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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-03-02 [发表评论] [写信问候]
  即使是讨论,也离不开最后要涉及真理

我又想了想,也许你说的是这里是讨论,不是传道,也不是讲道。如果是这样的话,我倒认为颇有道理。

但是,即使是讨论,也离不开最后要涉及真理。作为基督徒,这是大使命所要求的。否则,就是闲聊天,浪费时间。

我觉得朋友倒是应该想一想,基督教的核心信仰部分,如果不是认同,说得再温柔再委婉再有技巧,不信的人会信吗?换句话说,如果必须面对真理,难道连这点勇气都没有吗?

我欢迎交流和讨论,但是我觉得我把自己的理解直接说出来,是对讨论对方的最好的尊重。



【 在 one1 (一) 的大作中提到: 】
: 这位兄弟很适合当牧师,充满激情,说话一套一套的。
: 不过不适合传道。
: 要知道你传道的对象是不信上帝的,你自说自话没有说服力。你先假定了上帝是存在的
: ,又假定了圣经是无误的,又假定了上帝是所有人的上帝。这些对不信上帝的来说都不
: 是真理,都是需要证明的。你一下子把这个东西跳过去了,让人觉得无法和你交流。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-03-02 21:40:04  |  浏览[620]  |  评论[0]
 
2010-03-02 [发表评论] [写信问候]
  数算主恩(2)- 天父的救赎恩典

数算主恩(2)- 天父的救赎恩典

说起神对我们的救赎恩典,我们有无尽的感恩要对三一神的三个位格数算。救恩是一项宏大的系统的旷日持久的工程,圣父,圣子,圣灵在这个工程中承担了不同的职责,对每一个人和所有人的出死入生,重生得救,不断成圣都起到了不可或缺的关键作用。

我们先看看天父都做了什么。我认为有下面的主要四点。

第一,天父计划了这个救赎工程。圣经启示我们,我们的救赎是在世界创立之先就计划好的。这个计划记载在生命册里。以后的救赎工作,都是按照神的救赎计划展开的。神的计划,就是神的旨意;神的计划实现,是用神的全能保证的。因此,我们的被救赎,开始于神的计划,一旦被包含在计划里,就已经等同于被救赎的结果。这个救赎计划,对于我们每一个于中有份的个人来说,等同神的应许,等同于神对我们的无条件的契约责任。由神的全能和信实担保,从开始就预见到了确切的结果。

第二,天父保证了这个救赎计划实施。这个保证是从派遣三位一体另外两位位格,委派任务,提供条件诸方面实施的。天父首先派遣了独生爱子耶稣道成肉身,实施救赎;然后派遣圣灵进驻被救赎的基督徒里面,保证救赎的成果。天父把计划救赎的人交给耶稣,耶稣保证一个也不会失落。自人类始祖犯了必死之罪以后,神以宽恕怜悯之心,允许人类继续繁衍,通过以色列对人类保留和教育,等待救主的到来;同时对其他民族施以普遍恩典的供给,等候福音的传扬。所有这些历史发展和文化条件,都是最后救赎计划的完成必不少的。

第三,天父派遣圣子道成肉身,以人的样式来到世间,完成天父的救赎计划。耶稣的完全无罪,符合神的赎罪祭要求,因此满足了公义的需要,平息了神的盛怒。这就使计划中的被救之人有了被赦免死罪的基础。如果不是神的这个安排,所有犯下死罪的人,都只能用自己的生命赎罪,无一人能有例外。旧约中的以色列人以牛羊为祭品的赎罪祭,只起暂时的遮罪作用,不能免除当事人永死的惩罚。

第四,天父派遣了圣灵进驻得救者的里面,从生命的内部做工,对当事人开展换心手术,指引当事人悔改归主,坚持走天路。耶稣复活升天后,圣灵被派遣下来,成为当事基督徒生命的主导。从这个时间开始,到最终完全成圣,圣灵在得救者的生命里面不断动工,持续坚固信心,促使基督徒结出更多圣灵的果实。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-03-02 19:33:21  |  浏览[444]  |  评论[0]
 
2010-03-02 [发表评论] [写信问候]
  让我们数算主恩

让我们数算主恩

诗篇 (Psams)


95:2 我们要来感谢他, 用诗歌向他欢呼。

95:2 Let us come before His presence with thanksgiving, Let us shout joyfully to Him with psalms.



数算主恩,说起来容易,真数确实还比较难。难在不知从何处入手来数。

如果从远到近数呢,找不到远的边界在哪里。国界?显然是要超越了;地球的边缘,太阳系就在地球之外;宇宙太空,想都想不到到底终端在那里。这些无不是在神的维护之中。

如果从近往远数呢,从自己的社区,还是自己的家庭开始?或者从自己的身边,甚至从自己的经历?如果从自身,是自己的物质部分还是从自己的灵魂部分?这些无不在神的保守之中。

如果数算神的恩典,都包括哪些方面呢,这也不太好决定。工作,生活,学习,社交,家庭关系,朋友关系,吃喝穿用,身体健康,自己的,亲人的,朋友的,交织在一起。不管是复杂还是简单,是一帆风顺,还是风波曲折,都在神的掌管看顾之下,否则所有这一切根本不可能发生。

也许我们应该从大到小的顺序来数,但是那件事大,那件事小,决定起来恐怕也是颇费周折。没有神的创造,我们不可能存在;没有神对万有的创造和保守,即使我们来到这个世界也不能生存。而没有神的救赎,我们就和永生无缘,没有永生的生命,实际就和一场虚风一样,没有任何意义。而神的教导,尤其是通过圣经的特殊启示,使我们认识了神,认识了我们生命的意义,知道了神的旨意,如何遵循神的旨意,才使我们对生命的意义有了真正的理解,主动地把日常生活赋予了积极正面的意义。由此看来,这些都是互相依赖,不可或缺的因素,是我们保持人的本来面貌的重要条件。而所有这些都是来自神。

如果从认识神的角度来数算,神对我们的启示也是多方面多层次的。对圣经熟悉的,我们知道那是神的特殊启示,虽然新约和旧约是一个整体,但是还是各有不同的特色和重点。神在创造过程中把自己的属性体现在被造物里面,使我们的周围到处都有神的痕迹和体现。耶稣的道成肉身,更是神的最高启示,用人能耳闻目睹的形式把神的真道展现在人的面前。除此之外,我们更不要忘记我们人类是神的创造皇冠,通过把良心安置在我们的内在,通过设计和安装我们的形象和各种功能,彰显神的荣耀。神的启示是多方面的,正因为这种全方位的启示共同作用,才使我们有可能认识神,理顺和神的关系。因此我们在数算神对我们的教育引导功能是不能只顾一点不及其余。

思虑至此,看来没有什么稳妥的办法来保证我们的数算正确无失。因此下面我就数到什么是什么,难免挂一漏万,弟兄姊妹各位朋友补充。

第一,首先我们注意的是神的创造恩典。每天我们睁开眼睛,看到的繁花似锦,海阔天空,是神给我们创造的自然环境。每天我们的衣食住行,都是神保证我们生命得以持续的供给。阳光雨露,是我们生存的自然基础;空间空气,是我们生命的基本要求。仰视天空,日月星辰,井然有序;俯看大地,山川田野,措置适度。从我们的周遭环境,一直到遥远的未知宇宙星空,上下左右所有一切,都保持正常运转的秩序;从这个世界被造开始,通过悠久的历史长河,几千年的岁月光阴,始终沿着既定的轨道发展,都在创造主的掌管和护理之中。

大到宇宙无垠,小到我们个人,到处都是神的创造的奇妙。

看看人的独特创造这个每日都和我们在一起的存在,思想我们自身的奥秘,当更能体会到神的创造神奇之工。

人的物质来源是尘土,这个在神的创造诸物中最平凡和普遍的物质,经过神的创造智慧和大能,成就了创造之冠。人的物质组成部分,和尘土相比,成了承载生命的基础。所有历史上的壮丽史诗,人类的精彩活动,由此而兴起。如果仅仅是物质部分,人的特征还不能和其他有生命的被造区分,创造主特意赋予人生命,通过吹气进入人的物质部分,使人成为具有生命的被造。通过这样方式,神把自己的可分属性给了人,使人有了神的形象和样式。这就是人有了神的属性,包括爱,公义,怜悯,和良善等,这些属性集中保存在人的良心里。

神的创造之恩,缔造了我们人之所以是人;保证了我们人的本质属性;同时提供了我们生存的条件,保证了我们得以施展才华的自然环境和历史舞台。没有神的创造和保守,我们一无所有,包括我们自身和周围的一切.

第二,我们注意的是神的保守恩典。神完成了创造之工后,随即开始了对万有的维护和保守。这包括了保持宇宙的秩序正常运转和有生命之物的不断再生产。后者包括了人类的自然生命通过再生产所自保持的延续。

这个大自然的正常运转是一切科学工作的基础和前提。比如航天飞行,如果星球不是按固定轨迹运行,航天飞行也没法预先安排。人类的一切计划,都是以明天依然太阳东升,阳光雨露照常存在为前提的。如果设想明天突然没有空气了,什么计划也是枉然。

再说神的保守,我们只说对我们生命的保守吧。衣食住行等物质的保守我们就不说了,对生命的救赎也随后再谈,就说一下,我们的呼吸。人没呼吸就会死亡,这是人所共知的,所以要维持生命不失去,就要保证呼吸畅通。人在清醒的时候,可以有意识地进行呼吸,这不用说;但是人在睡眠的时候呢?人休息了,呼吸是不能停止的。是谁保证了我们的呼吸即使在我们睡眠的时候也持续不断的?

我们的呼吸如此,这是我们只好有时注意到的。我们的身体结构了有多少这样的功能,我们的消化系统,吸收系统,排泄系统,神经系统,保护系统,预警系统,生育系统,哪些是靠我们的主动的有意识的指挥才起作用的?这还不算更奇妙更复杂的精神和灵魂方面的事情呢。

我们知道社会分工现在越来越复杂,我们提到的每一个方面都可以分成好几个专业的,每一个专业都有一长串迄今为止解释不清楚的问题,这些问题都是有了障碍或者毛病以后才被注意的。可是我们的身体却照常在我们一无所知的情况下为我们正常运行,保证我们的生命。

由此我们得知,我们是没有能力穷尽神在维护和保守方面对我们的恩典的。因为我们连自己的身体都不能很清楚的了解,何况周围的大千世界。

第三,是神对我们的救赎恩典。自从始祖亚当犯罪,人类全体都进入了罪的状态。其意思就是神是透过亚当看其他人的。这就是说人类有了原罪。而作为人类个体,由于离开了生命的源头,从此再也没有永生的希望,从整体来讲,也没有了义行的能力。出自神的怜悯和宽恕,耶稣道成肉身,在十字架上为所有的罪人献上了永久的赎罪祭,平息了神由于人的犯罪而导致的震怒,满足了神的公义要求。从此,凡是悔罪信靠耶稣的人,都得到神的宽恕,脱离了必死的惩罚,得到了生命的救赎,从永死状态进入了永生。

神的救赎,根据的完全是神怜悯的恩典,不是根据得救之人的个人的行为。这种无偿的恩典是以救主耶稣的宝贵牺牲为代价和基础的,因此这是无价的恩典。正因为这个恩典以耶稣的生命为代价,因此信靠耶稣的基督徒就是以生命归主,从此不再有自己。

这个恩典和生命状态,是每一个具有基督徒信仰和生命状态的人都时刻铭记的。

提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-03-02 19:29:35  |  浏览[390]  |  评论[0]
 
2010-03-02 [发表评论] [写信问候]
  没有神的标准,就只剩下了人的随波逐流的道德规范

弟兄的思考当然是理性的, 不过是人的理性,更准确地说,是受了罪的污染的人的理性。明显标志是离开神为中心的思考。

怀疑神,在圣经中的记载是大罪。没有神的标准,就只剩下了人的随波逐流的道德规范。照弟兄的这个说法,世界上的人都难逃一死,尤其是大洪水,把世上的人一扫而光,只剩下挪亚一家八口,那更是罪大恶极了。

可惜,不管人怎么认识,哪怕一致反对神,也无济于事。神的目的毫无疑问会按计划实现。

何况,神已经根据自己的慈爱和怜悯,对处在必死当中的罪人网开一面,准备了救赎之路,依旧做一些没有意义的反对和挣扎,没有任何意义。

【 在 Eloihim (真神) 的大作中提到: 】
: 這位永生弟兄, 給你打個比方吧, 如果有個人專拜一個邪惡
: 的神,這邪惡的神傳說中壞事做盡,殺人無數, 即使你不認為
: 這個神存在,你不會覺得這人拜邪神是很不對的嗎?你會覺得
: 社會上很多這種崇尚邪惡的人是好是嗎?
: 小孩和嬰兒是大家都公認不可能幹了什麼該處死的壞事,所以
: 任何人要處死小孩都會被認為不人道,這你也不懂嗎?
: 就算亞當犯了什麼罪, 關他的後代什麼事?
: 還有, 神的律法顯然不用執行,說話不算話, 你怎麼知道
: 什麼救贖不是也會黃牛?




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SEEKETERNAL 发布于2010-03-02 19:16:41  |  浏览[521]  |  评论[0]
 
2010-03-02 [发表评论] [写信问候]
  一个简单的圣经已经启示的圣经真理,神爱世人

我觉得弟兄这个范围太广泛了。我只是回答一个简单的圣经已经启示的圣经真理,神爱世人,耶稣爱你只是在传扬福音时的对听众的一个陈述。当然,如果是第一次听到,有可能不明白是什么意思,但是不会反对,在知道了内容以后爱神的人不会拒绝。我们在网上讨论会有不了解是什么内容这种情况吗?

圣经教导,盼望得救的一直在仰望耶稣救主的到来,而当福音来了依然不认识,怀疑甚至拒绝,这说明了什么?而且弟兄也知道,不属神的人,必定是反神的人。亚当犯罪把所有人都带入罪中。罪是什么,不就是反神吗?当然,现在反神不是就决定了他的归宿,可能神的时间还没到。但是这不能改变现在的反神状态。明确地指出这种状态,正是传扬福音所不可缺少的。否则,一切都好,为什么需要神的拯救。

我觉得其他都不是太大的问题,需要顺便说的是,弗3:6讲的奥秘是福音没来之前,福音说的就是这件事,传福音就是揭示这个秘密的,这是实质;从现实来讲,到这个论坛,谁没听到福音?而弗5:32更是借婚姻揭示基督和教会的真实关系,而不是直接说的“耶稣爱你”这件事情。


【 在 SpicyPotato (辣土豆) 的大作中提到: 】
: 不是直接不直接的问题,我觉得你的话说得不恰当:
: 1.耶稣爱世人不是一个“简单”的事实,虽然神的爱借着所造之物就可以晓得,但要
: 完全地认识耶稣爱所有的罪人不是那么简单的,保罗称这是一个“奥秘”(弗3:6),
: “历世历代所隐藏的奥秘”(弗5:32)。先入为主地宣称这道理是很简单的,言下之意
: 是那些不同意的人都是故意装傻,或者故意捣乱,这很不正确。
: 2.除了爱神和反神的人以外,还有不认识神的人,圣经上也提到“世人蒙昧无知的时
: 候”(徒17:30),这种人是很多的,不应该忽略他们,或者有意无意地把他们都划为
: 反神的人。圣经上是有提到的“我们作仇敌的时候”(罗5:10)是指我们的罪得罪了神
: ,不是指一般意义上的故意反对神的意思。
: 3.罪与悔改的真理是福音不可缺少的一部分,但一般地讲这个道理是一回事,如果用很
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-03-02 19:02:39  |  浏览[531]  |  评论[0]
 
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