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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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创建博客时间:2010-03-01
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2010-04-09 [发表评论] [写信问候]
  Re: 认罪的三项内容

你如果把维基那样的连稍微正规的研究都不能引以为据的东西当做比圣经还高的权威,那是你的自由。不过用此来当作根基,反对基督徒的信仰,就有点一厢情愿了。

【 在 leonany (leo) 的大作中提到: 】
: 展开看看,这不是救赎,是洗脑,
: Brainwashing, the application of coercive techniques to change the values
: and beliefs, perceptions and judgments, and subsequent mindsets and
: behaviors of one or more people, usually for political, financial, personal,
: or religious purposes
: 洗腦,也稱「再教育」,是通过各种手段改變一個或一群人的信仰或行為,多用於政治
: ,宗教以及商业。洗腦與宣傳最大的不同之處在於,洗腦具有強制性,長期性和非對稱
: 性(即阻止被遊說者接觸對立的消息)的特點。此詞含貶意。喻意把人們腦袋裡的記憶
: 清空換入一些新的知識。最常见也最有效的洗脑为政治洗脑。洗腦的一特畸是要你承認
: 之前的思想是錯誤的,必須改變。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-04-09 03:13:45  |  浏览[558]  |  评论[0]
 
2010-04-09 [发表评论] [写信问候]
  Re: qilikacha 定会在天堂,

弟兄可以按他去天国努力,但是谁是神的子民是神的主权决定的,不是我们定的,也不是我们工作的结果。


【 在 ironmud (草鞋凿冰) 的大作中提到: 】
: qilikacha 定会在天堂,为什么?
: 因为, 他是那迷失的羊。 耶稣曾丢下99只羊,去找他这一只,并找到了他;
: qilikacha 定会在天堂,为什么?
: 因为耶稣说,他来是召罪人, 因为只有病人才需要医生。
: qilikacha 定会在天堂,为什么?
: 因为神说, 他端不喜悦最人死亡,乃愿人人得救。
: 真实对不起,我也是神不喜悦的人,因为我曾以牙还牙。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-04-09 02:02:02  |  浏览[499]  |  评论[0]
 
2010-04-09 [发表评论] [写信问候]
  认罪的三项内容

如前所述,认罪是悔改的基础,悔改是信仰的一个不可缺少的环节或者组成部分。因此知道认罪认的是什么是一个很重要的信仰内容,是脱去旧我,成为新人的指南。

第一,认罪是认识到自己和神的不协调关系。正常关系是造物主和被造的关系,是人完全顺服神的关系。人和神的关系不协调是世界上所有正常关系遭到破坏的肇因。因此这个关系的不协调不是我们和邻舍的不睦,不是自己感觉对自己不满意,而是对神叛逆和背离这个最根本的不协调。

第二,认罪是认识到自己的思言行都是不符合神的要求的,这就到了我们的行为层面,如果我们所思所言所行从自己出发,按自己的意愿,为了到达自己的目的,因而没有达到神的标准,或者违背了神的要求,就都是罪行了。认识到这是罪刑,才好有针对性地从具体做起改正。

第三,认罪是认识到自己的全然败坏,就是从整体和道德层面背离了神的创造目的,悖逆神,逃离神,不爱人,只爱世界,由内在的生命开始与神的圣洁要求背道而驰亏缺了神的荣耀。这个罪的清除必须从换心开始,重生得救。

这三种罪说明了人的败坏程度和广泛性,从客观上呼求救主的拯救。承认这三种罪也是接受救救主的基础,因为没有罪的人是不需要认罪和救赎的。

因此,神的救赎就是从圣灵在人的最深层内在生命动工,使人醒悟,让人认罪开始的。

提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-04-09 01:58:44  |  浏览[532]  |  评论[0]
 
2010-04-09 [发表评论] [写信问候]
  Re: “人人都有一死,死后且有审判”回假神的逻辑贴

基督徒信仰的福音真道,包含了人必须认罪和理解罪的后果的内容,而不是一味情调好处,以迎合人们的追求和口味。但是不仅仅是到此为止,基督徒信仰的福音真道关键是给出了解决方案,而不是停止在指出问题。如果只是指出问题,而没有有效的解决办法,就成了了和反基一样,只有负面,没有正面的意义了。

我们接着看希伯来书:


9 : 28 照样,基督为了担当许多人的罪,也曾经一次把自己献上;将来他还要再一次显现,不是为担当罪,而是要向那些热切期待他的人成全救恩。

这节经文清楚地教导了,耶稣的替死为多人赎罪,他的再来成全救恩,为信靠耶稣的人带来永生的祝福。



【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 反基的一个通病就是拿一些只能在一定场合有效的的东西来乱套圣经真理,还自以为站
: 在了不败之地。本来这个问题我在前面讨论的帖子里已经说清楚了,毋庸再言,既然假
: 神再次提出,我就再次给你解释一下你这个套用根本就是不适宜的。
: 我这个简单的论述中包括了两句圣经的真理教导,一句人人都知道的事实陈述。这三句
: 任何一句话都是可以单独成立,我把他们放在一起,为的是和你说明一个既有圣经教导
: 又有充分事实根据的观点,就是人都是有罪的,罪的工价是死,现实的自古以来人都死
: 了证明了圣经教导和事实也是相符的。你即使再引用100个逻辑,也改变不了这个事实
: ,更不能推翻圣经的教导。
: “罪的工价是死”和“人人都陷在罪中”这两个圣经教导的相关经文就不用我找了吧?
: 非但如此,就是人人都死了这个事实陈述,也有圣经教导的支持:
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-04-09 01:11:40  |  浏览[555]  |  评论[0]
 
2010-04-09 [发表评论] [写信问候]
  “人人都有一死,死后且有审判”回假神的逻辑贴

反基的一个通病就是拿一些只能在一定场合有效的的东西来乱套圣经真理,还自以为站在了不败之地。本来这个问题我在前面讨论的帖子里已经说清楚了,毋庸再言,既然假神再次提出,我就再次给你解释一下你这个套用根本就是不适宜的。

我这个简单的论述中包括了两句圣经的真理教导,一句人人都知道的事实陈述。这三句任何一句话都是可以单独成立,我把他们放在一起,为的是和你说明一个既有圣经教导又有充分事实根据的观点,就是人都是有罪的,罪的工价是死,现实的自古以来人都死了证明了圣经教导和事实也是相符的。你即使再引用100个逻辑,也改变不了这个事实,更不能推翻圣经的教导。

“罪的工价是死”和“人人都陷在罪中”这两个圣经教导的相关经文就不用我找了吧?

非但如此,就是人人都死了这个事实陈述,也有圣经教导的支持:

希伯来书 9:27 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。

你如果想反驳,你只能说,根据什么文件和圣经的教导不同,或者根据事实人都没死,或者说我虽然看到了事实,我认为另有原因,或者干脆说,虽然没理由反对,就是不接受。这样都比把逻辑牵强附会地扯进来要好得多。当然,即使扯进来逻辑,把事情弄得复杂化了一些,也还是一个实质:就是不承认这个圣经教导的真理。

发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 跟永生弟兄談談邏輯
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 8 17:16:44 2010, 美东)

我們這麼符號化吧

sin(a) = a 這人有罪
will_die(a)= a 會死

你的推理就是

前提1.: sin(a) ==> will_die(a)
前提2: forall a will_die(a)
結論 forall a sin(a)

這是非常滐@的錯誤, 舉例,把 sin 改成 fat,其他不變,
我也可以得到結論人都是胖的。這當然錯誤。




发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 认罪,到底要认什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 8 15:15:10 2010, 美东)

罪的工价是死,自古以来所有的人都死了,因而人都是有罪的。我不知道这样集中直接
简单的事实和道理为什么总是不想承认。


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SEEKETERNAL 发布于2010-04-09 00:52:30  |  浏览[622]  |  评论[0]
 
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