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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-07-17 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】7/17(1)《以赛亚》13 论巴比伦之预言

谢谢弟兄的带领查经,愿圣灵引导我们理解神的真道。

【 在 xlxie (返老还童中) 的大作中提到: 】
: 1 亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。
: -耶和华震怒爰整其军
: 2 应当在净光的山竖立大旗,向群众扬声招手,使他们进入贵胄的门。
: 3 我吩咐我所挑出来的人。我招呼我的勇士,就是那矜夸高傲之辈,为要成就我怒中所
: 定的。
: 4 山间有多人的声音,好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音。这是万军之耶
: 和华点齐军队,预备打仗。
: 5 他们从远方来,从天边来,就是耶和华并他恼恨的兵器,要毁灭这全地。
: 6 你们要哀号,因为耶和华的日子临近了。这日来到,好像毁灭从全能者来到。
: 7 所以人手都必软弱,人心都必消化。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-17 21:01:58  |  浏览[482]  |  评论[0]
 
2010-07-17 [发表评论] [写信问候]
  Re: 基督徒的堕落和保守 (5)

谢谢弟兄回答。

我的问题都是围绕弟兄这个关于阿民念主义的说法的:“那些相信也真正得救的人可以因没有持守信仰而失去他们的救恩。”

弟兄想必同意阿民念主义的这个观点是人对神的救恩工作的一种认识,是对一些人的灵命状态的一种描述,而不是等同于圣经的教导吧。

但是弟兄对我第一个问题和第二个问题的回答是,他们重生时,主耶稣怎样说的,因而主耶稣知道他们得救。

这是对圣经的理解,我同意。但是阿民念主义的那个观点是对谁得救的判定,他们说真正得救的人的时候,不是把圣经的教导重复一遍,而是指的是现实世界中已经得救的人。就是说他们断定他们知道谁得救的。

因此我的问题是他们怎样知道那些人是得救的,谁能确定那些人得救,而不是圣经是如何教导的。圣经的教导是如何得救,是得救的原则,而没有具体说一些人得救是怎样实现的,谁是那些得救人。

接着的问题是针对阿民念主义的进一步宣称而来的,他们对已经得救的人,说没有持守而失去救恩。这是在他们首先确定谁已经得救的事实上,又继续认定事实,说一些已经得救的人又失去了得救。显然这又是一个事实的认定。而弟兄的回答又是圣经的教导。我再重复一遍,圣经教导是提供原则,并没有直接指定到具体个人。

至于弟兄问我是否重生得救,这是由讨论问题转移到个人信仰,不在讨论范围之内,弟兄感兴趣的话,有可以另作回答。但是我提醒弟兄一下,注意讨论的规则。我想弟兄是没有注意这个问题。

再一个问题,是弟兄提到我篡改了什么。我几个问题都是围绕弟兄提到的一个阿民念主义的宣称,你认为是他们的说法就是绝对正确,还是等同于圣经?否则,篡改从何而来?希望弟兄只是用词不当。

借此机会,我想和弟兄说一下我对加尔文主义和阿民念主义分歧的立场。我认为加尔文主义是更彻底的神本主义,因而更接近圣经的教导;而阿民念主义也有不少合理的内容,但是整体看来有更多的人文主义的东西。因此,我赞成加尔文主义,但不会把它当成是绝对真理;我不赞成阿民念主义,但不会把它一味说成是异端,尤其是持其观点的人,都是我的主内同工。任何分歧,我都认为是对神认识的差距,而不是爱神和反神的区别。

因此我对相关的讨论,采取积极参与的态度,目的是促进大家更好地思考和理解圣经启示的神,在主内共同提高。而不是剑拔弩张地对对人对不同的观点,一争胜负。对神的认识的提高,不是一蹴而就的,主要是靠当事人自己的内在认识和努力。这有点像一般教育中初等和高度教育之别。



【 在 ironmud (如火赤心) 的大作中提到: 】
: 有问必答:
: 〉〉首先问弟兄几个问题:怎么知道他们是得救的?
: 当他们重生时。 主耶稣基督说,
: Joh 3:5 耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进 神的国。
: Joh 3:6 从肉身生的、就是肉身.从灵生的、就是灵。
: 若有人是从圣灵生的,他当然知道按照神的话(永不改变)他会得救。你重生了吗?或
: 确切地问, 你知道你从圣灵生了吗?
: 〉〉谁确定他们是得救的?
: 当然是主耶稣基督。
: 〉〉失去救恩是从什么时候知道的?
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-17 11:42:33  |  浏览[364]  |  评论[0]
 
2010-07-17 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】7/16(4)《以赛亚》12-称谢神救恩的歌

12:1到那日,你必说:耶和华啊,我要称谢你!因为你虽然向我发怒,你的怒气却已转
消;你又安慰了我。

12:2看哪!神是我的拯救;我要倚靠他,并不惧怕。因为主耶和华是我的力量,是我的
诗歌,他也成了我的拯救。

12:3所以,你们必从救恩的泉源欢然取水。

12:4在那日,你们要说:当称谢耶和华,求告他的名;将他所行的传扬在万民中,题说
他的名已被尊崇。

12:5你们要向耶和华唱歌,因他所行的甚是美好;但愿这事普传天下。

12:6锡安的居民哪,当扬声欢呼,因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。

神的拯救一定实现,救恩归于耶和华。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
:
: 12:1到那日,你必说:耶和华啊,我要称谢你!因为你虽然向我发怒,你的怒气却已转
: 消;你又安慰了我。
: 12:2看哪!神是我的拯救;我要倚靠他,并不惧怕。因为主耶和华是我的力量,是我的
: 诗歌,他也成了我的拯救。
: 12:3所以,你们必从救恩的泉源欢然取水。
: 12:4在那日,你们要说:当称谢耶和华,求告他的名;将他所行的传扬在万民中,题说
: 他的名已被尊崇。
: 12:5你们要向耶和华唱歌,因他所行的甚是美好;但愿这事普传天下。
: 12:6锡安的居民哪,当扬声欢呼,因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-17 01:07:38  |  浏览[324]  |  评论[0]
 
2010-07-17 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】7/16(3)《以赛亚》11-耶西的根将发芽结实

11:10到那日,耶西的根立作万民的大旗;外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。

11:11当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、
古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。

11:12他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。

11:13以法莲的嫉妒就必消散;扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大,犹大也不
扰害以法莲。

11:14他们要向西飞,扑在非利士人的肩头上(肩头上:或译西界),一同掳掠东方人
,伸手按住以东和摩押;亚扪人也必顺服他们。

11:15耶和华必使埃及海汊枯乾,抡手用暴热的风使大河分为七条,令人过去不至湿脚。

11:16为主余剩的百姓,就是从亚述剩下回来的,必有一条大道,如当日以色列从埃及
地上来一样。

在和平的君王统治时期,天下万民欣然归主。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
:
: 11:1从耶西的本(原文是墩)必发一条;从他根生的枝子必结果实。
: 11:2耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和
: 敬畏耶和华的灵。
: 11:3他必以敬畏耶和华为乐;行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;
: 11:4却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人,以口中的杖击打世界,以嘴里
: 的气杀戮恶人。
: 11:5公义必当他的腰带;信实必当他胁下的带子。
: 11:6豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要
: 牵引他们。
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-07-17 01:05:49  |  浏览[283]  |  评论[0]
 
2010-07-17 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】7/16(3)《以赛亚》11-耶西的根将发芽结实

11:3他必以敬畏耶和华为乐;行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;

11:4却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人,以口中的杖击打世界,以嘴里
的气杀戮恶人。

11:5公义必当他的腰带;信实必当他胁下的带子。

11:6豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要
牵引他们。

11:7牛必与熊同食;牛犊必与小熊同卧;狮子必吃草,与牛一样。

11:8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。

11:9在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物;因为认识耶和华的知识要充满遍地,
好象水充满洋海一般。

和平的君王统治之下,各种被造之间的关系一派祥和。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
:
: 11:1从耶西的本(原文是墩)必发一条;从他根生的枝子必结果实。
: 11:2耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和
: 敬畏耶和华的灵。
: 11:3他必以敬畏耶和华为乐;行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;
: 11:4却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人,以口中的杖击打世界,以嘴里
: 的气杀戮恶人。
: 11:5公义必当他的腰带;信实必当他胁下的带子。
: 11:6豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要
: 牵引他们。
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-07-17 01:03:36  |  浏览[352]  |  评论[0]
 
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