我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。

【 在 nngzh (nngzh) 的大作中提到: 】
: 十四到十五章9节，主题是哀叹民族的沦亡
: 耶利米书第十四章
: 哀求神的怜悯(1-16节)
: Jer 14:1 耶和华论到乾旱之灾的话临到耶利米：
: 旱灾的情况(2-6节)
: Jer 14:2 犹大悲哀，城门衰败。众人披上黑衣坐在地上；耶路撒冷的哀声上达。
: Jer 14:3 他们的贵胄打发家僮打水；他们来到水池，见没有水，就拿著空器皿，蒙羞
: 惭愧，抱头而回。
: Jer 14:4 耕地的也蒙羞抱头；因为无雨降在地上，地都乾裂。
: Jer 14:5 田野的母鹿生下小鹿，就撇弃，因为无草。
: ...................




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Jer 13:22 你若心里说：这一切事为何临到我呢？你的衣襟揭起，你的脚跟受伤，是
因你的罪孽甚多。



【 在 nngzh (nngzh) 的大作中提到: 】
: 耶利米书第十三章
: 圣约的破坏(十一 - 十三章)< 续>
: 象征的动作(1-11节)
: Jer 13:1 耶和华对我如此说：「你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。」
: Jer 13:2 我就照著耶和华的话，买了一根带子束腰。
: Jer 13:3 耶和华的话第二次临到我说：
: Jer 13:4 「要拿著你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往伯拉河去，将腰带藏在
: 那里的磐石穴中。」
: Jer 13:5 我就去，照著耶和华所吩咐我的，将腰带藏在伯拉河边。
: Jer 13:6 过了多日，耶和华对我说：「你起来往伯拉河去，将我吩咐你藏在那里的腰
: ...................




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神的创造和保守都是为了神的目的，而神的目的，在耶稣的教导和工作中体现得最明白，保罗关于夫妻关系实际说的是教会和耶稣的关系意义深远。什么是教会和耶稣的关系呢？就是成为一体，最后实现神的目的。

而我们一般讲论夫妻关系的时候，很少和这个教会的秘密进行正确联系。因而就出现了两个错误的倾向。

第一个，就是往下联系，把教会和耶稣的关系看做是教育夫妻的一个榜样，中心是夫妻关系，而不是教会。

第二个，就事论事。潜在的想法就是神创造的婚姻就是为了当事夫妻的，而看不到神的创造目的。

因此，我们在处理夫妻关系的时候，也要瞩目耶稣，时刻提醒神创造的夫妻是为了神的目的的，而不是为了双方，更不是为了一方。而真正好的夫妻关系，一定是都是为了神的目的，才能有益于双方，也有益于任何一方。

归根到底，夫妻关系的处理，也和其他任何事情一样，应该时刻以神为中心。背离了神，是所有问题的肇端。


【 在 LADYQIAN (钱夫人) 的大作中提到: 】
: “解决夫妻关系的问题，必须依照这个关系的原则，也最终归结到这个关系里面。”
: “把具体的夫妻关系当成中心，也会迷失方向。”
: 这个，弟兄能不能具体讲一下？
: 取&




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