我想福音朋友不会坚持这样的观点还自称渴慕神的真道的。


实践中我们可以耐心做解释，只要不坚持，我们没必须抓住不放。

关键是我们自己要清楚，然后才能对慕道友宣扬真道。我们自己清楚以后，随意的工作是方法问题，而不是在真道上含混。


【 在 SpicyPotato (辣土豆) 的大作中提到: 】
: 那福音朋友都是糊涂透顶或者别有用心了，看来他们只许谦卑地在这里恳请我们教导他
: 们真理，而不许发表自己的看法了。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

弟兄的本意我理解，不过你太把自己的想法和理解当成唯一神的唯一的呼召方式了。

我想你知道陈佐人牧师吧？前不久他回答别人的关于他什么时候蒙召牧师的时候，他说到现在也没有清晰的这样的事情。

我认为圣灵的感动是多种形式的，可以是惊天动地，霎时完成；也可以是系于无声，一生一世。

心里时刻有神，为了神的目的，我想是一个内在的标志。

至于弟兄的犯错误，首先什么是错误，我想这里也许有不一样的认识。而最重要的是，即使是神的忠心仆人，也不能与错误绝缘。而用是否有错误来断定是否有神的呼召，是本末倒置。

【 在 Dignity (饥不择食) 的大作中提到: 】
: 当永生在申请版主的时候我就说了，一个人若是想从事神的工作，应该好好祷告来等待
: 神的呼召。若是缺乏神的呼召，一定会凭血气从事。凭血气从事，那么难免做错事。若
: 是神的呼召，有神与我们同在我们必定能荣耀神。
: 可惜永生弟兄不想等待，只想自己先干起来在说。唉，有心是很好的。但是很多时候，
: 好心也会办坏事。因为你我所面对的不是普通的人，而是那背后灵。因此我们若不是有
: 圣灵的争战，怎么能胜利呢？
: 因此很多时候祷告等待是更好的于神同工。可惜永生弟兄不认为网络和教会的服侍一样
: 需要等待神明确的呼召。
: 愿神让版务组明白凡是靠神都必成功，凡事考我的热心必定失败。
: 愿神祝福你们。




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兄弟认真读书，值得嘉许。

基督教有一个很重要的原则，就是绝对的事情不能相对化，相对的事情不能绝对化。

敬神爱神，信靠神，这些都是绝对的，不能相对地说，我今天不高兴，可以相反。

教会的教义和主内弟兄姊妹的解经则是相对的，必须以圣经为最高权威进行修正和调整。因为这是圣灵通过人做工的结果。

在这个问题上，有两个绝对化的错误。

一个就是天主教把教会的规定提到和圣经权威一样的高度。

另一个就是完全抛弃教会的教义和属灵前辈的解经，认为这些都是错误的。实质是把自己绝对化。



【 在 hump (Confucianist without reserve) 的大作中提到: 】
: 今天读了点罗马书，不在律法之下不等于不要遵守律法，律法是叫人知罪的，而基督徒
: 不能犯罪，那基督徒是不是也要遵守律法？
: 保罗的意思是，不要做律法的奴仆，而要做恩典（耶稣）的奴仆。保罗的意思很明了，
: 不在律法之下，是不要把律法当作主人。我的理解是，做事不要想着如何规避法律制裁
: ，做事要想着如何讨好主的恩典，这就是做恩典的奴仆，不做律法的奴仆之意。
: 做恩典奴仆，自然就会遵守律法，孔子所言“从心所欲不逾矩”就是这个道理。
: 顺便说一句，顺从谁就是做了谁的奴仆，如果一个信徒要顺从世上老师的教导，他就是
: 这位老师的奴仆，如果一个信徒要顺从传统的教条，他就是教条的奴仆。
: 6:14 罪 必 不 能 作 你 们 的 主 。 因 你 们 不 在 律 法 之 下 ，
: 乃 在 恩 典 之 下 。
: ...................




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