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ID SEEKETERNAL
基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2011-09-20 [发表评论] [写信问候]
  基督徒信什么?(66)信耶稣基督的先知职分

基督徒信什么?(66)信耶稣基督的先知职分

下面是关于耶稣基督履行先知职分的相关内容和圣经来源。


耶稣被应许担任先知的职分:“耶和华你的上帝要从你们弟兄中间,给你兴起一位先知像我,你们要听从祂”(申18:15)。


耶稣担任先知的职分所作的工作:祂教导我们。

耶稣教导我们的内容是救恩之道“主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们上帝报仇的日子;安慰一切悲哀的人。赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐
油,代替悲哀;赞美衣,代替忧伤之灵;使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫祂得
荣耀”(赛61:1-3)。


耶稣藉着他的话和圣灵教导我们: 耶稣在外部藉着祂的话,在心中藉着祂的灵教导。“有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜上帝。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话”(徒16:14)。


在旧约时代,基督也是先知:那时的先知也是藉着在他们里面的基督的灵说话。“就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候”(彼前1:11)。

基督亲自教导我们:当祂在世上成肉身的时候,祂亲自施教。“你从世上赐给我的人,我已将祢的名显明与他们。他们本是祢的,祢将他们赐给我,他们也遵守了祢的道”(约17:6
)。“祂受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说上帝国的事”(徒1:3)。


耶稣升天之后,还继续担任先知的职分:如今,祂是藉着祂所赐的牧师与教师教导人。“祂所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师”(弗4:11)。


耶稣现在依然不停地止教导我们:因为祂一直藉着祂的灵教导人,并且继续这样教导。“耶和华说: ‘ 至于与他们所立的约,乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远。这是耶和华说的 ’ ”(赛 59:21)。



提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-09-20 20:28:13  |  浏览[517]  |  评论[0]
 
2011-09-16 [发表评论] [写信问候]
  基督徒信什么?(64)信主耶稣基督设立的圣洗礼

基督徒信什么?(64)信主耶稣基督设立的圣洗礼

洗礼是由基督设立的。教会只有一个洗礼。人一生只须受洗一次。洗礼是我们被立为儿
女永远的印证。奉基督的名受洗,就是被接入所立的约,神的家,和神的众儿女中,叫
我们因基督的血得以洗净,可以有新生的样式。我们的内心是被圣灵重生,但是公开用
洗礼接受这些福分的印证。水洗去污秽,使身体畅快;上帝的恩典也洗净灵魂。 洗礼
使我们与世界分离,而献给上帝。我们在洗礼中宣认信仰,应许顺服上帝。我们被列入
基督圣洁的队伍中,与世界,肉体,和魔鬼作战。 人在洗礼上所添的,即如使用祛邪
术,烛光,油,盐,和唾液,都由我们认为非必要的。 洗礼不可由女人或产婆施行,
而当由牧师施行。 我们认为应该接受为基督徒家庭的婴儿洗礼。因为这些婴儿属于神的国,并且是在神的约中。



提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-09-16 23:07:55  |  浏览[801]  |  评论[0]
 
2011-09-16 [发表评论] [写信问候]
  基督徒信什么?(63)信主耶稣基督设立的圣餐礼

基督徒信什么?(63)信主耶稣基督设立的圣餐礼

我们相信并承认我们的救主耶稣基督的确设立了圣餐的圣礼,为要培养并支持那些他所
重生的人,将他们编入他的家中,就是他的教会。如今那些重生的人有两个生命,一是
属肉体暂时的生命,就是从头一次生所得来的,与众人相同;另外就是属灵与属天的生
命,就是从第二次的生命所得来的,是由福音的真道所产生的,与基督的身体联合;这
生命是不寻常的,乃是特别赐给神选民的。同样,神曾赐给我们属世的粮食,养育我们
肉身属世的生命。至于维持我们属灵与属天的生命,他曾赐给我们从天上来的生命粮,
就是耶稣基督,他培养并坚固信徒属灵的生命,那就是说当他们吃的时候,藉着灵里的
相信就接受了他。基督代表了这属灵与属天的生命粮,因此他设立了圣餐,即可见的饼
,就是他身体的献祭,酒就是他血的献祭,向我们证明当我们在手中接受这圣礼、用口
吃喝时,藉此我们的生命得到培养,我们也真实地凭信心,在我们的灵魂中接受了我们
唯一救主基督的真身体与血,来支持我们属灵的生命。现在我们确实知道,耶稣基督并
没有徒然设立他的圣餐,他藉着这些圣洁的表记在我们心中作工,在表面上我们有时会
不明白,因为圣灵的工作是隐藏的,是难以理解的。同时我们不要弄错我们说我们
所吃喝的就是基督的身体与血的真实含义所在。当我们在吃喝的时候,并不是用我们的
口,乃是藉着信心用我们的灵来吃喝。这样,基督坐在天父的右边,总是叫我们凭信心与他联合。这是属灵的筵席,藉此基督把他一切的恩典与好处分赐给我们,叫我们享受他
自己,以及他受苦、受死的功劳,藉着吃他的肉来培养、坚固并安慰我们的灵魂,藉着
喝他的血来复苏我们的灵魂。此外,虽然这些圣礼是属于代表的事物,却非所有的
人都可以接受;不信的人领受这圣礼是吃喝自己的罪,因他们并未领受圣餐的真理。
正如犹大与行邪术的西门都领受了圣餐,但未领受基督,因为圣礼所代表的就是基督,
信徒唯独与基督联合。最后,我们在神子民的集合中领受此圣礼,用谦虚与恭敬的心,
用感谢的心,来记念我们救主基督的死;承认我们所信的,并承认我们的基督宗教。因
此,人不可不先考查自己而来到主的桌前,免得吃这饼喝这杯是吃喝自己的罪。简言之
,我们用此圣礼得到鼓励,对神对人激发爱心。因此我们拒绝一切混杂与可恶的发明,
就是人所加添并搀杂其他亵渎的礼节;乃要坚称我们应当以基督的命令及使徒所教导我
们的为满足,而且一定要以他们所说的来论及有关圣礼的事。

SEEKETERNAL 发布于2011-09-16 23:07:13  |  浏览[461]  |  评论[0]
 
2011-09-13 [发表评论] [写信问候]
  赞扬一把GWM:你比REO朋友明理多了

赞扬一把GWM:你比REO朋友明理多了

GWM很坚定地反对一种历史现象,而REO朋友是把这种历史现象全盘继承,并且发扬广大。

历史上宗教裁判所,其错误实质是用属世的手段处理属灵的事务,早已经被基督教所摈弃。历史上宗教裁判所, 即使是使用了错误方式,也不能否定它对反对异端是正确的。

目前REO朋友所作所为,是反其道而行之,把正确的一面弃之不顾,把错误的一面重新拣了起来,甚至使用到极致,以至于连GWM都看不下去了。

依我看来,REO朋友已经有点走火入魔的趋势。根据是什么呢?根据就是他长期以现在这个版上莫须有的“宗教裁判所”为借口,把自己主张的比历史上的宗教裁判所更极端的主张不断地宣扬。

作为老朋友,我愿意以不怕冒犯朋友的危险,再一次公开劝告你一下,你这种不顾事实,一意孤行的做法,于己于人都是有害无益的。真的需要悬崖勒马了。

提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-09-13 16:09:31  |  浏览[529]  |  评论[0]
 
2011-09-07 [发表评论] [写信问候]
  基督徒信什么?(65)信耶稣基督的福音及福音的应许

基督徒信什么?(65)信耶稣基督的福音及福音的应许


律法惹动忿怒,宣布咒诅;福音宣布恩典和福分。可是,以前生活在律法以下的人并非
完全没有福音,而是有伟大的应许。这些应许一部分是属世的,一部分是属灵和永远的
。先祖因福音的应许在基督里得了救。 就狭义说,福音乃是靠基督得救的好消息,我
们在祂里面有赦免,救赎,和永生。因此四福音书作者所载基督的历史合适地称为福音
。 福音与法利赛人的律法主义相比似乎是新教理,甚至今日教皇派便如此称呼它;但
它在事实上是最古老的教理,因为神自永恒便预定藉基督拯救世人,而在福音中把这计
划启示出来了。所以人若称我们对福音的信仰为新奇,乃是大错特错了。

提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-09-07 17:40:18  |  浏览[629]  |  评论[0]
 
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