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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-08-03 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】8/2(3)《耶利米书》第三章

读过,做个记号。准备回答弟兄的哦问题。


【 在 nngzh (nngzh) 的大作中提到: 】
: 以淫妇做比喻
: Jer 3:1 有话说:人若休妻,妻离他而去,作了别人的妻,前夫岂能再收回他来?若
: 收回他来,那地岂不是大大玷污了吗?但你和许多亲爱的行邪淫,还可以归向我。这是
: 耶和华说的。
: Jer 3:2 你向净光的高处举目观看,你在何处没有淫行呢?你坐在道旁等候,好像亚
: 拉伯人在旷野埋伏一样,并且你的淫行邪恶玷污了全地。
: Jer 3:3 因此甘霖停止,春(原文作晚)雨不降。你还是有娼妓之脸,不顾羞耻。
: Jer 3:4 从今以後,你岂不向我呼叫说:我父啊,你是我幼年的恩主。
: Jer 3:5 耶和华岂永远怀怒,存留到底吗?看哪,你又发恶言又行坏事,随自己的私
: 意而行(或作:你虽这样说,还是行恶放纵欲心)。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-08-03 01:10:44  |  浏览[475]  |  评论[0]
 
2010-08-03 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】8/2(2)《耶利米书》第二章

三、背道的后果(14-19节)

16节,“挪弗”和“答比匿”都是指埃及。

16-19节让我们看到,以色列人在列强争霸的缝隙之间,东投西靠,寻求保护,就是不
求他们的神。

20-28节,则是在信仰上对耶和华的背离。23-24节,神用发情中欲火攻心的骆驼和野驴
来形容以色列人着魔入邪般寻求偶像假神的丑态。

29-37节,应受的审判,无论是投靠强豪,还是投靠假神,都是背弃耶和华,必受神的
审判。

谢谢弟兄的分享。是的,如果没有神,即使整天忙得晕头转向,也是毫无益处的。


【 在 nngzh (nngzh) 的大作中提到: 】
: 耶利米书2章到25章是一个整个的段落,集中记载了神借先知所传达的审判的信息。
: 而2-6章是神的严责与劝导
: 第二章是讲以色列犯罪的严重性。
: 第二章以法律的形式,以一连串的控告性问话,呼唤天地作证,让我们看到不守约者当
: 受刑罚。
: 一、幼年的恩宠(1-3节)
: 二、日后的背道(4-13节)
: 10节,基提是指塞浦路斯,而基达是阿拉伯重镇。两地并称,有从西到东的意思。
: 问题:
: 13节神提到两件“恶事”,是什么?我们在我们信仰生活的那些方面(请举出实例)犯
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-08-03 01:03:05  |  浏览[404]  |  评论[0]
 
2010-08-03 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】8/2(2)《耶利米书》第二章

问题:

13节神提到两件“恶事”,是什么?我们在我们信仰生活的那些方面(请举出实例)犯
过,或者可能犯这两样恶事?

回答:Jer 2:13 因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,
是破裂不能存水的池子。



【 在 nngzh (nngzh) 的大作中提到: 】
: 耶利米书2章到25章是一个整个的段落,集中记载了神借先知所传达的审判的信息。
: 而2-6章是神的严责与劝导
: 第二章是讲以色列犯罪的严重性。
: 第二章以法律的形式,以一连串的控告性问话,呼唤天地作证,让我们看到不守约者当
: 受刑罚。
: 一、幼年的恩宠(1-3节)
: 二、日后的背道(4-13节)
: 10节,基提是指塞浦路斯,而基达是阿拉伯重镇。两地并称,有从西到东的意思。
: 问题:
: 13节神提到两件“恶事”,是什么?我们在我们信仰生活的那些方面(请举出实例)犯
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-08-03 01:00:19  |  浏览[402]  |  评论[0]
 
2010-08-03 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】8/2(1)《耶利米书》第一章

问题:

当你我为神做工而受到攻击的时候,神的应许是什么?

回答:Jer 1:19 他们要攻击你,却不能胜你;因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的
。」


【 在 nngzh (nngzh) 的大作中提到: 】
: 1-3节 先知的背景
: 1) “耶利米”的意思是“愿耶和华升高”
: 2) 亚拿突,在耶路撒冷东北三英里左右。约书亚记21:18记载是分给利未人的城市。
: 当年,所罗门驱逐以利家族最后一个祭司亚比亚他,就是驱逐到此地。
: 3) 如果按照经文字面的记载,耶利米是在约西亚王十三年,就是主前627年开始蒙召
: 服事,一直到西底家在位末年,就是主前587年,一共服事神的话语四十年。
: 4-10节 蒙召
: 问题:
: 1) 神从什么时候就知道、拣选耶利米了?神从什么时候就知道、拣选你了?这对你我
: 的服事有什么提醒?
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-08-03 00:50:53  |  浏览[415]  |  评论[0]
 
2010-08-03 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】8/2(1)《耶利米书》第一章

谢谢弟兄准备的思考题,我把我的回答贴出如下。不妥之处请弟兄姊妹指正

4-10节 蒙召

问题:

1) 神从什么时候就知道、拣选耶利米了?神从什么时候就知道、拣选你了?这对你我
的服事有什么提醒?


回答:Jer 1:5 我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你
作列国的先知。

神对我的拣选也是在我本人意识到之前,因为神让我来到这个世界,有确定的,特殊的目的,否则,我不可能,也没必要来到这个世界。

这对我从事的属神的工作具有非比寻常的提醒:我生命的每一天,都是神的保守,因而都要尽心尽力尽意为神的事工出力。

2) 神的呼召临到的时候,摩西、基甸、耶利米的第一个反应是什么?他们的反应的借
口都是什么?当一个事工临到你的时候,你的反应是什么?如果你也犹豫过、抵挡过,
你的借口是什么?

回答:Jer 1:6 我就说:主耶和华啊,我不知怎样说,因为我是年幼的。

我的借口也是自己的能力或者时间甚至其他条件不够,实质都是对神的信靠不够。

3) 神要耶利米做什么事?

回答:Jer 1:7 我吩咐你说什麽话,你都要说。

就是把神的警示传达给神指定的听众。

4) 神要你我所做的“拔出、拆毁、倾覆、又要建立、栽植”的工作是什么?能举出些
例子来吗?


我认为神期望我们做出的“拔出”的是一切无神和反神的思想;“拆毁”的是一切不符合神的要求的观念;“倾覆”是一切现存的与神的旨意相反的世界观;“建立”的是以神为中心的思维方式;“栽植”的对神的认识和信靠。



【 在 nngzh (nngzh) 的大作中提到: 】
: 1-3节 先知的背景
: 1) “耶利米”的意思是“愿耶和华升高”
: 2) 亚拿突,在耶路撒冷东北三英里左右。约书亚记21:18记载是分给利未人的城市。
: 当年,所罗门驱逐以利家族最后一个祭司亚比亚他,就是驱逐到此地。
: 3) 如果按照经文字面的记载,耶利米是在约西亚王十三年,就是主前627年开始蒙召
: 服事,一直到西底家在位末年,就是主前587年,一共服事神的话语四十年。
: 4-10节 蒙召
: 问题:
: 1) 神从什么时候就知道、拣选耶利米了?神从什么时候就知道、拣选你了?这对你我
: 的服事有什么提醒?
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-08-03 00:49:47  |  浏览[425]  |  评论[0]
 
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