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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-05-28 [发表评论] [写信问候]
  诗篇第三个主题:信者的生活,成果,持守,和繁荣

学习诗篇的第三个主题:信者的生活,成果,持守,和繁荣(五)



学习圣经经文



诗篇 1:3 他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的,尽都顺利。



诗篇的作者把信徒的生命看作是果树及其结出的果实。他这样描述很可能是源自《耶利米书》的第十七章第八节有关经文。



这样的生命是被生命的所有者栽植的,因此生命树的根深植在永恒生命的源头。这样的生命将按季节应时结出果实,因此,必须耐心等待神在他生命中安置好的时间。



这样的生命所有枝叶都不会干枯,他在信靠中的所作所为必将昌盛繁华。这种昌盛繁华当然只是在神的眼里,而不是按照世人的标准。



神在世间最早时期的一位属神子民,以诺,与神同行,因而被神在活着的时候带到天上,就永远和神住在了一起。



新约《希伯来书》告诉我们以诺靠信与神同行,因此神直接把他接到了天上。这样,神通过这个例证向所有义人表明,神将赐给义人丰盛的生命,非但如此,到最后还会与这些人在天国永远同在。



我们可以思索摩西的生命。他在高龄八十的时候才开始为神做工,在他度过了生命的三分之二以后,他的生命才开始在神的面前大放异彩。



由于担忧以色列,约珥才有了关于以色列人的生命并没有结出属神果实的思虑。证据表明他们的生命与他们自以为是的样子恰恰相反。实际上,所有先知都在不断地呼唤义行和公正的果实。



我们可以看到耶利米的例证。他被告知,生命的丰盛不是世人眼中的成功。在世人的观念中,耶利米是一个失败者。而神却不如此看他。



我们也可以联系约书亚。他的成功完全是依靠他的思考和理解神的话语,并且在他的生命里遵照履行神的指令。同样,大卫和乔纳森的丰富虽然各有特色,但是在神的审视之下,二者则相同。



提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-05-28 16:29:48  |  浏览[485]  |  评论[0]
 
2010-05-28 [发表评论] [写信问候]
  Re: [版务] 版规(20100515)投诉/建议专帖

只有一位真神。我不认为谈神有何不妥。其他还有灵界存在,不认识真神的也许管他们叫神,但是实质不是神。当基督徒说神的时候,就是这个独一真神。


【 在 BlizzFlare (冰火) 的大作中提到: 】
: 回头再看了一遍那个帖子,没有看到当值版务有任何处理。
: 而涉嫌的帖子也没有更改/更正过。
: 请版主回个话,这是怎么回事?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-05-28 10:56:58  |  浏览[528]  |  评论[0]
 
2010-05-28 [发表评论] [写信问候]
  Re: 奥古斯丁关于人的意志四种划分

到目前为止,只有耶稣。

耶稣再来以后,所有的得救的基督徒。因此,耶稣是我们完全成圣的榜样,所以我们必须瞩目耶稣,那是我们生命的标杆。

【 在 aardbei (小豆宝) 的大作中提到: 】
: 完全成圣以后,这个时候人有不犯罪的自由,没有犯罪的自由
: 想问一下,有谁可以完全成圣呢?我感觉这样的人似乎不存在阿?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-05-28 09:40:23  |  浏览[561]  |  评论[0]
 
2010-05-28 [发表评论] [写信问候]
  诗篇的第二个主题:信者在学习和默想神的话语中得欢欣

学习诗篇的第二个主题:信者在学习和默想神的话语中得欢欣(四)



学习圣经:



1.2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。



义人如何在这个世界面对极大压力站稳立场呢?我们现在有了答案:义人要积极主动地学习神的话语,在神的指引下生活。



摩西在申命记的六章第四节和以后的经文里,教导我们如何把神的话语作为我们属神儿女的生命中心。这个教导是义人全家的指导,不仅仅是教导,而且要被家长起示范作用;不但要在家里遵行,而且要在工作场所照办。



摩西自己把他的一生中的最后四十年全部用于教导和遵行神的教导,不但他自己带头这样做,而且教导和敦促神交给他负责的神的其他子民也如此学习和遵循神的教导。



我们知道摩西去世以后,约书亚也是昼夜不停地默想神的话语,以便他能够在神的眼里,成功地领导神的子民。



大卫也是如此。正如同他在诗篇51章为我们表明的那样,属神的子民是如何通过默想神的话语不断走向胜利的,即使在面临失败的时候也是坚持如此。



我们也不会忘记以斯拉,一位准备就绪的律法家,他在许多年月里学习和默想神的话语。因此当时机到来时,他就立刻担负起责任,教导那些从被掳之地返回的义人。



我们应该还记得撒母耳的事迹。神通过他又一次地讲述关于一次长时间的灾荒预言的。还有以利亚,他是通过多次试炼理解神的话语的大能以后又归心于神的。



我们最后回忆一下众先知的警告:当神的话语临到我们的时候,如果人们不聆听和遵循神的指令,那么,神关于灾荒的预言终有一天会来临。而如果我们聆听和遵循神的教导,我们就必然得到神的祝福。这就是我们义人所应当身在其中的日常生活。



提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-05-28 09:35:06  |  浏览[426]  |  评论[0]
 
2010-05-28 [发表评论] [写信问候]
  Re: 说说我认识基督教的过程

你为什么不说这是一个后退过程,一个拒绝过程,一个由不理解神到反神的过程呢?你到目前为止的经历,不过就是离神越来越远的经历。

你看的解经书并不符合圣经,这是什么意思?你是说批判圣经的?

你既然知道你不一定正确,为什么动不动就100%否定呢?为什么就斩钉截铁地反对?

你的不对,是从根本上的不对,你就是不理解圣经,又拒绝别人的帮助。因此,和你讨论具体问题是浪费时间。而且你自己也屡次宣称,你并不是想接受什么,而是要阻挡别人信耶稣得救。难道你最近有了改变?

【 在 qilikacha102 (嘁哩喀喳) 的大作中提到: 】
: 从挣扎着想要相信到反对基督教,正是我从不理解到理解的过程。
: 这有什么问题呢?
: 说说我没看“解经书”?我看过的“解经书”的“解释”并不符合“圣经”。
: 当然,我从来没说我的理解肯定是正确无误的。所以我才要和基督徒们讨论嘛。如果忸
: 怩真有道理,
: 那就应该讲得清楚。对不对?
: 我的理解哪里不对?麻烦你指出来嘛!不要光是喊口号。
: 我反对基督教的五大理由,你随便挑,我们从哪一个谈起?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-05-28 03:18:28  |  浏览[521]  |  评论[0]
 
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