这个对摩门经很有针对性。

我的感觉是你把纯正的真道看成是极端了，而把人的一些想法掺进到圣经的教导中去以为就是中道了。

这个不是论断，是供你思考。

我觉得你的起点，是一定要抛弃摩门经和摩门的那些教导，回归到圣经上来。

孔孟之道顶多是包含了一些良心的残余，真正追求真道，一定不要把它当成基础和标准。

【 在 hump (Confucianist without reserve) 的大作中提到: 】
: 你就在启示录这段经文上走极端了，走极端的原因是迎合老师的教导。
: 启示录
: 22:18 我 向 一 切 听 见 这 书 上 预 言 的 作 见 证 ， 若 有 人 在
: 这 预 言 上 加 添 什 么 ， 神 必 将 写 在 这 书 上 的 灾 祸 加 在 他 身 上 。
: 22:19 这 书 上 的 预 言 ， 若 有 人 删 去 什 么 ， 神 必 从 这 书
: 上 所 写 的 生 命 树 ， 和 圣 城 ， 删 去 他 的 分 。
:
: 耶稣和保罗口中的圣经是旧约，看保罗怎么谈圣经：
: 罗马书
: 15:4 从 前 所 写 的 圣 经 都 是 为 教 训 我 们 写 的 ， 叫 我 们
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

我看的圣经版本是NASB，对应的相关英文单词是“sound judgment”，而真道的对应英文单词是“sound doctrine”，因此可以知道，中道离不开真道。而真道在英文里出现的次数更多。

至于良心和真道，现在的良心都是被罪污染的，和真道差的甚远。即使不被污染，良心也不等于真道。如果看二者相同之处的话，最好的良心应该是真道的一部分。不知道兄弟是否同意。

【 在 hump (Confucianist without reserve) 的大作中提到: 】
: 考我吗，我都不知道英文对应什么词，moderate?
: 第二句话永大哥说的在理，不少人说“中庸”在孔子口里真正意思是发自内心的良善。
: 仁道是中庸之道的基础和指南。
: 而永兄等基督徒这时要分割良心和真道，“人的心里没有良善”（这又是没有一个义人
: 的翻版吧，可能同样没有理解好上下文）
: 如果多讲中道，人心是有良善的。而中道怎么应用于真道（神）本身呢，我看中道就是
: 真道的一个属性。




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谢谢兄弟的鼓励。

圣经提倡的是中道，就是不偏左也不偏右。

不过，说起来容易，做起来就难了。

【 在 hump (Confucianist without reserve) 的大作中提到: 】
: 最近永生大哥讲平衡的时候很多啊，刚听基督电台也提到不要走极端，要找个
: tolerance的中间范围
: 过犹不及，我们中国人理解的最透彻了。
: ，并且成了
: 那必须吃奶，不能吃乾粮的人。
: 以后才能吃干
: 粮。这些问题我想作为我们在主内还坚持追求真道的基督徒弟兄姊妹值得认真思考。
: 就彼前2：2所
: 说“要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”
: 根据希腊原文，
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