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ID SEEKETERNAL
基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2011-05-20 [发表评论] [写信问候]
  三位一体和得救

不知道需要跟你说多少次你才能明白一些。首先三位一体是说所有广义基督教成员达成共识的一条最基本最关键的信仰准则,你如果要挑战这条,首先你要弄清楚相关的圣经教导支持这条准则。你可以想象一下,教会两千年对这条最重要的信仰准则花了多少工夫,出现了多少异端被识别,被克服,没有圣经基础会被作为共识吗?其次,你要挑战这个原则,就必须有被认定为异教的觉悟,没有可能你一方面与第一条共识相违背,还可以是一个宗教的,这是一个常识问题。

第二,圣经揭示是三位一体真神,你既然知道天父,救主耶稣,圣灵都是神,你总不能说有三个神吧。如果这样,你对圣经连起码的理解都没有。这就是三位的概念。什么是一体呢,就是三个位格在本质属相上和目的上一致。圣经正是这样教导的,圣经启示的正是三一真神。

第三,关于得救。只要相信三位一体的神才能得救。天父做计划,耶稣完成赎罪成为救主,圣灵把耶稣完成的救赎落实到每一个天父计划要救赎的身上。目的都是要救人,让人能够得到永生祝福,永恒与神同在。所以只有相信三位一体真神才能得救。

你可以试想一下,缺了哪一个位格或者一体能够得救?缺了天父行吗?天父不计划没有人能得救。而且信耶稣为什么?“不通过子,没人能见父的面”。没有耶稣行吗?信靠耶稣是得救的唯一途径。没有圣灵行吗?没有圣灵的进驻和光照,没有人理解圣经,没有人认识神,也不会悔改认主。没有共同的目的行吗?共同的目的是得救,如果不是的话,也许神会使用人作为器皿完成其他事情。


【 在 myelsa (夜光杯) 的大作中提到: 】
: 圣经里面根本没有--不信三位一体--(这个人所发明的概念)--就不得救这样的话。
: 三位一体这个词都没有出现过,有的是,天父,耶稣,圣灵。
: 我们都信这三位,怎么就在你眼里犯了大逆不道的罪了?你难道说天父是耶稣,耶稣是
: 圣灵,圣灵是天父吗?你不是也承认他们是不同的个体吗?要不怎么叫三位一体呢?
: 路加福音6:36你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。
: 37你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就
: 必蒙饶恕。

SEEKETERNAL 发布于2011-05-20 00:11:22  |  浏览[539]  |  评论[1]
 
2011-05-19 [发表评论] [写信问候]
  加入摩门教,只是换了一种死法

谢谢姊妹的讨论。我有一些想法分享出来,供姊妹和各位弟兄姊妹和朋友参考。

首先,摩门教不是信仰圣经启示的耶稣,而是信仰他们自己定义的神。这决定了摩门教是异教的本质。造成这种不同的根基是他们自己编篡的摩门经。只要他们不能在这点上改变,他们的异教定位不会改变。

除此之外,他们和其他异教没有什么不同。我同意姊妹的三字策略。同时,需要注意的是他们与其他异教的不同:就是他们不是基督教成员,却打着信耶稣的旗号,看似把人引向得救,实际却把人引向死亡的另一种方式,加入摩门教,只是换了一种死法。而他们宣称的却是可以免除死亡。

因此,首先我们要认清摩门教是异教,其教徒是异教徒的实质。我们的策略应该是首先分清和揭露摩门教的欺骗性,不让撒但的诡计危害神要拯救的选民,然后对他们的被欺骗的追随者宣扬福音真道,使渴慕真神的人得救。而对Z这些异教徒中的骨干,虽然我们也依然可以作为福音对象,但是肯定不会是我们的重点,因为他们有本身的原因和责任参与这样的异教信仰,不是容易改变的。

再强调一下:所谓异教,本质是不能使人得救,也就是说,异教的基本功能顶多只是在死亡的范围内在死亡的不同方法上做文章;也可以说,摩门教的作用不是导致人死亡,而是没有改变人的必死结局,却宣称可以改变。而基督教信仰的本质是使人从死亡进入永生。可见二者的本质区别之大和认清异教的重要性。

发信人: Beginner10 (Elementary10), 信区: TrustInJesus
标 题: 对于摩门教的态度
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 8 03:46:02 2011, 美东)

可以明确了解一下各位兄弟姐妹对摩门教的态度吗?但愿只表态,不引起争论.只想对
照检查一下自己的认识.或许还能消除大家之间的误会,有利于福音的传播.版主可以
支持一下吗?

我先说说.我是基督徒,没有教派.我一厢情愿地觉得,对待Latter Day Saints应该
LDS.

Love-摩门教徒中有很多值得学习和尊敬的人.无论初衷和方法如何,他们还是信仰基督,
愿意传播福音的.只要他们愿意接受,我们应该赋予兄弟姐妹般的爱.

Declare-努力以平和的心态讨论.勇于阐述与摩门教义区别,表明相信三位一体和基督的
人神共性,提出具体不接受摩门教导的原因.

Salvation-愿意帮助寻求真理的摩门教徒.祝愿大家通过交流,找到真理,都能得到基督
的救赎.



提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-05-19 03:54:18  |  浏览[710]  |  评论[0]
 
2011-05-18 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读经]5月11日《使徒行传》圣灵做工的第2站,犹太全地

谢谢弟兄分享和提醒。我们看到神迹是为了神的救赎目的而出现的;不是为了这个目的而妄求神迹象只是枉然。


【 在 Dignity (饥不择食) 的大作中提到: 】
: 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚
: ,直到地极,作我的见证。
: 4 那些分散的人,往各处去传道。
: 5 腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。
: 6 众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。
: 7 因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来。还有许多瘫痪的,
: 瘸腿的,都得了医治。
: 8 在那城里,就大有欢喜。
: 9 有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇。
: 10 无论大小,都听从他,说,这人就是那称为神的大能者。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-05-18 14:04:04  |  浏览[463]  |  评论[0]
 
2011-05-18 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读经]5月10日《使徒行传》若是出于神,你们就不能败坏他

38 现在我劝你们不要管这些人,任凭他们吧,他们所谋的,所行的,若是出于人,必
要败坏。
39 若是出于神,你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。


这位法利赛先哲还是比较明理的,虽然他不知道真神是谁,不知道使徒正是在为主做工。



【 在 Dignity (饥不择食) 的大作中提到: 】
: 33 公会的人听见就极其恼怒,想要杀他们。
: 34 但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩
: 咐人把使徒暂且带到外面去。
: 35 就对众人说,以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。
: 36 从前丢大起来,自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后,附从他的全都散了,
: 归于无有。
: 37 此后报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱些百姓跟从他,他也灭亡,附
: 从他的人也都四散了。
: 38 现在我劝你们不要管这些人,任凭他们吧,他们所谋的,所行的,若是出于人,必
: 要败坏。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-05-18 13:54:31  |  浏览[348]  |  评论[0]
 
2011-05-18 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读经]5月9日《使徒行传》听从你们,不听从神,这在神面

12 除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。



耶稣是唯一的救主。任何人真正渴望得到神的永生祝福,只有信靠耶稣这条路可走。


【 在 Dignity (饥不择食) 的大作中提到: 】

: 1 使徒对百姓说话的时候,祭司们和守殿官,并撒都该人,忽然来了。
: 2 因他们教训百姓,本着耶稣,传说死人复活,就很烦恼。
: 3 于是下手拿住他们。因为天已经晚了,就把他们押到第二天。
: 4 但听道之人,有许多信的,男丁数目,约到五千。
: 5 第二天,官府,长老,和文士,在耶路撒冷聚会。
: 6 又有大祭司亚那,和该亚法,约翰,亚力山大,并大祭司的亲族都在那里。
: 7 叫使徒站在当中,就问他们说,你们用什么能力,奉谁的名,作这事呢?
: 8 那时,彼得被圣灵充满,对他们说,
: 9 治民的官府,和长老阿,倘若今日,因为在残疾人身上所行的善事,查问我们他是
: 怎么得了痊愈。
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2011-05-18 13:46:04  |  浏览[396]  |  评论[0]
 
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