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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-12-28 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读经]12月23日《启示录》第3章

15.我知道你的行为,你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。
16.你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。

这个真是非常严重的警示。对神的事工不冷不热,是没有生命的体现,甚至不如反基对真道的渴慕。

没有生命,自然不可能与神永远同在。




【 在 Dignity (饥不择食) 的大作中提到: 】
: 1.你要写信给撒狄教会的使者,说,那有神的七灵和七星的,说,我知道你的行为,按
: 名你是活的,其实是死的。
: 2.你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的(衰微原文作死)。因我见你的行为,在我神面前
: ,没有一样是完全的。
: 3.所以要回想你是怎样领受,怎样听见的。又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到
: 你那里如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。
: 4.然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是
: 配得过的。
: 5.凡得胜的,必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前,和我
: 父众使者面前认他的名。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-12-28 02:49:55  |  浏览[501]  |  评论[0]
 
2010-12-28 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读经]12月24日《启示录》第2章

起初的爱心,我理解应该是他们悔改认主之初,对弟兄姊妹和耶稣的爱,就是开始了新的人与神人与人之间的属神的关系。可惜的是后来教导和管理没有随之建立起来,这种新型的关系没有保持下去。我们以前学习的保罗书信中,这些问题已经初露端倪。


【 在 Dignity (饥不择食) 的大作中提到: 】
: 从第2章开始,是写给七个教会的嘱咐,以及对他们的期望。神希望我们每个基督徒以
: 这7个教会做镜子来归正自己的行为和教导。
: 以弗所教会失去了起初的爱心,那么什么是起初的爱心呢?我个人认为就是每个基督徒
: 蒙恩受洗的时候,都是非常高兴成为神的门徒,都立志做一个好的基督徒,但是过了些
: 日子,我们沾染了太多市俗的东西,慢慢随从世界的事情了。骄傲,自满,自大,贪婪
: 。。。。开始充满了自己。
: 说,




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-12-28 02:41:15  |  浏览[500]  |  评论[0]
 
2010-12-28 [发表评论] [写信问候]
  Re: 12月23日[一年读经]启示录第一章

谢谢弟兄辛苦带领查经,愿圣灵保守带领和学习的弟兄姊妹和慕道朋友认真聆听神的话语,理解神对我们做出的关于末世审判的启示,认清自己的状况和责任,唯独仰望和信靠救主耶稣。

我分享一下弟兄提出的问题。第十八节经文,耶稣说他曾经死过。我认为这是耶稣提及他死后复活之前的三天三夜经历。为的是让约翰知道他确实是主耶稣。

作为耶稣的死,是作为神的救赎计划中必不可少的一环,指的是他和父神隔离,承受因为人的罪神所作出的惩罚。

从圣经的教导说,耶稣是经历过死亡的。我们可以到此为止。如果在细分的话,只能说死的部分是人性,而不是神性,因为神是不死的。

顺便提及一下,一些异端思想主张耶稣的神性死亡,这个说法是不被正统的基督教信仰接受的。


【 在 Dignity (饥不择食) 的大作中提到: 】
: 开门见山的告诉所有的门徒,这卷书是神启示的,勉励那些被逼迫的基督徒,神审判的日子就要来到了。
: 这有圣经的一个祝福,那就是遵守圣经的人都要蒙神的祝福。
: 为什么写信给这个7个教会呢?
: 如果大家仔细研读就会发现这7个教会基本上代表了今天所有教会的教会的类型,因为你会发现你所在的教会就是其中一个类型。
: 第一章还有一个重点就是人子的形象,约翰再次看到了耶稣基督的形象,口里发出神的道,并有神的荣耀。这次他亲自告诉约翰他是起初的也是末后的,就是那位自由永有。这里可以看到耶稣和神一样都是自由永有的属性,这就是一体的一个出处。
: 另外一个重点就是他和约翰说,“我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。”神怎么会死呢?自由永有的怎么会死呢?明天要去教会聚会的弟兄姐妹可以带着这个问题去交通下,我们后天来讨论。
:




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SEEKETERNAL 发布于2010-12-28 02:33:34  |  浏览[453]  |  评论[0]
 
2010-12-16 [发表评论] [写信问候]
  你是什么思维模式-浑然一体还是零打碎敲?

浑然一体的思维方式,看所有的客观存在大千世界都是协调的,这些协调主要表现在所有存在,任何事情都是开始有明确的动机,结束有预定的目的,中间的过程都是动机的促成,为实现目的服务。

零打碎敲的思维方式,把一切都看成是没有关联的偶然事件,开始时没有动机,结束时没有目的,中间过程的事件都是随机发生,成败都无所谓。

这两种不同的思维方式,也决定了不同的为人处世的态度。

浑然一体的思维方式,会思考自己的存在和自己所为对这个整体的影响,在这个整体中发挥的作用,力求与这个整体的动机和目的一致,因而从思想和行为上是与客观整体谐和的。


零打碎敲的思维方式,也许自己没有意识到,而实际上是不会把自己的存在和自己的行为和整体挂钩的,也没有与整体的动机和目的一致的愿望和行动,因而在客观上是与整体不谐和的。这种不谐和,比较明显的形式就是反和疑。

反和疑如果是针对与整体不谐和的思想和行为是可以理解的,甚至是值得提倡的;把反和疑当中主体,作为思维模式,变成自己的动机和目的,就有问题了。





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SEEKETERNAL 发布于2010-12-16 10:44:03  |  浏览[669]  |  评论[1]
 
2010-12-15 [发表评论] [写信问候]
  Re: 凡预定得永生的人都信了

凡是神预定得救的,都信了。

我的理解这节经文又清楚又直接。神预定得救的人,都信了。信是必须经过的一个步骤。不信的,可以找许多理由,但是我相信没有任何一条可以当作借口逃脱自己对自己的罪偿付生命的代价。


【 在 wormite (worms) 的大作中提到: 】
: If you are saying there are people who want eternal life and God said they
: can not get eternal life, then you are trying to condemn others, if you are
: condemning them, you are against what Jesus said, or anti-Christ.
: The truth is, God only provides what you want, people who wants to be with
: God will be with God. People who does not want God, who wants to be away
: with God, they will be granted the eternal life of being away from God. To
: them, not being with God will be much better than being with God. Both
: parties will regard their own states as being the perfect, and both parties
: will be happy. It's like Chinese and Americans, both think their countries
: are great
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-12-15 00:52:24  |  浏览[804]  |  评论[0]
 
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