基督徒信什么？（7）信圣经的最终作者是神自己


圣经的最终作者是神自己

在西奈山上，神把他的圣约条款写在两块石板上，作为他恒久的证据以便他的属民长期遵行。在先知和使徒时期，神兴起众先知和使徒，把他的旨意交给他们，并通过他们把这些信息记载下来。同时被记录下来的还有神如何对待他的属民的宗教仪式，人们在圣约之下约束生命实践的道德行为，以及人们对神的圣约性怜悯所作的祷告和颂赞形式。圣经文件的产生结合了默示的神学现实和宣讲性的预言。尽管圣经写作者的个人特征体现在人类圣经作者所撰写的书卷里，圣经经文却直接来自神自己。因此，圣经说了什么，就是神说了什么；圣经的权威，就是神的权威，因为神才是圣经的最终作者。神通过这些他所拣选和预备的人，使用他们的思想和语言，完全按神的旨意把圣经写出。圣经的作者在写作圣经的过程中，具有完全的自由和信实，所写的内容与圣灵交给他们的神的旨意完全一致。因此，必须给予圣经原稿是神的话语的认承。

人类语言是圣经启示的载体

我们确认按他的形象造人的神用人类语言作为工具启示了他的真道。我们否认人类语言由于我们是被造而太有限以至于不能做神启示的合宜载体。我们进一步否认由于人类犯罪而被玷污的人类文化和语言造成了神的默示工作被矮化。

圣经是圣经涉及的所有问题的最高权威

我们信仰的唯一基础是圣经。圣经是用书写形式表达的神的无缪真道，包括合计六十六卷书的新约和旧约全部。我们相信圣经全部是圣灵以独特的语言默示而成，在圣经原稿的记录过程中没有任何错误。圣经为所涉及的所有问题都提供了最高的和最终的权威。

圣灵的默示在在作者不同的个性中得到显明

我们确信默示是这样一件工作，神通过圣灵兴起人类作者，把他的真道交给我们。圣经原稿直接从神而来。神默示的具体方式对我们来说很大程度上是奥秘。我们否认神的默示可以降低为人的洞察力，或者说成是人的任何形式的较高良知。

我们确信神在他的默示工作中利用他所拣选和预备的人类作者的独特性格和文学风格。我们否认神在促使圣经作者按照神的决定遣词造句时，取代了他们的个性。

我们确信，神的默示虽然没有明确表明神的全知性，却保证了圣经作者受圣灵感动所讲的任何事物都具有真实性和可靠性。我们否认这些圣经作者本身的有限和有罪必然会把篡改和造假带进圣经之中。

我们确信，在神的保守下，这些原始手稿的准确性可以从现有的手稿中得到肯定，虽然严格地说，默示仅仅适用于圣经作者的亲笔手稿。我们进一步确信，翻译本和其他抄本圣经，如果他们忠实地代表了圣经原稿，也是神的话语。我们否认没有圣经原稿会给基督教信仰的任何基本组成部分造成损伤。我们进一步否认，没有圣经原稿会使圣经无误变得无效或者与圣经失去关联。

我们确信，来自圣灵默示的圣经具有无缪性。因此，圣经不会引导我们迷失方向，而是为我们对圣经所涉及的各项事物提供了真实可靠的规则。我们否认，圣经在其定论的事情上可以同时即无缪又有误。圣经无缪和无误可以分别认识，但是二者不可分离。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

这个即使不是最难理解的，也是最难理解的问题之一。不理解，不会影响一个人成为基督徒；但是如果理解了，许多问题就会豁然开朗。

这是属于对神的认识方面的深度追求，增加属神知识方面的内容。

尤其喜欢逻辑思维的人最容易理解。

【 在 HC021 (HC021) 的大作中提到: 】
: 是不是在基督徒看来，如下的话很好理解： 虽然神已经预定了人的一言一行，一举一
: 动，但是人犯罪的责任还是在人自己。
: 我只是想知道，是不是基督徒很容易想通这个事情。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

因为根本就和主题无关，即使专门谈，也没什么好谈的，即使都是错的，即使都是他的责任，又对他的神学有什么影响呢？何况离都是他的错误都是他的责任还不知有多远呢。不过是反基借这个事件上演的反基闹剧而已。

【 在 one1 (一) 的大作中提到: 】
: 你认为加尔文回答的明白，我认为不明白。
: 还有前面提到的塞维尔的问题，为什么避而不谈




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