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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-08-24 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】 8/23《以西结书》第二十八章

推罗的灭亡,是因为骄傲,把自己比做神,最终招致神的惩罚。

现在的人,更厉害了,不但自己比做神,而且超越神。不知道结局如何。



【 在 Dignity (饥不择食) 的大作中提到: 】
: 1.耶和华的话又临到我说,
: 2.人子阿,你对推罗君王说,主耶和华如此说,因你心里高傲,说,我是神。我在海中
: 坐神之位。你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神。
: 3.看哪,你比但以理更有智慧,什么秘事都不能向你隐藏。
: 4.你靠自己的智慧聪明得了金银财宝,收入库中。
: 5.你靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里高傲。
: 6.所以主耶和华如此说,因你居心自比神,
: 7.我必使外邦人,就是列国中的强暴人临到你这里。他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美
: 物,亵渎你的荣光。
: 8.他们必使你下坑。你必死在海中,与被杀的人一样。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-08-24 15:40:34  |  浏览[789]  |  评论[0]
 
2010-08-24 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】 8/23《以西结书》第二十七章

对推罗的繁华极尽描述,显示神的大能和祝福容光。但是神对罪恶的惩罚同样严厉,这样的贸易中心,一日毁灭,永远无存。

【 在 Dignity (饥不择食) 的大作中提到: 】
: 1.耶和华的话又临到我说,
: 2.人子阿,要为推罗作起哀歌,
: 3.说,你居住海口,是众民的商埠。你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说,推罗
: 阿,你曾说,我是全然美丽的。
: 4.你的境界在海中,造你的使你全然美丽。
: 5.他们用示尼珥的松树作你的一切板,用利巴嫩的香柏树作桅杆,
: 6.用巴珊的橡树作你的桨,用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板(坐板或作舱板)。
: 7.你的篷帆是用埃及绣花细麻布作的,可以作你的大旗。你的凉棚是用以利沙岛的蓝色
: ,紫色布作的。
: 8.西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗阿,你中间的智慧人作掌舵的。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-08-24 15:34:22  |  浏览[573]  |  评论[0]
 
2010-08-24 [发表评论] [写信问候]
  Re: 我思故我在 – 大家来理解笛卡儿

谢谢小岛兄介绍,你说的内容正是存在主义的基础。在此之前的哲学和神学都是以神为基础为前提思考的。

而存在主义以及后来的实证主义是一脉相承的,就是以自己的存在为起点,必须是五官感知范围的事物可以证实的东西才能进入理性思维范畴,因此理性又是科学试验的基础。

这本来不错,但是这个对理性的重视和承认发展成了理性主义,理性至上,就是除了理性,一概否认。

而笛卡儿的四个原则,显然还不到这个程度。我没有具体调查,应该是先于他的这个著名存在论观念的。


【 在 theisland (the island) 的大作中提到: 】
: 又变成存在主义了,不要随随便便就给笛卡尔加个什么主义的帽子了。笛卡尔的哲学思
: 想论跟存在主义也不一样。
: 回到这句“我思故我在”吧,它的意思是我思考证明了我的存在。这个意思的前提是笛
: 卡尔要怀疑所有所以理性可以怀疑的东西并且把它们派出掉。你说的什么“许多事实”
: ,包括你信的神,都通不过它的认识论的第一关,就是怀疑有任何疑点的东西并且把它
: 们排除掉。当把所有的有疑点的东西排除掉之后,剩下的唯一的东西就是怀疑这个思考
: 过程本身。这个思考过程的存在笛卡尔没法怀疑,这是“我思”。因为有这个思考过程
: ,那么就应该有一个进行这个思考过程的主体,这个主体就是我。所以才有“我思故我
: 在”。
: 但是这句话不代表这个思考的主体就必然是人。它只说明思考的主体是存在的。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-08-24 15:25:44  |  浏览[483]  |  评论[0]
 
2010-08-24 [发表评论] [写信问候]
  Re: 摩门教的母神崇拜 (转载)

一杯水里,只要有一滴剧毒,就足以置人死地了,并不需要100%都是剧毒。

撒但的伎俩就是把这样剧毒掺在真理里面,诱人上当的。


【 在 lujianbuping (lujianbuping) 的大作中提到: 】
: 发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
: 标 题: Re: 摩门教的母神崇拜 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 24 02:08:26 2010, 美东)
: 母”
: 摩门教根本没有提倡崇拜母神,您这是自己推想的是吧?请不要不了解情况就讲这样不
: 实事求是的话。
: 1)首先,在标准经典里面没有具体提到天上的母亲。
: 2)其次,摩门教从来都是向天父祷告,通过耶稣基督的名字,哪里有崇拜母神的情况?
: 3)人是按照上帝的形象造的,人有父母,人称上帝为--天父,那么上帝有妻子,正如
: 地上婚姻的安排,也是可以推想的,不是吗?但是这一推想并没有表现在摩门教任何的
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-08-24 09:53:45  |  浏览[452]  |  评论[0]
 
2010-08-24 [发表评论] [写信问候]
  Re: 摩门教的母神崇拜 (转载)

靠人的理性,而不是依靠神的启示,正是一切异端的根源所在。而圣经正是完全的神的启示。还沉迷在异端中不知自拔的应该猛醒了。


【 在 lujianbuping (lujianbuping) 的大作中提到: 】
: 发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
: 标 题: Re: 摩门教的母神崇拜 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 24 02:17:27 2010, 美东)
: As President Gordon B. Hinckley observed:
: Logic and reason would certainly suggest that if we have a Father in
: Heaven, we have a Mother in Heaven. That doctrine rests well with me.
: However, in light of the instruction we have received from the Lord Himself,
: I regard it as inappropriate for anyone in the Church to pray to our Mother
: in Heaven...The fact that we do not pray to our Mother in Heaven in no way
: belittles or denigrates her...none of us can add to or diminish the glory of
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-08-24 09:48:38  |  浏览[525]  |  评论[0]
 
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