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meili123
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2018-11-15 [发表评论] [写信问候]
  程鹤麟:孔子孟子康德李白在上

孔子是两千五百年前的中国圣人,康德是两百年前的德国圣人。这俩,一个鼓吹以天下为己任,一个鼓吹以人为中心。

孔子说,“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公篇》)意思是志士仁人不会为了自己活着而去做有损“仁”的事,反而会宁死而成就“仁”。



仁是个啥宝贝呢?仁是儒家思想的核心。1974年上半年,程鹤麟同学还在念高中的时候,毛老爹搞了个“批林批孔”运动,林是林彪,孔是孔丘。当时发了批判材料《林彪与孔孟之道》给全国学习,材料中说,林彪曾书写了条幅“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”赠送给其夫人叶群,叶群又写了同样内容的条幅回赠给林彪。(当时程鹤麟同学真的是不明觉厉,老夫老妻的居然还


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meili123 发布于2018-11-15 02:24:22  |  浏览[158]  |  评论[0]
 
2018-11-15 [发表评论] [写信问候]
  当苦难降临司马迁和约伯

文|杨鹏




我赤条条来于母胎,

也赤条条归去。

主所赐予者,

主已收回。

要称颂主的名。

——《圣经·约伯记》1:21-22



近期交叉研读《史记》和《圣经》,看到了司马迁与《圣经》人物约伯的巨大精神鸿沟。当苦难无端降临,司马迁和约伯的反应截然不同。司马迁质疑天道公正,约伯却坚守上帝信仰。这种精神差异,塑造了不同类型的灵魂。



《史记•伯夷列传》记载:周文王死后,周武王讨伐商纣王。伯夷、叔齐反对以暴易暴,劝阻周武王说:“你父亲死了不安葬,大动干戈去打仗,这算孝吗?你身为臣下,要去杀君主,这算仁吗?”姜太公认为他俩算是


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meili123 发布于2018-11-15 02:22:41  |  浏览[160]  |  评论[0]
 
2018-11-15 [发表评论] [写信问候]
  一箫一剑平生意

文/常朔

这些日子一直将龚自珍的《己亥杂诗》置于手中,三百一十五首,一首接一首,翻来覆去地读。那天晚上正在吟诵《漫感》,在一旁看手机的父亲忽然说:“金庸去世了。”“一箫一剑平生意”,我的吟诵也在这一句戛然而止。出了会儿神,又将这一句读了一遍,这难道不是对金庸先生所构筑的武侠世界最好的诗意诠注吗?是的,应该是!冥冥中的偶然,是不是有种必然,也许很难说。

金庸和龚自珍虽所处时代不同,境遇荣枯各异,但都在用文字说话,虽然文字所承载的体裁不同,但是气质精神却是暗合的。“一箫一剑平生意”,属于孤愤的龚自珍,也同样属于金庸笔下的那些侠客们。箫和剑有几分寒气,再加上酒便不再孤冷,目露寒光、腹有热


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meili123 发布于2018-11-15 02:20:20  |  浏览[211]  |  评论[0]
 
2018-11-15 [发表评论] [写信问候]
  青铜时代就有汽锅鸡

汽锅鸡很多人都吃过,但很少有人知道,中国人在3000多年前的青铜时代,就已经开始有“汽锅鸡”这道菜了。中国人的“蒸菜”是最健康、最古老的饮食方法,汽锅鸡自古流传至今不衰。在首都博物馆的“纪念殷墟妇好墓考古挖掘40周年特展”上,妇好汽锅亮相,是殷王武丁的王后妇好御厨的一件杰作。这是王仁兴在《国菜精华(商代-清代)》中写到的一千多种古代名菜之一。为了展示各类古物食具,他发动全国好友去几十家博物馆拍了三千多张与饮食相关的文物图片作为书中插图,并为每一张图详细撰写说明,讲解古人到底是怎么做出这些美食名菜的。

在王仁兴看来,这种汽锅的工艺源流和设计应该是我们祖先在蒸馏水变汤汁的味觉记忆的启发下,从隔水蒸演化


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meili123 发布于2018-11-15 02:18:30  |  浏览[1676]  |  评论[0]
 
2018-11-15 [发表评论] [写信问候]
  蔡康永:真正的高情商,是承认自己有情绪

所谓高情商,不是要压抑自己的情绪,要虚与委蛇,而是要我们要舒服地做自己,也理解别人做自己的愿望。说话之道是追求把别人放在自己心上,而情商之道是教我们看清楚,这颗心到底在哪里?

01

高情商不是靠忍

我们的文化对于容忍太过于推崇了。

所以上了年纪的画家不再画画了,作家不再写作了,墙上倒是挂起了难得糊涂四个字。

很多婆婆劝媳妇说进入了婚姻就睁一只眼闭一只眼吧。

当然还有常常被我们提起的“认真你就输了“和”人间不值得“。

所以我们活着活着就豁达了,活着活着就包容了、也不再跟自己闹别扭了,可是这些我全部都不喜欢。

什么叫做容忍?就是装作没事让它过去。那样做的代价是什么?

装一次没事,会过去。但你


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meili123 发布于2018-11-15 02:15:38  |  浏览[205]  |  评论[0]
 
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访问量 68261 更新时间: 2018-11-15 02:24:22
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