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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-07-31 [发表评论] [写信问候]
  《以赛亚书读后感》关于禁食的真解善行

今天查经,读到以赛亚书的58:1/7,内容提到禁食,神有明确的教导,我记得以前我们这个论坛讨论过,觉得有很强的指导意义,特此专门另起一贴讨论一下。

圣经是在批评以色列人一贯的追求外表遵循神的教导,心里却各行其是的时候,提到禁食的。

圣经说:“他们说:我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?看哪,你
们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子么?岂是叫人垂头象苇子,用麻布炉灰鋪在他以下么?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子么?我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一
切的轭么?不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体
,顾恤自己的骨肉而不掩藏么?”

这是神关于禁食要求的真意。追求表面相似是无用的。真解就会有真心,真心随善行。

神的旨意是让人通过禁食折断一切压迫自己的轭,照顾其他穷人;以色列人却一边禁食,一边互相争竞,挥拳打人,只顾自己,不管他人。

这样没有信心没有忠顺的表里不一行为,导致了神的决定,“不得使你们的声音听闻于上”。

我们当警醒。不但是禁食,而且是所有的悔罪和敬拜神,都不要流于形式,更不要表里不一,违背神的旨意,只求自己的私欲,甚至在行动上违背神的明确善行教导。

以赛亚书

58:1你要大声喊叫,不可止息;扬起声来,好象吹角。向我百姓说明他们的过犯;向雅
各家说明他们的罪恶。

58:2他们天天寻求我,乐意明白我的道,好象行义的国民,不离弃他们神的典章,向我
求问公义的判语,喜悦亲近神。

58:3他们说:我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?看哪,你
们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。

58:4你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听
闻于上。

58:5这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子么?岂是叫人垂头象苇子,用麻布和
炉灰鋪在他以下么?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子么?

58:6我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一
切的轭么?

58:7不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体
,顾恤自己的骨肉而不掩藏么?


这是神关于禁食要求的真意。追求表面相似是无用的。真解就会有真心,真心随善行。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-31 10:01:24  |  浏览[655]  |  评论[0]
 
2010-07-31 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】7/30(1)《以赛亚》58 合神心意的禁食

58:1你要大声喊叫,不可止息;扬起声来,好象吹角。向我百姓说明他们的过犯;向雅
各家说明他们的罪恶。

58:2他们天天寻求我,乐意明白我的道,好象行义的国民,不离弃他们神的典章,向我
求问公义的判语,喜悦亲近神。

58:3他们说:我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?看哪,你
们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。

58:4你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听
闻于上。

58:5这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子么?岂是叫人垂头象苇子,用麻布和
炉灰鋪在他以下么?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子么?

58:6我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一
切的轭么?

58:7不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体
,顾恤自己的骨肉而不掩藏么?


这是神关于禁食要求的真意。追求表面相似是无用的。真解就会有真心,真心随善行。

【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
:
: 58:1你要大声喊叫,不可止息;扬起声来,好象吹角。向我百姓说明他们的过犯;向雅
: 各家说明他们的罪恶。
: 58:2他们天天寻求我,乐意明白我的道,好象行义的国民,不离弃他们神的典章,向我
: 求问公义的判语,喜悦亲近神。
: 58:3他们说:我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?看哪,你
: 们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。
: 58:4你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听
: 闻于上。
: 58:5这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子么?岂是叫人垂头象苇子,用麻布和
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-31 09:44:21  |  浏览[440]  |  评论[0]
 
2010-07-31 [发表评论] [写信问候]
  Re: 天啊, 在加州被黑人枪击的原来是一个在马里兰服事的弟兄

信耶稣,得永生,这是基督徒的ABC中A,怎么不同?

如果是当了基督徒马上就大富大贵,无病无灾,可想而知,什么人都进来了。可惜这不是神的旨意。

看基督徒的信仰用世俗的价值观念,永远不会知道基督教信仰的真髓,也永远不摸永生天国的门径。

这些问题E兄需要从头思考。




【 在 Eloihim (真神) 的大作中提到: 】
: 結論是信不信耶穌都一樣,槍子一來就安息了,留下孤兒寡母在異鄉。
: 這種事都不保佑了,還有人希望耶穌來幫忙趕鬼?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-31 09:40:07  |  浏览[666]  |  评论[0]
 
2010-07-31 [发表评论] [写信问候]
  Re: 天啊, 在加州被黑人枪击的原来是一个在马里兰服事的弟兄

谢谢弟兄经文分享。今天查经,正好看到以赛亚书的有关内容:

57:1义人死亡,无人放在心上;虔诚人被收去,无人思念。这义人被收去是免了将来的
祸患;

57:2他们得享(原文是进入)平安。素行正直的,各人在坟里(原文是床上)安歇。


这两节经文可以作为信靠主耶稣的人的死亡的解释。




【 在 hrfrank (woaifrank@gmail.com) 的大作中提到: 】
: 《约伯记》 12:10 凡活物的生命和人类的气息都在他手中。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-07-31 04:04:09  |  浏览[533]  |  评论[0]
 
2010-07-30 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】7/30(5)《以赛亚》62 耶路撒冷被建立

以赛亚书第六十二章
先知为国家不停祷告的精神,为我们树立了甚么榜样?

62:1-7 许多解经家认为第一节是以赛亚在宣讲。如果是这样的话,以赛亚对他的百姓的热情和他要看见拯救实现的愿望,使得他不停地祷告,希望以色列获救。这也是我们祷告说“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上”的用意,为别人不断地祷告是件好事。

圣民──基督徒──圣洁的祭司……我自己配得这名吗?

62:12 耶路撒冷(锡安)的人将要有新的名字“圣民”和“耶和华的赎民”。今天的信徒也有新的名字──基督徒。在彼得前书2章5节,我们被称为“圣洁的祭司”。──《灵修版圣经注释》

【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 62:1我因锡安必不静默,为耶路撒冷必不息声,直到他的公义如光辉发出,他的救恩如
: 明灯发亮。
: 62:2列国必见你的公义;列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼,是耶和华亲口所起的。
: 62:3你在耶和华的手中要作为华冠,在你神的掌上必作为冕旒。
: 62:4你必不再称为撇弃的;你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的;你的地
: 也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你,你的地也必归他。
: 62:5少年人怎样娶处女,你的众民(民:原文是子)也要照样娶你;新郎怎样喜悦新妇
: ,你的神也要照样喜悦你。
: 62:6耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼籲耶和华的,你们不
: 要歇息,
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-07-30 18:47:36  |  浏览[411]  |  评论[0]
 
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