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2022-06-23 |
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多情少年(同续——科研小说系列之二十一) |
文化到底是什么呢?
这不是可以简单定义的。
对,它是一个宽泛的概念,是知识的总合与运行,包括已知的和未知的,也
包括有形的和无形的,更涵盖了人文的和自然界的方方面面。
它也好似缔造动植物的技术性及艺术性都极其高超的能量,于无之中而生
有,造化无限,这一点已被地球演绎得再清晰也不过了。
对于文化,不同的人也许会有不同的理解和表述,但都是非常有限的。
文化不可限量,也不能尽语。
它最主要的内涵是可见或不可见的自然力,及其所延展之幅度。
能理解多少文化,或能把握多少事物。
世间所有,都跟文化有关,可见文化是有多么的玄妙啊。
在地球人类看来,地球是一个大格局,气象万千,系统完善,相依相宜,流
畅不已。
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tianxiong 发布于2022-06-23 19:21:39 | 浏览[151] | 评论[0]
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2022-06-23 |
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多情少年(社续——科研小说系列之二十) |
大伙议论说,地球分明是一个文化的星球,而且文化水平是非常高的。
如果不从文化入手,那么,对地球的理解就是非常肤浅的。
地球的生态系统完美地体现了其文化之精髓。
那太空呢?
显然其水平就更高了,要理解就更难了。
人生有限,能够理解一二也算不错的了。
所谓尘世,无非处在地球生态系统的方位,即一种文化层面之上。
地球作为一个整体,其生态系统是一个大系统,向下延伸,分为无数的小系
统,相互连接、循环与交流,处处文化。
人间社会就是一个子系统,文化之灿烂不言而喻。
文明是人类文化的体现,运行妙然,历久弥香。
人生有限,社会无限,以有限事无限则相得益彰,反之则相反。
各种动植物界也是不同的小微系统,抑或可
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tianxiong 发布于2022-06-23 19:19:00 | 浏览[48] | 评论[0]
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2022-01-09 |
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多情少年(看续—科研小说系列之十八) |
看小说,只是看小说,看到的是一字一句的想象和见解,科研小说重在学术
探索和探讨,叩问、厘清虚实,以不惑于人生,而态度和是非并不重要。
大伙正说得欢,又来了几个伙计,参加热议。
他们说自己是学天文的。
怎么学的呀?
主要是研学天体运动、状态及其变化一类的知识。
很明显,严格地说这些仍旧属于人文的范畴,即从人文角度去观察天象而
已,不是大伙所谈论的“天文”。
可是,我们都被称为天文学者的呀。
那你们说说,鸡蛋是什么现象?
天文?人文?
这......教科书里没有讲这个问题,所以......
你们会制造鸡蛋吗?
嘿嘿,哪有人造鸡蛋这回事。
这就给出了答案了,即凡是非人文属性的事物和现象,都应该算在天文的范
畴之
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tianxiong 发布于2022-01-09 05:39:23 | 浏览[91] | 评论[0]
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2022-01-09 |
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多情少年(情续—科研小说系列之十七) |
有伙计说,自然规律是不是就是事物发展变化的全部原因呢?
应该说,只是一部分。
从哲学来讲,更得留点语地,所谓谦受益嘛。
有些哲学观点似乎不堪一驳。
那就要看是什么样的哲学观点了,其实,凡是依据事实的观点,都是驳不倒
的。
有什么例子吗?
说多了,都腻味了,而人们都是图新鲜的,耳朵起茧的都不爱听了。
许多伙计搞了许多说法,一个比一个能侃,乍听好像挺有意思的,再听就不
好说了。
事实上,哲学的观点对错与否,简单地说,只需看一看、想一想自然的礼
物。
在我们所处的世界里,各种礼物琳琅满目,都是谁馈赠的呢?
粮食、水果、蔬菜、能源等等都是谁生产、制造并提供给人们的呢?
何曾向谁收取过发明专利费用呢。
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tianxiong 发布于2022-01-09 05:37:51 | 浏览[87] | 评论[0]
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2021-12-22 |
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多情少年(卷续—科研小说系列之十六) |
天书的作者呢?
有所不同,大致分两卷,一者言天,一者论地。
言天者,天作之;论地者,地著之。
人书言事而多志,或与四时同,偶易之天书而撰于人。
怎么知道的呢?
不能说知不知道,只能说是因为有所发现,而且只是初步的发现,所以才这
样看的。
对对对,大伙基本都不反对这样看的。
嘿嘿,要得。
都说无字天书,这对吗?
读得懂就如字,妙于字,反之就不像字。
古人云,子不语怪力乱神。
怪力乱神固不可语,而天地不可不语也。
何谓怪力乱神?
知不道。
咋知不道呢,不就是某些人文词汇吗。
嘿嘿嘿。
古人又云,不知生,焉知死。
那都是因为无语于太空和地球的缘故嘛。
孔夫子乃人文学说之大力神,亦即积极的倡导者,这并
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tianxiong 发布于2021-12-22 17:09:49 | 浏览[90] | 评论[0]
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