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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-07-15 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】7/13(1)《以赛亚》1-责百姓不改圣城败坏

"1:18耶和华说:你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽象硃红,必变成雪白;虽红如丹颜
,必白如羊毛。

1:19你们若甘心听从,必吃地上的美物,

1:20若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。

1:21可歎,忠信的城变为妓女!从前充满了公平,公义居在其中,现今却有凶手居住。

1:22你的银子变为渣滓;你的酒用水搀对。

1:23你的官长居心悖逆,与盗贼作伴,各都喜爱贿赂,追求赃私。他们不为孤儿伸冤;
寡妇的案件也不得呈到他们面前。

1:24因此,主―万军之耶和华、以色列的大能者说:哎!我要向我的对头雪恨,向我的
敌人报仇。

1:25我必反手加在你身上,炼尽你的渣滓,除净你的杂质。

1:26我也必复还你的审判官,象起初一样,复还你的谋士,象起先一般。然后,你必称
为公义之城,忠信之邑。

1:27锡安必因公平得蒙救赎;其中归正的人必因公义得蒙救赎。

1:28但悖逆的和犯罪的必一同败亡;离弃耶和华的必致消灭。

1:29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧;你们必因所选择的园子蒙羞。

1:30因为,你们必如叶子枯乾的橡树,好象无水浇灌的园子。

1:31有权势的必如麻瓤;他的工作好象火星,都要一同焚燬,无人扑灭。"



罪必被除净,公义必得以长存 - 这是是神的预定旨意。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 1:1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,
: 论到犹大和耶路撒冷。
: 1:2天哪,要听!地啊,侧耳而听!因为耶和华说:我养育儿女,将他们养大,他们竟
: 悖逆我。
: 1:3牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。
: 1:4嗐!犯罪的国民,担着罪孽的百姓;行恶的种类,败坏的儿女!他们离弃耶和华,
: 藐视以色列的圣者,与他生疏,往后退步。
: 1:5你们为甚么屡次悖逆,还要受责打吗?你们已经满头疼痛,全心发昏。
: 1:6从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿,与新打的伤痕,都没有收口,
: 没有缠裹,也没有用膏滋润。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-15 12:54:56  |  浏览[327]  |  评论[0]
 
2010-07-15 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】7/13(1)《以赛亚》1-责百姓不改圣城败坏

"1:11耶和华说:你们所献的许多祭物与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经
够了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。

1:12你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?

1:13你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的;月朔和安息日,并宣召的大会,也
是我所憎恶的;作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍。

1:14你们的月朔和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦。

1:15你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了
杀人的血。

1:16你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,"

这里不是取消了摩西律法规定的献祭礼,而是说神真正要求的是公义的心和行为。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 1:1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,
: 论到犹大和耶路撒冷。
: 1:2天哪,要听!地啊,侧耳而听!因为耶和华说:我养育儿女,将他们养大,他们竟
: 悖逆我。
: 1:3牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。
: 1:4嗐!犯罪的国民,担着罪孽的百姓;行恶的种类,败坏的儿女!他们离弃耶和华,
: 藐视以色列的圣者,与他生疏,往后退步。
: 1:5你们为甚么屡次悖逆,还要受责打吗?你们已经满头疼痛,全心发昏。
: 1:6从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿,与新打的伤痕,都没有收口,
: 没有缠裹,也没有用膏滋润。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-15 12:50:42  |  浏览[352]  |  评论[0]
 
2010-07-15 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】7/13(1)《以赛亚》1-责百姓不改圣城败坏

1:9 "若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已象所多玛、蛾摩拉的样子了。"

若非神的拯救,人只有灭亡一个结局。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 1:1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,
: 论到犹大和耶路撒冷。
: 1:2天哪,要听!地啊,侧耳而听!因为耶和华说:我养育儿女,将他们养大,他们竟
: 悖逆我。
: 1:3牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。
: 1:4嗐!犯罪的国民,担着罪孽的百姓;行恶的种类,败坏的儿女!他们离弃耶和华,
: 藐视以色列的圣者,与他生疏,往后退步。
: 1:5你们为甚么屡次悖逆,还要受责打吗?你们已经满头疼痛,全心发昏。
: 1:6从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿,与新打的伤痕,都没有收口,
: 没有缠裹,也没有用膏滋润。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-15 12:46:55  |  浏览[410]  |  评论[0]
 
2010-07-15 [发表评论] [写信问候]
  Re: 牧师的收入来自哪里?

这应该是美国的不是太小的教会以上的牧师的情况,尤其是教会自己资助牧师受到相应的神学教育的,比如美南浸信会这样的大教会。

小教会,比如农村地区,即使是在一些城市,收入比较同级教育的,也是偏低。


【 在 libaijia (青花瓷) 的大作中提到: 】
: 据我知道,多年来牧师的工资一直都很稳定,而且福利也不错。目前牧师的收入还是非
: 常不错的。但是对于他们24小时待命的工作而言,那些工资就不算是很高了。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-15 04:53:48  |  浏览[1187]  |  评论[0]
 
2010-07-15 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】7/14(2)《以赛亚》6-以赛亚受差遣

以赛亚书第六章
先知在异象中接受了甚么使命?

6章 以赛亚的异象是神要他作神百姓的使者。在异象中以赛亚得到一个艰难的使命:他要告诉那些以为神在祝福他们的人,因为他们的不顺从,神要毁灭他们。

先知见到神的异象,给你的感受是怎样的?

6章 以赛亚看见了高高在上的神(6:1-4),这异象给我们一种神是伟大、神秘和有权柄的感觉。以赛亚在神面前认罪鼓励着我们也向神认罪。他蒙赦免的画面提醒我们:我们也是蒙赦免的人。当我们认识到神是那么伟大,而我们的罪恶是这么深重,可是神仍会赦免我们的时候,我们便得到了神的力量做祂的工。我们对神的伟大的概念是否达到了以赛亚的标准?

以赛亚

乌西雅是个甚么样的国王?

6:1 乌西雅王驾崩的那一年大约是公元前740年。因为他企图取代大祭司的职责,所以他患大痲疯直到死(参代下26:18-21)。乌西雅总的说来是个好国王,他长期执政期间经济都很繁荣,但是许多百姓却背离了神。

信主重生是一次性完成的,为甚么还要不断灵修?

6:1-3 那宝座,在一旁的天使,撒拉弗以及三声圣哉,都是在强调神的圣洁。撒拉弗是一类天使。它的名字乃从“烧”这个字派生而出。这也许是表明他们作为神的使者的纯洁。在道德和灵性的败坏达到高峰的时代,对以赛亚来说,看见神的圣洁是件非常重要的事。圣洁意味着在道德上的完美、纯洁、和同所有的罪恶分离。我们也需要发现神的圣洁。我们每天所遭受的挫折,社会上的压力和自己的缺点,都使我们越来越难看见神。我们需要看见圣经中对神的描绘,这样我们的灵命才能长进,才有能力对付自己的问题和牵挂。只有神那完美的道德和圣洁,才能洁净我们的罪,解决我们心中的问题,使我们能敬拜和服事神。

红炭沾口,罪得洁净,是谁?是谁洁净了我?……

6:5-8 当以赛亚看见主,听见天使的赞美的时候,他意识到原来自己在神面前是这么不洁净,根本没希望达到神的圣洁标准。当以赛亚的嘴唇被烧红的炭一触到,他就听见神说他的罪蒙赦免了。那洁净他的不是红炭,而是神。作为响应,以赛亚把自己完全的摆上,听命神的差遣。不管任务有多么艰难,他都对神说﹕“我在这里,请差遣我!”在以赛亚能完成神交给他的任务之前,接受洁净时的痛苦是他必须要经受的。我们在接受神的呼召,代神向我们周围的人说话之前,也必须同以赛亚一样被神洁净,承认自己的罪并且顺服神的掌管。让神来洁净我们可能会痛苦,但是我们必须被洁净,这样我们才有资格代表纯粹和圣洁的神。

神呼召我们的时候,我们会不会也说﹕“我在这里,请差遣我!”呢?

6:8 以赛亚对神看得越清楚(6:5),他就越明白若没有神,靠自己做有永恒价值的事根本无能为力。但他愿意作神的代言人。

对审判以色列的信息,确有少数人相信。今日的情形与过去有所改变吗?

6:9-13 神告诉以赛亚说,人心已经败坏(刚硬),离悔改甚远,不会听从他的信息。神对他们长期反叛的忍耐已到尽头。神的审判就是任凭他们反叛和心肠刚硬。为甚么神明知道人们不会听,却还要差遣以赛亚呢?虽然整个民族不会悔改,该受审判,但有些人还是会听的。在6章13节中,神解释了祂对那些忠实的信徒,也就是“被留下来的人”(圣洁的种类)的计划。神在审判中仍有怜悯。我们可以从神保守祂的百姓的应许中得到激励。如果我们对神忠实,我们一定会得到神的怜悯。

心、耳朵、眼睛……有如同无,是我吗?

6:11-13 人们甚么时候会听先知的呢?只有在他们到了走投无路的时候,才会转向神。当这块土地遭到外国军队占领,百姓被俘的时候,他们就会听了。“十分之一”是指那些被掳后仍留在这里的人,或者从巴比伦回来的人。这两部分人差不多都占总人口的十分之一。那么我们甚么时候听神的呢?我们是不是也要像犹大人一样,非得经历灾难才肯听神的话呢?想一想神跟你说了甚么话,在还没走投无路的时候就顺从神。──《灵修版圣经注释》

【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 6:1当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。
: 6:2其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞
: 翔;
: 6:3彼此呼喊说:圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;他的荣光充满全地!
: 6:4因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。
: 6:5那时我说:祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又
: 因我眼见大君王―万军之耶和华。
: 6:6有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的,
: 6:7将炭沾我的口,说:看哪,这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。
: 6:8我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说:我在这里,请差
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-07-15 04:43:53  |  浏览[363]  |  评论[0]
 
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