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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-07-05 [发表评论] [写信问候]
  [一年读完圣经]7/4(4)箴言第17章-所罗门的箴言首集(8)

17:1设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。

17:2仆人办事聪明,必管辖贻羞之子,又在众子中同分产业。

17:3鼎为炼银,炉为炼金;唯有耶和华熬炼人心。

17:4行恶的,留心听奸诈之言;说谎的,侧耳听邪恶之语。

17:5戏笑穷人的,是辱没造他的主;幸灾乐祸的,必不免受罚。

17:6子孙为老人的冠冕;父亲是儿女的荣耀。

17:7愚顽人说美言本不相宜,何况君王说谎话呢?

17:8贿赂在餽送的人眼中看为宝玉,随处运动都得顺利。

17:9遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。

17:10一句责备话深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下。

17:11恶人只寻背叛,所以必有严厉的使者奉差攻击他。

17:12宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。

17:13以恶报善的,祸患必不离他的家。

17:14纷争的起头如水放开,所以,在争闹之先必当止息争竞。

17:15定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。

17:16愚昧人既无聪明,为何手拿价银买智慧呢?

17:17朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。

17:18在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。

17:19喜爱争竞的,是喜爱过犯;高立家门的,乃自取败坏。

17:20心存邪僻的,寻不着好处;舌弄是非的,陷在祸患中。

17:21生愚昧子的,必自愁苦;愚顽人的父毫无喜乐。

17:22喜乐的心乃是良葯;忧伤的灵使骨枯乾。

17:23恶人暗中受贿赂,为要颠倒判断。

17:24明哲人眼前有智慧;愚昧人眼望地极。

17:25愚昧子使父亲愁烦,使母亲忧苦。

17:26刑罚义人为不善;责打君子为不义。

17:27寡少言语的,有知识;性情温良的,有聪明。

17:28愚昧人若静默不言也可算为智慧;闭口不说也可算为聪明。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-05 10:02:03  |  浏览[328]  |  评论[0]
 
2010-07-05 [发表评论] [写信问候]
  [一年读完圣经]7/4(3)箴言第16章-所罗门的箴言首集(7)

16:1心中的谋算在乎人;舌头的应对由于耶和华。

16:2人一切所行的,在自己眼中看为清洁;唯有耶和华衡量人心。

16:3你所做的,要交託耶和华,你所谋的,就必成立。

16:4耶和华所造的,各适其用;就是恶人也为祸患的日子所造。

16:5凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶;虽然连手,他必不免受罚。

16:6因怜悯诚实,罪孽得赎;敬畏耶和华的,远离恶事。

16:7人所行的,若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。

16:8多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。

16:9人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步。

16:10王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。

16:11公道的天平和秤都属耶和华;囊中一切法码都为他所定。

16:12作恶,为王所憎恶,因国位是靠公义坚立。

16:13公义的嘴为王所喜悦;说正直话的,为王所喜爱。

16:14王的震怒如杀人的使者;但智慧人能止息王怒。

16:15王的脸光使人有生命;王的恩典好象春云时雨。

16:16得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。

16:17正直人的道是远离恶事;谨守己路的,是保全性命。

16:18骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。

16:19心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。

16:20谨守训言的,必得好处;倚靠耶和华的,便为有福。

16:21心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜言,加增人的学问。

16:22人有智慧就有生命的泉源;愚昧人必被愚昧惩治。

16:23智慧人的心教训他的口,又使他的嘴增长学问。

16:24良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。

16:25有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。

16:26劳力人的胃口使他劳力,因为他的口腹催逼他。

16:27匪徒图谋奸恶,嘴上彷彿有烧焦的火。

16:28乖僻人播散纷争;传舌的,离间密友。

16:29强暴人诱惑邻舍,领他走不善之道。

16:30眼目紧合的,图谋乖僻;嘴唇紧闭的,成就邪恶。

16:31白发是荣耀的冠冕,在公义的道上必能得着。

16:32不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。

16:33籤放在怀里,定事由耶和华。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-05 10:01:03  |  浏览[363]  |  评论[0]
 
2010-07-05 [发表评论] [写信问候]
  [一年读完圣经]7/4(2)箴言第15章-所罗门的箴言首集(6)

15:1回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。

15:2智慧人的舌善发知识;愚昧人的口吐出愚昧。

15:3耶和华的眼目无处不在;恶人善人,他都鉴察。

15:4温良的舌是生命树;乖谬的嘴使人心碎。

15:5愚妄人藐视父亲的管教;领受责备的,得着见识。

15:6义人家中多有财宝;恶人得利反受扰害。

15:7智慧人的嘴播扬知识;愚昧人的心并不如此。

15:8恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。

15:9恶人的道路,为耶和华所憎恶;追求公义的,为他所喜爱。

15:10捨弃正路的,必受严刑;恨恶责备的,必致死亡。

15:11阴间和灭亡尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?

15:12亵慢人不爱受责备;他也不就近智慧人。

15:13心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。

15:14聪明人心求知识;愚昧人口吃愚昧。

15:15困苦人的日子都是愁苦;心中欢畅的,常享丰筵。

15:16少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。

15:17吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。

15:18暴怒的人挑启争端;忍怒的人止息纷争。

15:19懒惰人的道象荆棘的篱笆;正直人的路是平坦的大道。

15:20智慧子使父亲喜乐;愚昧人藐视母亲。

15:21无知的人以愚妄为乐;聪明的人按正直而行。

15:22不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。

15:23口善应对,自觉喜乐;话合其时,何等美好。

15:24智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。

15:25耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。

15:26恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。

15:27贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。

15:28义人的心,思量如何回答;恶人的口吐出恶言。

15:29耶和华远离恶人,却听义人的祷告。

15:30眼有光,使心喜乐;好信息,使骨滋润。

15:31听从生命责备的,必常在智慧人中。

15:32弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。

15:33敬畏耶和华是智慧的训诲;尊荣以前,必有谦卑。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-05 09:59:59  |  浏览[351]  |  评论[0]
 
2010-07-05 [发表评论] [写信问候]
  [一年读完圣经]7/4(1)箴言第14章-所罗门的箴言首集(5)

14:1智慧妇人建立家室;愚妄妇人亲手拆毁。

14:2行动正直的,敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视他。

14:3愚妄人口中骄傲,如杖责打己身;智慧人的嘴必保守自己。

14:4家里无牛,槽头乾净;土产加多乃凭牛力。

14:5诚实见证人不说谎话;假见证人吐出谎言。

14:6亵慢人寻智慧,却寻不着;聪明人易得知识。

14:7到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。

14:8通达人的智慧在乎明白己道;愚昧人的愚妄乃是诡诈(或译:自歎)。

14:9愚妄人犯罪,以为戏耍(或译:赎愆祭愚弄愚妄人);正直人互相喜悦。

14:10心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。

14:11奸恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。

14:12有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。

14:13人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极就生愁苦。

14:14心中背道的,必满得自己的结果;善人必从自己的行为得以知足。

14:15愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。

14:16智慧人惧怕,就远离恶事;愚妄人却狂傲自恃。

14:17轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。

14:18愚蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。

14:19坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。

14:20贫穷人连邻舍也恨他;富足人朋友最多。

14:21藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。

14:22谋恶的,岂非走入迷途么?谋善的,必得慈爱和诚实。

14:23诸般勤劳都有益处;嘴上多言乃致穷乏。

14:24智慧人的财为自己的冠冕;愚妄人的愚昧终是愚昧。

14:25作真见证的,救人性命;吐出谎言的,施行诡诈。

14:26敬畏耶和华的,大有倚靠;他的儿女也有避难所。

14:27敬畏耶和华就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。

14:28帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。

14:29不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。

14:30心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。

14:31欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。

14:32恶人在所行的恶上必被推倒;义人临死,有所投靠。

14:33智慧存在聪明人心中;愚昧人心里所存的,显而易见。

14:34公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。

14:35智慧的臣子蒙王恩惠;贻羞的仆人遭其震怒。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-05 09:56:45  |  浏览[311]  |  评论[0]
 
2010-07-05 [发表评论] [写信问候]
  Re: 谁来讲经啊:子也不知道,惟独父知道 (转载)

兄弟的思考很有意义。

我个人的观点,圣经的教导越基础的越明确,比如救赎,就阐述得很清楚,目的和途径一目了然。但是关于神的预旨和神的做工方式,就有很多令人想象的空间,因此答案也不是向救赎那样具体和确切。前者给人思考的方向;或者给人追求真道的动力因此,基督徒可以简单地信靠神,按神的明确要求去做,过成圣的生活;也可以在这个基础上,进一步追求对神的理解,在永恒中追求无尽的知识。这是一个基础和提高的关系。没有基础显然提高也是不可能的。

好,下面讨论具体的问题。

对尼西亚信经,我采取接受的态度,同时我也清楚为什么早期的信经注意力放在三位一体教义上。而概况地认为三位一体的三个位格都参与了创世纪的工作,我认为是正确的。但是,我没有进一步的研究过这方面的细致分工,我也没有看到经文有这样明确的教导。因此,我的对待是回避细谈。

关于圣灵和生命,我的注意力放在两点上。一是神是灵,而是人的灵魂是从神来的。没有灵魂的人是不能称为人的。

关于创造过程,我认为圣经说的比较清楚了。创世纪记载的就是创造史。第一个人是直接从泥土被造,这是物质部分;灵魂是从神而来,这是生命的实质。第二个人是第一个人的一部分。以后的人类都是人的始祖再生产的结果。但是这个再生产,只是说的物质部分,灵魂依然是从神直接来的。

既然灵魂从神而来,人的生命就是从神而来。在这个过程中,我不认为再谈三位一体的分工有必要。而我们知道,神是灵,如果侧重谈灵,三位是没有区分的一体。

对科学发展我是外行,但是对人工繁殖生命我的认为是人最多只能模仿生命的物质部分再生产,而不能生产灵魂。即使物质部分,劳民伤财不说,恐怕也很难到达自然生命那样完美。也许某些指标更优秀了,但是生命不是只有优秀那样简单。况且这种努力的目的是什么?能改变什么?

我想人类关于自己和自然的认识是不断地发展的。但是这个趋势我认为是越来越微观化。有老子道德经那样水平对人和自然高度宏观性的认识已经变得几乎不可能。对神的认识和作为基础,应该是防止人的认知局限性和盲目骄傲的一个有效措施,更别提是理解生命的真谛了。

因此,对生命的实质灵魂的认识,不是可以借助任何科学手段能够实现的,而是必须从生命的来源那里得到天启的知识。

其实我倒是觉得,对生物学,尤其是对生命科学的研究,关键是认识到生命来源于神,而不是凭空产生的,是至关重要的;而对于三位一体不同位格在这个自然创造过程中如何分工却是其次的问题,即使是有效的话。三位一体是帮助我们认识神和神的救恩做工的,而不是限制神什么可以做什么不可以做的。

关于三位一体的参考书籍,我建议兄弟先看看西敏斯特信条,然后再看一些系统神学的神论部分,就有一个基本的概念了。这些都是基本的概念方面的材料,如果想继续了解教义史,那就需要看一些那个时代的相关著作了。



【 在 bigsail (河马·轩辕三光) 的大作中提到: 】
: 多谢多谢。
: 对于第三个问题,我赞同针对救赎来说,三个位格很清晰和分明。但是,在创世纪时三
: 个位格的分工也是至关重要的,譬如尼西亚信经尤其强调圣父和圣子在创世纪时的作用
: ,这可能是有很重要的意义。
: 对了,圣灵与生命的关系是很明显的,无论是作为“赋予生命者”,还是“藉先知们发
: 言”,都是如此。但是,创造无生命的物质的过程中,圣灵是否没有参与?譬如说,创
: 造月球时,圣灵起作用么?创造有生命的活物时,是分为两步,先创造出的无生命的身
: 体,然后圣灵赋予生命,还是同时的?
: 可能乍一看起来,抠得太细了。但这些细节都是实实在在困扰我的问题。比如说最后一
: 个问题,前些日子,科学家首次从无生命的组件组装成功有生命的细胞。这个事件有划
: 时代的意义。

历史上,人们曾认为,有机物只能从有机物合成,而不可能从无机物合成,所以第一次
从无机物合成有机物时,震动了哲学界和神学界。人们又曾认为,有生物活性的蛋白质
是不可能人工合成的。我读研时,人们还认为不可能人工地利用没有生命的组件来组装
成功具有生命的生物。这些问题的核心都是假定有一个“火”在“薪”之见传播,所谓
的薪火相传;而人类不能制造“火种”,只能传递“火”。最初把有机物的“有机”当
做这个“火”,后来把“生命”作为“火”,生命只能传递,而不能由人类来从无生命
的东西中创造;能赋予生命的,一定是圣灵。现在看来,这个“火”可能是别的东西,
譬如说智能,譬如说灵魂。

所以创造活物时,是一步还是两步,三个位格是如何协调分工的,对于如何理解一些生
物学上的最新进展,就很重要了。

还有,能否介绍一些对三位一体讲得比较细的书籍?





提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-05 06:20:28  |  浏览[377]  |  评论[0]
 
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