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ID SEEKETERNAL
基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-03-29 [发表评论] [写信问候]
  分析和批驳老嘁之一:你既不知道福音更不懂福音

分析和批驳老嘁之一:你既不知道福音更不懂福音

从你的自我介绍里可知,你既不知道福音更不懂福音,只有你自己没用转变立场的,零零星星的,没有理解的读圣经的经历,难怪你对基督徒的信仰一窍不通。而你的自以为是,促使你以自己的有罪的认识来衡量圣经启示的神,因此,你的反神反基就有了根源。

不懂福音,就失去了了解基督教信仰的基础;在没有基础的前提下,还夸夸其谈洋洋得意地反神反基督教,给出了“人若没有神,会沉浸在罪中不可自拔”提供了一个活生生的注脚。


发信人: qilikacha (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 应网友要求,说说我认识基督教的详细过程
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 01:08:39 2010, 美东)

我反对基督教,有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实,我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反,刚刚来美国的时候,还得到过一些基督
徒们的帮助。

下面,应网友要求,说说我认识基督教的详细过程:

1)刚到美国的时候,对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教,我还劝别人:不管基
督教是真是假,基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响,还是应该尊重基督教的。

2)有人来传教,欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”,觉得挺好,读了两三个月,心里就有点信了。嗯,觉得自己“找到真理”的
感觉的确很好,很“喜乐”.......

3)但是,我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定:最后决定受洗之前,一定要把“
圣经”读完!(注:这是关键的转折点。)

4)自然,问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论,阅读/讨论,阅读/讨论,......

5)讨论的结果,所有我碰到的牧师最后都只能说:哎呀!人的智慧是“神”给的,人
不能理解“神”也是正常的。我问:如果人不能理解“神”,你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢?牧师:......

6)自己于是继续苦恼地阅读思考:到底怎样解释才能解释得通呢?怎样才能解释得通
呢???“真理”一定是可以解释得通的啊!我所见过的基督徒们拿出来的所有的
“解释”,都是站不住脚的,可以说,都不过是自欺欺人。对此,我有很多帖子进行了
专门的分析。

7)终于,多年后第一天,猛然从牛角尖里退出来了:基督教本来就是胡扯的,你却非
要把他当成是“真理”,本来就是不通的东西怎么可能“解释”得通呢?

8)退一步,海阔天空啊!后来,开始阅读别的东西。例如,读中国的古圣先贤。结果
竟然发现:当年感动过我的基督教的那些我认为好的道理,我中华的古圣先贤早就讲
过了!!!而且,讲得比耶稣讲得好多了。

9)抛开了“圣经是真理”的心态,再进一步去读“圣经”,才发现:哇!如此荒谬的
东西,自己当年怎么差点就被绕尽去了呢?

于是,我开始写帖子,和大家分享我对基督教的深入研究的成果。从此,就多了一个摇
旗呐喊反对基督教的人。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-03-29 13:35:36  |  浏览[421]  |  评论[0]
 
2010-03-26 [发表评论] [写信问候]
  Re: 给非基朋友一个建议

谢谢弟兄。

有些问题我想实在是不关智慧,或者不是简单地关乎智慧。如果是凭智慧的话,不上网岂不更有智慧,你我弟兄不是还在这里坚持。网路事工,本身就和一般意义上的智慧和效果观念相冲突,至少是表面上的冲突。我说一般意义,不是指世俗意义。

反基是有些人的选择,我们该说的还是要说,听不听就不是我们能控制的范围了。而且在说的时候,只能假设交流的对方都有正常的思维能力和习惯,即使这样,我们也只能是寄希望于当事人的正确决定。

如果有了肯定的效果才去做,我们可能只有闭口无言了。

弟兄晚安。

【 在 Dignity (饥不择食) 的大作中提到: 】
: 你来这里也有些时候了,弟兄.看ID要有智慧,有些ID在这个MITBBS都是胡搅蛮缠的主,有
: 些就是想拌嘴的ID.你指望他们有中立的态度吗? 有些ID就是喜欢反基督教.弟兄还是好
: 好分辨吧.
: 度。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-03-26 03:34:23  |  浏览[573]  |  评论[0]
 
2010-03-26 [发表评论] [写信问候]
  给非基朋友一个建议

建议大家在讨论基督教信仰的时候,即使不是以慕道友的心态,起码也要有中立的态度。

如果是以反基的态度和立场出发,讨论就意义不大了。

为什么?

原因就是如果蓄意反对,别管是基督徒的信仰对象,还是圣经,尤其是基督徒的信仰实践,按人的不管是固定的还变换的标准来说,都可以找出无穷无尽的毛病出来。因此,解决了一个具体问题,解决不了立场和态度。

所以,如果有诚意讨论的话,请各位朋友先考虑一下这个建议。

而对依然立足于“反”的朋友,既然讨论的意义不大,时间一长,大家都心照不宣了,自然也只能另寻对策了。其他对策是否有效是一回事,影响讨论的积极性则是必然的。



提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-03-26 02:43:01  |  浏览[536]  |  评论[0]
 
2010-03-26 [发表评论] [写信问候]
  Re: 唐崇荣

实际己经和他指控的事情关系不是太大了。唐牧师的做法有些我也不赞同,但是他为主做工是有目共睹的。谦顺所提及的事情,别说都是模棱两可,即使真有,也可以有不同的解释;同时,他的目的何在,他的到处散布的手法,就自己给自己定性了。


【 在 leonany (leo) 的大作中提到: 】
: 老唐要是真有那档子事怎么办么? 谁才是魔鬼一档阿
: 论。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-03-26 02:14:09  |  浏览[652]  |  评论[0]
 
2010-03-26 [发表评论] [写信问候]
  Re: 唐崇荣

同意弟兄的中肯见解。

至于慕顺,他的个人情况我不了解,但就其攻击唐牧师的行为和手法来说,就把他自己与撒旦一党绑在了一起,最后逃不脱“攻击耶稣的工人,就是攻击主耶稣自己”的定论。


【 在 jym2307 (罪魁) 的大作中提到: 】
: 一年以来一件关于唐崇荣的“丑闻”迅速在基督教论坛上散播开来。
: 我觉得
: 1)现在特别是中国信徒对于唐崇荣的推崇,的确有点点过了。不过这也和中国属灵资
: 源不足有关系,我想等有一天中国信徒对于神学的认识更上一个台阶的时候,会对唐崇
: 荣有一个比较客观的认识。
: 2)但另一方面,唐崇荣也的确是华人基督教界里的一面旗手,尤其是改革宗旗手
: 3)个人认为唐崇荣的信仰没有问题。或许会有人对于他传福音的方式中过多倚重哲学
: 会有非议。
: 4)唐崇荣讲道很不客气,很严厉,尤其说了很多很多批评灵恩派和地方召会的话。
: 回到这件“丑闻”上来
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-03-26 01:07:22  |  浏览[728]  |  评论[0]
 
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