许可证,也不是省级人民政府指定的医院,按照《刑事诉讼法》规定,他们所做的精神病医学鉴定不具有法律效力。

对鉴定机构主体资格和鉴定程序问题,具体意见将在第二部份的内容里阐述。

杨佳是否有精神病,是本案争论的焦点问题,希望引起最高人民法院的高度重视,对杨佳作案时的刑事责任能力予以查清。

二,本案从侦查、起诉到一审、二审,办案程序有诸多违法之处。主要问题有:

1、闸北公安分局民警参与案件的侦查,违反了《刑事诉讼法》规定。

7月1日袭警案发生后,一开始是由闸北公安分局侦查。

本案中的遇难者,与本案侦查工作的民警,同属于一个工作单位,他们之间原是同事关系。由他们来侦查办理本局的袭警案,完全有“可能”会不客观、不理性、不公正。

《刑事诉讼法》第28条第一款第四项规定,与本案当事人有其他关系,可能影响公正处理案件的,就应当自行回避。

依照第28条规定,只要有影响公正处理案件的“可能”性,就应当自行回避。

闸北公安分局侦办本局的袭警案,办案程序引起了社会的广泛质疑。在这种情况下,才改由上海市公安局来侦办。

闸北公安分局民警参与侦查,进行调查取证,制作现场勘查笔录。对这些违反程序取得的证据,一、二审法院都予以了采信,明显违反了《刑事诉讼法》第43条及其司法解释第61条规定。

2、以杨佳笔录为由阻挠律师会见,严重违反《律师法》规定。

7月14日,杨福生聘请两名律师担任杨佳辩护人,律师按规定递交了合法会见手续,上海市看守所违反《律师法》规定,提出要经过上海市人民检察院第二分院批准才能会见。

7月15日,两位律师找到了市检二分院。办案人员以杨佳只接受母亲聘请的律师为由,拒绝了两位律师会见杨佳的要求。

随后,上海市律师协会对外称,谢有明、谢晋律师在北京找到了杨佳母亲办理了授权委托。

杨佳提起上诉后,上海市看守所仍然不准许杨福生聘请的律师会见杨佳。

在找不到王静梅情况下,在杨福生为杨佳委托了律师后,上海市高级法院又通过上海市法律援助中心为杨佳指定辩护人,其做法严重违反了《律师法》规定,剥夺了家属为被告人聘请律师的权利。

3、不让证人出庭作证,严重违反《刑事诉讼法》规定。

一审时,被告人和辩护律师均向法院申请证人出庭作证,法庭只同意传证人顾海奇出庭作证。而了解7月1日袭警案的关键证人,一个也没有出庭作证。

一审判决后,杨佳提出了上诉,上诉主要理由是,证人不出庭作证,审判程序不公。

然而,在二审开庭审理时,法庭仍然不同意关键证人出庭。

一、二审法院的做法,严重违反了《刑事诉讼法》第四十七条规定。该条规定,证人证言必须在法庭上经过公诉人、被害人和被告人、辩护人双方讯问、质证、听取各方证人的证言并且经过查实以后,才能作为定案的根据。

而《刑事诉讼法》司法解释第141条规定,证人应当出庭作证。该条规定,证人不出庭作证只有四种情形,1、未成年人;2、庭审期间身患严重疾病或者行动极为不便的;3、其证言对案件的审判不起直接决定作用的;4、有其他原因的。

一、二审法院不让证人出庭作证,并不是因为证人有不应当出庭作证的情形,而是认为“未出庭作证的证人证言,经过宣读后经当庭查证属实了”。

证人证言是否属实,是控辩双方争论的焦点,也是查明案件事实的关键,怎么可能靠宣读证言就可查明事实呢?

针对杨佳在芷江西路派出所内是否遭过殴打一事,证人证言说“没有殴打”,杨佳称“遭过暴力殴打”,而公诉方提供不出盘查杨佳的完整录像,靠法庭宣读警察的证言,不让证人出庭能查证属实吗?

二审法院依照《刑事诉讼法》司法解释第58条“未出庭证人的证言宣读后经当庭查证属实的,可以作为定案的根据”,这完全是错误理解了司法解释规定。

只有证人在符合《刑事诉讼法》司法解释第141条不出庭的四种情形下,法院才可以去适用第58条规定。否则第141条的规定,就是形同虚设了。

杨佳袭警案,在作案时间有矛盾、血迹分布有疑点、作案工具有疑问、证人证言与被害人陈述有冲突。在这种情况下,不让证人出庭作证,怎么可能查明全部案情?

因此,一、二审法院不准许关键证人出庭作证,违反了《刑事诉讼法》和司法解释规定,这是一种严重不公的司法行为。

4、将被害人当作证人,于法无据。

一审判决书采信的第10份证据,是闸北公安分局纪委副书记孔中卫的证言。案发时,孔中卫在二十一楼,被杨佳用刀刺伤了腹部。这个事实,有7月6日《新京报》刊发的《上海袭警案受伤民警上升至五人》报道为证,这篇报道《人民网》予以了转载。(http://society.people.com.cn /GB/42733/7474078.html)

不管孔中卫承不承认自己是被害人,但只要他被凶手刺伤了,他的被害人身份是不能改变的。那怕伤情不重,他也属于本案被害人,而不是本案证人。他是被害人却参与案件处理,还以证人身份作证,这份证言根本不符合法律规定。

按照《刑事诉讼法》规定,被害人的陈述与证人的证言是不同的证据,被害人与证人之间的身份是不能重合。孔中卫是否受伤,一个这么简单的事实,一、二审法院竟然也查明不了吗?

5、采信非医疗机构作出的精神病鉴定结论,违反了《刑事诉讼法》规定。当庭驳回重做精神病鉴定申请,严重不负责任。

杨佳是否患有精神病,不仅律师怀疑,连公安机关也怀疑。

公安机关虽然委托了“司法鉴定科学技术研究所司法鉴定中心”做了一份鉴定,但是这家司法鉴定机构主体资格与鉴定程序是否合法,控辩双方对此存在严重分歧,成了本案争议的一个焦点问题。

司法鉴定科学技术研究所,是国家司法部在上海设立的一家事业单位。这家研究所的网站上,至今还标注了“司法部司法鉴定科学技术研究所”招牌。这家研究所没有医疗执业许可证,不属于医疗机构。

对犯罪嫌疑人、被告人进行精神病医学鉴定,按照《刑事诉讼法》第120 条规定,必须要由省级人民政府指定的医院进行。

全国人大常委会《关于司法鉴定管理问题的决定》第七条第二款规定,人民法院、司法行政部门不得设立司法鉴定机构。

最高人民法院在2007年6月29日,针对这家鉴定机构所作的鉴定是否能采信问题,对山东省高级人民法院有过明确批复,认为这家鉴定机构的设立,由于违反全国人大常委会《关于司法鉴定管理问题的决定》而不能予以采信。

而二审裁定认定,这家鉴定机构取得了“司法鉴定资质证书”。本辩护人认为,其有资质证书,并不表明证书来源符合法律规定。

上海市司法局给国家司法部下设的单位颁发“司法鉴定资质证书”,其做法显然违反了《全国人大常委会关于司法鉴定管理问题的决定》第七条第二款规定。由于是违反法律规定颁布的,这份资质证书根本无法律效力。

假使这家机构有司法鉴定主体资格,鉴定程序同样违反了《司法鉴定程序规则》第18条、26条等规定。

公安机关移送给鉴定中心的案卷中,没有杨佳2006年11月在山西省太原市遭警察殴打成脑振荡的病历。

鉴定专家也没有找过杨佳父母,了解杨佳发案前的精神状态及是否有过精神病史等情况,同样没有对杨佳的身体和精神状态进行医学仪器检查,如大脑核磁共振和脑电图检查等。而既往病史和医学检查记录,是司法鉴定中必不可少的材料。

四名专家只是在看守所用了两个小时,以一问一答形式进行司法鉴定,按上海市司法局司法鉴定管理处处长李柏勤对媒体所说,这是“特事特办”,故只用了一天时间,作出了本应三十天才能得出的鉴定结论。

从中可以看出,这家司法鉴定机构不仅违反程序,而且极为不负责任。

然而二审裁定却认为,“鉴定程序规范、合法,鉴定依据的材料客观”,这完全与事实不相符。

这是一起死刑案件,被告人是否患有精神病,关系到是否承担刑事责任,关系到量刑等问题,必须要慎之又慎。在这么重大问题上,审判长不经合议就当庭驳回重新鉴定申请,这既是不负责任的表现,也是严重不公的司法行为。

6、一审庭审时,没有出示鹰达牌剔骨刀、“3M”面具、警用催泪器、腰包、铁锤等物证,只让被告人、辩护人、公诉人对《现场勘查笔录》和物证影像图片进行质证,严重违反了《刑事诉讼法》及司法解释规定。

《刑事诉讼法》第157条规定,公诉人、辩护人应当向法庭出示物证,让当事人辨认。

《刑事诉讼法》司法解释第58条规定,证据必须经过当庭出示、辨认、质证等法庭调查程序查证属实,否则不能作为定案的根据。

我虽然没有参加一审庭审旁听,但从一审判决书中可知,作案工具在庭审时没有出示实物。

公诉人在庭审时,是以出示上海市公安局(2008)沪公刑技痕勘字第0069号、(2008)沪公闸刑技勘字第1841号《现场面勘查笔录》来取代实物证据出示。

按照《刑事诉讼法》第42条规定,证据有七种:(一)物证、书证;(二)证人证言;(三)被害人陈述;(四)犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解;(五)鉴定结论;(六)勘验、检查笔录;(七)视听资料。

作案工具属于物证,它与勘验、检查笔录属于不同的证据。

公诉人以勘验、检查笔录取代物证出示,程序严重违法。

为证明杨佳七月一日袭警杀人事实,一审法院采信了22份证据(不包括与盘查相关的证据)。这些证据中,即有书证、被害人陈述、证人证言、勘验、检查笔录、视听资料(监控录像)。一审判决书中,唯独没有将涉案工具,作为物证单独列入。

二审时,我参加了旁听,同样没有看到庭审质证时,检察员出示了实物证据。

一、二审庭审都不出示物证,只以播放图片来代替,让被告人(上诉人)如何进行辨认?

更使人无法理解的,公安机关对作案工具,竟然不做指纹检验。

7、一审不允许市民旁听,严重违反公开审判原则。

8月26日,上海市第二中级人民法院对杨佳案公开开庭审理,该院没有提前三天发布开庭公告,只是在开庭之日公告了一下。

开庭当天,前来旁听的媒体和市民都办不到旁听证,一审法院称,旁听席位全给公安机关预订了。

一审法院的做法,严重违反了《刑事诉讼法》第151条规定。由于公安机关也是“受害人”,如此公开审理等于是在变相秘密审判。

综上所述,我希望最高人民法院对以下问题能引起高度重视并加以核实。

一是、核查7月1日闸北区公安分局大门和大厅及各楼层的监控录像。从早上起至案发后,杨佳被抓获押解出闸北分局止的全部录像。

二是、从作案时间、血迹来核查杨佳作案的可能性。如七秒钟能不能刺杀四人,在一楼刺杀刺伤五人,沿消防楼梯跑步往上冲,在九至十一楼再刺杀刺伤三人,最后跑步上到二十一楼。作案时间仅有五分钟,这有没有可能性?杨佳杀死杀伤十人,在被害人身上刺杀了几十刀,为何他的身上只沾了五个被害人的点滴血迹?为何警方不对凶器做指纹检验?

三是、司法鉴定主体资格与鉴定程序是否符合法律规定。国家司法行政部门下属事业单位,能否设立司法鉴定机构的问题,请最高人民法院向全国人大常委会咨询立法释义。

用“一问一答”谈话方式,而不采集任何病史,没有作医学仪器检查,这样的鉴定程序是不是“符合规范”?“两个小时的谈话”能否得出正确结论?这样的结论是不是可信?还请最高人民法院向专家咨询。

四是、王静梅是本案的关键证人,她的神秘失踪与本案有密切关系。如她已经患有精神病,应考虑母子之间精神病遗传问题。如她是被某个司法机关所控制,不允许她作为本案证人,则程序严重违法,仅凭控制证人这一点,案件就应当发回重审。

这是一起特殊的案件,在全国有着重大影响。对这起案件的办理,司法机关本应更加严格依照法定程序进行。然而使人不愿看到的是,不论是实体上,还是程序上,案件都存在很多问题。

原判存在的这些问题,相信会引起最高人民法院高度重视,并依照法律的规定予以纠正。

基于原判事实不清,证据不足,程序违法。我希望最高人民法院能按照《关于复核死刑案件若干问题的规定》第3条规定,裁定不予以核准,并撤销原判,发回重新审判。

此致

中华人民共和国公民:

北京市忆通律师事务所 刘晓原

2008年11月6日

通讯地址:北京市海淀区莲花池东路31号中裕世纪大酒店A512室

邮 编:100038



2008-11-06 10:15:06

主题: ZT 国内一个有关北京奥运的对联:
华人与狗减少出行

外国友人畅通无阻


横批:和谐嗷孕



2008-11-05 14:58:16

主题: 新总统奥巴马
从 “街 头 混 混” 到 美 国 总 统
—— 美 国 新 任 总 统 奥 巴 马 的 人 生 历 程

·陈 伟·



   奥巴马堪称美国政坛“最黑”的黑马。其父来自非洲肯尼亚穷乡僻壤,哈佛大学经济学硕士;其母来自美国堪萨斯州,夏威夷大学人类学博士。中学时代,奥巴马曾是破罐破摔的“街头混混”。2000年,他出马竞选联邦众议员,尽管其选区65%的居民都是黑人,但他居然以悬殊比分败落,惨不忍睹。出乎意料的是,八年后,奥巴马异军突起,一鸣惊人,蓦然成为政坛巨星,魅力四射,颠倒众生,令人迷狂。有人推崇他是新时代美国梦的代言人,有人赞誉他是21世纪的肯尼迪,领袖风范可与林肯总统相提,演讲魅力堪与马丁 ·路德·金媲美。这位黑白混血儿的曲折人生经历,非凡成功之路,起伏跌宕,非同寻常,启人深思。


(1) 背 景 独 特, 身 世 复 杂 经 历 坎 坷
  奥巴马全名巴拉克·侯赛因·奥巴马(Barack Hussein Obama)。在阿拉伯语中,巴拉克意为“上天福佑”,侯赛因意为“英俊和善良”。奥巴马祖父生于东非肯尼亚的穷乡僻壤,信奉伊斯兰教,故取了阿拉伯名字,代代相传。二战期间,他曾为英军服务,给军官当厨子,去过缅甸和欧洲。奥巴马祖母仍然在世,已经86岁高龄。2008年7月4日,美国驻肯尼亚大使邀请她前来使馆,出席美国独立日庆典。奥巴马的父亲是个穷苦牧羊娃,自幼超常聪慧,闻名遐迩,赢得一笔奖学金,曾在英国人办的精英教会学校就读。1959年,凭借不懈的努力和坚忍不拔的毅力,他考取夏威夷大学奖学金,成为该校有史以来第一位非洲留学生。

  奥巴马外祖父是美国中部堪萨斯州人,祖辈有欧洲苏格兰、爱尔兰和美洲印地安“切诺基”部落血统,与南方邦联总统戴维斯家族沾亲带故。二战期间,他曾在巴顿将军麾下服役,转战南北,横扫欧洲。后方家中,外祖母含辛茹苦,抚养子女,并在轰炸机装配线上找了份工作。战后,外祖父后干过家具推销员和保险经纪,1950年代举家移居夏威夷。外祖母在首府檀香山一家银行任职,从秘书一直做到了副总裁。奥巴马母亲安·邓翰姆(Ann Dunham)生于堪萨斯,长于得克萨斯、加州、华盛顿州,1960年考入夏威夷大学,主修人类学,对第三世界国家的民俗和文化深感兴趣。在俄语课上,安与老奥巴马不期而遇,不可思议地堕入情网。

  有一天,安告诉父亲,她结识了一位非洲肯尼亚留学生。其父说,这个黑人小伙子背井离乡,孤苦伶仃,请到家来里吃顿饭吧。他做梦都没想到,两个年轻人的关系已经达到了谈婚论嫁的程度。奥巴马外公、外婆坚决反对女儿嫁给老奥巴马,理由不仅因为他是黑人,而且因他在赴美前已在肯尼亚结婚生子。奥巴马爷爷也抵制这桩婚事,来信声称,不能让一个白种女人玷污了奥巴马家族的血统。安是家中独女,个性叛逆,特立独行,逆反心理极强。1961年,不顾各方反对,奥巴马父母共结连理,同年小奥巴马诞生。

  1962年,老奥巴马以优异成绩毕业,获得哈佛大学奖学金,前往麻萨诸塞州就读。因奖学金不含生活费,穷学生老奥巴马只得一人前往。由于两地分居,感情破裂,奥巴马父母于1964年离婚。1965年,老奥巴马获哈佛大学经济学硕士学位,又娶了一个美国白人姑娘,携妻返回非洲老家,曾任肯尼亚财政部高级经济学家,1982年死于车祸,年仅46岁。终其一生,奥巴马仅在10岁时见过父亲,他1971年在夏威夷住过一个月。奥巴马说: “我父亲与我身边的人完全不同,他的皮肤像沥青一样黑,我的母亲却像牛奶一样白。”

  离婚后,奥巴马母亲嫁给了夏威夷大学的一位印尼公费留学生苏托洛,后来生了一个女儿玛雅。1966年,政变起家的苏哈托将军出任印尼总统,下令招回全部公费留美生。苏托洛不得不中断学业,匆匆回国。因受前政府牵连,他回国后一直郁郁不得志。1967,小奥巴马随母亲前往印尼,在雅加达度过了四年时光,学会了吃辣椒、狗肉、蛇肉和烤蚱蜢,热衷于捉蟋蟀,放风筝,打羽毛球,就读于破烂不堪的公立小学,老师动辄用竹鞭体罚学生。三年级时,小奥巴马写了一篇作文,说自己梦想成为总统,但并未具体指明是哪个国家的总统。

  奥巴马在印尼目睹了难以想象的贫困落后,遍地乞丐,触目惊心。起初,他一片“美式天真”,每逢遇到乞丐,总是竭尽全力,慷慨解囊。继父看在眼里,直皱眉头。有一次,继父问小奥巴马:街上有多少乞丐?孩子回答:多得数不过来。继父又问:你兜里还有多少零花钱?孩子回答:全没了。继父告诫说,应当学会把零花钱积攒起来,像你这么大方,过不了几天,你自己也会沦为乞丐!

  奥巴马母亲担心儿子忘掉英语,特意从美国订购了全套小学教材,每天凌晨4点把睡梦中的孩子叫醒,先学3个小时英语课程,然后才打发出门上学。小奥巴马对此非常不满。老妈教训说:“你以为这么教你,我自己轻松容易吗?小坏蛋。”不过,奥巴马在印尼过得还算轻松愉快。他继父家的后院养了各种各样的“宠物”,猴子、鹦鹉、狗、鸡、鸭、鹅,甚至还有两条小鳄鱼,热闹程度堪比动物乐园。小奥巴马感觉自己非常幸运。


(2) 街 头 混 混, 哈 佛 校 园 崭 露 头 角
  1971年,奥巴马母亲与苏托洛的婚姻产生危机。她让10岁的奥巴马独自返美,与外祖父母同住夏威夷,自己带着奥巴马同母异父的妹妹玛雅暂留印尼,同时开始申请在夏威夷大学攻读人类学博士学位。其指导教授艾丽丝· 杜威的祖父大名鼎鼎,是胡适博士的指导教授、美国实用主义哲学家约翰·杜威。奥巴马的妹妹玛雅长大成人后,在夏威夷大学获得了教育学博士,嫁给了该校新闻传播学院的加拿大籍华裔教授吴加儒。

  想当年,外祖父母承担了抚养奥巴马的重担,把他送进了夏威夷州最昂贵、最有名气的贵族私立学校读书。全校1200名学生,只有三个黑人,其中一个就是奥巴马。他回忆说,祖父母给买的衣服一点都跟不上潮流,在雅加达一直穿着的印尼凉鞋在夏威夷显得无比寒酸。老师还问他父亲所在的肯尼亚家族属于哪个原始部落,让奥巴马窘得恨不得找个地缝钻进去。

  在成长过程中,奥巴马曾遭遇严重的种族认同危机。有一天,外祖母生气地回到家,说当她在等车时,一个人向她讨钱,那个人太过份,给了一美元,却还继续要,而且好像还要打人。外祖父说,那个家伙是个黑人。老人们一时疏忽,忘记了外孙也是个“黑人”。无意中流露出的歧视,深深地伤害了奥巴马的心灵,痛苦困惑,迷惘挣扎。当年夏威夷黑人很少,奥巴马的黑人同学报怨说,白人女孩不愿意赴约交友,亚裔女孩的歧视态度比白人更甚,好像黑人都身患疾病一样。

  为了寻找自信,奥巴马曾吹嘘自己父亲是非洲王子。如影随形的自卑要么使人绝望沉沦,要么使人迸发出惊人的毅力斗志。或许肤色自卑日后使奥巴马产生了争取巨大成就的强烈欲望。但在中学时代,他一度沦为街头混混。奥巴马回忆说:“我在十几岁的时候是个瘾君子。当时,我与任何一个绝望的黑人青年一样,不知道生命的意义何在。”他抽过大麻,吸过古柯硷,经常浪荡街头,抽烟酗酒。“我希望这些玩艺能够驱散那些困扰我的问题。”“中学时代的我是每一个老师的噩梦,没人知道该拿我怎么办。”

  1979年高中毕业后,奥巴马进入洛杉矶市毫无名气的文理学院Occidental College就读,开始卧薪尝胆,发愤苦读。两年后,他竟然成功地转入东部常春藤名校哥伦比亚大学攻读国际关系,令人刮目相看。大学毕业后,奥巴马就职于高薪的华尔街咨询公司,从研究助理晋升为金融撰稿人。1985年,为了寻找自我和实现人生奋斗目标,他决定放弃高薪,从底层做起,到芝加哥市贫困的黑人社区从事服务,年薪仅1.3万美元,干的是改善穷人区道路、照明、房屋修缮、协调劳资关系、推动选民登记等具体而琐碎的事情。

  1988年,奥巴马以优异成绩考入哈佛法学院。一年后,因考试成绩名列榜首,写作竞赛名列前茅,他成为全美最具权威的法学杂志《哈佛法律评论》的编辑。第二年,他当选《哈佛法律评论》总编辑,成为首位出任此职的非洲裔美国人,撰写了影响很大的编辑意见,表现出超群绝伦的学术水准,出类拔萃的领导才能。此职是人才济济的哈佛法学院1600名学生中的最高荣誉。当年杜鲁门政府国务卿艾奇逊曾出任此职,目前美国最高法院的九位大法官中,有四人曾经担任此职,即首席大法官罗伯茨,大法官金斯伯格、斯卡利亚和布莱尔,但他们都没有出任总编辑的殊荣。很多人大胆预言,奥巴马今后前程无量,至少能当上最高法院大法官,最差也是国务卿,一不留神就是美国总统。

  法学院期间,奥巴马在芝加哥一家律师事务所实习,与自己的“指导教师” 米歇尔·罗宾逊堕入爱河。她比奥巴马年轻3岁,早3年毕业于哈佛法学院,本科就读于常春藤名校普林斯顿。米歇尔出生于芝加哥黑人贫民区,父亲是管道工,母亲是秘书,哥哥同样毕业于普林斯顿大学,是俄勒冈州大学篮球教练。与喜欢“垂帘听政”的希拉里相比,米歇尔属于贤妻良母型,声称以家庭孩子为重,不打算充当丈夫的“国策顾问”。有一次,涉及限制枪枝贩卖和黑市交易的法案,奥巴马突发灵感,兴致勃勃地给米歇儿打了个电话,想与她一起分享和讨论。没想到,米歇尔打断了话题,说在家里厨房和楼上浴室发现了蚂蚁,希望他明天在回家的路上买些灭蚁器。奥巴马挂掉电话之后,情绪低落,兴味索然,心里嘀咕:“是否约翰·肯尼迪和约翰·麦凯恩也要在下班回家的路上买灭蚁器呢?”

  哈佛年代,美国媒体曾对奥巴马的杰出成就做了密集报导。出版商对他的身世和经历非常感兴趣,主动上门,约请他写一本带有家族史性质的回忆录,预计能够成为全美畅销书。临近毕业时,他成为哈佛校园的超级“香饽饽”。华尔街著名律师事务所开出高薪,名牌大学法学院奉送终身教职,联邦法官聘请他出任法律助理,政府部门许诺远大前程,等等,天花乱坠,头晕眼花。纽约一家著名律师事务所的合伙人至今记得,当年他曾给《哈佛法律评论》编辑部打过一个电话,打算邀请奥巴马毕业后前来加盟。接电话的女秘书告诉他: “这大概已经是奥巴马收到的第643个毕业任职邀请了。”


(3) 艰 难 起 步, 基 调 演 说 一 鸣 惊 人
  令人惊讶的是,哈佛毕业后,面对巨大的名利诱惑,奥巴马却于1991年回到芝加哥,并且结婚生女,在黑人社区扎根长住。他谢绝高薪聘请,选择在芝加哥一家专门受理民权诉讼的小型律师事务所工作,当了多年“穷人的代理人”。同时在芝加哥大学法学院兼任讲师。在学生眼中,他是一个极为出色的老师,潇洒帅气,博学幽默,前一秒还在讲解述宪法案例,后一秒开始分析黑帮电影《教父》。在同行眼中,奥巴马神秘而狂傲。在12年的教学生涯中,他不屑于发表任何学术研究成果,而且拒绝了芝加哥大学送上门来的终生教授职位。

  1995年,奥巴马出版了精心撰写的回忆录《我父亲的梦想》,文笔一流,内容感人。没想到,由于事过境迁,加上他毕业后一直在黑人贫困区工作,缺乏轰动一时的政绩,独树一帜的言行,令人瞩目的学术成就,即没当大官,也没发大财,既不是大学者,也不是名律师,致使此书销路奇差,无人问津。回忆录惨淡问世3个月后,奥巴马母亲因卵巢癌去世,年仅53岁。

  想当年,克林顿从耶鲁法学院毕业后,29岁当选州司法部长,32岁当选州长,一帆风顺,功成名就。但阿肯色是人口200万的小州,首府小石城仅13万人。而芝加哥是美国第三大城市,人口300万,一条大街的居民就比小石城多。克林顿有罗德奖学金得主的名气,而且在阿肯色州人脉广泛,擅长上层路线。他曾为州参议员富布赖特当过助手,帮助州最高法院法官竞选过州长,在权势阶层和基层草根颇有人气,筹款易如反掌。相比之下,奥巴马在伊利诺州和芝加哥毫无根基,而且长期在黑人贫困区做社区工作,默默无闻,平淡无奇。白人精英推崇的的《哈佛法律评论》,在黑人贫民区闻所未闻,一钱不值。

  1996年,奥巴马从芝加哥第十三区被选入州议会,连任三届州议员。他身高1.87米,业余爱好打篮球,与芝加哥公牛队的超级明星飞人乔丹是好朋友。2000年,奥巴马决定更上层楼,强力起飞,出马竞选联邦众议员。他所在的选区地处芝加哥市南端,65%的选民是黑人,35%生活在在贫困线之下。“穷人的代理人”奥巴马出面竞选,似乎应是小菜一碟,马到成功。为了增加“名气”和“财气”,奥巴马不惜以自家房子为抵押,从银行贷款,投入了竞选广告大战的无底洞。

  没想到,决赛尚未开始,他在预赛阶段就遭到了羞辱惨败。在民主党内预选提名时,奥巴马的对手是黑人政治家拉什(Bobby Rush),此公是1960年代芝加哥地区黑人民权运动领袖之一,苦大仇深,人脉丰富,在黑人贫困区名气很大,而且与克林顿总统是朋友,党内背景强大,筹款丰厚。他攻击奥巴马“不够黑”,曾就读于夏威夷的白人贵族中学,毕业于昂贵的私立名校哥伦比亚和哈佛,与黑人生活完全脱节,根本不配代表本区选民。根据选举前的民意测验,奥巴马的支持率居然只有11%。简直就是奇耻大辱!芝加哥法学院院长菲谢尔教授对奥巴马坦言:“你的政治生命已经结束了。”劝说他接受终身教授职位,薪俸比他在律师事务所或出任联邦众议员高出很多,但奥巴马婉言谢绝。

  奥巴马的从政生涯跌入谷底,夫人米歇尔的律师事业也遭遇瓶颈。希拉里毕业于耶鲁法学院,1977年加入律师事务所,两年后平步青云,一跃而成合伙人。米歇尔1988年从哈佛法学院毕业后,一直没能当上律师事务所的合伙人。根据伊利诺州法院的档案纪录,她的律师执照长期处于“暂停”状况,原因不详。1996年,米歇尔改弦更张,另谋高就,改任芝加哥大学学生服务处副处长,2002年出任芝加哥大学医院社区事务部主任。

  面对挫折,奥巴马坚韧不拔,毫不气馁。2004年,他痛定思痛,另辟蹊径,决定逆流而上,背水一战,出马竞选联邦参议员。伊利诺州地处美国中部,人口总数名列全美第5,白人居民占绝对多数,是白人总统林肯、格兰特和里根的大本营。全州共有19位联邦众议员,两位联邦参议员。竞选联邦参议员要面对全州选民,其难度比众议员要大得多。如果不知深浅,冒险犯难,再次蒙羞,奥巴马的政治生涯将可能彻底告终。

  没想到,在民主党内预选阶段,突然出现了奇迹。奥巴马传奇性的出身经历,哈佛精英的教育背景,帅气潇洒的气质外貌,无与伦比的演讲口才,视金钱如粪土的高尚品质,长期扎根黑人贫困社区的苦干精神,一不留神得到了包括白人在内的跨族裔选民和全州社会各界的空前认同和极大赞赏,被视为新时代美国梦的最佳代表。他时来运转,脱颖而出,轻松筹得巨额竞选款项,以巨大优势赢得了党内提名。但是,他在本州之外仍然缺乏名气。

  2004年6月,伊利诺州议员、奥巴马的支持者夏科夫斯基(Jan Schakowsky)去白宫参观。当她遇到小布什时,敏感地觉察到,总统被自己佩戴的“支持奥巴马进参议院”的徽章吓了一大跳。“奥巴马”与恐怖分子“奥萨马·本·拉登”(Osama bin Laden)的头一个名字仅差一个英文字母,小布什看走了眼,以为白宫闹鬼,闯进来了一个恐怖分子支持者。夏科夫斯基赶紧解释说,奥巴马是伊利诺州议员,目前正在竞选联邦参议员。小布什松了一口气,说:“没听说过此人。”

  “你为什么会取了一个如此古怪的名字?”从政之后,这是奥巴马被问及最多的问题之一。911事件后,他的一位朋友曾开玩笑地建议,如果想继续政治生涯,最好还是改一个名字。但是,奥巴马珍惜祖辈身世,在并未改头换面的情况下,最终仍然取得了巨大成功。他擅长以幽默玩笑的办法,轻松摆平这类麻烦。他曾开玩笑说,阿拉巴马州拼成“奥拉巴马州”更好,并且调侃建议俄克拉荷马州应改为“奥克拉巴马州”。人们捧腹一笑,不了了之。

  2004年7月,民主党在波士顿举行全国代表大会,大约一亿美国人在电视前观看了时况转播。大会正式提名克里参议员为2004年民主党总统候选人,同时打破常规,刻意提携,邀请无名新星奥巴马出场,登台发表大会的 “基调演说”(Keynote Speech),即民主党人阐述本党纲领和政策的宣言,大致相当于大会“政治报告”。报告人通常由本党极有前途的政治新星担任,肯尼迪于1956年、克林顿于1988年出任此角,后来都当选为美国总统。奥巴马珍惜历史性机遇,谢绝“大腕文胆”捉刀带笔、代写演说,而是亲自动笔,精心构思,反复演练,期盼一炮打响,梦想青史留名。

  在历史性演讲中,奥巴马深情地说到:“我的父亲是一个外国留学生,他原本生于非洲肯尼亚的一个小村庄,并在那里长大成人。他小的时候还放过羊,上的学校简陋不堪,屋顶上仅有块铁皮来遮风挡雨。我的祖父不过是个普通的厨子,还做过家佣。”“若不是在美国,我的故事无论如何都不可能发生。今夜,我们聚集一堂,再次证明这个国度的伟大之处,而这一切并不在于鳞次栉比的摩天大厦,也不在于傲视群雄的军备实力,更不在于稳健雄厚的经济实力。我们的自豪与荣耀来自一个非常简单的前提,两百多年前,它在一个著名的宣言中得以高度的概括:我们认为以下真理不言而喻,人生来平等,造物主赐与他们以下不可剥夺的权利:生命、自由和对幸福的追求。”

  “政治报告”获得了空前成功,奥巴马的身世、经历和奋斗震撼全美,引起了极大的反响和共鸣,时来运转,名满天下,成为他在美国政坛异军突起、一鸣惊人的转折点。精明的出版商立刻把《我父亲的梦想》重新包装,隆重推出,连续再版,荣登全美非小说类畅销书榜首,销售量超过了克林顿总统回忆录。2007年,奥巴马的版税收入高达400万美元。该书1995年版印数极少,如今已经成为收藏家竞相追逐的热门货,签名版被炒到5000美元一本。

  在伊利诺州,奥巴马竞选参议员的共和党对手瑞恩(Jack Ryan)实力雄厚,出类拔萃,是奥巴马的劲敌。此公是白人,年仅40岁,高大魁伟,相貌英武,犹如电影明星,精英背景比奥巴马还略为出色。他既是哈佛工商管理硕士,又是哈佛法律博士,白手起家,个人奋斗,闯荡商界,成为千万富翁,曾任美国第一大投资银行高盛芝加哥分行合伙人,政治上非常老道,对白人选民很有吸引力。奥巴马面临一场恶战,胜负难卜。

  瑞恩的前妻是著名电影明星Jeri LynnRyan,曾在著名电视剧《星际旅行》中出演主角,金发碧眼,性感迷人,1999年夫妻分道扬镳。谁都没想到,竞选关键时刻,瑞恩和前妻的离婚档案突然被媒体公开,还翻出了他曾在纽约、巴黎等地加入性俱乐部,强求明星妻子在旁人观看下发生性关系的丑闻。共和党不得不临阵易将,但大势已去。2004年11月,奥巴马以绝对优势获胜,成为美国历史上第五位、目前美国参议院唯一一位黑人参议员。


(4) 竞 选 总 统, 星 光 闪 烁 一 路 领 先
  2005年1月,奥巴马到参议院走马上任,凭借明星身份,趁热打铁,顺水推舟,居然开始筹划竞选总统。因资历浅薄,他在国会政绩平平,很少牵头提出法案,从不挑战党内领导和权威,90%的投票以党划线,政治立场属于民主党极左翼,相当偏激。在攻打伊拉克问题上,他敢于挺身而出,坚决反对,与克林顿夫人希拉里支持战争的立场形成鲜明对比。

  奥巴马在参议院使用的办公桌,正是肯尼迪总统弟弟、罗伯特·肯尼迪参议员曾经用过的那一张,寓意颇深。据说老奥巴马求学哈佛时的奖学金,即来自肯尼迪家族财团的慷慨捐赠。奥巴马与肯尼迪总统颇有相似之处。两人都是哈佛大学高才生;都是资历甚浅的参议员,缺乏行政领袖历练;都因曾在民主党全国代表大会发表“基调演说”而一夜走红;都出版过畅销书,肯尼迪1956年出版的《勇敢者的画像》持续畅销,历久不衰,曾获普利策文学奖;奥巴马著《我父亲的梦想》和《无畏的希望》在《纽约时报》畅销榜名列前茅;肯尼迪祖辈因爱尔兰裔和天主教背景备受歧视,奥巴马因黑白混血身世饱受内心煎熬。奥巴马角逐总统的方式与肯尼迪也颇为相似:许诺政治变革,强化个人魅力,淡化经验作用。

  2007年,奥巴马正式宣布竞选总统。美国政坛举足轻重的爱德华·肯尼迪参议员出面支持奥巴马。他是遇刺身亡的前总统约翰·肯尼迪、前司法部长罗伯特·肯尼迪参议员唯一尚在人世的兄弟,是肯尼迪家族的领军人物。爱德华对奥巴马赞誉有加:“奥巴马是一位新型国家领袖,为美国带来截然不同的竞选运动。这场竞选不是关乎他自己,而是关乎我们所有人。”“有了奥巴马,我们就可以告别充斥着歪曲和误读的旧式政治,告别种族对立、性别对立、族群对立,乃至异性恋和同性恋的对立。”

  针对此语,一些人欢欣鼓舞,兴奋异常,认为奥巴马将可能成为国家团结、种族融合的象征。一些人不以为然,嗤之以鼻,认为爱德华参议员一片“美式天真”。即使真的选出了一位黑人总统,难道会凭空产生神奇的魔力吗?但是,没人否认奥巴马的快捷反应和机敏才思。预选时,奥巴马与希拉里进行电视辩论。现场观众问奥巴马:“你本人外交经验极少,又网罗了这么多的克林顿前朝旧臣当顾问,怎么能够依赖这帮人实现改变前朝政治的愿望呢?”希拉里开心地笑了,她转向奥巴马说:“我很想听听你的答案。”奥巴马对希拉里说: “我当选总统后,立马请你也来当我的顾问幕僚!”这个回答机智敏锐,一箭三雕,巧妙地避开了尖锐的问题,表明了自己必胜的决心,同时还戏谑了幸灾乐祸的对手。

  奥巴马声称:“如果我代表美国的外交政策和美国人的权力,我能作出谨慎的决定,我将以智慧、清醒的方式处理紧急事件、危机以及美国在世界中遇到的机会。如果美国人民知道,白宫里的总统有一个目前还住在肯尼亚湖畔茅屋里的祖母,他那有一半印尼血统的妹妹嫁给了已加入加拿大国籍的中国人,那么他们一定会认为,这个总统对美国的世界角色和人民生活会有更深切的理解。”环视当今美国政坛,集演艺巨星的光芒和政治明星的魅力于一身者,似乎只有奥巴马一人。而这一切,在很大程度上归功于他的演讲能力。2008年2月,美国唱片协会授予奥巴马第50届格莱美“最佳朗读专辑奖”,表彰他撰写并朗读的有声读物《无畏的希望》。马丁·路德·金是顶尖级演讲大师,但他的南方黑人口音过重,演讲带有浓厚的布道式宗教色彩。相比之下,奥巴马讲一口标准美式英语,拥有政客们梦寐以求的磁性嗓音,既有权威感又令人舒适;既谈吐典雅出口成章,又通俗易懂流畅自如;而且非常善于运用排比句,演说有排山倒海之势;调动现场气氛的能力一流,台上振臂一呼,台下应者云集,使无数人折服于其演讲的魅力之下。但是,仅凭花言巧语和漂亮的排比句,能担当起治国重任吗?

  想当年,马丁·路德·金借用《圣经》语言掀起了黑人争取自由解放的风暴。其中最有名的一句是:“我们黑人也是上帝按他自己的形像创造的”。奥巴马虽然是黑皮肤,但并非苦大仇深,动辄痛说家史。他从来不把自己定位成 “黑人竞选人”,而是“碰巧生为黑人的竞选人”,其政治主张突出的是种族之间的团结与融合。他认为自己代表的就是美国人,不分种族和肤色。这种不拿种族说事儿的立场,很讨很多美国人喜欢,使他左右逢源。恰恰由于奥巴马不打”种族牌“,很多白人愿意投票给这样一个不会让他们产生负罪感的黑人精英。

  可是,种族问题仍然给奥巴马造成了很大麻烦,但并非白人。据媒体披露,奥巴马在芝加哥参加一个“黑人种族主义”色彩非常浓厚的教堂,他的“精神导师”莱特牧师激进极端,曾给臭名昭著的种族主义者路易斯·法拉肯颁奖。此人是黑人穆斯林运动领袖,经常公开发表反犹太裔言论,赞扬希特勒是个 “伟大的人物”。莱特牧师在布道时曾宣称,美国处在三K党掌控之下,美国政府发明了艾滋病毒,目的就是要对黑人进行种族灭绝,遭受911恐怖袭击是美国自找,并一再诅咒对黑人事业颇有贡献的克林顿夫妇。奥巴马匆匆宣布与莱特牧师断绝关系。莱特却对媒体暗示说,奥巴马其实内心同意他的看法,但作为政治人物,不得不口是心非。

  2008年2月,在竞选集会上,奥巴马夫人米歇尔说,由于丈夫的成就,“我成年以后,第一次为我的国家感到骄傲。”招致媒体和共和党人严厉批评,指责她是“愤懑不满的黑人女性”,“缺乏爱国情怀”,不知感恩,沟壑难填。米歇尔成长于黑人贫民区,凭借奖学金就读普林斯顿和哈佛。2005年5月,即奥巴马当选联邦参议员仅半年后,她被破格提拔为芝加哥大学医院副院长,年薪27万美元,比参议员17万美元的薪酬高多了。且不提数百万惨死于饥馑战乱的非洲难民,就是与无数白人相比,奥巴马夫妇堪称备受恩泽,平步青云,名利双收,社会宠儿。在此背景下,米歇尔“不慎”流露“愤懑不满”,令人齿冷心寒。

  《华盛顿邮报》专栏作者柯翰默批评说:“堪称最惊人的伎俩是,巧舌如簧、资历浅薄的奥巴马参议员找到了一个贩卖希望的方法。你只要把票投给他,就可以拥有希望。”“这种贩卖行为不算新奇,过去数千年来,有组织的宗教一直在贩卖类似的商品。”“奥巴马著作的内容惊人地贫乏。他到处为不可能救赎的未来乱开支票,承诺要跟伊朗总统之流会谈,治愈这个世界。承诺要对过去一个世代都没能找出解决之道的难题找出超然的变通方案。承诺要快速退出不受欢迎的伊拉克战争。”另外,奥巴马提出要给富有阶层加税。共和党保守派坚决抵制这种“劫富济贫”的政策。

  面对种种负面报导,奥巴马却好似不败金身,完全未受影响。美国民众对以小布什为领军人物的新保守主义深感失望,对目前内外交困的局面非常不满。伊拉克战争耗费巨大,伤亡惨重,油价高升,美元贬值,房市剧跌,民怨沸腾。大选关键时刻,次贷危机引发金融海啸,排山倒海,祸及全球,全美震撼,致使共和党候选人麦凯恩沦为小布什的“替罪羊”。

  大选期间,奥巴马的身世经历、精英背景、帅气形像、一流口才、变革号召,在涉世未深的美国年轻人心中引起共鸣,创造了一种久违的对政治人物的景仰之感。以前对选举缺乏热情的年轻人,这次蜂拥而出,积极助选,成为他的狂热支持者。至少在年轻一代中,选举已经超越了种族和性别的区分,“变革”已经成为美国社会的强烈呼声。

  大选前夕,奥巴马在民意测验中遥遥领先。但是,很多专家学者警告“布莱德利效应”(Bradley effect)。1982年,洛杉矶黑人市长布莱德利作为民主党候选人竞选加州州长,投票前民调大幅度领先,结果却以微弱劣势败落。专家的解释是,许多白人选民有种族歧视倾向,由于说不出口,在民意测验时乾脆扯谎,但投票时就改变了主意。类似的现象,在美国选举政治中经常重演。预选时,奥巴马在新罕布什尔州的民调曾领先希拉里10个百分点,结果却输掉了。有人说,这就是“布莱德利效应”的体现。

  半个世纪前,在《我有一个梦》的著名演讲中,黑人民权领袖马丁·路德 ·金描绘了一个不是以肤色、而是以品格优劣来评价一个人的未来美国。继第一位黑人国务卿鲍威尔将军和第一位女黑人国务卿赖斯女士之后,美国真的会出现第一位黑人总统吗?答案已于11月4日揭晓:奥巴马登上了白宫宝座!

〔完〕

 
国风。法律纵横 http://www.civilwind.com/chenwei/chenwei.htm


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(Posted on 2008-11-05)



2008-11-05 09:33:18

主题: 廖康:杨佳强似武松
廖康:杨佳强似武松 

08-11-05 08:16 

 
杨佳是现实生活中的人物,武松是文学艺术杜撰的人物,两人有可比性吗?有。虽然杨佳是真人,他袭击警察的事件,由于没有公开、公正的审判,其前因后果我们并不清楚。官方公布的经过与民间流传的故事大相径庭,真相看来必将随着杨佳的定案和处死永远湮灭。与此同时,人们眼见着一个传奇正在产生。不仅由于人们对官方的说词一向怀疑,还因为传奇更迷人,可以断定,后人多半会以传说为准。拿两个类似的传奇人物相比,不仅自然而且必然。事实上,这种比较早已开始。与其等到以后杨佳的故事传得越来越走样,还不如现在就拿他与武松比较一番,看看谁更符合人们心目中好汉的形象,而非字典里英雄的定义。这可不是讽刺赏石兄,而是做个小小的民俗研究。比较时,在下尽量采用官方公布的案情。只有这样,我得出本文标题所表明的结果才更具有说服力。 

杨佳的体格和武艺,毫无疑问,远远不如武松。杨佳身高一米七左右,在当今的中国人里,也就是中等身材。而武松“身躯凛凛,相貌堂堂”,酒后与人相争,“只一拳打得那厮昏沉”,以为打死了,便投奔柴大官人“躲灾避难”。当然,他赤手空拳打死一只吊睛白额虎是过分的文学夸张。凡是见过老虎的人都知道,人不用武器是不可能与老虎匹敌的。但无论如何,《水浒传》描写的武松和戏剧舞台上塑造的武二郎都具有超人的体魄,远非现在我们所知道的杨佳可比。至于武艺,就更不用说了。从斗杀西门庆,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,夜走蜈蚣岭等章回中,我们知道武松的武艺超群,是梁山步将中数一数二的首领。杨佳可没有这等本事。 

正因为杨佳的体格和武艺都不如武松,他单刀独闯警察局的战果才更显得胜过武松单刀独闯都监府的战果。据官方报道,杨佳使用的武器是燃烧瓶和匕首。前者用来调虎离山,并没有直接伤人。他刺死六名,刺伤四名警察的武器就是一柄短小的剔骨刀。而武松用的武器是朴刀和腰刀,他先逼迫后槽马夫说出都监府情况后,砍了他的头,又杀了可能叫喊的两个使女。然后,在鸳鸯楼内剁了张都监,张团练和蒋门神的头。随后,又杀了两个上楼侍奉的亲随。杨佳和武松都是突袭;前者是在白天,靠的是速度;后者是在夜晚,更具偷袭的性质。杨佳和武松都是在对方没有来得及拿武器的情况下杀了六个男人,杨佳还伤了四个男人。不论道德,单谈战果,杨佳胜过武松。 

若论道德,杨佳更胜过武松。他只袭击了男警察,没有袭击女警察。而武松在鸳鸯楼上杀死仇人之后,还“一不做,二不休。杀了一百个,也只是这一死。”他又下楼杀了张都监的夫人,刀砍缺了,又去“拿取朴刀……复翻身再入楼下来”,把唱曲儿的养娘玉兰,两个小孩和另外几个妇女“都搠死在房里”……“共计杀死男女一十五名。”如果说武松在杀张都监之前杀死那两名使女是因为害怕打草惊蛇,他在报仇之后还特意去杀张都监的夫人和孩子及丫环,那可就堪称兽性大发了。我之所以不佩服武松,或不如说,不欣赏《水浒传》的写法,这是原因之一。而人们之所以称赞杨佳,我想,主要原因之一就是他不仅没有去伤害警察家属,而且还放过了女警察。 

有人说,武松走到那一步,是因为他被官方诬陷。他的暴力行动具有正当的理由,而杨佳似乎没有那么正当的理由。由于没有公正、公开的审判,具体案情我们不知道。依照普遍为人接受的现行说法,警察因怀疑杨佳偷自行车而拘留他,讯问他,殴打他。杨佳控告警察局,警察局上门试图与杨佳庭外和解,未能达成协议。具体内情,众说不一。总之,杨佳上告,没有得到满意的答复和赔偿。于是,他声称:“你不给我一个说法,我就给你一个说法。”遂单刀独闯警察局,致使六死四伤。比较到此,别忘了,武松的公案已经成为故事了。如果宋朝曾有武松的原型,如果确有血溅鸳鸯楼的事件,当初官方是怎么宣布的,我们已无从得知,但肯定不会像《水浒传》写的那样有利于武松。官官相护,自古如斯。官方肯定会坚持张都监的原告状词,何况还有武松屈打成招的供词:“本月十五日,一时见本官衙内许多银酒器皿,因而起意,至夜趁势窃取入己。”起因也是“偷盗”,而且武松已认罪。那时的文人,大概有不少人相信官方的说词,认为武松因偷盗被抓,恼羞成怒,才滥杀无辜,血腥报复。即便是那些相信武松受到冤枉的人,有些也可能会认为武松应该依法办事,刺配恩州后还可以申诉嘛,还可以层层上告嘛。怎么能够把法律和正义拿到自己手中玩弄?今天指责杨佳的文人,更有理由指责武松犯法。 

然而,武松的故事我们都熟悉,知道他受到陷害,而且蒋门神还派人去刺配的路上谋杀武松。结果武松先下手,把他们杀了,才回到孟州报仇。将来,杨佳的传说,很可能也会给予主人公许多正当的理由。岂止将来,现在就已经有人“编造”出了理由。我用引号,因为我实在不知道警察是否打伤了杨佳的生殖器官。所谓的造谣者已经被捕封口,但是很多人认为那并非谣言。他们说,杨佳自己在法庭上对此否认,也许是由于母亲的缘故,不得已而做出让步。由于没有公正、公开的审判,人们必然会听信民间的传言。在中国这样一个管理严密的国家里,如此重要的大犯的母亲竟然生不见人,死不见尸,民间说什么,只要合乎情理,都会有众人相信。将来,杨佳的故事很可能比武松的更感人,更有说服力。 

有些人指出,杨佳杀的警察多数都是无辜的。由于没有公正、公开的审判,具体案情我们不知道,那些警察是否无辜我们不清楚。但我们知道,与武松杀死的马夫、使女和丫环相比,他们不会更无辜。而且,杨佳报仇的对象,据报是吴钰骅,其他伤亡的警察都是挡道的。当然,我不能以这些非官方的传言为准。但即便按照官方的报道,我们知道,杨佳冲入警察局后,的确在找督查办公室,即二十一楼吴钰骅办公的地方。而且吴钰骅恰恰是他刺伤的最后两人之一,仿佛他报过大仇后,泄了气。如果有人不肯说杨佳在道德上比武松强,则可以说杨佳在体力和武艺方面不如武松,最终被警察们用椅子顶住,降伏了,方才没有伤害更多无辜的人。 

无论如何,杨佳和武松颇有相比之处。如今,人们当然不会单以体力和武艺来评判谁是英雄,更重要的,要看道德,要看正义在谁人之手。你可以说两人都算不上英雄,你甚至可以说两人都是罪犯,但你没有道理说一个是英雄,一个不是。如果你认为武松是英雄,你就没有理由说杨佳不是好汉,而只能说他是更有道德的好汉。武松打虎是编造的故事,而且按作者的原意,武松也只是自卫,拼死搏斗,才打死了老虎,并不是有意上山为民除害。在将来杨佳的传说中,可能也会有人编出一些铺垫他如何英雄了得的故事,可能还会有人编出那些伤亡的警察平日如何欺压百姓的故事。在杨佳事件中,若真有无辜的警察死亡,他们的家属和后代,一定会最最痛恨如此草率地审判并处死杨佳。那场秘密的一审和简短的二审,会因为没有彰显令人信服的事实真相而让人为杨佳鸣不平,甚至会让人因此而忘记杨佳所有的缺点和错误。自《水浒传》问世以来,舞台艺术和评书评话逐渐把武松塑造成盖世无双的英雄。如果当局果真按照判决处死杨佳,那可就真会成全了杨佳;他的死,将给文学艺术创作者们更多灵感和自由,让后人看到一位比武松更武松的英雄。 

□ 寄自美国



2008-11-05 00:58:11

主题: 阿妞不牛:奥巴马入主白宫的肤深意义
奥巴马入主白宫的肤深意义

(阿妞不牛)

公元2008年11月4日晚上九点三十分,当美国有线电视新闻台(CNN) 报道奥巴马已经实际拿下宾州和俄亥俄州的时候,举世瞩目的历史事件就已经纪录在册了: 任何一个地球人,哪怕是色盲,无论见识如何肤浅,都会明了这个深刻的历史变迁:白宫的主人是黑人了。

美利坚合众国,其缔造者和宪法的起草者,许多都是拥有庄园与黑奴的,清一色的欧裔白人,大概做梦也没有想到,要让一位黑非洲后裔来当这块广袤新生民主帝国的三军统帅和元首兼CEO 吧?可是,就是他们书就的理想和理念,把这个他们做梦也没有想到的梦幻虚无变成了鲜活的真实!

“我等民众,人人生而平等”,就凭这几句实在的空话,这块土地上的人,首先人人靠自己争得人权,进而争得民权,可以唾弃甚至反抗政府,也可以循规蹈矩按部就班不合作不听话每隔几年颠覆这个政府,最开明的开国元勋梦想不到的彩虹就可以被飞船触及,黑太阳可以出现在白宫!

当然,奥巴马决不是黑太阳,因为美国出不了红太阳金太阳,也就不会有黑太阳。美国民主选举的一个常态,就是由左右两造的极端首先发难,由这些极端代表把口号响彻云霄,接着双方阵营推出偏向中间的有亲和力的主儿挂帅,把各自的彻底革命者或花岗岩的反革命份子收编成拥趸,建立革命和反革命的统一战线。一路喧嚣,进入白宫后,可以得到一个budget, 把地毯床单沙发等去旧布新,但是决不能换掉那个总统书案和墙上的前任肖像,更不可把白宫粉刷成黑的或红的。这个新主人,如果傻冒如布什,就只是带领和依靠自己原来那杆子革命或反革命队伍,开始号令天下。如果不是靠父荫进大学的主,一般智商肯定要高几个百分点,就知道再扩大统一战线,在清洗自己茅坑里的石头的同时,把对方营垒中的高手甚至中坚力量都挖将过来,赢得个至少51%民众的支持,然后堂而皇之地宣称代表全体国民,奉天承命。

作为黑非洲人和美国白人结合的骄子,奥巴马由于父亲的肤色,获得美国非裔绝大多数的欣赏认同和拥戴,缘由不言自明。但是,作为民主党推举出来的候选人,奥巴马很难说是美国极左势力或单纯黑人抱团做推手的结果。相反,在整个大选过程,尤其在赖特暴光之后,极左派和黑人激进份子,都保持了低调,这即使不是小傲个人平衡抑制的结果,也可以看出民主党内的稳健中间力量和美国社会主流理性的制肘。换言之,不是小傲要当某一部分人的代表,而是美国相当一部分人,包括主流社会的大部分人,无论黑白黄棕,雇佣他来代表他们自己和美国利益。当然,老迈胜出也可一样推理。但是,小傲两个最突出之处,肤色和年纪,能让世人对美国耳目一新,至少让世界对美国的多元民主和朝气更新有极为明显强烈的感受。

如果世人,尤其是华人,能通过奥巴马的肤色来看透他所代表的美国的民主多元和朝气更新,对美国的认识和看法就不再是肤浅之见了。即使那些悲叹“世无英雄,竖子成名”而有切肤之痛的人们,我想也应该看到这样的皮肤深处。

祝贺奥巴马!祝贺美国黑人同胞!祝贺民主党!祝贺美国民主多元彩虹呈祥!祝愿世界在惊诧之余,惊叹美国的转折,同时祈福世人!



2008-11-04 09:47:35

主题: 格丘山:中国人恨战友,同事,家人,叛徒,朋友超过敌人
中国人恨战友,同事,家人,叛徒,朋友超过敌人 

08-11-04 ·格丘山· 



这是继我发现中国夫妻愈老愈不相像,愈不和,甚至反目成仇后的又一重大突破:中国人恨战友、同事、家人、叛徒、朋友超过恨敌人。 

其例证实在不胜列举,大到国家,小到家庭,高到伟大领袖,低到监狱犯人,神圣到革命同志,亲密到夫妻兄弟,很难逃脱此一规则。 

从伟大领袖毛泽东开始,他可以饶恕与他血战,杀死他无数士兵和战友的国民党将领黄维、杜律明、饶恕清朝皇帝傅仪,但是他决不饶恕叫了他无数万岁,帮他作了无数次罪恶,而只是一次没有完全顺从他的刘少奇,即便刘少奇苦苦求饶也不行。 

再说我们的民运同志反对共产党的志向道合一致,为了推翻共产党走到一起来了。但是如果有一天在一个问题上发生分歧,那么马上就会恨之彻骨,势不两立,从此仇恨远远超过共产党。互相不共载天,双方与共产党罢战,互以彼方为头号敌人,大肆辱骂。以至发展到最后,双方都真诚的相信对方是共产党的特务,是专门派来破坏他反对共产党的伟大事业的,将共产党推不翻,总是在台上的原因归之于对方头上。 

再譬如我们在马路上搬一样很重的东西,如果有一个陌生人来帮你托了一下手,你会感激涕零。但是如果是亲人、朋友、同事来帮助,情况就不一样了,其感激的程度与关系的远近成反比。也就是说关系愈近,感激愈少,到了某一点,就没有感激了。近到非常近,例如妻子,大有嫌帮助不够,手脚太笨, 变成怪罪的可能。 

在人漫长的一生中,接触得最多的是自己的妻子、朋友、亲戚。因此这种日处合餐,夜眠共衾的无时不见的相处中,一句话不合,一件事不悦的可能性是无时不在的。由于这种几乎不可避免的火花,而争吵不让,发展到互相憎恨的例子太多了。结果成了对陌生和平常人的一件事,能够记恩报德,对伤害了自己无数次的敌人可以饶恕,而对于为你做了几万件事的亲人朋友,帮了自己无数忙的同志战友,因为一句话,一件事的不周、不合、不统一,而走向决裂、仇恨、以至怀恨终身的不公平和奇怪现象就这样正常的出现了,而且从来无人发现它的不公平。 

如果我们将以上的现象归因于期望值,也就是说中国人对妻子、朋友、亲戚、战友的期望值很高。一旦发现不是,就由爱得太切而失望,由失望而生恨,由生恨而闹翻,其结果比对敌人还恨。尽管这非常不公平,但是心里的气愤:“我对他这么好,他对我这样!”实在难以吞息,公平不公平就不管那么多了。 

这个情结也可以从中国统治阶级的宁丧外寇,不亡家奴的心态中见到。 

中国主子对外夷的警惕,提防和痛恨从古代筑长城就开始了。论亲疏,夷是外,是敌我矛盾,奴是内,是人民内部矛盾,亲疏是不言而喻的。主子要求家奴恨外夷,家奴愈恨,主子愈高兴。如果家奴对外夷不那么恨,或者不恨,主子不高兴,家奴就很可能要成为千夫所指的叛徒。主子最恨的就是叛徒,中国历史传统从来就是对叛徒的惩罚要超过敌人。敌人投降了,还有活的可能,就是杀也只杀敌人一个人。叛徒是绝不饶恕的,连看起来温文尔雅的周恩来杀起叛徒来都杀全家,恨叛徒的程度可见一斑。论功罪,叛徒在背叛前还做过好事,比敌人要好。但是处理叛徒比敌人要狠毒,也是这种情结在作怪吧。 这与西方的士兵,在走投无路时允许背叛,投降成了强烈对照。 

所以中国的家奴都怕当叛徒,表现爱国时就很过火,很慷慨。但是主子是不是感激呢?如果有一天主子如果要灭亡,他愿意亡在外夷的手里,还是亡在家奴的手里呢? 

从道理上说主子这么多年来要求家奴恨外夷,而且家奴这么多年豢养主子,没有功劳,还有苦劳,主子怎么也应该喜欢亡在家奴手上。可是答案恰恰相反,中国所有的主子都宁丧外寇,不亡家奴。为什么宁丧外寇,不亡家奴。这似乎从逻辑上有些说不通。主子要求家奴恨外夷,外夷是敌人,为什么自己亡国时却宁愿将江山送给外夷和敌人,而不给家奴呢?是不是也是这个情结在作怪呢? 

所以中国人的普遍的情结是,一旦闹翻时,他们恨战友、同事、家人、叛徒、朋友、家奴超过敌人。可是与战友、同事、家人、亲人、朋友、家奴相处的时间和机会又这么多,所以闹翻的可能远远超过敌人。为长远计,中国人成就一个实业,革一个命,组一个家庭的一开始,就要做好反目成仇的准备。如果对方期望值愈高,就愈有威胁,愈危险,一旦闹翻,恨也就愈深。 

用诗人的语言说: 

蜜月已经开始了,仇恨还会远吗? 

说到这里还是打住为妙,再说下去也许有人要控告我将中华民族的重大秘密,让外夷知道了,应该当作叛徒处理,大卸五块。 

作为结束,我郑重声明,本人自动放弃本发现的专利权。



2008-11-04 09:45:15

主题: zt 透视中国:下一个是你!
透视中国:下一个是你 

08-11-03 

 
 
下大雪,你们说是百年不遇;
大地震,你们说是自然灾害;
办奥运,你们说是为国增光;
毒奶粉,你们说是个别事件;
房价高,你们说是市场选择;
股市崩,你们说是国际气候;
经济差,你们说是结构调整;
工作难,你们说是历史遗留!

你们不用去辛苦找工作,不用去住高价房,不用看病自己花钱,不用为生活苦苦奔波。你们只会在那摇唇鼓舌地散布这些套话说辞欺蒙我们百姓。以前我们还跟着你们人云亦云,现在我们明白了,你们这么蒙人就是为了压榨我们的血汗供你们花天酒地,胡作非为。

你们吃宴会,住别墅,开好车,高福利,出国游。

你们花巨款养着卫生部、教育部,我们百姓却没钱住医院,我们的孩子却没钱上学。

你们花巨款养着网警几十万,养着你们的喉舌宣传部,为的就是封闭我们的脑子,掐住我们的喉咙,由着你们乱放厥词、胡说八道。

你们花我们的钱,用权力垄断我们的希望,用媒体误导我们的思维,却天天骂着我们是素质低下,不配享有民主。

你们花巨款养着千万个上访办,我们访民却无处说理。

你们有高墙铁网,但为非作歹者逍遥法外,仗义执言者身陷囹囵! 

你们有刺刀大炮,法院警察,连个小小的贪官也对付不了,满街恶警却对我们百姓耀武扬威。

你们的林局长终于对我们百姓吼出了真相:你们(百姓)算个屁!你们(百姓)敢跟我斗?!

现在你们可要小心了,我们百姓不是都被你们杀得没了血性、断了脊梁的臣民。你们看见为民除害的好汉杨佳没有?不是不报,时候不到,时候一到,一切全报!冤有头,债有主,当下一个遭报的是你的时候,可不要后悔当初胡作瞎造。

□ 一读者推荐



2008-11-04 00:34:28

主题: 八卦 "高潮:肖斯塔科维奇和霍桑"
八卦     \"高潮:肖斯塔科维奇和霍桑\"  2008-11-01 12:22:34   [点击:14]
2005年度百位华人公共知识分子文集(政右经左版)

http://duping.net/XHC/show.php?bbs=12&post=908467


February 23,2006

肖斯塔科维奇在1941年完成了作品编号60的《第七交响曲》。这一年,希特勒的德国以32个步兵师、4个摩托化师、4个坦克师和一个骑兵旅,还有6000门大炮、4500门迫击炮和1000多架飞机猛烈进攻列宁格勒。希特勒决心在这一年秋天结束之前,将这座城市从地球上抹掉。

也是这一年,肖斯塔科维奇在列宁格勒战火的背景下度过了三十五岁生日,他的一位朋友拿来了一瓶藏在地下的伏特加酒,另外的朋友带来了黑面包皮,而他自己只能拿出一些土豆。饥饿和死亡,悲伤和恐惧形成了巨大的阴影,笼罩着他的生日和生日以后的岁月。于是,他在“生活艰难,无限悲伤,无数眼泪”中,写下了第三乐章阴暗的柔板,那是“对大自然的回忆和陶醉”的柔板,凄凉的弦乐在柔板里随时升起,使回忆和陶醉时断时续,战争和苦难的现实以恶梦的方式折磨着他的内心和他的呼吸,使他优美的抒情里时常出现恐怖的节奏和奇怪 的音符。

事实上,这是肖斯塔科维奇由来已久的不安,远在战争开始之前,他的恶梦已经开始了。这位来自彼得格勒音乐学院的年轻的天才,19岁时就应有尽有了。他的毕业作品《第一交响曲》深得尼古拉·马尔科的喜爱,就是这位俄罗斯的指挥家在列宁格勒将其首演,然后立刻出现在托斯卡尼尼、斯托科夫斯基和瓦尔特等人的节目单上。音乐是世界的语言,不会因为漫长的翻译而推迟肖斯塔科维奇世界声誉的迅速来到,可是他的年龄仍然刻板和缓慢地进展着,他太年轻了,不知道世界性的声誉对于一个作曲家意味着什么,他仍然以自已年龄应有的方式生活着,生机勃勃和调皮捣蛋。直到1936年,斯大林听到了他的歌剧《姆钦斯克县的麦克白夫人》后,公开发表了一篇严厉指责的评论。斯大林的声音意味着什么,意味着整个国家都会胆战心惊,当这样的声音从那两片小胡子下面发出时,30岁的肖斯塔科维奇还在睡梦里干着甜蜜的勾当,次日清晨当他醒来以后,已经不是用一身冷汗可以解释他的处境了。然后,肖斯塔科维奇立刻成熟了。他的命运就像盾牌一样,似乎专门是为了对付打击而来。他在对待荣誉的时候似乎没心没肺,可是对待厄运他从不松懈。在此后四十五年的岁月里,肖斯塔科维奇老谋深算,面对一次一次汹涌而来的批判,他都能够身心投入地加入到对自己的批判中去,他在批判自己的时候毫不留情,如同火上加油,他似乎比别人更乐意置自己于死地,令那些批判者无话可说,只能再给他一条悔过自新的生路。然而在心里,肖斯塔科维奇从来就没有悔过自新的时刻,一旦化险为夷他就重蹈复辙,似乎是好了伤疤立刻就忘了疼痛,其实他根本就没有伤疤,他只是将颜料涂在自己身上,让虚构的累累伤痕维妙维俏,他在这方面的高超技巧比起他作曲的才华毫不逊色,从而使他躲过了一次又一次的劫难,完成了命运赋于他的147首音乐作品。

尽管从表面上看,比起布尔加科夫,比起帕斯捷尔纳克,比起同时代的其他艺术家凄惨的命运,肖斯塔科维奇似乎过着幸福的生活,起码他衣食不愁,而且住着宽敞的房子,他可以将一个室内乐团请到家中客厅来练习自己的作品。可是在心里,肖斯塔科维奇同样也在经历着艰难的一生。当穆拉文斯基认为肖斯塔科维奇试图在作品里表达出欢欣的声音时,肖斯塔科维奇说:“哪里有什么欢欣可言?”肖斯塔科维奇在生命结束的前一年,在他完成的他第十五首,也是最后一首弦乐四重奏里,人们听到了什么?第一乐章漫长的和令人窒息的旋律意味着什么?将一个只有几秒的简单乐句拉长到十二分钟,已经超过作曲家技巧的长度,达到了人生的长度。

肖斯塔科维奇的经历是一位音乐家应该具有的经历,他的忠诚和才华都给予了音乐,而对他所处的时代和所处的政治,他并不在乎,所以他人云亦云,苟且偷生。不过人的良知始终陪伴着他,而且一次次地带着他来到那些被迫害致死的朋友墓前,他沉默地伫立着,他的伤心也在沉默,他不知道接下去的坟墓是否属于他,他对自己能否继续蒙混过关越来越没有把握,幸运的是他最终还是蒙混过去了,直到真正的死亡来临。与别人不同,这位戴着深度近视眼镜的作曲家将自己的坎坷之路留在了内心深处,而将宽厚的笑容给予了现实,将沉思的形象给予了摄影照片。因此当希特勒德国的疯狂进攻开始后,已经恶梦缠身的肖斯塔科维奇又得到了新的恶梦,而且这一次的恶梦像白昼一样的明亮和实实在在,饥饿、寒冷和每时每刻都在出现的死亡如同杂乱的脚步,在他身旁周而复始地走来走去。后来,他在《见证》里这样说:战争的来到使俄国人意外地获得了一种悲伤的权利。这句话一箭双雕,在表达了一个民族痛苦的后面,肖斯塔科维奇暗示了某一种自由的来到,或者说“意外地获得了一种权利”。显然,专制已经剥夺了人们悲伤的权利,人们活着只能笑逐颜开,即使是哭泣也必须是笑出了眼泪。对此,身为作曲家的肖斯塔科维奇有着更为隐晦的不安,然而战争改变了一切,在饥饿和寒冷的摧残里,在死亡威胁的脚步声里,肖斯塔科维奇意外地得到了悲伤的借口,他终于可以安全地在自己的作品中表达悲伤,表达来自战争的悲伤,同时也是和平的悲伤;表达个人的悲伤,也是人们共有的悲伤;表达人们由来已久的悲伤,也是人们将要世代相传的悲伤。而且,无人可以指责他。

这可能是肖斯塔科维奇写作《第七交响曲》的根本理由,写作的灵感似乎来自于《圣经·诗篇》里悲喜之间的不断转换,这样的转换有时是在瞬间完成,有时则是漫长和遥远的旅程。肖斯塔科维奇在战前已经开始了这样的构想,并且写完了第一乐章,接着战争开始了,肖斯塔科维奇继续自己的写作,并且在血腥和残酷的列宁格勒战役中完成了这一首《第七交响曲》。然后,他发现一个时代找上门来了,1942年3月5日,《第七交响曲》在后方城市古比雪夫首演后,立刻成为了这个正在遭受耻辱的民族的抗击之声,另外一个标题《列宁格勒交响曲》也立刻覆盖了原有的标题《第七交响曲》。

这几乎是一切叙述作品的命运,它们需要获得某一个时代的青睐,才能使自己得到成功的位置,然后一劳永逸地坐下去。尽管它们被创造出来的理由可以与任何时代无关,有时候仅仅是书呆子们一时的冲动,或者由一个转瞬即逝的事件引发出来,然而叙述作品自身开放的品质又可以使任何一个时代与之相关,就像叙述作品需要某个时代的帮助才能获得成功,一个时代也同样需要在叙述作品中找到使其合法化的位置。肖斯塔科维奇知道自己写下了什么,他写下的仅仅是个人的情感和个人的关怀,写下了某些来自于《圣经·诗篇》的灵感,写下了压抑的内心和田园般的回忆,写下了激昂和悲壮、苦难和忍受,当然也写下了战争……于是,1942年的苏联人民认为自己听到浴血抗战的声音,《第七交响曲》成为了反法西斯之歌。而完成于战前的第一乐章中的插部,那个巨大的令人不安的插部成为了侵略者脚步的诠释。尽管肖斯塔科维奇知道这个插部来源于更为久远的不安,不过现实的诠释也同样有力。肖斯塔科维奇顺水推舟,认为自己确实写下了抗战的《列宁格勒交响曲》,以此献给“我们的反法西斯战斗,献给我们未来的胜利,献给我出生的城市”。他明智的态度是因为他精通音乐作品的价值所在,那就是能够迎合不同时代的诠释,随着时代的改变而不断变奏下去。在古比雪夫的首演之后,《第七交响曲》来到了命运的凯旋门,乐曲的总谱被拍摄成微型胶卷,由军用飞机穿越层层炮火运往了美国。同年的7月19日,托斯卡尼尼在纽约指挥了《第七交响曲》,作为世界人民反法西斯的大合唱,广播电台向全世界做了实况转播。很多年过去后,那些仍然活着的二战老兵,仍然会为它的第一乐章激动不已。肖斯塔科维奇死于1975年,生于1906年。

时光倒转一个世纪,在一个世纪的痛苦和欢乐之前,是另一个世纪的记忆和沉默。1804年,一位名叫纳撒尼尔·霍桑的移民的后代,通过萨勒姆镇来到了人间。位于美国东部新英格兰地区的萨勒姆是一座港口城市,于是纳撒尼尔·霍桑的父亲作为一位船长也就十分自然,他的一位祖辈约翰·霍桑曾经是名噪一时的法官,在十七世纪末将十九位妇女送上了绞刑架。显然,纳撒尼尔·霍桑出生时家族已经衰落,老纳撒尼尔已经没有了约翰法官掌握别人命运的威严,他只能开始并且继续自己的漂泊生涯,将自己的命运交给了大海和风暴。1808年,也就是小纳撒尼尔出生的第四年,老纳撒尼尔因患黄热病死于东印度群岛的苏里南。这是那个时代里屡见不鲜的悲剧,当出海数月的帆船归来时,在岸边望断秋水的女人和孩子们,时常会在天真的喜悦之后,去承受失去亲人的震惊以及此后漫长的悲伤。后来成为
一位作家的纳撒尼尔·霍桑,在那个悲伤变了质的家庭里度过了三十多年沉闷和孤独的岁月。

这是一个在生活里迷失了方向的家庭,茫然若失的情绪犹如每天的日出一样照耀着他们,家庭中的每一个成员都不由自主地助长着自己的孤僻性格,岁月的流逝使他们在可怜的自我里越陷越深,到头来母子和兄妹之间视同陌路。博尔赫斯在《纳撒尼尔·霍桑》一文中这样告诉我们:“霍桑船长死后,他的遗孀,纳撒尼尔的母亲,在二楼自己的卧室里闭门不出。两姐妹,路易莎和伊丽莎白的卧室也在二楼;最后一个房间是纳撒尼尔的。那几个人不在一起吃饭,相互之间几乎不说话;他们的饭搁在一个托盘上,放在走廊里。纳撒尼尔整天在屋里写鬼故事,傍晚时分才出来散散步。”

身材瘦长、眉目清秀的霍桑显然没有过肖斯塔科维奇那样生机勃勃的年轻时光,他在童年的时候就已经开始了未老先衰的生活,直到三十八岁遇到他的妻子索菲亚,此后的霍桑总算是品尝了一些生活的真正乐趣。在此之前,他的主要乐趣就是给他在波多因大学时的同学朗费罗写信,他在信中告诉朗费罗:“我足不出户,主观上一点不想这么做,也从未料到自己会出现这种情况。我成了囚徒,自己关在牢房里,现在找不到钥匙,尽管门开着,我几乎怕出去。”这两位十九世纪美国浪漫主义文学的杰出代表出自同一个校园,不过他们过着绝然不同的生活,朗费罗比霍桑聪明的多,他知道如何去接受著名诗人所能带来的种种好处。阴郁和孤僻的霍桑对此一无所知,他热爱写作,却又无力以此为生,只能以更多的时间和精力去应付税关职员的工作,然后将压抑和厌世的情绪通过书信传达给朗费罗,试图将他的朋友也拉下水。朗费罗从不上当,他只在书信中给予霍桑某些安慰,而不会为他不安和失眠。真正给予霍桑无私的关心和爱护的只有索菲亚,她像霍桑一样热爱着他的写作,同时她精通如何用最少的钱将一个家庭的生活维持下去,当霍桑丢掉了税关的职务沮丧地回到家中时,索菲亚却喜悦无比地欢迎他,她的高兴是那么的真诚,她对丈夫说:“现在你可以写你的书了。”

纳撒尼尔·霍桑作品中所弥漫出来的古怪和阴沉的气氛,用博尔赫斯的话说是“鬼故事”,显然来源于他古怪和阴沉的家庭。按照人们惯常的逻辑,人的记忆似乎是从五岁时才真正开始,如果霍桑的记忆不例外的话,自四岁的时候失去父亲,霍桑的记忆也就失去了童年,我所指的是大多数人所经历过的那种童年,也就是肖斯塔科维奇和朗费罗他们所经历的童年,那种属于田野和街道、属于争吵和斗讴、属于无知和无忧的童年。这样的童年是贫穷、疾病和死亡都无法改变的。霍桑的童年犹如笼中之鸟,在阴暗的屋子里成长,和一个丧失了一切愿望的母亲,还有两个极力模仿着母亲并且最终比母亲还要阴沉的姐妹生活在一起。

这就是纳撒尼尔·霍桑的童年,墙壁阻断了他与欢乐之间的呼应和对视,他能够听到外面其他孩子的喧哗,可是他只能呆在死一般沉寂的屋子里。门开着,他不是不能出去,而是──用他自己的话说是“我几乎怕出去”。在这样的环境里成长起来的霍桑,自然会理解威克菲尔德的离奇想法,在他写下的近两千页的故事和小品里,威克菲尔德式的人物会在页码的翻动中不断涌现,古怪、有趣和令人沉思。博尔赫斯在阅读了霍桑的三部长篇和一百多部短篇小说之外,还阅读了他保存完好的笔记,霍桑写作心得的笔记显示了他还有很多与众不同的有趣想法,博尔赫斯在《纳撒尼尔·霍桑》一文中向我们展示一些霍桑没有在叙述中完成的想法──“有个人从十五岁到三十五岁让一条蛇呆在他的肚子里,由他饲养,蛇使他遭到了可怕的折磨。”,“一个人清醒时对另一个人印象很好,对他完全放心,但梦见那个朋友却像死敌一样对待他,使他不安。最后发现梦中所见才是那人的真实面目。”,“一个富人立下遗嘱,把他的房子赠送给一对贫穷的夫妇。这对夫妇搬了进去,发现房子里有一个阴森的仆人,而遗嘱规定不准将他解雇。仆人使他们的日子过不下去;最后才知道仆人就是把房子送给他们的那人。”……

索菲亚进入了霍桑的生活之后,就像是一位技艺高超的工匠那样修补起了霍桑破烂的生活,如同给磨破的裤子缝上了补丁,给漏雨的屋顶更换了瓦片,索菲亚给予了霍桑正常的生活,于是霍桑的写作也逐渐显露出一些正常的情绪,那时候他开始写作《红字》了。与威克菲尔德式的故事一样,《红字》继续着霍桑因为过多的沉思后变得越来越压抑的情绪。这样的情绪源远流长,从老纳撒尼尔死后就开始了,这是索菲亚所无法改变的,事实上,索菲亚并没有改变霍桑什么,她只是唤醒了霍桑内心深处另外一部分的情感,这样的情感在霍桑的心理已经沉睡了三十多年,现在醒来了,然后人们在《红字》里读到了一段段优美宁静的篇章,读到了在《圣经》之前就已经存在的同情和怜悯,读到了忠诚和眼泪……这是《威克菲尔德》这样的故事所没有的。

1850年,也就是穷困潦倒的爱伦·坡去世后不久,《红字》出版了。《红字》的出版使纳撒尼尔·霍桑彻底摆脱了与爱伦·坡类似的命运,使他名声远扬,次年就有了德译本,第三年有了法译本。霍桑家族自从约翰法官死后,终于再一次迎来了显赫的名望,而且这一次将会长存下去。此后的霍桑度过了一生里最为平静的十四年,虽然那时候的写作还无法致富,然而生活已经不成问题,霍桑与妻子索菲亚还有子女过起了心安理得的生活。当他接近六十岁的时候,四岁时遭受过的命运再一次找上门来,这一次是让他的儿女夭折。与肖斯塔科维奇不断遭受外部打击的盾牌似的一生不同,霍桑一生如同箭靶一样,把每一支利箭都留在了自己的心脏上。他默默地承受着,牙齿打碎了往肚里咽,就是他的妻子索菲亚也无法了解他内心的痛苦究竟有多少,这也是索菲亚为什么从来都无法认清他的原因所在。对索菲亚来说,霍桑身上总是笼罩着一层“永恒的微光”。儿女死后不到一年,1864年的某一天,不堪重负的霍桑以平静的方式结束了自己的一生,他在睡梦里去世了。霍桑的死,就像是《红字》的叙述那样宁静和优美。

纳撒尼尔·霍桑和肖斯塔科维奇,一位是1804年至1864年之间出现过的美国人,另一位是1906年至1975年之间出现过的俄国人;一位写下了文学的作品,另一位写下了音乐的作品。他们置身于两个迥然不同的时代,完成了两个绝然不同的命运,他们之间的距离比他们相隔的一个世纪还要遥远。然而,他们对内心的坚持却是一样的固执和一样的密不透风,心灵的相似会使两个绝然不同的人有时候成为了一个人,纳撒尼尔·霍桑和肖斯塔科维奇,他们的某些神秘的一致性,使他们获得了类似的方式,在岁月一样漫长的叙述里去经历共同的高潮。

《第七交响曲》和《红字》

肖斯塔科维奇《第七交响曲》中第一乐章的叙述,确切的说是第一乐章中著名的侵略插部与《红字》的叙述迎合到了一起,仿佛是两面互相凝视中的镜子,使一部音乐作品和一部文学作品都在对方的叙述里看到了自己的形象。肖斯塔科维奇让那个插部进展到了十分钟以上的长度,同时让里面没有音乐,或者说由没有音乐的管弦乐成分组成,一个单一曲调在鼓声里不断出现和不断消失,如同霍桑《红字》中单一的情绪主题的不断变奏。就像肖斯塔科维奇有时候会在叙述中放弃音乐一样,纳撒尼尔·霍桑同样也会放弃长篇小说中必要的故事的起伏,在这部似乎是一个短篇小说结构的长篇小说里,霍桑甚至放弃了叙述中惯用的对比,肖斯塔科维奇也在这个侵略插部中放弃了对比。接下来他们只能赤裸裸地去迎接一切叙述作品中最为有力的挑战,用渐强的方式将叙述进行下去。这两个人都做到了,他们从容不迫和
举重若轻地使叙述在弱软中越来越强大。毫无疑问,这种渐强的方式是最为天真的方式,就像孩子的眼睛那样单纯,同时它又是最为有力的叙述,它所显示的不只是叙述者的技巧是否炉火纯青,当最后的高潮在叙述的渐强里逐步接近并且终于来到时,它就会显示出人生的重量和命运的空旷。

这样的方式使叙述之弦随时都会断裂似的绷紧了,在接近高潮的时候仿佛又在推开高潮,如此周而复始,不断培育着将要来到的高潮,使其越来越庞大和越来越沉重,因此当它最终来到时,就会像是末日的来临一样令人不知所措了。

肖斯塔科维奇给予了我们这样的经历,在那个几乎使人窒息的侵略插部里,他让鼓声反复敲响了175次,让主题在十一次的变奏里艰难前行。没有音乐的管弦乐和小鼓重复着来到和离去,并且让来到和离去的间隔越来越短暂,逐渐成为了瞬间的转换,最终肖斯塔科维奇取消了离去,使每一次的离去同时成为了来到。巨大的令人不安的音响犹如天空那样笼罩着我们,而且这样的声音还在源源不断地来到,天空似乎以压迫的方式正在迅速地缩小。高潮的来临常常意味着叙述的穷途末路,如何在高潮之上结束它,并且使它的叙述更高地扬起,而不是垂落下来,这样的考验显然是叙述作品的关键。

肖斯塔科维奇的叙述是让主部主题突然出现,这是一个尖锐的抒情段落,在那巨大可怕的音响之上生长起来。倾刻之间奇迹来到了,人们看到“轻”比“沉重”更加有力,仿佛是在黑云压城城欲摧之际,一道纤细的阳光瓦解了灾难那样。当那段抒情的弦乐尖锐地升起,轻轻地飘向空旷之中时,人们也就获得了高潮之上的高潮。肖斯塔科维奇证明了小段的抒情有能力覆盖任何巨大的旋律和任何激昂的节奏。下面要讨论的是霍桑的证明,在跌宕恢宏的篇章后面,短暂和安详的叙述将会出现什么,纳撒尼尔·霍桑证明了文学的叙述也同样如此。

几乎没有人不认为纳撒尼尔·霍桑在《红字》里创造了一段罗曼史,事实上也正是因为《红字》的出版,使纳撒尼尔摇身一变成为了浪漫主义作家,也让他找到了与爱伦·坡分道扬镳的机会,在此之前这两个人都在阴暗的屋子里编写着灵魂崩溃的故事。当然,《红字》不是一部甜蜜的和充满了幻想的罗曼史,而是忍受和忠诚的历史。用D ·H ·劳伦斯的话说,这是“一个实实在在的人间故事,却内含着地狱般的意义。”

海丝特·白兰和年轻的牧师丁梅斯代尔,他们的故事就像是亚当和夏娃的故事,在勾引和上勾之后,或者说是在瞬间的相爱之后,就有了人类起源的神话同时也有了罪恶的神话。出于同样的理由,《红字》的故事里有了珠儿,一个精灵般的女孩,她成为了两个人短暂的幸福和长时期痛苦的根源。故事开始时已经是木已成舟,在清教盛行的新英格兰地区,海丝特·白兰没有丈夫存在的怀孕,使她进入了监狱,她在狱中生下了珠儿。这一天早晨──霍桑的叙述开始了──监狱外的市场上挤满了人,等待着海丝特·白兰──这个教区的败类和荡妇如何从监狱里走出来,人们议论纷纷,海丝特·白兰从此将在胸口戴上一个红色的A字,这是英文里“通奸” 的第一个字母,她将在耻辱和罪恶中度过一生。然后,“身材修长,容恣完整优美到堂皇程度”的海丝特,怀抱着只有三个月的珠儿光彩照人地走出了监狱,全然不是“会在灾难的云雾里黯然失色的人”,而胸口的红字是“精美的红布制成的,四周有金线织成的细工剌绣和奇巧花样”。手握警棍的狱吏将海丝特带到了市场西侧的绞刑台,他要海丝特站在上面展览她的红字,直到午后一点钟为止。人们辱骂她,逼她说出谁是孩子的父亲,甚至让孩子真正的父亲──受人爱戴的丁梅斯代尔牧师上前劝说她说出真话来,她仍然回答:“我不愿意说。”然后她面色变成死灰,因为她看着自己深爱的人,她说:“我的孩子必要寻求一个天上的父亲;她永远也不会认识一个世上的父亲!”

这只是忍受的开始,在此后两百多页叙述的岁月里,海丝特经历着越来越残忍的自我折磨,而海丝特耻辱的同谋丁梅斯代尔,这位深怀宗教热情又极善辞令的年轻牧师也同样如此。在两个人的中间,纳撒尼尔·霍桑将罗格·齐灵窝斯插了进去,这位精通炼金术和医术的老人是海丝特真正的丈夫,他在失踪之后又突然回来了。霍桑的叙述使罗格·齐灵窝斯精通的似乎是心术,而不是炼金术。罗格·齐灵窝斯十分轻松地制服了海丝特,让海丝特发誓绝不泄露出他的真实身份。然后罗格·齐灵窝斯不断地去剌探丁梅斯代尔越来越脆弱的内心,折磨他,使他奄奄一息。从海丝特怀抱珠儿第一次走上绞刑台以后,霍桑的叙述开始了奇妙的内心历程,他让海丝特忍受的折磨和丁梅斯代尔忍受的折磨逐渐接近,最后重叠到了一起。霍桑的叙述和肖斯塔科维奇那个侵略插部的叙述,或者和拉威尔的《波莱罗》不谋而合,它们都是一个很长的,没有对比的,逐步增强的叙述。这是纳撒尼尔才华横溢的美好时光,他的叙述就像沉思中的形象,宁静和温柔,然而在这形象内部的动脉里,鲜血正在不断地冲击着心脏。如同肖斯塔科维奇的侵略插部和拉威尔的《波莱罗》都只有一个高潮,霍桑长达二百多页的《红字》也只有一个高潮,这似乎是所有渐强方式完成的叙述作品的命运,逐步增强的叙述就像是向上的山坡,一寸一寸的连接使它抵达顶峰。

《红字》的顶峰是在第二十三章,这一章的标题是“红字的显露”。事实上,叙述的高潮在第二十一章“新英格兰的节日”就开始了。在这里,纳撒尼尔·霍桑开始显示他驾驭大场面时从容不迫的才能。这一天,新来的州长将要上任,盛大的仪式成为了新英格兰地区的节日,霍桑让海丝特带着珠儿来到了市场,然后他的笔开始了不断的延伸,将市场上欢乐的气氛和杂乱的人群交叉起来,人们的服装显示了他们来自不同的地方,使市场的欢乐显得色彩斑驳。在此背景下,霍桑让海丝特的内心洋溢着隐秘的欢乐,她看到了自己胸前的红字,她的神情里流露出了高傲,她在心里对所有的人说:“你们最后再看一次这个红字和佩戴红字的人吧!”因为她悄悄地在明天起航的船上预订了铺位,给自己和珠儿,也给年轻的牧师丁梅斯代尔。这位内心纯洁的人已经被阴暗的罗格·齐灵窝斯折磨得“又憔悴又孱弱”,海丝特感到他的生命似乎所剩无几了,于是她违背了自己的诺言,告诉他和他同住一个屋檐下的老医生是什么人。然后,害怕和绝望的牧师在海丝特爱的力量感召下,终于有了逃离这个殖民地和彻底摆脱罗格·齐灵窝斯的勇气,他们想到了“海上广大的途径”,他们就是这样而来,明天他们也将这样离去,回到他们的故乡英格兰,或者去法国和德国,还有“令人愉快的意大利”,去开始他们真正的生活。

在市场上人群盲目的欢乐里,海丝特的欢乐才是真正的欢乐,纳撒尼尔·霍桑的叙述让其脱颖而出,犹如一个胜利的钢琴主题凌驾于众多的协奏之上。可是一个不谐和的音符出现了,海丝特看到那位衣服上佩戴着各色丝带的船长正和罗格?齐灵窝斯亲密地交谈,交谈结束之后船长走到了海丝特面前,告诉她罗格·齐灵窝斯也在船上预订了铺位。“海丝特虽然心里非常惊慌,却露出一种镇静的态度”,随后她看到她的丈夫站在远处向她微笑,这位阴险的医生“越过了那广大嘈杂的广场,透过人群的谈笑、各种思想、心情和兴致──把一种秘密的、可怕的用意传送过来。”

这时候,霍桑的叙述进入了第二十二章──“游行”。协奏曲轰然奏响,淹没了属于海丝特的钢琴主题。市场上欢声四起,在邻近的街道上,走来了军乐队和知事们与市民们的队伍,丁梅斯代尔牧师走在护卫队的后面,走在最为显赫的人中间,这一天他神采飞扬,“从来没有见过他步伐态度像现在随着队伍行进时那么有精神”,他们走向会议厅,年轻的牧师将要宣读一篇选举说教。海丝特看着他从自己前面走过。

霍桑的叙述出现了不安,不安的主题缠绕着海丝特,另一个阴暗的人物西宾斯夫人,这个丑陋的老妇人开始了对海丝特精神的压迫,她虽然不是罗格·齐灵窝斯的同谋,可是她一样给予了海丝特惊慌的折磨。在西宾斯夫人尖锐的大笑里,不安的叙述消散了。

欢乐又开始了,显赫的人已经走进了教堂,市民们也挤满了大堂,神圣的丁梅斯代尔牧师演讲的声音响了起来,“一种不可抵抗的情感”使海丝特靠近过去,可是到处站满了人,她只能在绞刑台旁得到自己的位置。牧师的声音“像音乐一般,传达出热情和激动,传达出激昂或温柔的情绪”,海丝特“那么热烈地倾听着”,“她捉到了那低低的音调,宛若向下沉落准备静息的风声一样;接着,当那声调逐渐增加甜蜜和力量上升起来的时候,她也随着上升,一直到那音量用一种严肃宏伟的氛围将她全身包裹住。”

霍桑将叙述的欢乐变成了叙述的神圣,一切都寂静了下来,只有丁梅斯代尔的声音雄辩地回响着,使所有的倾听者都感到“灵魂像浮在汹涌的海浪上一般升腾着”。这位遭受了七年的内心折磨,正在奄奄一息的年轻牧师,此刻仿佛将毕生的精力凝聚了起来,他开始经历起回光返照的短暂时光。而在他对面不远处的绞刑台旁,在这寂静的时刻,在牧师神圣的说教笼罩下的市场上,海丝特再次听到那个不谐和的音符,使叙述的神圣被迫中断。那位一无所知的船长,再一次成为罗格·齐灵窝斯阴谋的传达者,而且他是通过另一位无知者珠儿完成了传达。海丝特“心里发生一种可怕的苦恼”,七年的痛苦、折磨和煎熬所换来的唯一希望,那个属于明天“海上广大的途径”的希望,正在可怕地消失,罗格·齐灵窝斯的罪恶将会永久占有他们。此刻沉浸在自己神圣声音中的丁梅斯代尔,对此一无所知。

然后,叙述中高潮的章节“红字的显露”来到了。丁梅斯代尔的声音终于停止了,叙述恢复了欢乐的协奏,“街道和市场上,四面八方都有人在赞美牧师。他的听众,每一个人都要把自己认为强过于旁人的见解尽情吐露之后,才得安静。他们一致保证,从来没有过一个演讲的人像他今天这样,有过如此明智,如此崇高,如此神圣的精神。”接下去,在音乐的呜响和护卫队整齐的步伐里,丁梅斯代尔和州长,知事,还有一切有地位有名望的人,从教堂里走了出来,走向市政厅盛大的晚宴。霍桑此刻的叙述成为了华彩的段落,他似乎忘记了叙述中原有的节拍,开始了尽情的渲染,让“狂风的呼啸,霹雳的雷呜,海洋的怒吼”这些奢侈的比喻接踵而来,随后又让“新英格兰的土地上”这样的句式排比着出现,于是欢乐的气氛在市场上茁壮成长和生生不息。

随即一个不安的乐句轻轻出现了,人们看到牧师的脸上有“一种死灰颜色,几乎不像是一个活人的面孔”,牧师踉跄地走着,随时都会倒地似的。尽管如此,这位 “智力和情感退潮后”的牧师,仍然颤抖着断然推开老牧师威尔逊的搀扶,他脸上流露出的神色使新任的州长深感不安,使他不敢上前去扶持。这个“肉体衰弱”的不安乐句缓慢地前行着,来到了绞刑台前,海丝特和珠儿的出现使它立刻激昂了起来。丁梅斯代尔向她们伸出了双臂,轻声叫出她们的名字,他的脸上出现了“温柔和奇异的胜利表情”,他刚才推开老牧师威尔逊的颤抖的手,此刻向海丝特发出了救援的呼叫。海丝特“像被不可避免的的命运推动着”走向了年轻的牧师,“伸出胳膊来搀扶他,走近刑台,踏上阶梯”。

就在这高高的刑台上,霍桑的叙述走到了高潮。在死一般的寂静里,属于丁梅斯代尔的乐句尖锐地剌向了空中。他说:“感谢领我到此地来的上帝!”然后他悄悄对海丝特说:“这不是更好吗。”纳撒尼尔·霍桑的叙述让丁梅斯代尔作出了勇敢的选择,不是通过“海上广大的途径”逃走,而是站到了七年前海丝特怀抱珠儿最初忍受耻辱的刑台之上,七年来他在自己的内心里遭受着同样的耻辱,现在他要释放它们,于是火山爆发了。他让市场上目瞪口呆的人们明白,七年前他们在这里逼迫海丝特说出的那个人就是他。此刻,丁梅斯代尔的乐句已经没有了不安,它变得异常地强大和尖锐,将属于市场上人群的协奏彻底驱赶,以王者的恣态孤独地回旋着。丁梅斯代尔用他生命里最后的声音告诉人们:海丝特胸前的红字只是他自己胸口红字的一个影子。接着,“他痉挛地用着力,扯开了他胸前的牧师的饰带。”让人们看清楚了,在他胸口的皮肉上烙着一个红色的A 字。随后他倒了下去。叙述的高潮来到了顶峰,一切事物都被推到了极端,一切情感也都开始走头无路。

这时候,纳撒尼尔·霍桑显示出了和肖斯塔科维奇同样的体验,如同“侵略插部”中小段的抒情覆盖了巨大的旋律,建立了高潮之上的高潮那样,霍桑在此后的叙述突然显得极其安详。他让海丝特俯下面孔,靠近丁梅斯代尔的脸,在年轻的牧师告别人世之际,完成了他们最后的语言。海丝特和丁梅斯代尔最后的对话是如此感人,里面没有痛苦、没有悲伤、也没有怨恨,只有短暂的琴声如诉般的安详。因为就在刚才的高潮段落叙述里,《红字》中所有的痛苦、悲伤和怨恨都得到了凝聚,已经成为了强大的压迫,压迫着霍桑全部的叙述。可是纳撒尼尔让叙述继续前进,因为还有着难以言传的温柔没有表达,这样的温柔紧接着刚才的激昂,同时也覆盖了刚才的激昂。在这安详和温柔的小小段落里,霍桑让前面二百多页逐渐聚集起来的情感,那些使叙述已经不堪重负的巨大情感,在瞬间获得了释放。这就是纳撒尼尔·霍桑,也是肖斯塔科维奇为什么要用一个短暂的抒情段落来结束强大的高潮段落,因为他们需要获得拯救,需要在越来越沉重或者越来越激烈的叙述里得到解脱。同时,这高潮之上的高潮,也是对整个叙述的酬谢,就像死对生的酬谢。

一九九九年一月二十六日



2008-11-03 23:27:40

主题: 汤伟:当代中国的纪录片运动
汤伟:当代中国的纪录片运动

                            ·汤 伟·

从9月中旬持续到10月下旬,纽约的文化机构和大学举行了一系列由中国的独立制片人完成的中国当代纪录片回顾展活动。

9月中旬,由亚洲协会(Asia Society)组织放映了由导演卡玛·亨登(Carma Hinton)、白杰明(Geremie Barmé)、高富贵(Richard Gordon)执导的《八、九点钟的太阳》、意大利世界著名导演安东尼奥尼执导的《中国》、以及荷兰籍华裔导演袁欣婷的纪录片《样板戏》、胡杰、艾晓明《红色美术》等一批反映文革时期的纪录片。

纪录影片《八九点钟的太阳》以两小时篇幅展示文化大革命的起因和历史。它以1964年到1971年间的事件为主体,上溯五十年代的大跃进和四十年代的延安整风,下延1976年的天安门事件和1980年对“四人帮”的公开审判,时间跨度纵横数十载。《八九点钟的太阳》以新中国同龄人的经历为主要线索,探讨中国共产党建国后不断激进的革命教育与革命文化对这代人的影响,讲述当时处于不同地位的人的不同经历与感受,以及他们或主动或被迫卷入政治运动的复杂动机,从而力图再现一代人由热衷乌托邦理想转变为面对现实独立思考的心路历程。

纪录片《中国》是经历过文革的一代人无人不知的。1972年由世界著名导演安东尼奥尼执导拍摄的、对这个“谜一般的国度”的蜿蜒的长城、方正的城楼、太极拳、街头武术、河水流经城市的苏州、交叉花园的窗棂的影片镜头,这部“真正描绘中国城乡诗篇”的纪录片使得安东尼奥尼在当时的中国遭到了未曾预料的批判,影片的拍摄曾经在中国演变成一次严重的政治事件。

纽约大学电影系、哥伦比亚大学东亚研究所也随后举行了中国当代纪录片回顾展。除了放映一些记录中国文革时期的纪录片之外,也放映了一些反映当代中国人生活的纪录片。程娟的《中国金莲》沿一千年妇女的缠足文化习俗的主线,纪录中国最后一代金莲的足迹和声音和一段令人反思即将消失的历史。杨华州《那年冬天,今年夏天》记录为了收集苗族古歌,苗族农民王安江老人乞讨了三十四年的经历。还有反映当代女性艺术家在婚姻以及艺术和现实生活中困惑的纪录片《亲爱的》、以及纪录片《户县农民画》和反映当代中国人信仰问题、青少年教育中的问题等影片。影展活动期间,活动参加者和中国导演徐星、胡杰等举行了座谈。他们认为这次影展活动对于西方了解中国的历史和今天中国社会的发展变化很有帮助。

这些纪录片都触及到非常敏感题材,让观众看到一种记录中国现实的强烈冲动。对文革客观、全面的评价因为涉及到对历史人物的评价,在今日的中国还无法完全做到。徐星的《我的文革编年史》通过个人在文革中的经历,反映出文革对青年一代心理上的扭曲、精神上的摧残,影片对这场革命彻底否定、对历史人物因在革命中起到破坏作用的否定态度是十分明显的。胡杰的《我虽死去》记录了胡杰追访文革时,第一个被学生打死的曾是北京师范大学女附中党总支书记、副校长卞仲耘故事,再现了那场史无前例的大灾难,让人心震撼。在当代生活领域,冯艳的《秉爱》通过一个住在三峡库区的普通的农妇张秉爱,讲述的在大坝截流、移民搬迁过程中既顾及繁忙的农活又要和干部交锋、还不得不肩负支持孩子上学、照顾残疾丈夫的生活重任的充满痛苦的故事,反映出这个举世瞩目的工程对当地居民生活带来的影响。导演卫学奇的《信心》涉及到基督教会的题材。崔子恩《我们是共产主义省略号》通过源海实验学校的打工子弟经历的一系列被赶出校园的事件,揭示了这类问题的普遍性和严重性。杨抒《浩然是谁》通过苏中平原地区的一群小镇少年厌恶学习、想做“古惑仔”的故事,反映出在他们身上看到的危机。有的片子既不在歌颂、也不是批判,而写的是有人喜欢、有人讨厌的争议形象,用导演的话说:“这就是现实生活”,例如《亲爱的》这部片子。

据这些独立制片人介绍:中国独立拍制纪录片的运动始于本世纪初,兴起的原因是摄像设备和技术的普及,使人人都有成为导演的可能。一些专门从事电影业的人士,因为拍摄故事片不光成本高、还涉及到在拍摄发行过程中严格的审查制度,所以只好改拍纪录片。致使每年的纪录片有相当的产量。但是因为在电影题材和语言上,明显地与中国“主弦律”题材不合拍以及不符合主流美学的标准,这些片子几乎都不可能在中国公开放映,而只能在“半地下”状态发行,也根本谈不上获取利润。这些片子开始时技术粗糙,内容单一,只是以反映个人生活为线索,例如摇滚、吸毒等生活。随着时间的推移,社会含量越来越丰富,作品也愈益显得成熟。电影专业人士评价说:当前中国的纪录片比中国拍摄的故事片更好看。中国的故事片因为太受国际标准的影响,因而早已失去活力。而纪录片虽然技术粗,但和张艺谋、陈凯歌等精致的电影相比,这正是这类片子的力量之所在。中国当代的纪录片完全可以摆脱当代商业和意识形态的影响,拍出深刻反映现实的好片子,成为了解当今中国社会是一个重要补充。

从纪录片本身看,通过这些片子也值得电影界重新定义纪录片的定义,因为这些纪录片借鉴了很多故事片的手法,有些本身拍得就很像一部故事片:内容、结构完整、语言风格类似一部中国当代艺术作品。

□ 寄自美国



2008-11-03 23:26:23

主题: 胡平:伦敦奥运对北京奥运拨乱反正
胡平:伦敦奥运对北京奥运拨乱反正

                            

英国怎么对待伦敦奥运

北京奥运闭幕。下一届奥运会将于4年之后在英国伦敦举行。有些人认为,北京奥运盛况空前,东道主赢得金牌第一。这两项成就,未来的伦敦奥运都很难达到。那么,英国人自己是怎么对待这个问题的呢?

英国首相布朗已经宣布:奥运的钱是要花的,但不可能像北京那样花。注意:并不是英国穷,花不起那么多钱。英国是高度发达的民主国家,英国的人口有 6,000万,还不到中国的5%,但国民生产总值却相当于中国的83%,也就是说,英国的人均GDP是中国的18倍以上。问题是,作为民主国家,英国人民不会愿意为一场运动会而大肆挥霍,劳民伤财。英国政府给伦敦奥运会的预算有93亿英镑,折合172亿美元,远远低于北京奥运的430亿美元。但就是这 172亿美元,还是有不少英国人觉得太多了,他们认为,纳税人的钱花在奥运会上还不如花在改进医疗服务、交通或其它基础设施建设上。在这里,花多少钱取决于纳税人的意愿,如何花这笔钱也要体现纳税人的意愿。

伦敦市长信誓旦旦,说保证不会浪费纳税人的一分钱,布朗首相说:\"我们的钱要做个特别的计划,以推动全英国的体育教育,要在所有学校让每个学童至少精通一种运动……我们必须放弃奖牌就是一切的看法,我们的目的是要让所有英国人都热爱运动。\"别以为这是吃不着葡萄就说葡萄酸,得不到奖牌就说奖牌不重要。其实,英国也是奖牌大国。它在这次北京奥运奖牌榜上位居第4,共获得47枚奖牌,几乎是中国奖牌数的一半,而它的人口还不到中国的5%。这就是说,英国的人均奖牌数几乎是中国的10倍。可见这和酸葡萄情绪无关。可见英国是真的重视全民体育。

据《泰晤士报》报导,为了迎接2012年伦敦奥运,英国政府计划会拨款1.3亿英镑,开放全国1,600个公共游泳池,让16岁以下青少年和60岁以上老人共2000万人免费游泳。这个计划明年4月开始推行。单单是这项让全国的老年人和青少年免费游泳的计划,就足以让我们中国人羡慕不已。这才叫执政为民。道理很简单,有主权在民,才会有真正的执政为民。中国的人口是英国的20倍,按比例,中国应该开放32,000个公共游泳池(美国的公共游泳池有 360,000个)。问问全中国的人民:他们是愿意有32,000个公共游泳池开放给青少年和老年人免费游泳呢,还是愿意办一场历史上最奢华的奥运会,靠举国之力去赢得金牌第一?我敢说,绝大多数中国人一定会选择前者,选择后者的可能是那一小撮权贵和他们的帮闲。

为了办奥运,英国也要兴建体育场馆。他们的计划是,把大部分场馆建设在伦敦最穷的东区。这样会给伦敦东区人民带来更多的机会和更美的环境,有利于改变伦敦的地区贫富差别。奥运会后,奥林匹克公园将被改造成一个欧洲最大的公园。部分比赛场地在赛后也将改为住宅,提供给低收入家庭居住。此外,伦敦奥运主办者还想出了前所未有的计划来降低成本。据英国《卫报》报导,伦敦奥运主办者正在和举办2016年奥运的热门城市芝加哥商讨,计划在伦敦奥运之后拆卸大部分主要场馆,然后运送到芝加哥重新使用。伦敦奥运主办者说,寻找机会收回部分公共财富是应该的。

那些至今还陶醉于北京奥运的辉煌成功的人应该清醒了。看一看规划中的伦敦奥运吧,这才是真正的奥林匹克精神。北京奥运违背了奥运精神,伦敦奥运将拨乱反正。

记得当年,我第一次读到奥地利经济学家哈耶克的名著《通向奴役的道路》,其中有段文字令我过目不忘。哈耶克引用英国大诗人米尔顿的一段话,说:英国人,不要忘了,是你们最先教会各民族如何生活。他这里指的是自由主义。英国是自由主义的故乡。事实上,现代社会的三大支柱:议会民主,市场经济,科学技术,都发源于英国。用不着多说,要想想洛克、亚当。斯密、牛顿和瓦特这几个名字就够了。在奥运会旗从北京传到伦敦之际,我不由得又想起了哈耶克的那段引语。

430亿美元是什么概念

北京奥运结束后,日本一家电视台用电话让国民投票发表意见。结果是:有将近60%的受访者希望日本也大力培养金牌选手,让太阳旗在奥运会高高升起。40%的受访者则表示要参与就行,金牌多少不重要。然而问到投入税金,结果正相反,60%左右的受访者不赞成增加体育税金。

这就是说,有不少人,既希望国家培养出更多的金牌选手,但同时又不愿意为此而多交税金,或者是不赞成把税金的较多部分放在培养金牌选手上。换句话,如果你是问大家愿不愿意本国选手多得金牌,那么大多数人肯定会回答愿意。但是如果你问大家是否愿意为此多交税金,那很多人又不干了。日本人是这样,中国人难道不是这样吗?

别以为日本人不重视体育。日本也是体育大国。日本的人均体育场地有19平米,而中国的人均体育场地有1.6平米。也就是说,日本的人均体育场地几乎是中国的12倍。

北京奥运花了430亿美元。430亿美元是个什么概念?网友钱由专门写过一篇短文讨论这个问题。他随便举出了几个例子:

430亿美元

——超过中国一年教育经费的三分之二;
——发给全国男女老少,每人可得200块人民币;
——每人每月按1,000人民币算,可以养活2000万人下岗工人一年;
——每人每月按2,000人民币工资算,可以雇佣两万人排练500年大型团体操;
——按5000人民币一平米的造价可以盖60,000,000平方米的住房,整个北京城人口住进去绰绰有余;
——可以建造480,000座象汶川地震中无伤亡的刘汉中学。

注意:这里还没有算进许多地区工厂为制造清洁空气企业停产导致的损失,没有算进奥运火炬传递的花费等等。

我要补充说明一点的是:48万座刘汉中学是什么概念?刘汉中学有学生500多人,48万座刘汉中学可容纳学生2.4亿。全中国的中学生加小学生的总数也差不多就是这个数。这就是说,如果把办奥运的钱用来修建刘汉中学式的教学楼,足以把全中国的中小学生全部容纳,8级地震来了也不怕。

现在,你还认为中国政府花那么多钱办奥运,办金牌工程符合中国人民利益吗?

□ 北京之春2008年11月号



2008-11-03 12:01:47

主题: 射击常见问题



2008-11-02 13:45:19

主题: 南方网: 美大选中的华人家庭: 老辈拥麦 子女挺奥
美大选中的华人家庭: 老辈拥麦 子女挺奥 

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南方网    2008-11-02 00:20:41 
 
  距离11月4日美国总统大选越来越近,奥巴马胜选似已无悬念,媒体热衷讨论的只是奥巴马会大胜还是小赢。然而你仍然可以轻易找到像刘健民一样,愿意跟你赌麦凯恩赢的人,尤其是中老年美籍华人,虽然他们的孩子大多是奥巴马的拥泵。也许年轻人在想的是,既然奥巴马作为黑人能够成为美国总统,那么华裔在未来,就不能成为总统吗!时代终究要变了么?是老一代华侨华裔的历史经验将继续有效,还是年轻人更能直觉未来的方向,生活在美国的五邑人,又是如何看待这次特别有趣的大选?

 
    百年迁徙之后,生活在美国的五邑华人华侨已经近百万人,与刘健民一样看好共和党候选人麦凯恩的不在少数。五邑人最为集中的洛杉矶、旧金山、西雅图等地,华人在当地的影响力也最为显著,在党派问题上,虽然美国加州历来是民主党的票仓,还是有相当多的华人长期支持共和党。此次大选,奥巴马能够吸引不少年轻华裔,72岁的麦凯恩也能让白发苍苍的华裔老太太激动不已地向亲朋好友拉票。施瓦辛格担任州长的加州,两党拉锯战在此次总统大选中会有怎样的结果,华人的选择,也许将成为决定性的临门一脚。

  就在上周民调显示奥巴马领先优势扩大到近两成时,53岁的刘健民刚刚从洛杉矶回到新会老家,当他仅仅吃惊了不过几秒钟,他说,“你相信吗?还是麦凯恩会笑到最后”。

  刘健民的家庭有两个选择,他和夫人是支持麦凯恩的,但他的儿子、女儿、儿媳妇五个人却毫无例外都倒向了奥巴马。虽然美国皮尤(PEW)研究中心最新民调显示奥巴马领先,但刘健民仍然坚持认为,麦凯恩最终将以微弱优势取胜登顶。

  在美国生活将近30年,他觉得民调是不可靠的,而且奥巴马是一个黑人,而美国仍然是一个保守的国家。

  华人差点上演抵制大戏

  刘健民是以难民身份去往美国的,1980年到洛杉矶时,他还是一个只顾埋头赚钱养家的小伙子,离锅碗瓢盆很近,离政治很远。操着大勺迎着炉火,奋斗在喧闹的唐人街,总统是谁和他这个厨子有什么关系呢?他没有想到,自己有一天会成为加州州长、议员竞选人争相拜访的对象,会在24年后,要去主动组织华人参加总统的餐会,筹款帮助小布什连任。

  不过八十年代,美国华人政治参与意识总体上也和当初的刘健民一样薄弱。作为新一代移民,刘健民还在为生存奔忙,而其他第二、三代华人移民,也更多将赚钱放在首位,他们的先辈在这片土地上扎下了根,却没有进入主流社会,他们的下一代普遍从事商人、医生、律师、建筑师等工作,以期进入社会的中坚阶层。20多年后,这一情况已大大改变,美国总统大选再也不是与华人基本无关的事情。刘健民觉得今年对于美国华人来说就是一个特殊的年份,充分说明了这种变化。

     今年4月8日,刘健民正在从洛杉矶到旧金山的路上,他接到一个让他愤怒不已的电话。当时他在洛杉矶组织了数千名华人,乘车到旧金山迎接和保护北京奥运圣火,中途停靠休息上厕所、解烟瘾,有记者给他打来电话,告诉他民主党总统竞选人希拉里4月7日发表谈话希望布什抵制出席北京奥运会开幕式。随后很多记者的电话陆续打来,都问他想法。“我说,首先我是个美国公民,我对她的言论非常反感,因为朋友与朋友也好,国与国也好,都应理性考虑问题,不应该为了竞选总统而伤害华裔。”刘健民当时就频频呼吁华人要看清楚希拉里,坚决反对其言论,不投票支持希拉里,如果选择投票给谁很难,就不要投票,“为什么?因为她根本上看不起中国人,也就是看不起我们。”

  刘健民时任大洛杉矶地区促进中国统一联合会主席,之前曾任洛杉矶冈州会馆主席、中华会馆主席,作为侨界元老,他的言论被洛杉矶很多报纸登了出来,引起了极大反响。刘健民认为,希拉里的言论不仅是对华裔支持者的侮辱,更是对中国的不公,将体育变成政治的舞台。让他高兴的是,大部分华人此时都很关注此事,并认同他的讲法,不过希拉里最终提前出局,华人也没机会在总统大选中实施抵制,表现一把。

  投给谁?夫妻间也会保密

  “美国人表面民主自由,内心大都非常保守。”奥巴马成为首个黑人总统候选人,说明不了什么问题。

  但要说到影响力,华人在美国社会还排不到前面,斯坦福大学胡佛研究所研究员、历史学家陈明銶说。

  陈明銶祖籍江门台山,他的高祖陈宜禧1860年就到了美国,修筑过美国中央太平洋铁路和第一条真正“中国人的铁路”——新宁铁路,虽然华人地位相比那时已有翻天覆地的变化,但若讲左右美国总统大选,陈明銶认为还远未达到。

  这和华人在美国人口中的比例相关,100个美国人中大约只有1个华人,却有13个黑人。虽然华人通过侨团组织而愈加团结,但按照陈明銶的调查,真正需要到侨团“拜码头”的,州议员、州长甚至联邦参议员竞选人都有可能,惟独总统没有可能也没有必要。

  陈明銶亲历了十次总统大选,让他记忆最深的,是1968年。当年3月,时任总统约翰逊宣布不再寻求连任,4月,马丁·路德·金遇刺,6月,总统候选人罗伯特·肯尼迪遇刺,8月,苏军入侵布拉格,全美充斥着种族骚乱与反越战游行,直到尼克松艰难胜选,才结束了这艰难的一年。当时正在爱荷华州立大学念书的陈明銶是首次亲历美国大选,这些大事基本没有华人身影,19岁的他也只是一个旁观者,刚刚开始领略大选猜谜一样的魅力。40年后的今天,次贷与金融危机席卷全美,黑人与白人、男人与女人、老人与青年同场角逐,让他再次有了充满变数的感觉。

  取得美国国籍后,陈明銶每次大选都要参与投票,可是,“我不告诉你我都投了谁”。他和母亲一直生活在一起,母亲每次也去投票,但都不告诉他自己投了谁,他只隐约知道母亲支持共和党。在日前江门侨乡华人嘉年华期间接受专访时,陈明銶特地解释说,这是因为投票在美国属于隐私,就是夫妻之间也会保密。

  他看好麦凯恩会赢,虽然奥巴马在民调中保持领先,可在陈明銶看来,这说明不了问题,这与刘健民的想法如出一辙。因为4年前美国人选择小布什是一个“灾难”,美国人心思变,奥巴马理应领先两成以上才正常,现在奥巴马领先一成,只不过刚刚超出误差范围。“美国人表面民主自由,内心大都非常保守。”奥巴马成为首个黑人总统候选人,说明不了什么问题,因为他战胜的只是一个女人,对于女人,美国人的偏见不比对黑人少,奥巴马与希拉里是半斤对八两。

  可这与他的个人投票选择无关。“我是一个独立派”,要投票给谁,11月4日“最后一天才决定”,陈明銶说,自己不是任何党派的登记党员,不知道投谁,是觉得两大候选人都不让人满意。奥巴马太年轻没经验,麦凯恩有经验又太老了。他这样的中间自由派,占了选民的近三成,是大选结果的决定者。



2008-11-01 00:10:38

主题: 打工者博物馆
在城市的屋檐下——北京一家少有人知、催人泪下的民间博物馆(附照片) 08-10-31 08:36

                       《中国青年报》记者:蒋昕捷


林林总总的务工证、工作证


打工者的笑脸


暂住证

  “您知道他吧?”杨卫东指了指中间展板上那张年轻的笑脸,那是孙志刚广为流传的一张照片。“他在收容所里被打死了。我总觉得,他是替我们死的。”

  国庆节那天,这个距离北京市中心40公里的打工博物馆,只来了一个观众。“偶然经过”的客人背着手,顺着展台看过去,未作停留。解说员杨卫东试图打破沉默。

  6年前,也是这样一个秋日的午后,22岁的杨卫东与两个老乡正躲在深圳一间黑乎乎的房子里。时值国庆节前夕,这座著名的移民城市要清查外来人口。因为担心没有暂住证可能被遣送回原籍,这3个来自河南农村的打工者拉上窗帘,让人把自己锁在房里,想熬过这一天。

  有人“砰砰砰”地拍门。3人都没出声,他们只是“从彼此的眼中看到惊恐”。趴在床下的阿黄被吵醒了,它摇着尾巴准备向门边跑,被杨卫东“一把掐住脖子”,紧接着“用被子蒙住了它的脑袋”。

  等拍门声止歇,狗已经死了。几天后得知,敲门的是个老乡。

  现在,杨卫东在这个名为“打工·三十年·流动的历史”的展览中担任解说员。面对花花绿绿的暂住证、务工证和劳务证明,有些“城里人”会好奇,“这些都干嘛使?”每到这时,杨卫东说,他就会想起阿黄。阿黄的故事,本该是历史的一部分。

  改革开放30年的历史正在被赋予各种意义。在“打工博物馆”的发起人孙恒看来,这30年要么被简化成数字翻番的“经济发展史”;要么被演绎成一段“小渔村跃升为国际化都市”的传奇;要么被物化为耸立在城市中的雄伟建筑,比如今年国庆节当天,近50万旅游者把鸟巢当作京城游的首选—— 显然,与一个200平方米的民间博物馆相比,国家体育场更像是这个国家改革开放的里程碑。

  “这些历史的确叫人惊叹,却都没有提到‘人’。”孙恒说。

  参照官方2007年公布的数据,这群30年来先后被称为“盲流”、“打工妹(仔)”、“农民工”、“进城务工人员”的“人”已经超过2.26亿。30年过去了,他们中的大多数人还没来得及从城市的屋檐下走出来。幸好,现在拖着拉杆箱的年轻人已不再像背上编织袋进城的前辈那样默默忍受。有人试图追寻那段历史——为了记录过去,更重要的是,让后来者可以藉此在汹涌澎湃的城市化进程中找到自己的位置。

  ◆城和村

  打工博物馆落脚在一个叫皮村的地方,这里位于北京东五环与东六环之间,朝阳、通州、顺义三区交界处。在全村6000人口中,外地打工者占到5000多。孙恒和他的同伴们一直试图把这里改造成一个富有生机的打工者家园。

  然而村里人大都说不出这个博物馆的确切位置,他们对“文化建设”的深远意义也并不关心。10多年前,村里兴建了好几座家具厂和琉璃厂,随着打工者的陆续到来,本地的农民就不再以种地为生。他们在自家的宅基地上盖起几栋小楼,以每间300元的月租金出租,闲时搓搓麻将,做个自在的房东。

  走过13元的火锅店、18元的皮鞋城、绕过喧闹的台球桌和熙熙攘攘的电话亭,孙恒把来访者带进这个迷宫般的小村。在北京每一个城乡结合部,你都能找到类似的“城中村”。

  “皮村就在城市和农村之间。”孙恒伸出右手,做了一个类似切西瓜的动作,“就像打工者所处的位置。”

  尽管周边已盖满楼盘,房地产商却从未觊觎过这片土地。因为皮村就在飞机航线的正下方。

  每隔10分钟,就会有飞机从头顶上方飞过。巨大的轰鸣声,把2米之外的人声迅速淹没,以至于孙恒不得不提高嗓门说道:“打工者作为一个庞大的群体,主流文化对他们视而不见,他们没有自己的文化,没有自己的声音。”

  为了记录这个群体的历史变迁,2007年底,孙恒在香港乐施会的帮助下租下一间废弃的琉璃厂房。改造之后的打工博物馆在今年5月1日开馆,那天是全世界劳动者的节日。

  一幅大字横幅悬挂在展厅的墙上,“尊重劳动,尊重劳动的价值,这是一个民族最基本的道德。”语出国务院总理温家宝。横幅的下方,从二手市场淘来的玻璃展柜里,摆放着500多件展品:票据、证件、罚款单、押金条、白条、保安工服以及皱巴巴的红头文件。

  几乎每个解说员都会强调,“这些是我们自己书写的历史”。作为打工者,他们很在乎这间博物馆的“主体性”。

  孙恒举了一个例子来证明这种主体性的重要意义。今年4月底,深圳率先开放了中国首家以外来劳务工为题材的专题博物馆。从当地媒体的描述来看,在那间博物馆里,劳务工们“幽暗窄小的宿舍”却又“充满生活情趣”,林林总总的展品主要是当年劳务工留下的手工画、情书、日记、家信及送给情人的自制礼物,还有他们为寻觅爱情而设立的“情感留言板”等,据说“集中体现了劳务工们的五彩生活”。另一家当地媒体开篇就说,“这座投资350万元、占地3000平方米的博物馆是为我市纪念改革开放三十周年献礼。”

  或许是基于这样的担心,孙恒和他的同伴们更愿意“自己来记录自己的历史”,而不用“别人来代写甚至改写”。

  ◆怨和情

  没有政府部门的资源,但口口相传的“征集令”似乎更让工友们动心。北京昌平区有个建筑工地的工人听说筹建博物馆的事后,第二天,30个人请假来到皮村给他们捐赠物品。全国各地的打工者也陆续寄来了自己珍藏多年的“回忆”。

  于是人们得以看到另一些不一样的展品。

  有工友寄来一张工资条,上面标明月收入1600多元,细看,其中有1000多元是一个月加班131个小时换来的。

  广东的一个女工寄来自己的工卡,正面是她的照片,写着她的姓名,背面印着工厂冷冰冰的规定:上班期间不准上厕所。

  这些在官办的博物馆中是看不到的。

  还有一份2000年的北京报纸,上面刊登了当时北京市劳动局的规定,作为首善之区,这座城市有超过100种行业限制或禁止雇佣外来工。

  在儿童展厅挂着一篇手稿,这首题为《我是谁》的诗歌实际上就是2006年春节联欢晚会中打工子弟朗诵的那首《心里话》的原稿。

  上春晚时,导演又加上了后来备受争议的那句话,“别人跟我比父母,我跟别人比明天”。

  按照原作者北京智泉学校校长秦继杰的说法,最初的诗作中没有这层含义。“孩子们都是很有自尊的。他们不愿意强调自己的父母跟别人不同,不想因此觉得低下。但话说回来,让他们去跟城里的孩子比明天,怎么比呢?”

  尽管孙恒也认为《心里话》是春晚历年来最让人感动的节目,他仍然觉得添上的那句话有些刺耳,一看就是“城里人的想法”。“孩子特别朴实,并没有那种‘现在我不如你,等我长大了就要骑你脖子上’的想法。”他有些着急地说。

  原稿中,他们最后一句说的是“大家都是祖国的花,中国的娃”。孙恒认为,显然孩子们要求的只是平等,就是“我和你在一起”的那种权利。

  展品中能看到这种权利的,不多,透露出的大都是不平等和屈辱的往事。孙恒说,自己从未打算把博物馆办成“抱怨”和“控诉”的平台,“但是如果生活是苦涩的,我们为什么要回避它呢?”

  博物馆追求“客观展示”,但参观的人在那些充满温情的展品中也看到了辛酸:

  展厅里摆着一个烤羊肉串的铁架子,那是一位姓曹的工友自己用旧铁皮做的。他1992年来北京,在颐和园北宫门附近卖羊肉串,艰辛的生活让他对这个铁架子有了感情。1994年当它被联防队员没收后,他用200元钱赎了回来。此后他卖过煎饼、卖过水果,现在是一家报社的送报员。跟了他 10多年的物件,捐给了博物馆。

  还有一封玩具厂女工的家书,通篇表达的都是“思念”和“叮嘱父母保重身体”。4个月后,这名女工死于深圳致丽玩具厂的大火。在这场当时震动全国的特大火灾中,82名女工遇难。

  一个打工子弟用画笔写下自己的愿望,“我们家是卖菜的,妈妈爸爸常常连饭都吃不上”。他最大的愿望是“全家能在一起吃顿饭”。这幅画上有褐色的爸爸、黄色的妈妈和绿色的女儿,三个人围着圆桌,桌上摆着三个饭碗,菜只有摆在中间的一条鱼。

  在开馆当天,中国社会科学院新闻与传播研究所研究员卜卫细细地看完了每一件展品。她觉得自己看到的是一种“主体性文化”,即拒绝被别人展示,自己要站出来展示自己的历史。卜卫认为,在这样的文化中,打工者更可能找到自己的位置。

  ◆出和进

  32岁的孙恒来自河南开封。1998年师专毕业后,他本来有机会当上中学音乐老师,却选择来北京打工。他有时在地下通道卖唱,有时到西客站做搬运工,像许多向往大城市的打工者一样,他从一开始就找不着自己的位置。

  直到有一天,一份在打工子弟学校教音乐课的工作让他找到了归属感。通过那些孩子和他们的父母,孙恒开始有意识地观察和思考这个流动的打工群体。他穿梭在北京的高校间,旁听与三农、城乡问题相关的讲座,也努力从书中寻找答案,如今他把自己的思考写进博物馆里。

  在被孙恒和同伴们称作“我们的历史”的那张图表上,时间从1978年起,一直延续到今天。30年的时间,世界上有史以来规模最大的民工潮应运而生。这一波城市化浪潮,是追求更好生活的农民“无组织、无纪律”地自发形成的。

  图表描绘了被称为“盲流”的民工潮的形成过程:中国的改革始于农村,1978年分田到户、包产到户,农民的饥饿问题逐渐解决了,因此外出打工的人非常少,数量呈现出一条平缓的线。

  到1984年,外出打工的人群出现了高速增长,原因是当时出现了卖粮难的问题,农业生产的收益因此下降。此时,上世纪五六十年代出生的人开始成为剩余劳动力。中央出台文件说,允许农民自备口粮进城经商务工。

  但究竟该怎么进?上头一直说是“有序”,查阅当时文件,却大多有控制、阻挡的意思。在博物馆收藏的一份1989年的红头文件中,有 “坚决制止农民盲目进城”的指示。广东省政府也出台过政策,要求坚决制止当时出现的所谓“盲流”。那时候引进外来工也是有计划的,并不欢迎打工者自己来。所以每个省都有驻深圳办事处,就是为了处理农民工输入问题。但实际上,通过政府的途径输入的民工不超过5%,主要是自发“进城”的。

  在图表中,从上世纪90年代末到新世纪初,一条增长线陡然上扬。决策层终于发现民工潮已经“堵”不住,也“挡”不了,这才顺应潮流,开始正面看待、积极引导这股人口流动的大潮。

  孙恒承认,这些结论大多是借鉴了学界已有的共识。只是在书写“我们的历史”时,他特别把2003年拎了出来。这一年发生了两件事,一是温总理为建筑工人讨薪,二是孙志刚事件。在孙恒看来,只有经历过屈辱和歧视的打工者才会切身感受到这两件事的意义。

  ◆辱和死

  没有什么展品能像暂住证一样引发打工者的共鸣。博物馆收到的捐赠品中,最多的就是暂住证。对打工者来说这是一段屈辱的集体记忆。

  在这个国家,“迁徙自由”曾是公民的一项基本权利。1954年的第一部《宪法》中,就明文规定公民有“迁徙和居住的自由”。1972年,这一条在《宪法》中消失了。此后《宪法》几经修订,但“迁徙自由权”一直没有恢复。

  于是暂住证应运而生,作为“外地人在城市临时居住的合法身份证明”。

  “一张暂住证,无时无刻不在提醒你作为一个外来打工者和农民的双重身份,你面前立起这面墙,就休想闯过去。”孙恒说。参与筹建博物馆的王德志第一个捐出了自己多个版本的暂住证,这些原打算“留着给孙子辈看的文物”也成了博物馆的“一号展品”。

  从最早办理的180元一个的暂住证到现在5元一个的B本,王德志的北京市暂住证经历了很大的变化。在这座城市,暂住证分为A、B、 C三种。按照管理部门的解释,绿色的A类证发给来京合法从事务工经商5年以上,对北京建设有突出贡献的人员以及在京从事高新技术产业的技术人员;红色的C 类证则发给来京务工经商不满一年的人员,同时要重点对这类人加强法制教育和首都精神文明教育;时间上介于二者之间的人员发橙色的B类证。在这个属于外来打工者的博物馆,几乎找不到A本。在北京打拼了13年的内蒙古青年王德志,现在拿的是B本。

  1995年冬天,因为沉迷于相声表演,18岁的王德志怀揣1000元钱来到北京。圆梦不成,他就留在北京打工,做过大厨、跑堂和送水工。

  有一次,他在西四环租房子住,理发出来就被警察查暂住证。因为没有随身携带,他被警察一个揪头发,一个拽腰,一下子拉上吉普车,拖进村子大院,令他和好多人一起蹲在地上。

  后来,王德志拜师学相声,有一天去上课,骑自行车经过丰台,被联防和警察截住,要求查看暂住证。“我随身带着暂住证,但是我不服气,他们老不拿我们当人看。”于是他要求先查看对方的证件。警察一愣,随即亮出了证件。王德志也拿出了自己的暂住证。结果警察说,要验一验真假。于是他就和一帮贴小广告的被圈在了一个小屋子里。

  有工友赠送给博物馆一本中国青年政治学院中国青少年发展与政策研究所所长周拥平编著的《看看他们》。这本书记录了100个打工者的口述,其中,河北沧州农民工赵宏磊的经历尤为离奇。

  美国总统克林顿来北京访问那年,做小买卖的赵宏磊到东郊上货,几个巡警上来就问:“克林顿来了你知道吗?”赵宏磊心想,克林顿来了关我什么事呀。又问带没带暂住证,然后是搜身,看赵买了一箱带鱼,就让他拿带鱼到小卖部做抵押,换四盒“希尔顿”,然后一人拿了一盒走了。

  另一次是在2000年9月17日,也是在上货的路上,赵宏磊被抓到了派出所。警察先向他要暂住证、就业证,证拿出来之后就被撕了。然后警察把抓来的外地人关到一起,还把每个人的皮带都没收了,蹲在那里,谁敢抬头上去就抽。凑够了人数,就用车送到一个叫“东八间房”的地方,到了夜里2点又送到昌平收容所。天亮又用车拉到北京站,说要遣送回家。到了家,再让亲属出350元钱到当地派出所“赎身”。

  刚出北京,河北的警察就上来了。他们开始“叫卖”,先是说给500元就能下车。赵宏磊身上只有40元,连声儿都没敢吭。最先下去的是歌厅的小姐。然后是 400、300、200、100 这样下来,到了廊坊,他花30元下了车,跟着就买了张5元的车票又回到了北京。

  在寄给博物馆的几乎每个暂住证里,工友们都附上了自己的遭遇。杨卫东特别留意了时间,大多发生在2003年之前。由此他产生了“孙志刚是替我们死的”这样的想法。

  2003年3月,就职于广州某公司任美术设计师的孙志刚因无暂住证被非法收容,后死亡,经法医鉴定系遭毒打致死。此事经媒体公开后,促使国务院出台了新的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》,终结了收容遣送的荒诞历史。

  杨卫东起初并不知道孙志刚是谁,他只是发现,在2003年的某一天,似乎一夜之间,打工者见到警察不再躲,开始直起腰走路。

  孙志刚的墓碑上刻着“他以生命为代价推动中国法治进程”。这是站在某种高度的评价。在杨卫东这样的打工者看来,他的死为一个群体找回了在城市里作为人的尊严。

  ◆户和梦

  在打工博物馆里,2003年之后被称作新时期。2004年,中央“一号文件”首次将进城务工人员列为产业工人。此后,在大连等城市,这个群体有了“新工人”、“新市民”的称呼。

  但是对离开乡村的打工者来说,要彻底融入一座城市,仍旧是个难题。

  孙恒把成立博物馆的消息第一个告诉了朋友马小朵。马小朵听了很激动,决定把自己的三个户口本复印件送来。

  马小朵有过3本户口:江苏溧阳的农村户口、深圳的城市户口和北京的城市户口。为了得到一张北京户口,马小朵花了20年。

  1982年,16岁的马小朵高中毕业后离开溧阳老家,来到北京做保姆。第一批进京的保姆大军总共有5万人,安徽无为来了3万,溧阳来了2万,都是乡下姑娘,主要分到各级首长家。后来有一部电影《黄山来的姑娘》,就是以此为背景。马小朵的经历和电影主人公的命运极为相似,她到了当时全国政协一个副主席家做保姆。

  “当时家里太穷了,没有希望。我拼命想离开家乡,到哪儿也无所谓。”1985年马小朵辞掉保姆工作,在中央民族大学夜大学英语,3年后拿到了大专文凭。之后,她在一家出版社做临时工,月薪30元。

  不久,她认识了现在的丈夫。对方是北京人,到了谈婚论嫁的时候,一个现实问题横亘在两人中间,男方家庭无论如何也不能接受马小朵的农民身份。那时还实行票制,粮油都是跟着户口走,没有北京户口寸步难行。

  外地人和农村户口的双重压力,让马小朵感到绝望。

  1990年,她去了深圳,因为那里的户籍制度正在松动。她应聘到深圳一家电子公司做推销员。3年之后,公司帮她要到了一个深圳城市户口指标。“捏着那张户口直想哭,我不知道值不值,奋斗了半天,就是为了摆脱一个农村人的身份,可那是我的故乡。”她后来回忆道。

  1992年她终于结了迟到的婚。因为身体虚弱和“准生证”困境带来的两地奔波,1993年,她失去第一个孩子。1996年回到了北京,但还是深圳户口,女儿虽然出生在北京,也是深圳户口。2001年到了孩子要上学的年龄,丈夫的单位论资排队,才终于有名额把她和女儿的户口调进北京。一番折腾,前后花去 20年。

  在旁人看来,马小朵已经得到了一个打工妹想要的一切。曾有一篇关于她的新闻报道,标题就叫《一个进城小保姆的幸福生活》。

  后来的选择对马小朵而言很具讽刺意味:这十几年来,为了户口活着,为了要孩子活着,以至于自己都不知道到底是为什么而活着。她曾经如此努力地融入城市,现在周围都是北京人,却觉得跟他们没有共同语言。他们说升官发财的事,她也不关心。她仍然被打工妹群体吸引着。听说中国妇女报社为打工妹办集体婚礼的消息,她会兴奋地跑去帮忙。

  有一天,电视里正在放女儿爱看的动画片《猫和老鼠》,里面有一只鸭子,被猎人打得遍体鳞伤,老鼠把它救到了自己洞里,猎人就在洞外学鸭子叫,它听到同伴的叫声冲了出去,猎人乓乓开枪,又把它打得遍体鳞伤,老鼠再一次把它救进洞里,猎人又学鸭子叫,它又不顾死活冲出去。一旁的丈夫对马小朵说:“你就是那只鸭子,只要一听到同伴的呼唤,就什么也不顾了。”

  最终她回到了还处在城市边缘的打工者中间,2005年她创办了一家专门为打工妹服务的“同心希望家园”。

  有朋友在提到马小朵时这样介绍:“她叫马小朵,1982年就出来打工了,她还活着。”

  ◆命和家

  像马小朵这样头一批离开土地和乡村的打工妹,如今绝大多数已回到了家乡。能够在城市里生存下来的,少之又少。

  在以妇女为主题的展厅里,记录着几位打工者的生活。1998年从山东来京的徐芳,如今还在经营她的煎饼铺。10年的时间,她所在的社区已经从8000人发展到4万人。

  “到处都变化那么大,只有我还在原地打转。”博物馆开馆那天,受邀前来的徐芳望着自己10年前的照片发呆。展柜中收藏了她的几首诗。扉页上用红笔写着“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈”。

  此时,杨丽红带着女儿走了进来。两位母亲凑在一块儿,不自觉地把话题放在了孩子身上。

  两个已经上中学的孩子,过两年就将面临高考。根据北京市教委的规定,有北京户口和学籍的才能在京参加高考,否则必须回户口所在地报名。

  “我们还回得去吗?”杨丽红问道。她和丈夫离开家乡已经18年,其间因为没交公粮、集资和农业税,土地早被村里收回去了,房子也因年久失修倒了。孩子是在北京出生的,从没回过老家。

  “你是北京人吗?”有参观者问这个带着京腔的小姑娘。

  她看了那个唐突的陌生人一眼,没说话,离开了这间屋子。

  杨丽红也只是从女儿的日记中得知,这个看上去无忧无虑的孩子,最近正因为一个好朋友要回山东老家上学而苦恼。她在本子上写了“为什么不一样”,后面是一连串问号。

  杨丽红想给女儿的是“一样”。和北京孩子一样,上区重点小学,和他们一样周末学英语、学奥数,学跳拉丁舞。这些年,她把丈夫做家装赚的钱全投在女儿身上。连丈夫都认为这是在逼孩子,“难道不考大学就不活啦?”

  杨丽红觉得,自己并不忘本,只是不想女儿再走自己的路。

  1990年,她和家乡的47个姐妹一起进入广州的纺织厂,晚上睡觉被像对待犯人一样反锁在车间的阁楼上。3年后来到北京,只因为与本地人发生口角而被警察呵斥,“滚回你们老家去,上他妈这儿来干嘛”。甚至在不久前,她在旁听一个论坛时,还听到有专家说“农民工就像是自来水,需要的时候打开,不用的时候关上”。

  “什么苦都能吃,什么累都受过了,我只是不想让女儿再经历这样的屈辱。”在杨丽红看来,高考成了唯一能改变命运的通道。但是通道对流动的打工子弟并不畅通。

  曾有不平者把北京市教委公布的“子女等同北京户口的八类人”的通知寄到博物馆来作为展品。八类人中,包括原北京知青、博士后,甚至具体到中建二局一公司的职工。外来打工者不在其中。

  如今,杨丽红只能寄希望于户籍制度改革。但这种改革涉及统筹城乡教育、医疗、养老等一系列福利制度的问题,连她自己也承认,“不是短时间的事”。

  博物馆里收藏的一份取名“打工诗人”的自办小报上,有这样一段话,描述这个群体如今面临的尴尬:

  机器的轰鸣取代了虫鸟的鸣叫/街上都是需要警惕的汽车和陌生的面孔/老乡们凑在一块儿互相慰藉/谨慎卑微地生活/有时怀揣着对田园牧歌式生活不可复返的惆怅/不过/家乡也只活在记忆里/现在的家乡/就像打工者所在的城市一样让人迷惘。

□ 中国青年报



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