这个我们在讨论预定论的问题时都提到过，预定论的框架里，人的犯罪完全是人自己的责任，正是因为人有意志，意志决定了人有权选择，而选择错误必须承担责任，否则人就和石头树木没有区别了。

另一个要点就是人在犯罪以后没有自由意志，只有被罪辖制的意志。弟兄看看奥古斯丁和路德的著作就清楚了。因此，人如果信神，没有神先让人从良心死亡状态下重生是不可能的。人的信神，是圣灵的第一个果实。

【 在 lynhard (寥若晨星) 的大作中提到: 】
: “神赐了信心以后，才有你说的人的信心”我不太同意。
: 我的看法是不能否认人自由意志的选择，否则人不信完全就是神的责任了。
: 预定和自由意志应该是共同作用的。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

这个简化好，使人直奔主题

关键一点，对拣选的人，神给了特殊恩典。这个特殊恩典就是神对拣选的人做了换心手术，使他的意志功能不再受罪的辖制，也就是割除了罪的肿瘤，使人的良心正常发挥功能，这样他就形使了自己意志，相信了神。

而没被神拣选的，他的意志依然被罪辖制，不认识神，因此依然是行使他的意志功能，所以继续不认识神。

不管神的拣选还是不拣选，都没有跳过人的意志功能；因此，被拣选的，不是神强迫他的意志信神。这好有一比，医生治好人的脑功能障碍，那个人可以正常思考了，所以作对了事情，我们不能说是医生强迫他做的。

而不被拣选的呢，实际上还是他的意志决定他不信神的，而没有他想信神，神硬不要他信。信耶稣的永生，他选择不信，当然只能停留在沉沦当中。

【 在 aqaqaq (aqaqaq) 的大作中提到: 】
: 这个问题不是我发明的（我是倾向奥古斯丁预定论的）。
: 归正派的人一直拿它问伯拉纠派或半伯派的人，
: 先简化一下问题：
: 假设主耶稣死后复活之后世界上只有两个人
: 按照归正派的神学，一个是选民，一个是非选民
: 神只救赎选民。
: 按照伯／半伯派的理论，两个人都有机会，如果他们的选择正确，都得救
: 但是如果都选错了呢？那么不就没有人得救了？主耶稣白死了？
: 我知道全世界人都弃绝福音的概率数值很小，但是如果每个人信主都是按照自由意志的
: ，无论可能多小，还是可能发生的。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

人的行为背后有神的主权和拣选。但是传福音的人并不知道神的具体拣选，所以必须传福音，哪怕没有一个人信也要传，因为神不但预定了谁得救，也预定了得救的时间，我们同样不知道。

【 在 cocoon (三蛮子) 的大作中提到: 】
: 哦，也就是被传到福音的不一定得救了对吗？因为这只是人的行为。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版