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freeman08
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2015-12-14 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【谢安朔】造物主--大爱

【 在 qingwu (瑜伽士--清悟) 的大作中提到: 】
: 执着在一个有相的法门上,该舍的时候,不能舍,即是我说的“法执”的意思。
同意你这样用这个词。
那么问题就是:什么叫做执着在一个有相的法门上?
对比你下面的话,根本目的在于“提升觉知”,这个目的我同意是对的。
那么为什么楞严经还要说25种解脱方法,而不是泛泛地说八万四千法门呢?
这个根本差别就在于,一个是用来做突破的(根本方法,比如根法),
一个是用来渐修的(日常处处都可以)。
你这么把两者混淆,是降低了根法的意义啊。

: 可能它有其它的深义,但这里我想表达的就是这个简单的意思。

: WaiChi的根法,你能实际下手?能修根了?是的话,那我恭喜你。如果不能


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freeman08 发布于2015-12-14 03:06:51  |  浏览[162]  |  评论[0]
 
2015-12-13 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【谢安朔】造物主--大爱

【 在 qingwu (瑜伽士--清悟) 的大作中提到: 】
: 像freeman这样去探讨,我自然可以多谈些个人的看法,懒得去维护什么。
: freeman你若只把WaiChi的根法当做实修唯一的法,是法执。
不是把他的根法当成唯一的实修方法,而是只有他讲了让我能实际下手的方法。
楞严经讲25个菩萨都有各自的实修方法。只是我不懂啊。别人是不是懂也不知道。
再者,既然有了师父和Waichi的方法,别的方法当然只能是当成辅助的了。

另外,你是犯了个常识性错误吧:
“法执”不是执着某方法,而是执着世间万法为实有,跟我执相对。
能犯这样的错误,是怎么回事。

: 有内在法脉之引导,生活
: 中无处不是佛法,无处不是实修,只要是应机对治就是妙法。


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freeman08 发布于2015-12-13 05:39:34  |  浏览[149]  |  评论[0]
 
2015-12-12 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【谢安朔】造物主--大爱

【 在 bigfool (fool) 的大作中提到: 】
: 这些简简单单就可以看破的邪见还真有人追捧,
: 连他自己都承认过去写的文章是魔说.
: "2012年之前,受法轮功邪教的影响,对于佛陀教法误解甚深,
: 修行证量落入外道边见,通过三年时间的修证,彻底粉碎了轮法邪见,
: 2015年开始,才真正宣讲大乘了义佛法;五蕴之前的文章
: ,落入思维即非佛法,佛法是明心而非知识。"
: 虽然现在好的也有限。

我借你的体发挥一下:

有时候就是应该像品尝盲酒一样,或许也有好处。
不过我觉得是这样的,看人的东西第一是为了自己有益(改错、提高就是有益),
而不是为了评价别人。

以前曾想过王羲之和鹅的故事,其实王羲之观摩鹅,并且从那里领悟


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freeman08 发布于2015-12-12 04:31:03  |  浏览[181]  |  评论[0]
 
2015-12-11 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【谢安朔】造物主--大爱

【 在 qingwu (瑜伽士--清悟) 的大作中提到: 】
: 高人很多?!不觉得是这样。你遇到过什么别的门派的高手?谢安朔的东西,有一系
我是看到谢的东西后心生感慨。
不过也确实接触过一些不同类型的人,比如这里有一派都是西方人士,据说他们是
赫拉克利特、柏拉图传承下来的。那些历史上的哲学家,表面上教哲学思辨,实际上
在小圈子里还有提升觉性的秘法传授。
还有无上师电视台里提到的《the secret doctrine of the Rosicrucians》
也是一个西方流传下来的独立传承。似乎惠特曼也是其中之一,也是讲究的觉性的提升,
uplift consciousness level.一直讲到解脱。

再有就是一些小说,我倒相信是真实的事情,比如星星小孩(Ami, Child of


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freeman08 发布于2015-12-11 02:41:39  |  浏览[128]  |  评论[0]
 
2015-12-10 [发表评论] [写信问候]
  Re: 求WAICHI联系方式,最好是电话

【 在 tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju) 的大作中提到: 】
: 你最后的问题是我最初来这个班上就开始问的
: 我也问过frame of reference 的问题
: 很遗憾, input 非常少,一些建议也被我忽略(或许没有, 只是感觉上忽略了)
: 还记得的是有网友说的箭喻经, 还有提到的37道品(回去看帖子看到的)
: 这个能够正本清源的系统就是法轮, 如果当时有汽车, 估计比喻就是汽车了

柔软心灵可能是我需要培养的,
我现在意识到面子问题是个误区,
人们在社会上都是有面子的,面子和里子不一定一样。
人不可能完全言和心一直一致,还是要看人心里的需求。
打个比方说,女孩要面子,说不要不要。
其实心里已经想的不要不要的了。

要兼


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freeman08 发布于2015-12-10 14:24:06  |  浏览[115]  |  评论[0]
 
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访问量 88121 更新时间: 2020-07-25 14:15:53
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