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ID SEEKETERNAL
基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-07-03 [发表评论] [写信问候]
  [一年读完圣经]7/1(4)箴言第4章-智慧的高超

4:1众子啊,要听父亲的教训,留心得知聪明。

4:2因我所给你们的是好教训;不可离弃我的法则(或译:指教)。

4:3我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。

4:4父亲教训我说:你心要存记我的言语,遵守我的命令,便得存活。

4:5要得智慧,要得聪明,不可忘记,也不可偏离我口中的言语。

4:6不可离弃智慧,智慧就护卫你;要爱他,他就保守你。

4:7智慧为首;所以,要得智慧。在你一切所得之内必得聪明.(或译:用你一切所得的去换聪明)。

4:8高举智慧,他就使你高陞;怀抱智慧,他就使你尊荣。

4:9他必将华冠加在你头上,把荣冕交给你。

4:10我儿,你要听受我的言语,就必延年益寿。

4:11我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。

4:12你行走,脚步必不至狭窄;你奔跑,也不至跌倒。

4:13要持定训诲,不可放松;必当谨守,因为他是你的生命。

4:14不可行恶人的路;不要走坏人的道。

4:15要躲避,不可经过;要转身而去。

4:16这等人若不行恶,不得睡觉;不使人跌倒,睡卧不安;

4:17因为他们以奸恶吃饼,以强暴喝酒。

4:18但义人的路好象黎明的光,越照越明,直到日午。

4:19恶人的道好象幽暗,自己不知因甚么跌倒。

4:20我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,

4:21都不可离你的眼目,要存记在你心中。

4:22因为得着他的,就得了生命,又得了医全体的良葯。

4:23你要保守你心,胜过保守一切(或译:你要切切保守你心),因为一生的果效是由心发出。

4:24你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴。

4:25你的眼目要向前正看;你的眼睛(原文是皮)当向前直观。

4:26要修平你脚下的路,坚定你一切的道。

4:27不可偏向左右;要使你的脚离开邪恶。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-03 01:15:01  |  浏览[270]  |  评论[0]
 
2010-07-03 [发表评论] [写信问候]
  [一年读完圣经]7/1(3)箴言第3章-复言智慧的益处

3:1我儿,不要忘记我的法则(或译:指教);你心要谨守我的诫命;

3:2因为他必将长久的日子,生命的年数与平安,加给你。

3:3不可使慈爱、诚实离开你,要繫在你颈项上,刻在你心版上。

3:4这样,你必在神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。

3:5你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,

3:6在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。

3:7不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。

3:8这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。

3:9你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。

3:10这样,你的仓房必充满有余;你的酒醡有新酒盈溢。

3:11我儿,你不可轻看耶和华的管教(或译:惩治),也不可厌烦他的责备;

3:12因为耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。

3:13得智慧,得聪明的,这人便为有福。

3:14因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金,

3:15比珍珠(或译:红宝石)宝贵;你一切所喜爱的,都不足与比较。

3:16他右手有长寿,左手有富贵。

3:17他的道是安乐;他的路全是平安。

3:18他与持守他的作生命树;持定他的,俱各有福。

3:19耶和华以智慧立地,以聪明定天,

3:20以知识使深渊裂开,使天空滴下甘露。

3:21我儿,要谨守真智慧和谋略,不可使他离开你的眼目。

3:22这样,他必作你的生命,颈项的美饰。

3:23你就坦然行路,不至碰脚。

3:24你躺下,必不惧怕;你躺卧,睡得香甜。

3:25忽然来的惊恐,不要害怕;恶人遭毁灭,也不要恐惧。

3:26因为耶和华是你所倚靠的;他必保守你的脚不陷入网罗。

3:27你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。

3:28你那里若有现成的,不可对邻舍说:去罢,明天再来,我必给你。

3:29你的邻舍既在你附近安居,你不可设计害他。

3:30人未曾加害与你,不可无故与他相争。

3:31不可嫉妒强暴的人,也不可选择他所行的路。

3:32因为,乖僻人为耶和华所憎恶;正直人为他所亲密。

3:33耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。

3:34他讥诮那好讥诮的人,赐恩给谦卑的人。

3:35智慧人必承受尊荣;愚昧人高陞也成为羞辱。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-03 01:11:00  |  浏览[304]  |  评论[0]
 
2010-07-03 [发表评论] [写信问候]
  [一年读完圣经]7/1(2)箴言第2章-敬畏神听父母

2:1我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,

2:2侧耳听智慧,专心求聪明,

2:3呼求明哲,扬声求聪明,

2:4寻找他,如寻找银子,搜求他,如搜求隐藏的珍宝,

2:5你就明白敬畏耶和华,得以认识神。

2:6因为,耶和华赐人智慧;知识和聪明都由他口而出。

2:7他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,

2:8为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。

2:9你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。

2:10智慧必入你心;你的灵要以知识为美。

2:11谋略必护卫你;聪明必保守你,

2:12要救你脱离恶道(或译:恶人的道),脱离说乖谬话的人。

2:13那等人捨弃正直的路,行走黑暗的道,

2:14欢喜作恶,喜爱恶人的乖僻,

2:15在他们的道中弯曲,在他们的路上偏僻。

2:16智慧要救你脱离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女。

2:17他离弃幼年的配偶,忘了神的盟约。

2:18他的家陷入死地;他的路偏向阴间。

2:19凡到他那里去的,不得转回,也得不着生命的路。

2:20智慧必使你行善人的道,守义人的路。

2:21正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。

2:22唯有恶人必然剪除;奸诈的,必然拔出。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-03 01:08:33  |  浏览[267]  |  评论[0]
 
2010-07-03 [发表评论] [写信问候]
  [一年读完圣经]7/1(1)箴言第1章-箴言的价值

1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,

1:2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

1:3他要象一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。

1:4恶人并不是这样,乃象糠秕被风吹散。

1:5因此,当审判的时候恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。

1:6因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路却必灭亡。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-03 01:06:41  |  浏览[423]  |  评论[0]
 
2010-07-02 [发表评论] [写信问候]
  基督舍己,因为爱我

基督舍己,因为爱我


“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。”——加拉太书2:20

基督的爱,与众不同。他爱我们,是我们还处在罪中的时候。也就是还是神的敌人的时候。这种爱敌人的爱是真正的毫无索取的爱,是无可比拟的高尚的爱。

基督爱我们的程度,是舍弃自己的生命。这种程度是我们靠自己无法企及的。基督用自己的死换取了我们众人的活,他的至爱在我们的生命中永存。

通过基督的舍己之爱,我们实现了和耶稣的合一,使旧我钉死在十字架。我们的新我,是活在耶稣里面,同时他也活在我们的生命中。这种联系是通过信靠耶稣建立而成。

这节经文有个很明显的吊诡:“我已经钉十字架”,但我“现在活着”。你可能会说:“那没什么吊诡之处,只不过是先后次序吧了。我先是与基督一同死了,然后我又与他一同复活了,而且现在我是活着的。”确实如此。但是,“现在活着的不再是我”,但“我如今……活着”,这两句更为吊诡的话又如何呢?我到底有没有活着?

吊诡并不是矛盾,只不过是听起来好像矛盾吧了。保罗的意思是:有一个已经死了的“我”,还有另一个活着的“我”。这就是成为基督徒的意义。老我死了。新的我“被创造了”或“复活了”。“若有人在基督里,他就是新造的人”(哥林多后书5:17)。“当我们死在过犯中的时候,〔神〕便叫我们与基督一同活过来。……他又叫我们与基督耶稣一同复活”(以弗所书2:5-6)。

基督受死的目的,是要带着我们的“老我”与他一同进入坟墓,彻底了结它。“〔我们〕知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆”(罗马书6:6)。我们如果信靠基督,就与他联合,神就算我们的老我与基督一同死了,目的是要叫一个新的我可以复活。

那么,谁是这个新的我呢?这两个“我”有何不同呢?我还是我吗?本章开头所引用的那节经文,用两个方式描写新的我:第一个几乎是无法想象的;另一个却是清楚明了的。第一,它说新的我就是基督在我里面活着:“现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加拉太书2:20)我认为这句话的意思是:基督随时随地与我同在,帮助我;这就是新的我了。他一直把生命注入我里面。在他呼召我去作的事上,他一直加添我的力量。所以圣经说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作”(腓立比书4:13)。“我……照着他在我里面运用的大能尽心竭力”(歌罗西书1:29)。所以,总归一句话,新的我说:“除了基督藉我作的那些事,我什么都不敢提”(罗马书15:18)。

那就是加拉太书用来表达新我的第一个方式:有基督内住、基督维持、基督加力的我。那就是基督受死所成就的。那就是基督徒。它论及新我的第二个方式是:它是时时刻刻借着信靠基督而活着。“我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。”(加拉太书2:20)

如果没有对新的我作这第二个描述,我们可能会怀疑:在经历基督逐日的帮助上,我们扮演什么角色?现在我们有答案了:相信。从神的那一面看来,基督活在我们里面,使我们能够活出他教导我们的生活方式。那是他的工作。但是,从我们这一面看来,这个经历必须时时刻刻信靠他与我们同在、帮助我们。他会与我们同在、帮助我们实现这一个经历,他受苦并受死就是为此。


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SEEKETERNAL 发布于2010-07-02 23:37:41  |  浏览[328]  |  评论[0]
 
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